內(nèi)容摘要：本文認(rèn)為在小說(shuō)《駱駝祥子》中劉四爺這個(gè)人物對(duì)祥子的人生悲劇有著不可忽視的影響。這種影響比較含蓄地體現(xiàn)在祥子以劉四爺為參照物，對(duì)自身身份認(rèn)同的隱秘心理變遷中。變遷大致經(jīng)歷了從身份認(rèn)同的明確到身份認(rèn)同的危機(jī)再到身份認(rèn)同的坍塌這樣幾個(gè)階段，這幾個(gè)階段與祥子從精進(jìn)向上到不甘墮落苦苦掙扎以至自甘墮落的人生軌跡內(nèi)外呼應(yīng)，是造成祥子悲劇的重要因素。

關(guān)鍵詞：劉四爺 祥子 身份認(rèn)同

劉四爺是老舍經(jīng)典小說(shuō)《駱駝祥子》中一個(gè)重要的人物形象，在小說(shuō)中有著很強(qiáng)大的氣場(chǎng)。但歷來(lái)對(duì)他的研究多集中在他作為車廠主對(duì)工人的剝削及作為父親與虎妞之間畸形扭曲的父女關(guān)系這兩個(gè)維度上，而相對(duì)忽略了他對(duì)主人公祥子悲劇人生的直接影響。作家對(duì)該人物在小說(shuō)人際關(guān)系中地位的設(shè)置及描寫(xiě)的力度，與研究界對(duì)該人物研究地并不深入，這二者之間的失調(diào)本身就是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。要解決這一問(wèn)題，首先必須看到這種直接影響比較含蓄地體現(xiàn)在祥子以劉四爺為參照物，對(duì)自身身份認(rèn)同的隱秘心理變遷中。

一.身份認(rèn)同明確

祥子是個(gè)鄉(xiāng)下人，為了生存，孑然一身來(lái)到北平這座繁華熱鬧又魚(yú)龍混雜的城市謀生。當(dāng)他終于可以把人和車廠作為一個(gè)長(zhǎng)久的立足之地時(shí)，他對(duì)于車廠主劉四爺，在內(nèi)心里是敬重并且是信任的。

劉四爺“當(dāng)過(guò)庫(kù)兵，設(shè)過(guò)賭場(chǎng)，買賣過(guò)人口，放過(guò)閻王賬”，而“干這些營(yíng)生所應(yīng)有的資格與本領(lǐng)——力氣，心路，手段，交際，字號(hào)等等——?jiǎng)⑺臓敹加小?，“所以車夫們沒(méi)有敢跟他耍滑頭的”，[1]這一切使得劉四爺在涉世未深的祥子眼里好像是黃天霸一般值得崇拜的人。祥子把他的積蓄都交給劉四爺保管，攢夠了錢(qián)買上車，第一時(shí)間就把車?yán)饺撕蛙噺S讓劉四爺過(guò)目，而且他還“頗自傲地”表明：“我可還得在這兒住，多咱我拉上包月，才去住宅門(mén)”。[2]不拉車廠的車子而能住在車廠，在別的車夫是極少有的事情，可劉四爺對(duì)祥子就有這個(gè)情面。雖然從劉四爺一方來(lái)說(shuō)，不過(guò)是看中祥子的勤快，于己有利可圖，但從祥子一方來(lái)說(shuō)，卻能看出他非常信任劉四爺并愿意得到他的賞識(shí)和認(rèn)可。祥子似乎已經(jīng)把人和車廠當(dāng)成了家，把劉四爺當(dāng)成了個(gè)長(zhǎng)輩。當(dāng)他連人帶車遭到兵匪搶劫，偷了三匹駱駝逃回北京城后，又是直奔人和車廠，并且把他用性命換來(lái)的三十塊錢(qián)再次交給劉四爺保管。劉四爺對(duì)祥子的另眼相看，使得車廠對(duì)于祥子而言不是任人敲骨吸髓混口飯吃的地方，而是身體的歸宿，更是心靈的歸宿，是他在舉目無(wú)親的城市里唯一可以依靠的地方。

祥子對(duì)劉四爺毫不設(shè)防，完全把他當(dāng)成一個(gè)可以信賴托付的人，有他在潛意識(shí)里對(duì)劉四爺?shù)哪撤N心理認(rèn)同。“所謂認(rèn)同，實(shí)際上是人們對(duì)于自我身份的確認(rèn)，即回答我是誰(shuí)這一問(wèn)題?！盵3]祥子在城市謀生，他在擁有了屬于自己的第一輛車后，規(guī)劃著如果自己一直這么奮斗下去，就會(huì)擁有越來(lái)越多的車，那時(shí)自己也能開(kāi)車廠當(dāng)車廠主。這時(shí)的祥子單純、質(zhì)樸，這時(shí)的劉四爺也不乏義氣、豪爽，城市的生活在祥子看來(lái)是美麗而有希望的。在人生精進(jìn)向上的道路上，祥子潛意識(shí)中把劉四爺這個(gè)車廠主當(dāng)成自己人生奮斗的榜樣。

二.身份認(rèn)同的危機(jī)

祥子對(duì)劉四爺?shù)男湃胃袦p弱是在劉四爺?shù)牧艢q壽宴上。此時(shí)的祥子辛辛苦苦積攢的錢(qián)財(cái)被孫偵探敲詐一空，不僅買車的希望再次破滅，而且還面臨著虎妞的詐婚和威逼，走投無(wú)路的祥子沒(méi)有辦法，只好認(rèn)命去參加壽宴。其實(shí)，祥子在潛意識(shí)里對(duì)劉四爺還抱有一點(diǎn)兒幻想。

機(jī)關(guān)算盡的虎妞原指望劉四爺能認(rèn)祥子做個(gè)干兒子，再順?biāo)浦鄣陌炎约杭藿o祥子，可她沒(méi)想到，劉四爺比她更不在乎名聲地位，他只在乎錢(qián)。祥子更沒(méi)想到，虎妞父女撕破了臉皮的惡戰(zhàn)會(huì)把自己也攪和進(jìn)去。在劉四爺指桑罵槐的謾罵中，祥子才突然醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)在劉四爺?shù)难壑兴皇且粋€(gè)“臭拉車的”，是一個(gè)愣頭愣腦的“鄉(xiāng)下腦袋”。想當(dāng)劉四爺?shù)呐?，?jiǎn)直是癡心妄想，劉四爺根本就看不起他，之前優(yōu)待他，不過(guò)是把他當(dāng)作一個(gè)忠心的奴仆使喚。

這場(chǎng)鬧劇般的壽宴，使祥子的自尊心受到了極大地侮辱，可他還是娶了自己非常厭惡的虎妞，畢竟與虎妞的結(jié)合使劉四爺成為了他的老丈人，祥子的廠主夢(mèng)似乎不那么遙遠(yuǎn)。但是劉四爺毫不猶豫地拋棄了虎妞和祥子一走了之，也把祥子當(dāng)初娶虎妞時(shí)那點(diǎn)幻想可以繼承整個(gè)人和車廠的夢(mèng)想擊碎。劉四爺?shù)闹櫫R和絕情使祥子對(duì)自己的身份和歸屬產(chǎn)生了懷疑。泰勒曾指出：“我們的認(rèn)同部分是由他人的承認(rèn)構(gòu)成的，同樣地，如果得不到他人的承認(rèn)，或者只是得到他們扭曲的承認(rèn)，也會(huì)對(duì)我們的認(rèn)同構(gòu)成顯著的影響?！盵4]劉四爺在自身利益受到威脅時(shí)，暴露出人性當(dāng)中極端自私和冷酷的真實(shí)面目，祥子的人生也因此由微弱的光明轉(zhuǎn)向無(wú)邊的黑暗。處于困頓和苦悶中的祥子再也找不到任何人來(lái)幫助自己，他出現(xiàn)了身份認(rèn)同的危機(jī)，丟掉了身份感，也失去了歸屬感，內(nèi)心極其空虛，不知道“我是誰(shuí)”、“將來(lái)要變成什么樣的人”。“弗洛伊德通過(guò)社會(huì)心理學(xué)對(duì)自我和認(rèn)同的分析，認(rèn)為認(rèn)同危機(jī)歸根到底是自我認(rèn)同的危機(jī)，是人的自我感和身份感地缺失”。[5]祥子不知道該把自己的未來(lái)定位成什么樣的，舊的理想模式已經(jīng)被打破，新的模式還沒(méi)有建立起來(lái)，所以只能是跌入困頓與迷茫的深淵，找不到任何出口，把痛苦與憤懣都積壓在心里，在與虎妞畸形的婚姻生活中不甘墮落地苦苦掙扎著。

三.身份認(rèn)同的坍塌

虎妞的去世，使得祥子徹底失去了家，不僅僅是身體上的家，更是精神上的家，家的破碎對(duì)祥子的打擊是巨大的，他再也沒(méi)有了奮斗下去的動(dòng)力。沒(méi)有精神寄托的祥子連羞恥心也一并丟掉了，不再爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不再勤快好動(dòng)，變得越來(lái)越自憐自私，越來(lái)越會(huì)找安閑自在，像個(gè)無(wú)賴，什么都不關(guān)心，只心疼自己的命。在人性的自私和冷酷上，祥子不知不覺(jué)間越來(lái)越靠近劉四爺。他正在走向?qū)⑺臓斎松牧硪环N認(rèn)同。就在此時(shí)，祥子再一次邂逅了劉四爺。

劉四爺在小說(shuō)文本中最后一次出現(xiàn)到底意味著什么呢？小說(shuō)對(duì)此時(shí)出現(xiàn)的劉四爺?shù)倪h(yuǎn)況近情都沒(méi)有交代，而是重點(diǎn)寫(xiě)祥子再次遇到劉四爺時(shí)情緒情感的巨大波動(dòng)。當(dāng)祥子意識(shí)到車上拉的客人是劉四爺時(shí)，反應(yīng)是“轟的一下，全身熱辣辣的，不知怎樣才好?！盵6]劉四的突然出現(xiàn)讓他又回想起了曾經(jīng)住在人和車廠的日子，回想起了自己曾經(jīng)的癡夢(mèng)。劉四爺，這個(gè)自己曾經(jīng)最仰慕的人，已經(jīng)變成了仇人，是他毀了自己的家，毀了自己曾經(jīng)的一切。祥子把過(guò)往所遭遇的一切不幸全都發(fā)泄到了劉四身上。他把劉四這個(gè)孤獨(dú)的老頭子從車上趕了下來(lái)，扔在寒冷的黑夜里。祥子心里很痛快，他覺(jué)得自己勝利了，覺(jué)得“戰(zhàn)勝了劉四就是戰(zhàn)勝了一切。”[7]

祥子“戰(zhàn)勝了劉四就是戰(zhàn)勝了一切”的心理反應(yīng)，無(wú)疑使“深夜邂逅劉四”這一情節(jié)成為整部寫(xiě)實(shí)特征的小說(shuō)中極具象征主義色彩的一筆。劉四爺象征著現(xiàn)實(shí)黑暗與祥子人性中的陰暗，當(dāng)祥子把這一象征物丟棄在黑暗當(dāng)中后，他覺(jué)得自己從內(nèi)到外都走出了劉四爺對(duì)他人生的影響，他可以獲得重生。

祥子在北京城這個(gè)泥沼中已經(jīng)經(jīng)歷了一番形形色色三教九流的人情世故，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)涉世未深盲目崇拜劉四爺，潛意識(shí)里把劉四作為自己人生奮斗目標(biāo)的祥子，可是人性中未曾泯滅的向上向善的力量，使他還是拼命地抓住了最后一根稻草，虛妄地相信戰(zhàn)勝劉四就能戰(zhàn)勝一切。他寄希望于在曹先生家——這個(gè)黑暗中僅存的小綠洲里過(guò)上平安的日子，遠(yuǎn)離強(qiáng)權(quán)，遠(yuǎn)離狡詐，遠(yuǎn)離一切欲望，只為給自己的心找到一個(gè)歸屬，不再漂泊，不再遭受欺凌壓榨，忘掉虎妞和劉四給自己帶來(lái)的一切不美好。身心俱疲的祥子內(nèi)心深處急切地渴望得到小福子的認(rèn)同，渴望著小福子能和他一起面對(duì)生活的困難，他覺(jué)得小福子是和他一樣的人，可以理解他，體諒他，不像劉四爺父女，都是從心底里看不起他的，只是把他當(dāng)作奴仆和玩物。這時(shí)的祥子似乎又一次找到了歸屬感，他的生活又有了明確的目標(biāo)，就算拼命跑，也知道方向，而不是漫無(wú)目的。

但是老馬祖孫的遭遇，小福子的慘死，終于讓祥子明白了劉四爺并不會(huì)因?yàn)樗闹淞R就會(huì)得到報(bào)應(yīng)，在這個(gè)地獄一般的世界里，只有劉四爺那樣的人可以不顧他人死活的自由來(lái)去，而自己不管多么努力，但是一點(diǎn)兒希望都看不到，他救不了淪落到白房子的小福子，甚至連他自己也救不了，在世界的黑暗與不公平面前，他渺小并且微不足道，他“明白了他自己就跟這條狗一樣，一天的動(dòng)作只為揀些白薯皮和須子吃。將就著活下去是一切，什么也無(wú)須乎想了?！盵8]

綜上所述，小說(shuō)通過(guò)祥子對(duì)劉四爺從敬重信任到受辱疏遠(yuǎn)等一系列情感變化過(guò)程的描寫(xiě)，微妙的展現(xiàn)出祥子自身身份認(rèn)同的不斷變化。正是由于身份認(rèn)同的不斷變化，使得祥子在買車的三起三落中，面對(duì)兵匪搶車、孫偵探詐錢(qián)、虎妞逼婚、小福子之死等一系列的打擊，生存意志力由強(qiáng)到弱，譜寫(xiě)出一首由精進(jìn)向上到苦苦掙扎不甘墮落再到自甘墮落的悲劇命運(yùn)史。所以，劉四爺這一形象在祥子的悲劇命運(yùn)中發(fā)揮著不可忽視的重要作用。

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[5]劉永興，樊金娥.社會(huì)心理學(xué)視域下的自我認(rèn)同問(wèn)題研究[C].學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，2006：120.

（作者介紹：張鳳燕，河北省滄州師范學(xué)院文學(xué)院副教授，河北大學(xué)文學(xué)院2013級(jí)在讀博士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮研究）