李巧敏

【摘 要】所謂言語(yǔ)形式求同的群文閱讀，是指在學(xué)完某一篇教材課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材的一個(gè)言語(yǔ)形式議題再補(bǔ)充一篇或多篇文章，進(jìn)行教與學(xué)，通過(guò)比較、印證，幫助學(xué)生掌握規(guī)律性言語(yǔ)形式知識(shí)，使學(xué)生對(duì)教材中的某一言語(yǔ)形式的認(rèn)識(shí)更正確、更到位、更深刻，讓言語(yǔ)形式的教學(xué)更扎實(shí)、有效。從本質(zhì)上講，這是落實(shí)“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀 言語(yǔ)形式 求同

語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。閱讀教學(xué)必須關(guān)注言語(yǔ)形式，因?yàn)樗械奈膶W(xué)作品都是借用一定的言語(yǔ)形式來(lái)表情達(dá)意的，我們教學(xué)的任務(wù)就是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文” 。因此，在群文閱讀中，同樣必須尋求與言語(yǔ)形式的有效結(jié)合。

言語(yǔ)形式求同的群文閱讀，是指在學(xué)完某一篇教材課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材的一個(gè)言語(yǔ)形式議題再補(bǔ)充一篇或多篇文章，進(jìn)行教與學(xué)，通過(guò)比較、印證，幫助學(xué)生掌握規(guī)律性言語(yǔ)形式知識(shí)，使學(xué)生對(duì)教材中的某一言語(yǔ)形式的認(rèn)識(shí)更正確、更到位、更深刻，讓言語(yǔ)形式的教學(xué)更扎實(shí)、有效。所以言語(yǔ)形式求同的群文閱讀教學(xué)指向的是多個(gè)文本中的一個(gè)言語(yǔ)形式議題。開(kāi)展言語(yǔ)形式求同的群文閱讀，不僅迎合時(shí)代需要，而且讓學(xué)生真正掌握言語(yǔ)形式，學(xué)會(huì)寫(xiě)作技巧，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)邏輯思維能力。

一、選擇群文，視野開(kāi)闊

群文閱讀教學(xué)中，找到的文本的面有多廣，學(xué)生語(yǔ)文閱讀的視野就有多開(kāi)闊。文本的起點(diǎn)，決定了學(xué)生的發(fā)展空間。教師在選擇群文時(shí)，自身就必須要有正確的文本觀。

（一）聚焦言語(yǔ)形式

言語(yǔ)形式求同的群文閱讀在文本選擇上最為關(guān)鍵的就是言語(yǔ)形式，必須與某一教材課文言語(yǔ)形式相同。它是選擇文本的第一要素，也是最為根本的一點(diǎn)。這一言語(yǔ)形式必須在這個(gè)文本中得到充分體現(xiàn)，不能以捕風(fēng)捉影式的方法亂選一番。如果沒(méi)有細(xì)讀文本，隨便找個(gè)“通用”的言語(yǔ)點(diǎn)，會(huì)讓人啼笑皆非。有教師認(rèn)為《生命的藥方》的寫(xiě)作特點(diǎn)是“語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)”。事實(shí)上，這篇課文共有9個(gè)自然段，寫(xiě)到語(yǔ)言的只有3句，寫(xiě)神態(tài)的詞只有2個(gè)，這種牽強(qiáng)附會(huì)的所謂的言語(yǔ)形式令人扼腕嘆息。

細(xì)讀文本，“語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)、尋找文本中屬于它自己的一些特色，且正好與教材課文相一致。這樣言語(yǔ)形式求同的群文閱讀教學(xué)才會(huì)有實(shí)際意義。

（二）關(guān)注不同文體

群文閱讀要有一篇或多篇文本，這文本不局限在與教材課文相同的文體上，完全可以跨越文體的界線(xiàn)，多方位去尋找文本。這樣的群文閱讀課堂才會(huì)更有深度和新意，而且更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引他們的注意力。

《頂碗少年》大量運(yùn)用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)說(shuō)明“這真是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏”，也將道理淋漓盡致地展現(xiàn)在故事中。正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的方法也適用于古代的詩(shī)歌，《陌上?！分羞@樣寫(xiě)羅敷：“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。”這是多么有趣的故事，正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，讓讀者感受到羅敷真是美艷不可方物呀。

教材課文是記敘文，尋找的群文可以不是記敘文，只要言語(yǔ)形式一樣，就不必在乎它的文體。而且，出現(xiàn)一種與教材課文不一樣的文體，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高閱讀效率，讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上閱讀，愛(ài)上這種新文體。

（三）放眼世界各國(guó)

我們教材中的課文有中國(guó)作家寫(xiě)的，也有外國(guó)作家寫(xiě)的。同樣，群文閱讀中的文本也可以是跨國(guó)界的，以開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生看得更遠(yuǎn)些。言語(yǔ)形式是沒(méi)有國(guó)界的。

《橋》這篇課文結(jié)尾的寫(xiě)法出人意料，仔細(xì)品讀課文，又會(huì)覺(jué)得這是情理之中的事。這樣的作品讀來(lái)余韻悠長(zhǎng)。在世界文學(xué)界中，這種寫(xiě)法用得最多的是世界三大短篇小說(shuō)巨匠之一的歐·亨利。他一生寫(xiě)過(guò)300多個(gè)短篇，他的短篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，以結(jié)局出人意料（“歐·亨利式結(jié)尾”）而聞名于世。如《警察與贊美詩(shī)》《帶家具出租的房間》《麥琪的禮物》《最后一片葉子》等，都是經(jīng)典佳作。這些作品完全可以引入到課堂中，讓學(xué)生一飽眼福。

都說(shuō)語(yǔ)文教師要有“大語(yǔ)文”的觀念，在群文閱讀的材料選擇上也要有這樣的思想。為學(xué)生找到這樣一些中外作品，讓學(xué)生跨越時(shí)間、跨越空間，在一篇全新的作品中，去感受閱讀帶給他們的認(rèn)知上的共識(shí)，思想上的沖擊。

教師是學(xué)生的引領(lǐng)者，教師的心有多大，學(xué)生的天就有多大。為了開(kāi)闊學(xué)生的眼界，要求教師自己必須要多看書(shū)，看不同體裁、不同國(guó)家作者寫(xiě)的書(shū)，只有教者的內(nèi)心富足了，才能多角度、多方位去思考如何選擇群文。

二、教學(xué)群文，方法各異

言語(yǔ)形式求同的群文閱讀，要重視教學(xué)過(guò)程，只有教學(xué)過(guò)程扎實(shí)，方可讓學(xué)生受益良多。教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合不同的文本，給出不同的方法，只求達(dá)到最好的教學(xué)效果。

（一）舉一反三

言語(yǔ)形式求同的群文閱讀，講求實(shí)效，要收到舉一反三、觸類(lèi)旁通、事半功倍、省時(shí)高效的效果。在教完一篇課內(nèi)的文本后，再出示一篇或幾篇某一方面言語(yǔ)表達(dá)形式相同的文本，讓學(xué)生揣摩、比較、分析、梳理，悟得方法，“教是為了不需要教”。這是一種最常用，也最為簡(jiǎn)單的辦法。

《一夜的工作》通過(guò)最后兩段“我”的心理描寫(xiě)，從側(cè)面贊美周總理“他是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸”，他是一個(gè)多么偉大的總理。這篇課文就是通過(guò)“我”的心理描寫(xiě)，烘托出主人公的性格特點(diǎn)。《我的戰(zhàn)友邱少云》《深山風(fēng)雪路》也都是這樣的言語(yǔ)表達(dá)形式，在學(xué)完《一夜的工作》之后，再依次呈現(xiàn)這兩篇課文，讓學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中悟得秘妙。

（二）撥云見(jiàn)日

群文的選擇絕對(duì)不是單純的文本疊加，它們是某一方面言語(yǔ)表達(dá)形式相同的文本，當(dāng)然，有時(shí)為了達(dá)到去偽存真的效果，則把與課文言語(yǔ)表達(dá)形式相同和相近的文本各選一篇，學(xué)生在比較中判斷哪一篇才是與課文言語(yǔ)表達(dá)形式相一致的。

倒敘是一種逆時(shí)序，這種時(shí)序容易產(chǎn)生吸引人注意力的效果，突顯作者情感的表達(dá)效果?！稛艄狻吩诘诙匀欢沃袑?xiě)道：清明節(jié)前的一個(gè)晚上，我又漫步在廣場(chǎng)上，忽然背后傳來(lái)一聲贊嘆：“多好啊！”由此陷入了回憶，本文是運(yùn)用倒敘，把最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行。而后，再出示《十六年前的回憶》和《梅花魂》，讓學(xué)生去看一看，哪一篇課文的寫(xiě)法與《燈光》完全一致？在不斷的討論中，得出結(jié)論：《梅花魂》也是把最重要、最突出的片段提到文章的前邊，它與《燈光》的倒敘手法是一致的。然后，教師再小結(jié)，這三篇文章都是倒敘，卻是兩種不同的寫(xiě)法，倒敘的文章可以是像《十六年前的回憶》一樣把事件的結(jié)局提前寫(xiě)出來(lái)，也可以像《燈光》和《梅花魂》一樣把最重要、最突出的片段提到文章的開(kāi)頭。然后，再進(jìn)一步去思考為什么這兩位作者要把最重要、最突出的片段提到文章的開(kāi)頭來(lái)呢，而不是把結(jié)局放到開(kāi)頭？

常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)不到位，或者前言不搭后語(yǔ)，這使我們不得不正視學(xué)生在課堂上是否真正學(xué)懂、學(xué)透了。為了讓學(xué)生真正理解言語(yǔ)表達(dá)的特色，可以在群文閱讀上做一做判斷題，作出有理有據(jù)的判斷，在判斷中提煉信息，學(xué)會(huì)分析，習(xí)得言語(yǔ)，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的鑒賞能力，進(jìn)而提高寫(xiě)作能力，達(dá)到小課堂與大課堂的自然銜接。

（三）欲言又止

一個(gè)對(duì)事物充滿(mǎn)好奇心和興趣的人，往往能有所作為。群文閱讀中，可以利用學(xué)生的好奇心理，尤其是只有一部分的文本內(nèi)容，更能激活他們的思維，引導(dǎo)學(xué)生借助提供的文本以及本節(jié)課所讀群文言語(yǔ)形式的特點(diǎn)，進(jìn)行大膽的想象，構(gòu)想這一個(gè)文本下面的內(nèi)容。最后才出示文本全部?jī)?nèi)容，在反復(fù)構(gòu)想文本內(nèi)容的同時(shí)已于無(wú)聲處內(nèi)化了言語(yǔ)形式。

《唯一的聽(tīng)眾》講的是一個(gè)善意的謊言的故事，在課文最后才告訴讀者真相是什么，起到震撼人心的效果。在這個(gè)單元中《別餓壞了那匹馬》也是這樣的寫(xiě)作方法。在學(xué)過(guò)這兩篇課文之后，再出示《我看見(jiàn)了大?！分械那鞍氩糠謨?nèi)容：河子是一個(gè)身體畸形的女孩子，不曾出過(guò)家門(mén)，后來(lái)繼父帶著她上了一次街，并說(shuō)好等河子長(zhǎng)到十五歲，繼父就帶她去看大海。學(xué)生根據(jù)本節(jié)課學(xué)習(xí)的言語(yǔ)形式來(lái)猜想下面會(huì)寫(xiě)些什么，結(jié)尾會(huì)有什么樣出人意料的真相。學(xué)生在猜想故事情節(jié)的時(shí)候，就是一個(gè)內(nèi)化言語(yǔ)形式的最佳時(shí)機(jī)，是在觸抵文本的價(jià)值中樞。當(dāng)學(xué)生急切地想要知道自己猜想的情節(jié)與原文是不是相同時(shí)，再出示原文。

當(dāng)然，這樣的教學(xué)有一定要求，要讓學(xué)生在閱讀幾篇相同言語(yǔ)形式的文本的基礎(chǔ)上，且充分領(lǐng)悟了這節(jié)課中所要學(xué)會(huì)的言語(yǔ)形式之后，再給出沒(méi)有“下文”的文本，讓學(xué)生去猜測(cè)，其教學(xué)效果是很好的，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，全部學(xué)生積極參與，再加上教師適時(shí)地推波助瀾，學(xué)生在猜測(cè)中學(xué)透言語(yǔ)奧秘。

（四）層層深入

語(yǔ)文的教學(xué)需要向青草更青處漫溯，而不僅僅拘泥于教材中的課文，群文走進(jìn)課堂，就是更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)，讓群文閱讀課在拓寬學(xué)生閱讀面的同時(shí)，使閱讀更有深度，讓群文最大限度地發(fā)光、發(fā)熱。

《學(xué)會(huì)看病》是畢淑敏的作品，畢淑敏不光是作家，也是心理醫(yī)生，十分擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)。所以上課時(shí)教師出示了她的《剝豆》和《孩子，我為什么打你》，讓學(xué)生知道畢淑敏在這些作品中真實(shí)地剖析了自己的心理路程，用飽含激情的語(yǔ)言，敘說(shuō)著一位母親對(duì)孩子深摯而又明理的厚愛(ài)。的確，心理描寫(xiě)能使讀者穿透人物外表，看到人物的內(nèi)心世界。但教學(xué)并未就此結(jié)束，教師再出示《印度洋上生死夜》，問(wèn)學(xué)生：讀到哪一處心理描寫(xiě)的時(shí)候，你的心也跟著揪了起來(lái)，你仿佛與作者融為一體了？這樣的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生又獲得了一點(diǎn)啟發(fā)：尤其在緊張的時(shí)刻，加入心理活動(dòng)描寫(xiě)，更能抓住讀者的心，使讀者有一種身臨其境之感。

利用層層深入式的方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，按照循序漸進(jìn)的方法，在學(xué)透本節(jié)課的言語(yǔ)形式之后，再深入下去，進(jìn)行拓展閱讀，領(lǐng)悟更多有關(guān)這個(gè)言語(yǔ)形式的其他內(nèi)在價(jià)值。

對(duì)于剛開(kāi)始接觸這種群文閱讀課，可以選擇“舉一反三”的方法，學(xué)生明白這種課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；對(duì)于那些易混淆的言語(yǔ)形式，則可以采用“撥云見(jiàn)日”的教法?！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法?！毖哉Z(yǔ)形式求同的群文閱讀，就是要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，結(jié)合教材，選擇最有效的教學(xué)方法。

從“一篇”到“一群”，言語(yǔ)形式求同的群文閱讀的教學(xué)價(jià)值絕不止于課堂閱讀形式的簡(jiǎn)單變革，它的內(nèi)涵也不限于閱讀文本進(jìn)入“課堂”后的單一疊加，它的背后，是以一種“大語(yǔ)文”的視角來(lái)重構(gòu)課堂，是對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)理念的更新，更是一種大膽的嘗試和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 蔣軍晶.世界是怎么形成的——“創(chuàng)世神話(huà)”群文閱讀[J].小學(xué)語(yǔ)文教師，2015 （增刊）：25-29.