摘要：批評家黃秋耘在“百花”時(shí)期也頗為幽默地歸納了當(dāng)時(shí)作家們表現(xiàn)出來的幾種愛情類型：“見面就談發(fā)明創(chuàng)造”式的愛情，“扭扭捏捏、一笑就走”式的愛情，“我問你一個(gè)問題，你愛我不”式的愛情，“由于工作需要而屢誤佳期”式的愛情，“三過家門而不入”式的愛情等。黃秋耘敏銳地切中了當(dāng)時(shí)愛情敘事的流弊，表示了對當(dāng)時(shí)文學(xué)中愛情敘事的僵化趨勢、對真情在作品中的日漸式微的擔(dān)憂。甚至連毛澤東、周揚(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)人也意識到了創(chuàng)作的弊端并對之多次提出了批評，要求作家們克服文學(xué)的“公式—概念”化傾向。

關(guān)鍵詞：十七年文學(xué)；愛情敘事；規(guī)訓(xùn)；政治話語

中圖分類號：：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

十七年的愛情敘事有意或無意地走進(jìn)了模式化的陷阱，就像矛盾批評二三十年代的普羅文學(xué)一樣：“政治宣傳大綱加公式主義的結(jié)構(gòu)和臉譜主義的人物?！迸u家黃秋耘在“百花”時(shí)期也頗為幽默地歸納了當(dāng)時(shí)作家們表現(xiàn)出來的幾種愛情類型：“見面就談發(fā)明創(chuàng)造式”的愛情，“扭扭捏捏、一笑就走”式的愛情，“我問你一個(gè)問題，你愛我不”式的愛情，“由于工作需要而屢誤佳期”式的愛情，“三過家門而不入”式的愛情等。黃秋耘敏銳地切中了當(dāng)時(shí)愛情敘事的流弊，表示了對當(dāng)時(shí)文學(xué)中愛情敘事的僵化趨勢、對真情在作品中的日漸式微的擔(dān)憂。甚至連毛澤東、周揚(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)人也意識到了創(chuàng)作的弊端并對之多次提出了批評，要求作家們克服文學(xué)的“公式—概念”化傾向?？墒窃诮裉炜磥?，如果文學(xué)不堅(jiān)守文藝創(chuàng)作規(guī)律、不堅(jiān)持“二為方向， 雙百方針”， 如果文學(xué)一味在政治生活的領(lǐng)域里徘徊，如果作家們?nèi)匀恢槐е鴪D解政治演繹政治的目的創(chuàng)作，而不是發(fā)自內(nèi)心的歌唱，文學(xué)就注定無法走出模式化創(chuàng)作的陰影。

一、逼仄的愛情敘事書寫空間

新中國成立后，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動作為當(dāng)時(shí)重要的農(nóng)村政策對廣大農(nóng)民的思想觀念和生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在婚姻愛情方面，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動也充當(dāng)了“紅娘”的角色，人們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不再是“才子佳人”而是合作化積極分子，擇偶方式不再是“父母之命，媒約之言”而是在勞動過程中產(chǎn)生情愫。婚戀失敗的原因也不再是感情淡薄，而是對合作化運(yùn)動態(tài)度的不一致。對于不符合規(guī)范的異向婚戀，政治意識形態(tài)通過改造和規(guī)約的方式使其重歸正確的軌道。在小說中，戀愛的成功、婚姻的結(jié)成與政治力量的介入息息相關(guān)。政治意識形態(tài)在左右著社會意識形態(tài)的同時(shí)，改變了社會對于兩性關(guān)系的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以合作化運(yùn)動這一政治生產(chǎn)組織空間來取代自然空間，甚至完全放棄自然空間，是十七年農(nóng)業(yè)合作化題材小說的一大特征。小說中，追求進(jìn)步的青年男女不約而同地走進(jìn)了合作化運(yùn)動這個(gè)新型空間并在共同勞動和生活中產(chǎn)生了愛情。為什么讓處于戀愛年齡的男女主人公在合作化勞動中產(chǎn)生愛情這一安排暗含了何種政治意圖，學(xué)者唐曉峰給出了答案“具體的空間形態(tài)總與特定價(jià)值、符號、意義相對應(yīng)”，“承認(rèn)一個(gè)場所等于接受一個(gè)意義框架?！边@里透露出一種信息戀愛?；橐霾皇莻€(gè)人性的事件，而是具有重大政治意義的社會事件，它體現(xiàn)出政治意識形態(tài)的預(yù)設(shè)以巨大的威懾力來影響和改變?nèi)藗兊乃饺松睢？梢?，合作化運(yùn)動中的愛情是受到政治意識形態(tài)規(guī)約的，對于積極投身合作化運(yùn)動的積極分子，政治意識形態(tài)將愛情作為一種“獎賞”獎給他們而對不符合規(guī)范的愛情觀，政治意識形態(tài)也努力通過規(guī)約使其回歸正確的方向。

在小說中，男女主人公往往是因?yàn)閷献骰聵I(yè)的共同追求而走到一起。《艷陽天》中的蕭長春是東山塢黨支部書記，是合作化事業(yè)的帶頭人。同樣，焦淑紅擔(dān)任著團(tuán)支部書記，是合作化運(yùn)動的積極分子。兩人的愛情和合作化運(yùn)動密切相關(guān)。在群眾會上，受馬之悅的挑唆，富農(nóng)和部分中農(nóng)叫囂著提出要按田畝進(jìn)行分配。面對敵人的公開挑釁，蕭長春強(qiáng)忍怒火，以大局為重，擺事實(shí)、講道理，挫敗了敵人的陰謀。焦淑紅在與其并肩戰(zhàn)斗的過程中，崇敬之情油然而生。在地主馬小辮將蕭長春的兒子小石頭推下山崖后，蕭長春強(qiáng)忍悲痛號召大家放棄尋找，投入搶收。這使焦淑紅進(jìn)一步認(rèn)識到蕭長春“是我們時(shí)代最美的人，最可愛的人，是她終生學(xué)習(xí)的榜樣。”對敵人的共同仇恨與堅(jiān)決斗爭使雙方的心緊緊地貼近在一起，基于共同的理想和信念的愛情之花終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

二、單一的愛情敘事結(jié)構(gòu)模式

作為鮮明的政治文本，十七年農(nóng)業(yè)合作化題材小說中有一條貫穿小說始終的主線，合作化過程中兩條道路的斗爭及各個(gè)階層的人們在這一過程中的行為及表現(xiàn)。另外，在小說中還存在著一條以主人公的情感歷程為中心的副線這在中長篇小說中表現(xiàn)得猶為明顯。在兩者的關(guān)系中，合作化運(yùn)動主線控制規(guī)約著愛情副線的進(jìn)程和走向，借助愛情敘事完成對宏大主題的書寫，以此說明合作化運(yùn)動己經(jīng)深入人的靈魂，愛情事件與政治事件合二為一。另外，小說較少運(yùn)用第一人稱，幾乎都是第三人稱，以全知全覺的視角作無所不能的剖析，作品中仿佛有一只無形的手控制著情節(jié)的發(fā)展，也規(guī)范著人物感情沿著“正確”的軌跡發(fā)展，體現(xiàn)著明顯的內(nèi)在規(guī)定性。

在《艷陽天》中，階級斗爭是貫穿全書的主線，斗爭一開始在黨的基層干部蕭長春、合作化積極分子焦淑紅、焦克禮以及廣大貧苦農(nóng)民韓百仲、馬小四等與中農(nóng)彎彎繞、馬大炮等之間展開，接著出現(xiàn)了暗藏在革命隊(duì)伍中的馬之悅渾水摸魚，煽風(fēng)點(diǎn)火，支持彎彎繞、地主馬小辮等人反對農(nóng)業(yè)社。然后斗爭越演越烈，甚至發(fā)生了地主馬小辮害死蕭長春兒子的事件。最后上升為反革命分子鄉(xiāng)長李世丹和黨委書記王國忠兩派勢力的斗爭與較量。最終，經(jīng)過土地分紅、鬧糧、分糧、收麥、搶麥等事件，以人民力量取得了最后的勝利，反革命分子失敗的大團(tuán)圓形式完成了政治使命。

建國以前的小說中，作家經(jīng)常用第一人稱來結(jié)構(gòu)小說，通過內(nèi)心體驗(yàn)來表現(xiàn)愛情的甜蜜、苦澀、猜疑、妒忌等各種特質(zhì)，通過表現(xiàn)這種復(fù)雜性與多元化，揭示出愛情所具有的獨(dú)特魅力。而十七年農(nóng)業(yè)合作化題材小說較少運(yùn)用第一人稱，幾乎都是第三人稱，敘事者總是和人物距離較遠(yuǎn)，有旁觀的理性的意味，以全知全覺的視角做無所不能的剖析，一旦發(fā)現(xiàn)人物的愛情發(fā)展不再符合政治要求和道德規(guī)范時(shí)，便進(jìn)行理性地規(guī)范，從而消解了愛情主人公情感表達(dá)的主體性。由于合作化題材小說存在著非常明顯的政治價(jià)值取向，即要論證合作化運(yùn)動的必要性和必然性，來完成新的意義秩序的建構(gòu)。因此，小說對所敘述的事件是有內(nèi)在規(guī)定的，這種規(guī)定體現(xiàn)為合作化運(yùn)動是歷史的潮流和大趨勢，是一定要勝利的。因而小說中人物的愛情必須要符合政治意識形態(tài)的話語范式和價(jià)值取向。正是這種內(nèi)在規(guī)定性，小說大多采用了全知全能的敘述方式，敘述者俯視人物，一切在握，自信而堅(jiān)定。

三、被規(guī)訓(xùn)的愛情敘事話語修辭

合作化題材小說中占據(jù)著絕對主導(dǎo)地位的權(quán)威話語只有一個(gè)政治話語，它代表著國家意志或官方意識形態(tài)，體現(xiàn)了對合作化的政治理想設(shè)計(jì)。它的主體主要由代表黨和國家意志的各級領(lǐng)導(dǎo)者和合作化運(yùn)動的積極分子、帶頭人充當(dāng)，他們的思想、觀念和語言等都是典型的政治話語。政治話語通常采用的策略有三種。

愛情話語代表的是人們對婚愛幸福的渴望與追求，這是一股不可小覷的力量，無論是壓抑還是遮蔽都無法使它們徹底退場。面對這種情況，政治話語當(dāng)然不會置之不理，于是便想到了一個(gè)策略，就是把這些愛情話語加以改造和同化，使它們變成政治話語。《三里灣》中幾對年輕人的婚戀故事就是這個(gè)策略的一個(gè)典型例子。

采用躲避和冷淡即“無性化”操作的方式剝奪愛情話語的出場機(jī)會也是合作化題材小說通常采用的策略之一。一些小說為我們描繪了一些令人瞠目的“新婚之夜”?！渡洁l(xiāng)巨變》結(jié)尾，劉雨生在新婚當(dāng)夜不是陪妻子盛佳秀享受新婚的快樂，而是說“我要到社里看看，社里社外，到處堆起谷子和稻草，今天演了戲，人多手雜，怕火燭不慎?！?/p>

通過丑化與批判反動分子的淫亂行為來表明政治話語的嚴(yán)正立場，也是小說常用的一種策略。在十七年合作化題材小說中，涉及性的情節(jié)大多與壞人的淫亂有關(guān)，小說常常著力描繪和刻畫反動分子或落后人物的性心理和性行為，來揭露反動分子或落后人物的性丑行，并通過將其與合作化英雄人物對愛情的延宕和潔身自好相對比，來達(dá)到丑化批判敵人、美化英雄人物的意圖。

50、60 年代中華人民共和國因新建而構(gòu)造的這套“經(jīng)典性”文本使得民族集體在這場盛大的自我慶典中獲得了前所未有的自信與光榮，當(dāng)然另一方面也讓“中心之外”的愛情書寫在政治的夾縫下成為了能超越而又不可超越的藝術(shù)難題。審視“紅色經(jīng)典”中對愛情的處理，從其具象表現(xiàn)到普泛意義，我們清晰地看到了其實(shí)質(zhì)乃在現(xiàn)代民族國家政治爭奪急迫之時(shí)，作者不悖乎政治需求而又力圖保持讀者審美趣味而采取的一種折中策略！時(shí)至今日，對“紅色經(jīng)典”中愛情的“解碼”不僅讓我們了解到了意識形態(tài)對文化資源的操縱，同時(shí)，也作為“個(gè)案”警示我們： 只有淡化政治訴求，文學(xué)才能描繪出真實(shí)的人性！

參考文獻(xiàn)：

[1]黃秋耘.談?wù)剱矍閇A].中國新文藝大系 1949-1966（雜文集）[C].北京： 中國文聯(lián)出版公司，1991.

[2]丁帆.《中國鄉(xiāng)土小說史》，北京大學(xué)出版社，2007.

[3]洪子誠.問題與方法———中國當(dāng)代文學(xué)史研究講稿[M]. 北京： 三聯(lián)書店，2002.

[4]浩然.艷陽天[M].北京： 人民文學(xué)出版社， 1974.

作者簡介：郭曉（1989-），女，漢族，河南省輝縣市，無職務(wù)，文學(xué)碩士，天津師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：當(dāng)代文學(xué)。