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中國(guó)流行音樂(lè)吸收民族文化元素的方式

2016-05-14 21:42:30李薈
讀與寫·教育教學(xué)版 2016年6期
關(guān)鍵詞:民族元素中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)

李薈

摘 要:近些年,中國(guó)流行樂(lè)壇掀起了一股強(qiáng)烈的“中國(guó)風(fēng)”,不少原創(chuàng)音樂(lè)人創(chuàng)作出了許多加入了中國(guó)民族特色文化元素的流行音樂(lè)作品。其中,無(wú)論是音樂(lè)的文化內(nèi)涵還是音樂(lè)元素的使用方式,都讓人覺(jué)得耳目一新。本文將通過(guò)對(duì)一些流行歌曲的賞析研究,概括出四種中國(guó)流行音樂(lè)吸收民族文化元素的方式。

關(guān)鍵詞:流行音樂(lè) 民族元素 “中國(guó)風(fēng)”

中圖分類號(hào):G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2016)06-0261-01

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、易記的旋律、活潑的節(jié)奏、貼近人們的生活情景和具有濃厚的時(shí)代氣息這些特點(diǎn),使得流行音樂(lè)成為現(xiàn)代的一種最具傳播性的大眾化音樂(lè)。中國(guó)大陸的流行音樂(lè)在20世紀(jì)80年代后,隨著一代又一代音樂(lè)人的創(chuàng)作實(shí)踐,不斷有著新的流行音樂(lè)形式產(chǎn)生。尤其在跨入21世紀(jì)后,中國(guó)的流行音樂(lè)因?yàn)椴粩嗉尤肓诵碌脑囟兊蒙始姵剩渲辛鱾髯顝V的就屬融入了“中國(guó)風(fēng)”元素的流行歌曲。通過(guò)考察,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)流行音樂(lè)吸收民族文化元素主要有如下幾種方式:

1 引用中國(guó)古典詩(shī)詞

闡述一首歌所要表達(dá)的感情和主旨,歌詞顯得尤為重要。中國(guó)的古典詩(shī)詞非常講究韻律,大多音樂(lè)感強(qiáng)。同時(shí),無(wú)論是說(shuō)家國(guó)情懷,還是兒女情思,古典詩(shī)詞往往具有將語(yǔ)言與情感一同濃縮的功能,表達(dá)出中國(guó)人含蓄內(nèi)斂、迂回曲折、動(dòng)人婉轉(zhuǎn)的情感世界,這恰是當(dāng)今諸多流行歌曲創(chuàng)作人所追求的一種境界。因此,許多音樂(lè)創(chuàng)作人大膽地采用拿來(lái)主義,直接挑選經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞,譜上曲,用現(xiàn)代音樂(lè)來(lái)詮釋千古名篇。

王菲翻唱的《但愿人長(zhǎng)久》的歌詞就是完全引用的我國(guó)北宋大詞人蘇軾的作品《水調(diào)歌頭》。蘇軾在這首詞中通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象,在一種極富神秘色彩的探索和思考中,表現(xiàn)自己曲折的人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。根據(jù)歌詞內(nèi)容,王菲在演唱中略略放松聲線,融入氣聲即似斷還續(xù)的縹緲稀聲,用其空靈的歌聲詮釋出了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的新境界。

臺(tái)灣女子組合SHE演唱的歌曲《長(zhǎng)相思》中的說(shuō)唱歌詞:“尋尋覓覓冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,乍暖還寒時(shí)候,最難將息,三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來(lái)風(fēng)急,雁過(guò)也,最傷心,卻是舊時(shí)相識(shí),滿地黃花堆積?!笔沁\(yùn)用了宋朝女詞人李清照的《聲聲慢》中的一部分。這樣的結(jié)合更增加了歌曲所要表現(xiàn)的悲傷落寞感。

2 應(yīng)用中國(guó)戲曲唱腔

中國(guó)古老的戲劇文化歷史悠久,并且有著獨(dú)特的藝術(shù)韻味,但似乎并不能吸引現(xiàn)代年輕觀眾的目光。因此把戲曲的藝術(shù)韻味融合到音樂(lè)創(chuàng)作中逐漸也成為音樂(lè)創(chuàng)新的手段之一。

李玉剛的代表作《新貴妃醉酒》就是一首成功的流行京劇音樂(lè)。它的特色在于歌曲的前半部分是李玉剛清脆剛勁的男聲演唱,高潮部分“愛(ài)恨就在一瞬間,舉杯對(duì)月情似天,愛(ài)恨兩茫茫,問(wèn)君何時(shí)戀?菊花臺(tái)倒影明月,誰(shuí)知吾愛(ài)心中寒,醉在君王懷,夢(mèng)回大唐愛(ài)”則展現(xiàn)出了李玉剛的拿手旦腔特色。歌曲將京劇唱腔與流行唱法巧妙地結(jié)合在一起,這種“雙聲”唱法極富韻味,深受人們的喜愛(ài)。

《天上掉下個(gè)林妹妹》是我國(guó)越劇《紅樓夢(mèng)》中的著名選段,而零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)卻演繹出了一個(gè)搖滾版的《天上掉下個(gè)林妹妹》。在重金屬的伴奏之下,主唱周小歐完全用普通話演唱這段著名越劇選段,與其對(duì)應(yīng)的是字正腔圓地地道道的越劇女聲,兩者相結(jié)合為這首歌曲增添了別樣的風(fēng)采。零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇別樣的處理方式,可以說(shuō)是一種全新的嘗試與突破。

3 融合中國(guó)民族器樂(lè)

中國(guó)的民族器樂(lè)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很多流行音樂(lè)人會(huì)從民族器樂(lè)作品中尋找創(chuàng)作的靈感,在自己的音樂(lè)作品中加入民族器樂(lè)的元素,來(lái)凸顯自己的音樂(lè)風(fēng)格。

周杰倫演唱的《東風(fēng)破》就是根據(jù)古琵琶曲《東風(fēng)破》改編而成。這首歌模仿古小調(diào)曲風(fēng),加入的主要樂(lè)器是琵琶和二胡。琵琶和二胡是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器,琵琶的音色清脆、明亮,具有較強(qiáng)的穿透力;二胡的音色圓潤(rùn)柔和,優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),近似人聲。兩者在歌曲中的結(jié)合深化強(qiáng)調(diào)了整首歌的情緒體驗(yàn),把歌曲所要表現(xiàn)的哀怨無(wú)奈之凄美表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其中間和結(jié)尾處的兩段二胡獨(dú)奏,聽(tīng)起來(lái)有微微傷懷的情緒,讓聽(tīng)者很容易隨著音樂(lè)進(jìn)入回憶世界中,引起無(wú)盡的惆悵和感慨。

魏晨的《少年游》也是一首典型的“中國(guó)風(fēng)”流行歌曲,除了加入了中國(guó)戲曲元素,歌曲還在伴奏樂(lè)器中用到了民族樂(lè)器琵琶和笛子。笛子是中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)中重要的旋律樂(lè)器,音色清亮活潑,表現(xiàn)力十分豐富,可以表達(dá)不同的情緒。在《少年游》中,悠揚(yáng)的笛聲則表現(xiàn)出了歌曲復(fù)古而又活潑的音樂(lè)風(fēng)格,笛子與琵琶的相輔相成,使得歌曲的曲風(fēng)更加輕快陽(yáng)光,似乎給聽(tīng)者勾勒出了一個(gè)風(fēng)流倜儻的少年形象。

4 運(yùn)用中國(guó)民歌元素

我國(guó)地域遼闊,人口分布廣,不同的地域文化、不同的風(fēng)土人情使得民歌種類繁多,蘊(yùn)藏十分豐富。民歌具有獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性和魅力,一些經(jīng)典作品經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn),具有廣泛的的群眾基礎(chǔ)。因此,從民族聲樂(lè)作品中搜索創(chuàng)作與演唱的靈感,也逐漸成為流行音樂(lè)的重要選擇。

周筆暢演唱的《瀏陽(yáng)河2008》就是以湖南經(jīng)典民歌《瀏陽(yáng)河》為藍(lán)本的。歌曲的引子是《瀏陽(yáng)河》的原唱著名歌手李谷一遙遠(yuǎn)空蕩的天籟清唱,由此牽引出周筆暢婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的全歌部分。這首歌以R&B曲風(fēng)為主,民歌與流行演繹結(jié)合,兩種唱法、兩種曲風(fēng)巧妙地編織在一起,藉由全新編配成符合新時(shí)代氣息的流行歌曲。這類民歌改編的流行歌曲,既能呼喚年長(zhǎng)者的時(shí)代記憶,又能使年輕的聽(tīng)眾輕松地接受并傳唱,變相地實(shí)現(xiàn)了對(duì)民歌發(fā)展歷史的繼承和傳播。

鄭鈞將新疆民歌《花兒為什么這樣紅》演繹成了搖滾版的《花兒為什么這樣紅》,別有一番特色。歌曲的開(kāi)始伴隨著輕和的伴奏聲,鄭鈞用低沉的歌聲緩緩進(jìn)入,之后在第二段時(shí)伴奏聲逐漸高揚(yáng),鄭鈞突然提高了整首歌曲的音調(diào),將整首歌帶入高潮。原曲的速度稍慢,鄭鈞仍然延續(xù)這樣的慢速,并在歌曲的后半段使用了高低兩個(gè)聲部,給聽(tīng)眾帶來(lái)了一個(gè)不一樣的《花兒為什么這樣紅》。

當(dāng)然,加入了中國(guó)民族元素的流行音樂(lè)作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止以上這些。其實(shí)讓流行音樂(lè)與民族元素相結(jié)合也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種反哺與重構(gòu)。通過(guò)這些融合著豐富的民族元素的音樂(lè)作品,使得我們這些喜歡流行音樂(lè)的年輕一代可以更多地接觸、更深地體驗(yàn)我國(guó)民族文化的魅力所在。相信中國(guó)流行樂(lè)壇會(huì)將這股“中國(guó)風(fēng)”繼續(xù)刮下去,并逐漸走向國(guó)際舞臺(tái),證明“只有民族的才是世界的”。

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