摘 要： 初中語(yǔ)文教學(xué)，其語(yǔ)文課可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，但對(duì)廣大語(yǔ)文教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)其思路應(yīng)當(dāng)清晰。讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)下進(jìn)入文本深處，在理解、品味語(yǔ)言的過(guò)程中，領(lǐng)略祖國(guó)語(yǔ)言的精妙，進(jìn)而建構(gòu)文本的意義。本文為學(xué)生建構(gòu)文本意義之途徑所做的思考值得我們大家借鑒。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 文本意義 建構(gòu)策略

語(yǔ)文教學(xué)是人人都在研究和思考的，不少人也就在研究上獲得長(zhǎng)進(jìn)，也可以說(shuō)就是獲取著長(zhǎng)足的發(fā)展。人們?cè)谘芯恐幸脖容^有意義地發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)當(dāng)從根本做起，以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)的精神去做?，F(xiàn)拙于筆端的是受大師的啟發(fā)而做的思考與實(shí)踐，限于自己的水準(zhǔn)，也許還不深刻具體，誠(chéng)求教正。

一、建構(gòu)文本意義的語(yǔ)文教學(xué)需學(xué)生老老實(shí)實(shí)讀書(shū)

現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)課堂，應(yīng)當(dāng)說(shuō)人們有一個(gè)共同的弊病，就是很少讓學(xué)生去讀文本，課堂上根本也聽(tīng)不到初中學(xué)生的書(shū)聲瑯瑯。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這既不能讓學(xué)生通過(guò)讀去形成良好的語(yǔ)感，也不能讓學(xué)生去比較理想的感悟。曾在網(wǎng)上獲取這樣的信息，說(shuō)是著名特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍先生談及語(yǔ)文教學(xué)時(shí)說(shuō)還是要讓學(xué)生去老老實(shí)實(shí)地讀。讓學(xué)生老老實(shí)實(shí)地讀書(shū)，作為初中學(xué)生應(yīng)當(dāng)這樣去讀，首先還應(yīng)當(dāng)是多朗讀，初中學(xué)生生理發(fā)展導(dǎo)致一個(gè)個(gè)學(xué)生不再愿意朗讀課文了，殊不知，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言，沒(méi)有像演員那樣每天都去吊嗓子，怎可有感悟的效果？如果我們能夠一開(kāi)始就讓學(xué)生正確對(duì)待生理所發(fā)生的變化，敞敞亮亮地、大大膽膽地去朗讀文本，那建構(gòu)文本意義的語(yǔ)文教學(xué)肯定就可以能夠邁實(shí)第一步。其次，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的多默讀，學(xué)生的默讀，也不僅僅就是去讀，而且應(yīng)當(dāng)就是比較理想的不動(dòng)筆墨不默讀。學(xué)生在默讀時(shí)動(dòng)些筆墨，總會(huì)對(duì)閱讀感悟產(chǎn)生一定促進(jìn)效果的，對(duì)建構(gòu)文本意義也是具有很大幫助的。所以，在平時(shí)的教學(xué)中比較短小精悍的詩(shī)文多讓學(xué)生去讀，比較長(zhǎng)篇的小說(shuō)和戲劇也讓學(xué)生去讀，所有的文本都讓學(xué)生讀，就連每個(gè)單元雖簡(jiǎn)短但有文采的主題詞，也讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)進(jìn)行消化。讓學(xué)生讀，也不僅僅就是形式主義的走過(guò)場(chǎng)，而是實(shí)實(shí)在在的讓學(xué)生能夠讀有所獲，讀一遍就有一次收獲。當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生對(duì)文本都讀得比較多了，那書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)的效果就完全可能凸顯出來(lái)。

二、建構(gòu)文本意義的語(yǔ)文教學(xué)需學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)品味

我們所使用的語(yǔ)文教材，其內(nèi)容相當(dāng)?shù)呢S富，意蘊(yùn)也是相當(dāng)?shù)纳羁?。說(shuō)文本語(yǔ)言是那樣的一字一千金和一字一天地是完全不為夸張的。入選于教材文本的都是文質(zhì)兼美的，所有的文本共同構(gòu)成一個(gè)姹紫嫣紅的園圃，共同構(gòu)成一個(gè)美甲勝天的富礦。但在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，人們似乎忽略著學(xué)生那扎扎實(shí)實(shí)的品味，或是僅讓學(xué)生做些比較淺表的閱讀感悟，或是多以教師的講授去代替著學(xué)生的個(gè)性化閱讀，或是以合作討論的形式去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟。這樣的教學(xué)是不能形成文學(xué)作品之閱讀感悟那一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的喜人局面的，更不利于一個(gè)個(gè)學(xué)生去通過(guò)自己扎扎實(shí)實(shí)的品味去提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持讓一個(gè)個(gè)學(xué)生自己去品味語(yǔ)言，是課堂教學(xué)的首選，也是極利于語(yǔ)文教學(xué)之文本意義建構(gòu)的。如教學(xué)《愚公移山》，讓學(xué)生對(duì)文言字詞理解這一目標(biāo)的達(dá)成就靠的是學(xué)生自己的讀和自己的悟，一個(gè)個(gè)學(xué)生通過(guò)自己的讀讀出了“年且九十”的“且”，讀懂了“始齔”中的年齡，讀懂了“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”的省略句式。讓學(xué)生去扎扎實(shí)實(shí)地品味，我們還需要去做到看菜吃飯，更必須能夠?qū)崿F(xiàn)比較恰切意義上的量體裁衣。我們的學(xué)生存有一定的差異，或者就完全可以說(shuō)是相當(dāng)大的差異，我們可以對(duì)學(xué)生一視同仁，但我們不能就是大一統(tǒng)的要求。譬如，教學(xué)中我們不要以自己的多問(wèn)題引領(lǐng)，問(wèn)題由一個(gè)個(gè)學(xué)生自己去提出，問(wèn)題更應(yīng)當(dāng)讓一個(gè)個(gè)學(xué)生自己去解決。

三、建構(gòu)文本意義的語(yǔ)文教學(xué)需學(xué)生深入淺出研究

人是極為喜歡滿足的，在語(yǔ)文教學(xué)之學(xué)生的閱讀感悟上，我們的學(xué)生體現(xiàn)不出過(guò)多的閱讀感悟教材文本上的貪得無(wú)厭。從教材文本的閱讀感悟看，沒(méi)有學(xué)生在閱讀感悟上的貪得無(wú)厭甚至就是極端意義上的貪得無(wú)厭，建構(gòu)文本意義的閱讀教學(xué)是很難落到實(shí)處的，更不能理想地讓學(xué)生挖掘到美甲勝天富礦內(nèi)極為豐富的資源。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)?shù)贸龅慕Y(jié)論當(dāng)是建構(gòu)文本意義的語(yǔ)文教學(xué)需學(xué)生深入淺出研究。深入淺出地研究可以是一個(gè)關(guān)鍵性的字，可以是一個(gè)起關(guān)鍵作用的詞，也可以是一個(gè)極為關(guān)鍵的句子。教材文本中有時(shí)一個(gè)看似簡(jiǎn)單的虛詞也都可以挖掘出別樣的味道來(lái)，這在我們語(yǔ)文教學(xué)諸多的老前輩中，是有著許許多多的榜樣示范的。譬如江蘇省首批名教師曹津源先生頗有建樹(shù)，先生認(rèn)為中學(xué)語(yǔ)文教材中能夠表多種功能的不僅僅就是那些句式，還有那一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)。如先生就研究出量詞的諸多修辭功能，量詞在教材文本表現(xiàn)出比喻功能，也表現(xiàn)出比擬功能，還表現(xiàn)出移覺(jué)功能，更表現(xiàn)出夸張和粘連之諸多功能。由此，作為語(yǔ)文教學(xué)，作為閱讀感悟是否可以讓學(xué)生去進(jìn)行些深入淺出的研究呢？竊以為是完全可以的，也是相當(dāng)應(yīng)該的。這里需要我們?nèi)リP(guān)注的是，閱讀教學(xué)不僅僅就是多考慮人文性，更應(yīng)當(dāng)去考慮關(guān)鍵性。語(yǔ)文畢竟姓“語(yǔ)”。作為我們語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)善于將學(xué)生引入教材文本之姹紫嫣紅的園圃，讓一個(gè)個(gè)學(xué)生都可以憑借自己的器官去呼吸到帶露小花的清香。

總而言之，閱讀教學(xué)其根本是建構(gòu)文本意義，建構(gòu)文本意義的閱讀教學(xué)人各有道。我們只要去研究和思考，肯定能夠通過(guò)自己的辛勤耕耘去獲取美麗果實(shí)的。

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（包麗娟 江蘇省淮安體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 223001）