吳斌

摘 要：小學(xué)正是一個(gè)人形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)校的思想品德課的設(shè)置可以幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的思維導(dǎo)向，同時(shí)有利于解決這個(gè)年齡段學(xué)生可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題。因此，教師必須做好思想品德教育工作，從小學(xué)抓起，常抓不懈。該文對(duì)如何提高小學(xué)思想品德課的教學(xué)效率進(jìn)行了研究，以供廣大教師參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；質(zhì)疑；多媒體

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）14-0290-076

一、利用質(zhì)疑導(dǎo)入新課

兒童心理學(xué)告訴我們，小學(xué)生由于受到年齡和各方面能力的限制，往往學(xué)習(xí)新課時(shí)不能馬上進(jìn)入到求知境界中，這就需要教師對(duì)導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以便迅速穩(wěn)定他們的情緒，集中他們的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。“好奇之心，人皆有之”，兒童由于年齡小，好奇心重，教師可以想辦法利用學(xué)生的好奇心，帶他們?nèi)谌胄抡n。比如，利用懸念激人好奇，催人思索，往往能收到事半功倍的效果。教師在制造懸念時(shí)要從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，把握好度：不懸，難以引發(fā)學(xué)生的興趣；太懸，學(xué)生百思不得其解，同樣會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在執(zhí)教《我的祖國(guó)多遼闊》時(shí)，由“祖國(guó)到底有多大呢？”來(lái)引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，導(dǎo)入新課，利用“南方穿彩群裙，北方飄雪花”的區(qū)域季節(jié)差異吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生對(duì)“祖國(guó)有多大”充滿遐想。

二、結(jié)合故事吸引學(xué)生的注意力

低年級(jí)的學(xué)生思想單純，容易接受教學(xué)內(nèi)容，可塑性最強(qiáng)，但同時(shí)注意力也容易分散，因此上課時(shí)教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)適合本課教學(xué)的故事情境，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在情感上得到感染和熏陶，完全融入到教學(xué)內(nèi)容中。如在進(jìn)行《我和動(dòng)物交朋友》教學(xué)時(shí)，教師可結(jié)合《明明和小鳥》的故事，講述應(yīng)該怎樣和動(dòng)物友好相處，讓學(xué)生知道動(dòng)物是人類的好朋友，要善待動(dòng)物，知道戲弄?jiǎng)游锏男袨槭清e(cuò)誤的。

三、通過(guò)學(xué)生的生活體驗(yàn)深化學(xué)生的感悟

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的?！币虼?，學(xué)習(xí)《伸出愛(ài)的手》這篇課文時(shí)，教師可結(jié)合學(xué)生的生活認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)。由于殘疾人的生活離大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是比較遠(yuǎn)的，學(xué)生很難從內(nèi)心里真正感受到他們的真實(shí)生活，只有通過(guò)體驗(yàn)，才有真切感受到。教師可選擇兩名學(xué)生來(lái)體驗(yàn)生活：一位扮演盲人，一個(gè)扮演正常人，同時(shí)在教室里行走，看看哪個(gè)學(xué)生先走到講臺(tái)，完成任務(wù)后各自說(shuō)出心里的感受。被蒙上雙眼的學(xué)生說(shuō)：“由于看不見，心情很緊張，害怕會(huì)被絆倒，還擔(dān)心會(huì)撞到旁人，所以小心翼翼地摸著走?！蓖ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)情境、親身體驗(yàn)，學(xué)生感受到了殘疾人生活的不易，明白了他們?cè)谏钪袝?huì)遇到種種的困難，需要我們伸出友愛(ài)的手。教師要充分挖掘身邊的教學(xué)資源，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生的行為得到正確、深入的引導(dǎo)，真正體現(xiàn)“以生為本 以學(xué)定教”的品德課堂教學(xué)理念。

四、借助多媒體進(jìn)行全面展示

小學(xué)思想品德課程中有很多事例離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn)，單純的講授學(xué)生無(wú)法接受，只有通過(guò)視頻資料才能讓學(xué)生有所了解。例如教學(xué)《戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下的苦難》一課時(shí)，教師首先給學(xué)生播放了一段二戰(zhàn)時(shí)期的視頻資料，然后畫面定格在一個(gè)女孩的臉部表情上，接著語(yǔ)氣凝重地問(wèn)：“從女孩的表情上，你看到了什么？”生：“恐懼、痛苦、害怕……”師：“戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了多少苦難呢？”師生在沉思中理解了戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云下有多少苦難，從而更加珍惜和平的來(lái)之不易。學(xué)生的思維被恰當(dāng)?shù)匾肓塑壍?，不知不覺(jué)中學(xué)到了知識(shí)。

五、合理評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果

傳統(tǒng)品德教育課程實(shí)效性不強(qiáng)，學(xué)生品德素養(yǎng)與行為脫節(jié)，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生的行為評(píng)測(cè)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)將評(píng)價(jià)內(nèi)容具化為一個(gè)個(gè)學(xué)生的行為測(cè)評(píng)點(diǎn)，有條件的可編印系統(tǒng)完善、評(píng)價(jià)主體明確的自主實(shí)踐評(píng)價(jià)手冊(cè)，讓學(xué)生在自評(píng)互評(píng)中認(rèn)知，矯正自身的不良行為，優(yōu)化自己的內(nèi)在素養(yǎng)，使德育教育入腦走心，真正內(nèi)化為學(xué)生良好的德育品質(zhì)。

六、將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)

小學(xué)階段正是一個(gè)變化的階段，學(xué)生的心理和生理的變化會(huì)讓他們?cè)谂袛鄦?wèn)題上出現(xiàn)一定的差別，教師要讓學(xué)生在一定的限度內(nèi)展現(xiàn)自己的才能而不是走入歧途。我認(rèn)為如果學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法不符合主流價(jià)值觀的話，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)。人生觀、價(jià)值觀本身雖是主觀概念，但對(duì)于整個(gè)社會(huì)來(lái)講，確實(shí)存在著主流價(jià)值觀和非主流價(jià)值觀。作為學(xué)校的思想品德教育，肯定是要引導(dǎo)學(xué)生去貼近主流。小學(xué)階段正是人生觀、價(jià)值觀逐步形成的階段，由于他們理性思維發(fā)育不完善，對(duì)很多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都會(huì)片面，再加上正慢慢步入青春期，自我意識(shí)漸漸萌發(fā)，很容易出現(xiàn)各種問(wèn)題，而且越是好學(xué)、愛(ài)看書、求知欲強(qiáng)的學(xué)生，越容易從書、網(wǎng)絡(luò)或者成人世界踐行“拿來(lái)主義”，滿足他們思想上的標(biāo)新立異。所以，作為教師一定要有思想和立場(chǎng)，對(duì)問(wèn)題要有深刻的認(rèn)識(shí)和見解。這樣，當(dāng)學(xué)生有思想上的偏差時(shí)，你才有能力引導(dǎo)和說(shuō)服。

總之，在思想品德課上，我希望學(xué)生能夠在人文關(guān)懷、辯證思維、社會(huì)責(zé)任等幾個(gè)方面會(huì)有所收獲。人文關(guān)懷是指他們能對(duì)當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題予以關(guān)注，而不是冷漠；辯證思維是希望他們能對(duì)問(wèn)題有更深入的思考和更全面的視野；社會(huì)責(zé)任是指他們能夠樹立責(zé)任意識(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。相比之下，學(xué)會(huì)承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任其實(shí)是最終的目標(biāo)，畢竟多年后，學(xué)生還是要走向社會(huì)，在這個(gè)大家庭中生活。

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[責(zé)任編輯 吳海婷]