王娜

[摘 要] 陶藝是一種古老的藝術(shù)，在中國(guó)有著多年的發(fā)展歷史。傳統(tǒng)的陶藝泛指陶瓷器皿的燒制過(guò)程，而現(xiàn)代陶藝逐漸融入了更多文化元素，在陶瓷的燒制過(guò)程中加入了較多的技藝與手法，形成了系統(tǒng)的陶藝教學(xué)體系，陶藝被作為一門(mén)藝術(shù)課程納入到高校教學(xué)體系中，社會(huì)對(duì)于陶藝教學(xué)的關(guān)注程度也越來(lái)越高。

[關(guān)鍵詞] 陶藝課程；陶藝教學(xué)；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2016） 05-0088-02

隨著陶藝在我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越廣泛，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的陶藝發(fā)展領(lǐng)域，專家和學(xué)者也開(kāi)展了大量關(guān)于陶藝的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，豐富的研究成果為高校陶藝教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。陶藝課程作為一門(mén)藝術(shù)課程被納入到高校教學(xué)體系中，旨在通過(guò)陶藝課程教學(xué)的開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生的陶瓷燒制水平，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

陶藝教育是對(duì)學(xué)生陶藝?yán)碚摵图妓嚨呐囵B(yǎng)過(guò)程，我國(guó)高校陶藝教育的課程體系，一般可以分為現(xiàn)代陶藝和生活陶藝兩種，前者更注重的是陶藝的個(gè)性和風(fēng)格，后者則屬于工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇，往往具有一定的約束性?，F(xiàn)代藝術(shù)的多樣化發(fā)展，為陶藝教育賦予了更多不同的藝術(shù)風(fēng)格和象征意義，滿足不同人群的審美需求。 高校陶藝教學(xué)活動(dòng)受到教育體制、教學(xué)觀念等因素的影響，也呈現(xiàn)出不同程度的失衡現(xiàn)象。但是現(xiàn)代陶藝教育活動(dòng)的開(kāi)展，在明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，開(kāi)展了一系列的課程設(shè)置活動(dòng)，課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性對(duì)于教學(xué)成果有著重要的影響。陶藝課程在我國(guó)高校開(kāi)展的時(shí)間不長(zhǎng)，所以在很多課程的規(guī)劃方面都借鑒了國(guó)外的課程設(shè)置，因此陶藝教育課程具有更多現(xiàn)代特征。隨著陶藝教育在我國(guó)教育領(lǐng)域中的不斷發(fā)展，在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，重視中國(guó)陶藝發(fā)展的精神理念和價(jià)值觀念，以拓寬陶藝綜合教學(xué)的研究領(lǐng)域，促進(jìn)現(xiàn)代陶藝與藝術(shù)專業(yè)的跨學(xué)科交叉，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝教育的健康發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)現(xiàn)代陶藝人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一 高校陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題

在綜合類高校和藝術(shù)院校的教學(xué)體系中，都有關(guān)于陶藝課程的設(shè)置和教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。從當(dāng)前陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的具體情況來(lái)看，仍然存在著一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，綜合類院校在陶藝課程教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方面，主要是以宏觀的理論課程教學(xué)為主，其中涉及到很多理論框架，但是由于缺乏實(shí)踐性內(nèi)容的基礎(chǔ)，所以理論方面也未免顯得過(guò)于寬泛。陶藝教學(xué)中涉及到很多關(guān)于陶藝發(fā)展以及燒制工藝方面的基礎(chǔ)知識(shí)理論，學(xué)生雖然可以從教材中了解大致的內(nèi)容，但是卻容易忽略細(xì)節(jié)。藝術(shù)院校在陶藝課程的設(shè)置方面則更多注重陶藝的工藝和技法，所以學(xué)生往往是具有較強(qiáng)的技藝卻缺乏理論的指導(dǎo)，因此很難保證學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

第二，陶藝在我國(guó)有著多年的發(fā)展歷史，但是將其納入到高校教育體系中的時(shí)間卻很短，所以在陶藝教育活動(dòng)的理論體系方面不夠完善，而且缺乏時(shí)代性，很多當(dāng)代陶藝中的實(shí)驗(yàn)性操作內(nèi)容并沒(méi)有納入到教學(xué)體系中，很多優(yōu)秀的陶藝教育研究成果都沒(méi)有得到有效的整理和歸納，所以無(wú)法形成系統(tǒng)的陶藝教育理論，這也在一定程度上影響了陶藝教育的先進(jìn)性。

第三，陶藝課程的設(shè)置方面缺乏科學(xué)的規(guī)劃。有的高校陶藝專業(yè)的教學(xué)課程體系是按照工藝或者藝術(shù)種類進(jìn)行劃分，教師在教學(xué)的過(guò)程中也是依照學(xué)科教學(xué)的規(guī)律按部就班地授課，使用的教學(xué)資料也只有一本教材，學(xué)生接受的陶藝知識(shí)往往是片面的、零碎的，不僅無(wú)法形成完成的陶藝?yán)碚擉w系，也無(wú)法為陶藝操作的實(shí)踐提供指導(dǎo)，這使得很多學(xué)生對(duì)于陶藝的學(xué)習(xí)都失去興趣。另外，在進(jìn)行陶藝創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中，大多是針對(duì)某一個(gè)特定的范圍進(jìn)行模仿或者重構(gòu)，學(xué)生的思維形成定式，缺乏創(chuàng)造性。

第四，過(guò)于信奉國(guó)外陶藝文化的熏陶。很多教師在學(xué)習(xí)和深造的過(guò)程中接觸到很多國(guó)外先進(jìn)的陶藝文化，便急于將其融入到自己的教學(xué)活動(dòng)中，在教材和教學(xué)內(nèi)容的選擇方面都過(guò)多關(guān)注西方陶藝、日本陶藝，但是卻忽略了我國(guó)傳統(tǒng)文化的本土性特征，使得很多學(xué)生形成了對(duì)國(guó)外陶藝文化的盲目崇拜，甚至完全拋棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而拒絕將傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作的思想融入到自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程，這對(duì)于我國(guó)陶藝事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很多不利的影響。

二 提升陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率的途徑

第一， 陶藝課程的交叉設(shè)計(jì)。學(xué)科課程之間的交叉設(shè)計(jì)是當(dāng)前教育體系中一項(xiàng)重要的改革措施，通過(guò)課程交叉設(shè)計(jì)可以使很多相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科之間形成密切的聯(lián)系，而且可產(chǎn)生更豐富的研究成果。當(dāng)前陶藝課程教學(xué)體系中，課程交叉的程度十分薄弱，很多課程都是以獨(dú)立的技法形式存在，如浮雕、鏤空雕琢、色釉等等，這些看似單獨(dú)的技法在陶藝學(xué)習(xí)中存在很多交叉點(diǎn)，因此可以鼓勵(lì)學(xué)生將各種不同的技法進(jìn)行結(jié)合，分別從不同的角度對(duì)其交叉的成果進(jìn)行論證，這種交叉實(shí)踐的方式不僅可以幫助學(xué)生獲得更好的跨學(xué)科課程交叉結(jié)果，而且可以使學(xué)生在驗(yàn)證的過(guò)程中鍛煉自己的技藝操作能力和思維邏輯能力，并且學(xué)會(huì)從辯證的角度對(duì)事物進(jìn)行分析和論證，這對(duì)于學(xué)生的綜合能力提升是相當(dāng)重要的。

第二，激發(fā)學(xué)生對(duì)陶藝的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，只有產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并且享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得良好的學(xué)習(xí)效果。陶藝在我國(guó)有著悠久的發(fā)展歷史，很多充滿藝術(shù)氣息的陶瓷作品都讓人驚嘆，其中既有陶的粗獷也有瓷的細(xì)膩，陶瓷作品的藝術(shù)創(chuàng)作成果與其自身的材料有關(guān)，更需要依賴創(chuàng)作者靈巧的雙手以及內(nèi)心對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛(ài)。陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，是為了增強(qiáng)學(xué)生的陶藝操作能力，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)陶藝制作的手感，并且在實(shí)驗(yàn)課程中提高學(xué)生的技藝水平。學(xué)生對(duì)于陶藝的興趣，來(lái)源于生活中具有魅力的陶瓷產(chǎn)品，為生活增添了更多藝術(shù)氣息。近些年來(lái)，越來(lái)越多先進(jìn)的生產(chǎn)工藝運(yùn)用到陶瓷生產(chǎn)工藝中，豐富了陶瓷產(chǎn)品的形式和內(nèi)容，也提高了生產(chǎn)效率，但是能夠運(yùn)用自己的雙手制造出美麗的陶瓷產(chǎn)品，仍然是很多學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，只有不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們產(chǎn)生對(duì)陶藝的熱愛(ài)，才能吸引學(xué)生積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中，提高陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性。

第三，幫助學(xué)生形成合適的陶藝風(fēng)格。陶藝的制作過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而且其中涉及到很多繁瑣的細(xì)節(jié)處理，所以是否具有穩(wěn)定的心理素質(zhì)對(duì)于陶藝的學(xué)習(xí)十分重要。很多學(xué)生在進(jìn)入高校之前沒(méi)有接觸過(guò)陶藝，在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中不免躍躍欲試，然而在經(jīng)歷了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，耐心就會(huì)越來(lái)越差，有的學(xué)生嘗試多次都無(wú)法做出一個(gè)成型的作品時(shí)，學(xué)習(xí)的信心也備受打擊，甚至失去對(duì)陶藝學(xué)習(xí)的興趣。所以，要注重學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。陶瓷的制作過(guò)程是一個(gè)心靈體驗(yàn)的過(guò)程，教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要將知識(shí)和技藝傳授給學(xué)生，更要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)性，他們應(yīng)該擁有獨(dú)立的人格與自信，并且在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中豐富自己的人生體驗(yàn)，拓寬自己的思維，形成獨(dú)特的陶藝風(fēng)格，而每一種不同的風(fēng)格都是值得欣賞和肯定的。所以教師需要給予學(xué)生足夠的鼓勵(lì)，不僅要有耐心，而且要有信心，在陶藝學(xué)習(xí)的過(guò)程中努力克服困難，才能獲得自己想要的成果。幫助學(xué)生尋找并且形成合適的陶藝制造風(fēng)格，是陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要目標(biāo)，這種目標(biāo)的追尋需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是只要形成了帶有個(gè)人特色的風(fēng)格，只有從藝術(shù)風(fēng)格上獲得更多肯定與贊許，才能鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。

第四， 增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。陶藝的學(xué)習(xí)要尊重教師的理論知識(shí)傳授和技藝培養(yǎng)，但同時(shí)又要敢于打破傳統(tǒng)思想束縛，充分展示自己的開(kāi)放性的思維，才能在陶藝學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成獨(dú)特的創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)更好的學(xué)習(xí)效果。首先，教師對(duì)于陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)具有一定的前瞻性意識(shí)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，在教學(xué)活動(dòng)中融入更多現(xiàn)代陶藝發(fā)展的個(gè)性因素，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐并且勇于創(chuàng)新，而不是讓學(xué)生單純地模仿自己，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提。無(wú)論未來(lái)陶藝教育發(fā)展的主流形式如何，作為教師的教學(xué)任務(wù)，始終都應(yīng)該是“授之以漁”而非“授之以魚(yú)”，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法而不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，陶藝教學(xué)尤其如此。陶藝教育的過(guò)程不是一個(gè)模仿的過(guò)程，如果所有學(xué)生都只制作出同樣的陶瓷作品，這是失敗的教學(xué)，作為教師應(yīng)該盡可能鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓自己的思維，并且善于捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)，有利于幫助學(xué)生形成開(kāi)放性的思維方式。其次，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引入更多啟發(fā)式、聯(lián)想式教學(xué)方法，對(duì)陶藝抽象的造型結(jié)構(gòu)和形象特征進(jìn)行提取，再鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)這些形象特征進(jìn)行聯(lián)想，并且形成自己的認(rèn)知。通常情況下，在課堂上運(yùn)用豐富的教學(xué)方法比傳統(tǒng)的理論講解更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以更好的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)。最后，教師應(yīng)當(dāng)注重自身的藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)將其傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以形成扎實(shí)的藝術(shù)功底，為后續(xù)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作活動(dòng)提供基礎(chǔ)。一件好的陶瓷作品，往往蘊(yùn)含了豐富的人文精神內(nèi)涵，也體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)，所以在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，還需要融入關(guān)于歷史、地理、文學(xué)等方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)陶藝的同時(shí)，也了解陶藝文化的發(fā)展歷程，增強(qiáng)對(duì)陶藝作品更深層次的認(rèn)識(shí)。

綜上所述，陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)是高等院校陶藝課程體系的重要組成部分，是提升學(xué)生陶藝技術(shù)水平的重要途徑。在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，要積極激發(fā)學(xué)生對(duì)陶藝的熱愛(ài)程度，只有熱愛(ài)陶藝才能積極地參與到陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，并且通過(guò)陶藝制作良好心理素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生可以在陶藝課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中完全了解陶藝，并且不斷提高陶藝制作的技術(shù)水平，才能有效提高陶藝教學(xué)的效率。

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