何小梅

(廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州510300)

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高職院校黨政人員馬克思主義信仰的危機(jī)與重塑*

何小梅

(廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東廣州510300)

摘要：當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，文化多元、價(jià)值多元等對(duì)高職院校黨政人員的信仰造成了較大的沖擊，導(dǎo)致黨政人員的馬克思主義信仰出現(xiàn)了危機(jī)。高職院校黨政人員是高職生健康成長(zhǎng)的“隱形引導(dǎo)者”，從高職院校黨政人員馬克思主義信仰的重要性入手，展開(kāi)系列調(diào)研，通過(guò)數(shù)據(jù)分析當(dāng)前黨政人員信仰的現(xiàn)狀及原因，探索重塑馬克思主義信仰的有效途徑，以促進(jìn)其個(gè)人、高職院校、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職院校; 黨政人員; 馬克思主義信仰

“信仰是指人們對(duì)某種事物或思想、主義極度尊崇和信服，并把它奉為自己的精神寄托和行為規(guī)則，是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)?！盵1]馬克思主義信仰是科學(xué)、正確的信仰，它可以給人以精神力量與力量源泉。中國(guó)人民正是在馬克思主義信仰的指引、支撐下取得了革命的勝利、取得了舉世矚目的成就。馬克思主義信仰是中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)信仰，理應(yīng)得到一如既往地重視與信仰，然而在國(guó)際、國(guó)內(nèi)瞬息萬(wàn)變的環(huán)境下，中國(guó)正面臨著馬克思主義信仰的危機(jī)，教育界也未能避免，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰已然出現(xiàn)了危機(jī)，亟需引起重視并得到解決。

高職院校黨政人員是指在高職院校職能管理機(jī)構(gòu)工作的工作人員，包括領(lǐng)導(dǎo)、干部和職工。他們工作在高職院校行政管理的一線(xiàn)崗位，肩負(fù)著學(xué)校教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)等教育工作的組織、策劃、協(xié)調(diào)、檢查等重要職責(zé)，他們雖與學(xué)生接觸較少，但其在崗位上所展示的精神風(fēng)貌于學(xué)生而言，育人的潛移默化作用不可小覷，是教書(shū)育人的“隱形區(qū)域”。目前，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰出現(xiàn)了不和諧的音符，需引起重視并得到解決。

1高職院校黨政人員馬克思主義信仰的重要性

高職院校黨政人員作為“教書(shū)育人”的一份子，其信仰科學(xué)與否、堅(jiān)定與否直接影響到工作效率的高低，進(jìn)而影響到學(xué)校的整體管理水平、學(xué)校的發(fā)展進(jìn)程。

1.1信仰科學(xué)，引領(lǐng)三觀

面上，高職院校的職能管理機(jī)構(gòu)為“教書(shū)育人”保駕護(hù)航，與學(xué)生接觸較少，是教育的“盲區(qū)”，實(shí)則不然，職能管理機(jī)構(gòu)為學(xué)校對(duì)內(nèi)對(duì)外的窗口，所展示的精神面貌、工作成效無(wú)一不給學(xué)生豎立榜樣，是教育領(lǐng)域的“隱性區(qū)”，影響不可忽視。

信仰是統(tǒng)攝其他意識(shí)形態(tài)的最高信念，其科學(xué)性、正確性直接指導(dǎo)人的具體行為。黨政人員豎立馬克思主義信仰，從內(nèi)心深處對(duì)馬克思主義信仰信奉并身體力行，在宏觀、微觀的處事中有效地體現(xiàn)，思想上展示的是積極向上的理想信念、行為上展現(xiàn)的是積極樂(lè)觀的行為舉止，處處體現(xiàn)科學(xué)、和諧、積極的氛圍，給廣大師生以思想上的感化、行為上的引領(lǐng)，較好地實(shí)現(xiàn)“教育隱區(qū)”潛移默化之作用。

1.2信仰堅(jiān)定，提升效率

馬克思主義信仰是精神支柱、精神依托，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，就等于有了靈魂、有了生命力。高職院校黨政人員如堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義，在意識(shí)形態(tài)中則有了心靈的寄托、行為的支柱，表現(xiàn)在行為中則是有目標(biāo)追求、行事主動(dòng)、處事樂(lè)觀，所表達(dá)出來(lái)的是富有朝氣的精神風(fēng)貌，此是最為珍貴的“隱形資產(chǎn)”，能在無(wú)形中、客觀中不自覺(jué)地提高工作效率、增強(qiáng)生活信心，給親人、朋友、師生以積極向上的良好形象，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育成效；再者，于生活、工作方面也是積極的促進(jìn)作用，馬克思主義信仰堅(jiān)定，能有效地克服因工作、生活上的“困境”而產(chǎn)生的負(fù)面情緒，進(jìn)而以良好的精神風(fēng)貌迎接“挫折”，轉(zhuǎn)“逆”為順，有效地提高工作效率。

2高職院校黨政人員馬克思主義信仰的現(xiàn)狀及反思

馬克思主義是共產(chǎn)黨人唯一正確、科學(xué)的信仰。[2]有沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)高低的重要依據(jù)。從目前的情況來(lái)看，高職院校黨政人員的馬克思主義信仰是比較堅(jiān)定的，但也出現(xiàn)了不和諧的局面。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)外各種思潮涌入，國(guó)內(nèi)社會(huì)、文化轉(zhuǎn)型，各種新事物、新觀念不斷涌現(xiàn)，好的、不好的思潮碰撞在一起，相互沖擊，使不少黨政人員的理想信念動(dòng)搖了，馬克思主義信仰出現(xiàn)了危機(jī)，這是需要引起重視的。筆者圍繞“高職院校黨政人員的馬克思主義信仰”進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院為調(diào)研主場(chǎng)，同時(shí)對(duì)順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院、番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院等5所高職院校的黨政人員展開(kāi)調(diào)研，統(tǒng)籌考慮了樣本高職院校的代表性，研究樣本采用隨機(jī)抽樣與分層抽樣相結(jié)合的方式，兼顧黨政人員的性別、年齡、職務(wù)等相關(guān)因素，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、網(wǎng)上調(diào)研、紙質(zhì)調(diào)研等方式進(jìn)行調(diào)研。共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷400份，回收386份，有效率達(dá)到96.5%，分別。本次調(diào)研調(diào)研結(jié)束后，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了系列歸納、總結(jié)，得出高職院校黨政人員的馬克思主義信仰的現(xiàn)狀。

2.1高職院校黨政人員馬克思主義信仰的現(xiàn)狀

2.1.1信仰多元化

問(wèn)卷中，“請(qǐng)問(wèn)您的信仰是？”一題中，回答馬克思主義信仰的占48.4%，而回答“不知”的占37.1%，這是非常危險(xiǎn)的數(shù)字，這顯示部分黨政人員對(duì)自己的信仰松懈，處于迷茫狀態(tài)，不知信仰為何、該如何信仰，在面對(duì)多元文化沖擊的時(shí)候，信仰變得多元化，如信仰金錢(qián)主義、享樂(lè)主義、個(gè)人本位等，這部分黨政人員的信仰出現(xiàn)了錯(cuò)位，在信仰選擇中迷失了方向，弱化了馬克思主義信仰更甚者更改了信仰，這是極為可惜且危險(xiǎn)的。

2.1.2信仰缺失

“您覺(jué)得您的信仰科學(xué)否？”，肯定回答的占61%，這是較可喜的數(shù)字，但回答“不確定”的占25%，這比例較大，不容忽視。此題反映出部分黨政人員信仰缺失.信仰缺失指不知道該信仰什么，究竟什么樣的人生觀、世界觀才是正確的、科學(xué)的，也無(wú)法確定所謂信仰為何物[3]，具體表現(xiàn)為不知該信仰什么，無(wú)法確定信仰為何物，該如何信仰。在高職院校黨政管理隊(duì)伍中，信仰缺失表現(xiàn)為“無(wú)所謂”、“不確定”的精神懈怠現(xiàn)象，是一種消極的精神狀態(tài)，這一部分人員，對(duì)什么都提不起興趣，于工作也沒(méi)什么激情，得過(guò)且過(guò)，談不上什么追求，缺乏目標(biāo)導(dǎo)向，這也是極為危險(xiǎn)的。

2.2高職院校黨政人員馬克思主義信仰缺失的原因

在問(wèn)及信仰“危機(jī)”緣由時(shí)，回答如下表：

表1　高職院校黨政人員馬克思主義信仰缺失的原因

2.2.1社會(huì)環(huán)境影響

由“社會(huì)環(huán)境”引起黨政人員信仰危機(jī)的比例達(dá)23%，這不得不引起重視。當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)處于瞬息萬(wàn)變時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治、文化變更和轉(zhuǎn)換過(guò)程中，帶來(lái)了機(jī)遇也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜不一、國(guó)內(nèi)穩(wěn)定中求發(fā)展，在于國(guó)際接軌的同時(shí)，思潮所帶來(lái)的沖擊快、多、亂，在社會(huì)進(jìn)行選擇性篩選的過(guò)程中，每個(gè)人的適應(yīng)變遷速度與程度都不同，首當(dāng)其沖給世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)影響，最直接就是信仰此最高意識(shí)形態(tài)的沖擊，應(yīng)該看到，這種變化是被動(dòng)的，在尚未分明的狀態(tài)下接受的思潮更換，會(huì)讓人應(yīng)接不暇。高職院校黨政人員作為教育工作者，接受思潮的沖擊是首當(dāng)其沖的；再者，教育工作者因工作需要，要接觸較新潮的科技信息，當(dāng)利弊并存的互聯(lián)網(wǎng)以強(qiáng)有力的氣勢(shì)鋪天蓋地而來(lái)時(shí)，如若信仰不堅(jiān)定，在多元思潮、科技信息接踵沖擊時(shí)，理想、信念就會(huì)顯得蒼白無(wú)力而產(chǎn)生錯(cuò)位、缺失。

2.2.2學(xué)校環(huán)境影響

受“學(xué)校環(huán)境”因素影響的比例高達(dá)31%，這也是不容忽視的。社會(huì)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革，必然推動(dòng)文化的變革，高職院校處于教育的前沿，社會(huì)變革對(duì)高職院校的教育目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)等提出了新的要求，導(dǎo)致黨政人員在應(yīng)付變革所帶來(lái)的挑戰(zhàn)之際，產(chǎn)生了不同的理念，可應(yīng)付者更上一層樓、應(yīng)接不暇者則會(huì)產(chǎn)生迷茫情緒、得過(guò)且過(guò)或懈怠待之，信念會(huì)松懈乃至缺失。

2.2.3自身因素影響

回答受“自身因素影響”的比例為37%，是影響因素最大的緣由。信仰是對(duì)追求理想、目標(biāo)所展現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，甚至是曲折的、執(zhí)著的追求信念。我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段，信仰的回報(bào)，暫時(shí)只能是精神上的回報(bào)而非是物質(zhì)方面的回報(bào)。在現(xiàn)實(shí)的困難、功利思維的影響下，精神上的回報(bào)在物質(zhì)回報(bào)面前顯得渺小而不切實(shí)際，面對(duì)價(jià)值觀念上的矛盾，在物欲與理想、內(nèi)在與外在的干擾下，黨政人員的道德城墻、信仰堅(jiān)韌度顯得脆弱，從而出現(xiàn)了信仰危機(jī)。

3高職院校黨政人員馬克思主義信仰重塑的對(duì)策

馬克思主義信仰的重塑是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，高職院校黨政人員是知識(shí)分子，深知信仰對(duì)其人生的積極作用，應(yīng)調(diào)動(dòng)一切可利用的資源、想盡一切辦法，盡可能在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作及生活中理論與實(shí)踐相結(jié)合，塑造堅(jiān)定的馬克思主義信仰。

3.1理念更新，馬克思主義信仰重塑的基礎(chǔ)

更新理念，從內(nèi)心認(rèn)可并確認(rèn)、堅(jiān)信馬克思主義理論的科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性，方可重塑馬克思主義信仰。人常說(shuō)，理想高于現(xiàn)實(shí)，故而需要信仰為之作支撐、力量源泉，都知道馬克思主義理論所規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖是歷史向前的必然趨勢(shì)，但此過(guò)程艱辛且漫長(zhǎng)，“必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程”[4]；同時(shí)我們也應(yīng)知道，理想源于現(xiàn)實(shí)，具有現(xiàn)實(shí)可能性，故而其并不是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，通過(guò)努力、實(shí)踐，理想終將實(shí)現(xiàn)。信仰主體的內(nèi)在尺度在于信仰客體的現(xiàn)實(shí)性與科學(xué)性，故而，馬克思主義理論的發(fā)展、完善成了首要問(wèn)題，只有不斷學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更新理想信念，提高對(duì)未來(lái)社會(huì)、美好生活預(yù)測(cè)的科學(xué)性與必然性，方可堅(jiān)定信仰，不斷前行。

馬克思主義是中共黨員唯一科學(xué)、正確的信仰，高職院校黨政人員基本為中共黨員，其信仰與工作是可緊密結(jié)合、相互促進(jìn)的，可在工作中更新理念，重塑、完善馬克思主義信仰。在現(xiàn)實(shí)中，目標(biāo)一旦形成，人的主觀意識(shí)會(huì)不自覺(jué)地將其作為一種假設(shè)的對(duì)象存在。信仰與人的具體生活、工作需要和利益相關(guān)，黨政人員以堅(jiān)定的馬克思主義信仰、以對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不移的積極心態(tài)面對(duì)工作，在平凡的崗位上辛勤工作，以飽滿(mǎn)地?zé)崆楦腥緩V大師生，守好“教育隱區(qū)”的無(wú)聲戰(zhàn)場(chǎng)，收獲師生們的認(rèn)可與肯定，贏得心靈深處的“被尊重”，相信會(huì)更堅(jiān)定地重塑馬克思主義信仰。

3.2學(xué)習(xí)，馬克思主義信仰重塑的途徑

馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論與中國(guó)實(shí)際國(guó)情結(jié)合的結(jié)晶，是不斷與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展的理論體系，故而，馬克思主義信仰也應(yīng)是不斷更新、完善的。問(wèn)卷調(diào)查顯示，黨政人員清楚自身信仰存在缺失問(wèn)題，也曾想過(guò)如何去重塑，78%以上的黨政人員表示，需要有渠道、有平臺(tái)讓其學(xué)習(xí)、提高，重塑自身馬克思主義信仰，故此高職院校應(yīng)調(diào)動(dòng)一切可利用的資源，如理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)、校企合作的學(xué)習(xí)交流，不斷加強(qiáng)黨政人員的馬克思主義理論學(xué)習(xí)、提高，鼓勵(lì)其不斷總結(jié)新的理論學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)踐，讓理論知識(shí)、素質(zhì)修養(yǎng)不斷得到豐富和提高，以超前的思想意識(shí)、行之有效的實(shí)踐得到師生們的一致認(rèn)可，從而發(fā)自?xún)?nèi)心相信它、選擇它并矢志不渝地為之奮斗。

值得一提的是，高職院校黨政人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)是較有優(yōu)勢(shì)的。高職教育與社會(huì)接洽較緊密，社會(huì)資源豐富，除了普通的高等教育之間的學(xué)習(xí)交流，更可到企業(yè)一線(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、提高。馬克思主義作為一種科學(xué)的理論，它以現(xiàn)實(shí)生活、工作為背景，研究、分析、解決大家所共同關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，只有這樣才能引起大家的共鳴。高職院校黨政人員可到企業(yè)，了解企業(yè)所需、學(xué)生所想，為企業(yè)與學(xué)生搭建契合的平臺(tái)，創(chuàng)造、搭建平臺(tái)讓高職學(xué)子更了解社會(huì)、了解企業(yè)，使自己原本的“教書(shū)育人”的使命更為貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生，引起廣大師生的共鳴，給師生以切實(shí)的幫助和啟示，如此在得到師生們認(rèn)可的基礎(chǔ)上，也更為提高了自己的學(xué)識(shí)、堅(jiān)定了自己的馬克思主義信仰。

3.3實(shí)踐，馬克思主義信仰重塑的舞臺(tái)

馬克思主義信仰是一種現(xiàn)實(shí)的健全的信仰[5]，是現(xiàn)實(shí)生活與信仰活動(dòng)的統(tǒng)一，只有在實(shí)踐中接受考驗(yàn)和鍛煉，才能更深刻地理解和掌握馬克思主義、堅(jiān)定馬克思主義信仰。81%以上的黨政人員表示，信仰的認(rèn)可與自信來(lái)源于實(shí)踐，黨政人員可把馬克思主義信仰理論與工作、學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，從思維、言行、舉止充分體現(xiàn)馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)功能——滿(mǎn)足廣大師生的利益需求，發(fā)展馬克思主義意識(shí)形態(tài)的親和性，獲得師生們的一致肯定與好評(píng)，在取得“大我”成績(jī)的同時(shí)，也是滿(mǎn)足“小我”的需求，兩者相得益彰。

高職院校黨政人員在信仰的重塑實(shí)踐過(guò)程中，需把握住馬克思主義的根本，馬克思主義作為科學(xué)的理論，以現(xiàn)實(shí)為背景，以廣大人民群眾為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)和維護(hù)絕大多數(shù)人的利益，引申到黨政人員身上，則可理解為在為教書(shū)育人保駕護(hù)航過(guò)程中，切實(shí)為廣大師生服務(wù)，為廣大師生服務(wù)、謀利益，為高職教育的豐碩成果而努力工作。

意識(shí)到高職院校黨政人員信仰的危機(jī)，重塑馬克思主義信仰，發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)以引領(lǐng)高職教育，提高高職教育的育人成效，是高職教育迫切需要面對(duì)和解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和每一位黨政人員的責(zé)任和使命。高職院校黨政人員應(yīng)以高度的責(zé)任感和使命感，重塑自身的馬克思主義信仰，以飽滿(mǎn)的熱情、積極的心態(tài)付之行動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)為高職教育保駕護(hù)航，守好“教育隱區(qū)”的戰(zhàn)場(chǎng)，打好“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

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Crisis and Reconstruction of Marxism Belief in the Party-government Staff in Higher Vocational Colleges

HE Xiaomei

(Guangdong Industry Technical College, Guangzhou 510300,China)

Abstract:At present, Our country is in the period of social transformation, cultural diversity and value diversity etc. caused great impact for the party-government staff in higher vocational colleges, then lead Marxism belief crisis. Party-government staff in higher vocational colleges is invisible “guide” of students’ healthy growth .The paper was researched from the importance of party-government staff,and analyzed status and the reasons through the data, and explored the effective way to reestablish the Marxism belief, in order to promote the sustainable development for the individual, the vocational colleges and the society.

Key words:higher vocational colleges；party-government staff； Marxism belief

中圖分類(lèi)號(hào)：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-1950(2016)01-0031-04

作者簡(jiǎn)介：何小梅(1981—)，女，副教授，碩士研究生。

*基金項(xiàng)目：廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院第一期青干班課題;廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度研究項(xiàng)目(德育專(zhuān)項(xiàng))(2014JKDYY43)

收稿日期：2016-02-06