張冀

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，自媒體已在公眾生活中高度普及。本文以自媒體為研究對(duì)象，結(jié)合自媒體的相關(guān)特點(diǎn)審視自媒體應(yīng)用于思想政治教育領(lǐng)域的可能性和必要性，并分類別逐一提出自媒體的思想政治教育功能。

關(guān)鍵詞：自媒體；思想政治教育；功能

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）29-0054-02

2015年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作，高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地，肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。①習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表的八一九講話中指出，要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律弘揚(yáng)主旋律和正能量。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)化生活已成常態(tài)，如何科學(xué)運(yùn)用自媒體，創(chuàng)新性的探索和發(fā)掘思想政治教育功能是亟待解決的又一課題。

一、自媒體的內(nèi)涵與特征

關(guān)于什么是自媒體的定義最早可以追溯到2002年，《圣何塞水星報(bào)》的專欄作家丹·吉爾默（Dan Gillinor）提出，他認(rèn)為：“帶有私人、平民、普泛、自主等特征的傳播者，他們通過(guò)現(xiàn)代化、電子化的手段，向不特定的大多數(shù)人或特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范及非規(guī)范性信息的自媒體的總稱”②。2003年7月，美國(guó)新聞學(xué)會(huì)謝因波曼和克里斯威廉合作的We Media研究報(bào)告中將自媒體定義為：“一種開(kāi)始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！雹酃P者認(rèn)為，自媒體是一種區(qū)別于傳統(tǒng)書(shū)信、電話的以現(xiàn)代化、電子化的手段向大多數(shù)或者某個(gè)個(gè)體提供和分享信息的新傳播途徑，其表現(xiàn)形式包括QQ空間、BBS、微博、微信等等，我們也可以把它稱為自我媒體或者個(gè)人媒體。一般來(lái)看，自媒體具有如下的特征：

1.草根性。自媒體成為草根階層表達(dá)想法，彰顯自我的最佳平臺(tái)。自媒體為草根大眾給予話語(yǔ)權(quán)，人人都可以根據(jù)自我的需要，利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)信息。丹·吉爾默專著《自媒體》的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這恰恰表明了自媒體草根性的特點(diǎn)。

2.便捷性。操作便捷和使用簡(jiǎn)單是自媒體廣受歡迎和發(fā)展迅速的重要原因。傳統(tǒng)媒體對(duì)于信息的傳播有著把關(guān)作用，且其成立與運(yùn)營(yíng)是極其復(fù)雜過(guò)程，相反，自媒體的使用，大眾可以自由平等的接觸，只需要根據(jù)運(yùn)營(yíng)商的相關(guān)要求，進(jìn)行用戶注冊(cè)，即可在平臺(tái)上發(fā)布文字、圖片、視頻，分享身邊的人和事。

3.交互性。1967年哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授斯坦利·米爾格蘭姆（Stanley Milgram）做過(guò)一次連鎖信實(shí)驗(yàn)，嘗試證明平均只需六個(gè)人就可以聯(lián)系任何兩個(gè)互不相識(shí)的美國(guó)人，即六度分隔理論。在自媒體的語(yǔ)境中，傳播主體之間的交往圈相互交疊，每個(gè)主體既是信息的發(fā)布者，也是信息的瀏覽者，又是信息的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論者，信息的傳播很有可能在極短時(shí)間內(nèi)達(dá)到眾人皆知。這種錯(cuò)落的、重疊的、多向度的傳播方式體現(xiàn)了不同主體之間信息的交互。

然而，我們應(yīng)該意識(shí)到，由于自媒體準(zhǔn)入門檻低，傳播主體層次參差不齊，受眾不確定性，辨別能力有差距，以及信息本身缺少把關(guān)，隨意性大，一方面導(dǎo)致自媒體平臺(tái)的信息管理難度較大，另一方面給意識(shí)形態(tài)教育提出了新的課題。

二、自媒體的思想政治教育功能的審視

我們知道，思想政治教育在主要肩負(fù)著某個(gè)特定階級(jí)意識(shí)形態(tài)的宣傳和引導(dǎo)的同時(shí)，還針對(duì)社會(huì)組織的成員進(jìn)行思想認(rèn)知和道德行為的教育。如前所述，自媒體作為一種大眾傳播的新途徑，可以不定時(shí)地向大眾分享信息，因而在現(xiàn)代社會(huì)里，自媒體同樣執(zhí)行著極為重要的社會(huì)功能。關(guān)于大眾傳播的社會(huì)功能，一般有如下幾種代表性的觀點(diǎn)④：一是H·拉斯韋爾在1948年發(fā)表的《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出的三功能說(shuō)，即環(huán)境監(jiān)視功能、社會(huì)協(xié)調(diào)功能、社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能；二是美國(guó)學(xué)者C·R賴特在1959年發(fā)表的《大眾傳播：功能的探討》中提出的四個(gè)功能說(shuō)，即環(huán)境監(jiān)視功能、解釋與規(guī)定功能、社會(huì)化功能、提供娛樂(lè)功能；三是傳播學(xué)家W·施拉姆在1982年出版的《男人、女人、訊息和媒介》將之前理論歸入政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和一般功能三個(gè)方面。我國(guó)近代大眾傳播興起之后，學(xué)者們就非常重視和強(qiáng)調(diào)媒體的功能。從洪仁軒的報(bào)紙具有教育民眾、移風(fēng)易俗的作用、具有監(jiān)督政府的作用的新聞?dòng)^點(diǎn)，到王韜的報(bào)紙可以使“民隱得以上達(dá)”，“君惠得以下逮”的辦報(bào)思想，再到現(xiàn)今國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同角度歸納出大眾傳播的功能，總之無(wú)論是西方的傳播學(xué)家對(duì)于大眾傳播功能的認(rèn)知，還是我國(guó)的傳播學(xué)者對(duì)于報(bào)刊功能的總結(jié)或是對(duì)于現(xiàn)今大眾傳播功能的歸納，大眾傳播的思想政治教育功能一直被關(guān)注和認(rèn)可?？梢?jiàn)，自媒體作為大眾傳播的新型表現(xiàn)方式，其思想教育功能應(yīng)給予足夠重視，即自媒體作為連接思想政治教育施教主體和受教主體的新平臺(tái)，憑借其強(qiáng)大的傳播模式，具備著影響并使受教育者形成教育者所期望的價(jià)值觀念，同時(shí)以此指導(dǎo)行為的功能，換言之，自媒體擁有著思想政治教育的施教主體向受教主體灌輸和宣傳意識(shí)形態(tài)、思想道德、價(jià)值體系的功能。

三、自媒體思想政治教育功能的探析

1.官方自媒體的權(quán)威功能。官方自媒體在堅(jiān)持黨管媒體的原則、堅(jiān)持體現(xiàn)國(guó)家意志的原則、堅(jiān)持客觀冷靜報(bào)道原則的報(bào)道前提下，根據(jù)傳播學(xué)中議程設(shè)置理論，通過(guò)有選擇地報(bào)道新聞來(lái)把社會(huì)注意力和社會(huì)關(guān)心引導(dǎo)到特定的方向上。作為官方自媒體應(yīng)該是高校學(xué)習(xí)、研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平系列重要講話的主要網(wǎng)絡(luò)陣地，所傳播的信息不僅具有明顯的思想認(rèn)知功能，更帶有權(quán)威功能，可以強(qiáng)化受眾的政治立場(chǎng)，引導(dǎo)受眾的思想行為；應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)，官方自媒體首先確定自身的主導(dǎo)權(quán)威功能，其次基于客觀事實(shí)和自身屬性，構(gòu)建應(yīng)有的系統(tǒng)判斷能力，最后，官方自媒體應(yīng)針對(duì)此刻的最大網(wǎng)絡(luò)聲，表明態(tài)度和明確立場(chǎng)，尤其是在關(guān)注度和點(diǎn)擊率的影響下，堅(jiān)決打擊非理性信息，鞏固壯大官方自媒體的主流思想輿論。

2.個(gè)人自媒體的引導(dǎo)功能。20世紀(jì)40年代，傳播學(xué)先驅(qū)之一的拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》中提出意見(jiàn)領(lǐng)袖觀點(diǎn)，認(rèn)為大眾傳播中存在兩級(jí)傳播現(xiàn)象，信息并不是直接傳達(dá)到受眾，而是要經(jīng)過(guò)中間環(huán)節(jié)，即意見(jiàn)領(lǐng)袖的過(guò)濾和影響，這對(duì)大眾傳播的效果起到了至關(guān)重要的作用，其傳播模式為：大眾傳播—意見(jiàn)領(lǐng)袖—一般受眾。在自媒體的傳播環(huán)境中，微博“大V”是意見(jiàn)領(lǐng)袖的典型代表，由于人的依賴、從眾心理，其態(tài)度、行為有未按照預(yù)期發(fā)展的可能性，這是須由意見(jiàn)領(lǐng)袖給出解釋和評(píng)價(jià)，從而進(jìn)行行為導(dǎo)向。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確指出，廣大教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，率先垂范，言傳身教，以良好的思想道德、品質(zhì)和人格給大學(xué)生以潛移默化的影響。廣大教師尤其是思想政治理論相關(guān)課程的教師，他們具有馬克思主義理論背景，具有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，熟悉學(xué)生的思想狀況，是作為意見(jiàn)領(lǐng)袖整合自媒體資源進(jìn)行思想政治教育引導(dǎo)的最佳人選。因而，思想政治教育者應(yīng)該順應(yīng)形勢(shì)，放低姿態(tài)，積極利用個(gè)人的自媒體平臺(tái)與受教育者平等對(duì)話，將教育理念與教育內(nèi)容巧妙地內(nèi)化于信息發(fā)布或互動(dòng)內(nèi)容當(dāng)中，充分發(fā)揮其思想引導(dǎo)的功能。

3.課堂自媒體的補(bǔ)充功能。列寧在論及對(duì)青年的思想政治教育明確提出要反對(duì)“簡(jiǎn)單生硬的把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長(zhǎng)的年青一代”⑤。然而，在思想政治教育課堂上，部分老師仍然采取“三中心說(shuō)”，即教室、教材、教室為中心的單向灌輸模式，教學(xué)方式方法單一，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育相關(guān)課程的厭惡感。事實(shí)上，在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)的普及率非常高，在校大學(xué)生是使用者的主流。以自媒體的Twitter為例，“美國(guó)德克薩斯大學(xué)的歷史學(xué)教授Monica Rankin巧妙地創(chuàng)造了一種新型教學(xué)模式，即在課堂上使用Twitter。Monica Rankin教授使用了#標(biāo)簽來(lái)整理學(xué)生在上課期間通過(guò)Twitter發(fā)布的評(píng)論、提問(wèn)以及信息反饋。最后，Rankin在教室內(nèi)將Twitter實(shí)況的巨大圖像投影出來(lái)，用于討論和建議，學(xué)生稍后需要時(shí)，可以重新查閱這些信息。盡管目前Monica Rankin教授的實(shí)驗(yàn)結(jié)果尚未明了，但可以確定的一點(diǎn)是，在他的歷史學(xué)課堂上，參與討論的學(xué)生比以往明顯要多?！雹蘅梢?jiàn)，在思想政治教育相關(guān)課程的教學(xué)中，選取不同表現(xiàn)形態(tài)的自媒體，是激發(fā)大學(xué)生興趣，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式以及提升教學(xué)效果的又一利器。

注：

①中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》http：//education.news.cn/2015-01/19/c_1114051345.htm.

②楊賢芳.自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[D].2014年碩士學(xué)位論文.

③Dale Peskin：WeMediia：Introduction，http：/lwww.hypergene.net/wemedia/weblog.php？id=p3.

④郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.2004.

⑤列寧全集第35卷[M].北京：人民出版社1985：422.

⑥李浩源，劉軍漢.微博問(wèn)政：領(lǐng)導(dǎo)干部上微博[M].北京：國(guó)家行政學(xué)院出版社，2012，（6）：4.

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