廖穎 黃瑩

摘 要：蘇州古典園林堪稱中國(guó)園林藝術(shù)之典范，代表著中國(guó)古代園林的最高水平，在世界古典園林史上也占據(jù)著十分重要的地位。蘇州古典園林的生態(tài)美學(xué)思想研究具有一定的意義和價(jià)值。以“天人合一”生態(tài)自然觀為指導(dǎo)的江南古典園林，在濃縮自然、模山范水的過(guò)程中，體現(xiàn)著中國(guó)古人對(duì)宇宙、生命的認(rèn)識(shí)，寄托著藝術(shù)家的生態(tài)審美情懷，營(yíng)造了符合一定自然規(guī)律、生態(tài)審美并且能滿足當(dāng)時(shí)特定環(huán)境要求的人工生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：蘇州古典園林；生態(tài)美學(xué)；生態(tài)審美

1 生態(tài)美學(xué)概況

生態(tài)美學(xué)同生態(tài)環(huán)境學(xué)、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)意識(shí)學(xué)等生態(tài)科學(xué)群落一樣，是伴隨著生態(tài)危機(jī)所激發(fā)起的全球環(huán)保與綠色運(yùn)動(dòng)而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興學(xué)科。生態(tài)美學(xué)作為溝通生態(tài)環(huán)境科學(xué)和生態(tài)倫理學(xué)的橋梁，三者都關(guān)注人與自然、人與社會(huì)、社會(huì)與自然的關(guān)系，它們的目的是一致的，最終都是解決人類(lèi)與自然的和諧發(fā)展問(wèn)題。

從生態(tài)美學(xué)的視角觀看蘇州古典園林，不僅可以感受到獨(dú)特的審美意味，而且可以感悟到其在哲學(xué)內(nèi)涵、藝術(shù)理念、營(yíng)構(gòu)手法、功能設(shè)計(jì)等方面特有的生態(tài)審美智慧，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的城市園林設(shè)計(jì)和城市生態(tài)審美具有重要意義。

2 蘇州古典園林概況

中國(guó)古典園林是一種審美化的存在，是人們實(shí)現(xiàn)“詩(shī)意地棲居”的努力。在悠悠的歷史長(zhǎng)河之中，中國(guó)古人一直堅(jiān)持不懈的致力于園林的設(shè)計(jì)和營(yíng)造，取得了讓世人矚目的成果。蘇州古典園林就是中國(guó)古代園林藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，它以其獨(dú)特的魅力吸引著人們的視線?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”，這是人們對(duì)蘇州古典園林的一種共識(shí)，也是人們對(duì)蘇州古典園林的高度贊賞。

3 蘇州古典園林體現(xiàn)的生態(tài)美學(xué)思想

3.1 生生不息，創(chuàng)進(jìn)不已

中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為，天地間的萬(wàn)物都是生命體，生命是天地萬(wàn)物的本性?！兑讉鳌分v“天地之大德曰生”，認(rèn)為天地之間不斷深化的生命構(gòu)成了宇宙萬(wàn)物的千姿百態(tài)。

中國(guó)生命哲學(xué)重“生生之德”。“生生”即為化育生命，生命是不斷變化的過(guò)程，生生相續(xù)而不絕。在蘇州古典園林中，藝術(shù)家以尊重生命、熱愛(ài)生命的本性為最高要旨，力求在有限的時(shí)空中極力體現(xiàn)萬(wàn)物流動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)之趣，把“生生之謂易”巧妙地轉(zhuǎn)化為“生生之謂藝”。藝術(shù)家常常用一物的生命去表現(xiàn)整體的生命，用一花一葉去揭示宇宙的真諦，可謂“一花一世界，一草一天國(guó)”。

3.2 “天人合一”

中國(guó)古代美學(xué)從某種意義上說(shuō)就是一種“中和論生態(tài)——生命論美學(xué)”。中國(guó)古代美學(xué)中的生態(tài)審美智慧，“天人合一”的生態(tài)與生命美學(xué)幾乎滲透于儒釋道等中國(guó)古代文化的各個(gè)方面，也滲透于繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)學(xué)、建筑與民間藝術(shù)的各個(gè)方面。儒家與道家都承認(rèn)宇宙自然是大天地，人則是其中的一個(gè)小天地，天與人是相應(yīng)、相通的?！疤烊撕弦弧钡挠钪嬗^成為人與自然親和關(guān)系的哲學(xué)基礎(chǔ)。在蘇州古典園林中，更是處處體現(xiàn)了天人合一、人與自然親和的生態(tài)審美觀。享受與自然親和的情感是中國(guó)美學(xué)的重要思想，也是蘇州古典園林藝術(shù)的一種獨(dú)特的氣象。

3.3 氣韻生動(dòng)，萬(wàn)物并作

中國(guó)古代哲學(xué)把“氣”看作是生命的本體，認(rèn)為生命的變化是氣流轉(zhuǎn)的結(jié)果。天地萬(wàn)物由氣而生，一氣貫通，萬(wàn)物相通相連，構(gòu)成一本萬(wàn)殊的生生世界。園林藝術(shù)家認(rèn)為，山水景物的生意盎然、天機(jī)流動(dòng)、萬(wàn)物并作則是本體和諧運(yùn)作下的自然生命狀態(tài)，最值得彰顯和品味。

在蘇州古典園林中，“氣”無(wú)處不在?！皻狻笔箞@林有了生命的印記，構(gòu)成了生命與生命之間彼此互攝的往復(fù)空間，其最突出的表現(xiàn)就是“通”的特性。比如園林中亭的設(shè)置，起到的就是涵納云氣、吞吐風(fēng)煙的作用。再如園林中的各種窗與亭可謂異構(gòu)同心，同樣是為通氣而設(shè)。

3.4 順應(yīng)自然的生態(tài)藝術(shù)

“自然”一詞在中國(guó)文化中具有特別的意味。《辭源》對(duì)自然的解釋有：一、天然，非人為的。二、不造作，非勉強(qiáng)的。三、猶當(dāng)然。綜觀中國(guó)古典藝術(shù)，這幾種解釋都有很好的體現(xiàn)：其一，中國(guó)古代藝術(shù)家衷愛(ài)傳達(dá)自然萬(wàn)物的生命狀態(tài)，視自然為靈感的源泉；其二，其在藝術(shù)手法上提倡“自然至上”，反對(duì)過(guò)多的人為雕飾，推崇“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美感；其三，在更深的層次上，中國(guó)古典藝術(shù)要傳達(dá)的是“當(dāng)然”之情，當(dāng)然之趣，當(dāng)然之生命狀態(tài)?？傊袊?guó)古典藝術(shù)主張對(duì)世界作審美的直觀，忘乎物我、主客，遵循萬(wàn)物自然的秩序，呈現(xiàn)“無(wú)所忘也，無(wú)不有也，澹然無(wú)極而眾美從之”的“天人合一”境界。

總之，中國(guó)古典園林蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)哲學(xué)智慧，不僅是一個(gè)由自然景觀和人工景觀構(gòu)成的圖像世界，更是一個(gè)寄托生靈，讓生命暢達(dá)的意義世界。這個(gè)意義世界體現(xiàn)著中國(guó)古人對(duì)宇宙、生命的認(rèn)識(shí)，寄托著藝術(shù)家的審美情懷。它提醒我們，如果用愛(ài)的情感去觀看世界，世界就不再是一個(gè)為我所用的世界，而是一個(gè)與我親和的世界。唯有如此，人與自然、人與人、人的生存境遇與生存空間才能真正達(dá)到和諧。

4 蘇州古典園林生態(tài)美學(xué)對(duì)現(xiàn)代園林景觀的啟示

現(xiàn)代城市園林景觀中存在的諸多問(wèn)題都可以在蘇州古典園林那里尋找到解決的方案。蘇州古典園林中不乏規(guī)模較大的園林，在這些園林處處皆有可賞之景，絕不空泛；蘇州古典園林?jǐn)?shù)目眾多，但園林的規(guī)模、景觀、布局等都各具特色、絕少雷同；蘇州古典園林中山水的構(gòu)建注重模仿自然山水之形，但更注重模仿自然山水之神，具有自然山水的神韻，這對(duì)現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)建造無(wú)疑將產(chǎn)生重大的影響。

5 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代城市的迅猛發(fā)展帶來(lái)諸多環(huán)境問(wèn)題，這學(xué)科嚴(yán)重影響到了人們的生活。同時(shí)，隨著環(huán)境美學(xué)、生態(tài)美學(xué)等的興起，人們的環(huán)境意識(shí)和生態(tài)意識(shí)逐步增強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越渴望擁有良好的城市環(huán)境。在這樣的大背景下，錢(qián)學(xué)森先生提出的“山水城市”的理念為現(xiàn)代城市建設(shè)指引了方向。而在現(xiàn)代城市建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)城市園林景觀的設(shè)計(jì)建造又顯得非常重要。城市園林景觀是城市環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，因此，建設(shè)優(yōu)美的城市園林景觀對(duì)改善城市環(huán)境無(wú)疑將具有重大的意義。

雖然改變當(dāng)前城市建設(shè)的局面并非是一件一朝一夕就能夠解決的事情，而是需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間的努力才會(huì)取得成效，但是我們?nèi)匀挥欣碛上嘈?，通過(guò)不斷地借鑒古典園林、不斷從古典園林那里汲取養(yǎng)分，城市園林景觀設(shè)計(jì)建造終將取得重大的成功。到時(shí)，城市環(huán)境將會(huì)得到極大的改善，城市也將變得更加的適宜人類(lèi)居住。

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