薛峰林

摘 要：面對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)發(fā)展、課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)、區(qū)域課改要求，我校積極回應(yīng)，提出“生本理念下墨香課堂的構(gòu)建”，提煉了靈動(dòng)、自然、和諧的墨香課堂特質(zhì)，形成了“先學(xué)·導(dǎo)學(xué)·共學(xué)”的課堂模式，推進(jìn)了我校的課堂教學(xué)變革。

關(guān)鍵詞：生本理念；墨香課堂

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）13-086-1

緣起：我們?yōu)槭裁聪肴?/p>

書法教育已成為了我校的辦學(xué)特色，在書法技能的訓(xùn)練、墨香環(huán)境的營造、校本課程的開始方面已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗(yàn)。如何尋找到書法教育新的生長點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)？是我們當(dāng)前必須思考的問題。我們的視角轉(zhuǎn)向了課堂文化。教育的最終目的是人的發(fā)展，而課堂教學(xué)無疑是“學(xué)生生存與發(fā)展的重要方式”。

南通市教育局在2014年對(duì)課堂提出了“限時(shí)講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”的“十二字”要求。我們認(rèn)識(shí)到，要主動(dòng)響應(yīng)市局的指引，把推動(dòng)課堂變革作為今后學(xué)校發(fā)展的主要任務(wù)。

基于以上思考，我們提出“生本理念下墨香課堂的構(gòu)建”這樣一個(gè)研究課題，以推進(jìn)我校的課堂教學(xué)變革。

方向：我們要到哪里去

這樣的提法，旨在將書法文化以及作為書法人應(yīng)有的特質(zhì)（靜氣、靈氣、正氣）滲透到學(xué)科課堂文化中，浸染到每一位師生，形成靈動(dòng)、自然、和諧的書法特色學(xué)校特有的墨香課堂品質(zhì)，造就溫文爾雅的教師，培養(yǎng)聰慧高雅的學(xué)生。

我們根據(jù)書法創(chuàng)作、欣賞理論及現(xiàn)代教學(xué)觀，提煉了三個(gè)詞作為墨香課堂的特質(zhì)：

靈動(dòng)

現(xiàn)代漢語詞典上對(duì)靈動(dòng)的解釋是：活潑不呆板，富于變化。書法創(chuàng)作講究靈動(dòng)，筆法豐富多變，章法開合向背，墨法濃淡相宜，互映統(tǒng)一。生本理念下的墨香課堂亦是靈動(dòng)的。教師要靈動(dòng)地教，以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教；學(xué)生要靈動(dòng)地學(xué)，自主先學(xué)，小組共學(xué)，課后延學(xué)。

自然

自然美始終是歷代書家追求的目標(biāo)和評(píng)者遵循的法則。項(xiàng)穆在《書法雅言〈神化篇〉》中曰：“書之為言：散也，舒也，意也，如也?！彼J(rèn)為書法是自然的，任何雕琢與修飾都會(huì)破壞這種自然純潔之美。這與生本教育所提出的兒童觀不謀而合。我們的孩子也應(yīng)是在一種自然的狀態(tài)下成長。教者要充分尊重學(xué)生在場(chǎng)的生命的狀態(tài)，“依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的能量”，把兒童學(xué)習(xí)引向自然、自由、自覺，而不是如園丁修剪枝條，實(shí)現(xiàn)為孩子“自然生長而教”。

和諧

書法線條組合關(guān)系的整體和諧，是人類和諧意識(shí)的必然反映，是民族哲學(xué)觀念的藝術(shù)外化。書法和諧美的追求，已積淀成難以變更的審美規(guī)范和書法形式感的表現(xiàn)模式。和諧同樣是課堂文化重要的生態(tài)指標(biāo)之一。反映在課堂上，應(yīng)該表現(xiàn)為教學(xué)氛圍的融洽，教學(xué)目標(biāo)的融合，學(xué)導(dǎo)互動(dòng)的平等，過程環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)約，從而使學(xué)生成為課堂的主人，使課堂成學(xué)生的學(xué)堂。

實(shí)踐：我們?cè)趺慈?/p>

一、墨香課堂的模型

我們?cè)谔剿髦行纬闪恕跋葘W(xué)·導(dǎo)學(xué)·共學(xué)”的課堂模式。

先學(xué)：南通市教科研中心陳杰主任認(rèn)為貫穿于南通“十二字”課堂教學(xué)改革的核心就是“先學(xué)后教”。生本教育的核心思想也是“先學(xué)后教”。再從“教”與“學(xué)”二字的起源說起。甲骨文中有“學(xué)”也有“教”字，但“學(xué)”字的出現(xiàn)早于“教”，說明人類開始的行為是“學(xué)”，而非教，所以先有學(xué)，后有教，是教學(xué)的一種回歸。

學(xué)習(xí)單是先學(xué)的重要載體，設(shè)計(jì)時(shí)，要基于學(xué)習(xí)的目標(biāo)，基于學(xué)生的需求，基于方法的滲透，基于話題的研究。學(xué)生根據(jù)教師提供的學(xué)習(xí)單，在教師教學(xué)之前對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行先行學(xué)習(xí)，在簡(jiǎn)單問題的解決過程中對(duì)新知形成初步的認(rèn)知?？稍谡n前，亦可以課中。先學(xué)是“導(dǎo)學(xué)”的起點(diǎn)，是“共學(xué)”的前提。

導(dǎo)學(xué)：這是我校課堂實(shí)施的基本策略，也是教師在課堂中主體作用的體現(xiàn)。這里的“導(dǎo)學(xué)”其實(shí)是在了解學(xué)生先學(xué)狀況的基礎(chǔ)之上引導(dǎo)進(jìn)一步作深度學(xué)習(xí)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們力求做到“三向”：一是向?qū)W生的本質(zhì)屬性上引導(dǎo)，比如語文學(xué)科的語用性，數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)踐性等；二是向?qū)W科教學(xué)的核心任務(wù)上引導(dǎo)，即學(xué)科的核心知識(shí)、核心能力以及促使學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵性因素上去；三是向?qū)W科獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式上引導(dǎo)，其目的是促使學(xué)生學(xué)習(xí)更有深度、更講科學(xué)，從而更有效地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。

共學(xué)：以小組合作學(xué)習(xí)為主要形式，交流分享個(gè)人先學(xué)的成果，共同探究話題，實(shí)現(xiàn)信息差的互補(bǔ)，學(xué)生成長的共生。形式有組內(nèi)交流和組間交流。

二、和而不同的學(xué)科表達(dá)

教學(xué)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，各個(gè)學(xué)科既有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法等共性目的，又有不同學(xué)科知識(shí)、學(xué)科思維、學(xué)科方法、學(xué)科應(yīng)用等個(gè)性目的。因此，在“生本理念”下，在“先學(xué)·導(dǎo)學(xué)·共學(xué)”的墨香課堂課模下，我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)科特質(zhì)，尋求和而不同的學(xué)科表達(dá)。在此，還以學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)為例。

語文：

低年級(jí)一般分為三個(gè)板塊：讀準(zhǔn)字音、識(shí)記字形（鼓勵(lì)學(xué)生以自己的方式正音辨形）；朗讀課文（關(guān)注學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與家長評(píng)價(jià)，分為三個(gè)層次：正確流利、基本正確流利、還需努力）；讀完課文后的收獲與問題（給予學(xué)生足夠的空間，教師依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行多元設(shè)計(jì)，凸顯低年段語文學(xué)習(xí)的趣味性）。

中高年級(jí)一般分為以下板塊：我的提醒（字詞）、我的朗讀、我的研究、我的疑問。

數(shù)學(xué)：

我們針對(duì)不同的課型，梳理了以下形式的學(xué)習(xí)單：探究體驗(yàn)式——新授課、歸納演繹式——練習(xí)課、思維導(dǎo)圖式——復(fù)習(xí)課。

積極構(gòu)建生本理念下的墨香課堂，讓我校為了學(xué)生的成長智慧地前行，促使我們?nèi)ニ伎籍?dāng)下課堂的新常態(tài)，促使我們?nèi)ブ貥?gòu)我們師生的關(guān)系，促使我們?nèi)シ此肌澳恪睂?duì)于學(xué)校的教育意義。

[參考文獻(xiàn)]

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