吉林大學(xué)文學(xué)院教授梁玉水在3月1日的《中國社會科學(xué)報(bào)》中發(fā)表文章指出，在美學(xué)研究中存在著過于強(qiáng)調(diào)“時(shí)事性”跟蹤、“問題性”拓展、“文化性”延伸而忽視或遺忘了美學(xué)研究的“基礎(chǔ)性”奠基、“原理性”建構(gòu)、“整體性”闡發(fā)等問題，使得美學(xué)難以以其理論的“徹底性”而具有充分的“說理性”?？疾飚?dāng)前我國美學(xué)研究的“理”論進(jìn)展及總體狀況，就要將哲理性、真理性、倫理性作為美學(xué)理論的“結(jié)構(gòu)性維度”、“建設(shè)性內(nèi)容”而予以把握和評估。不可否認(rèn)，在美學(xué)的哲理性和倫理性維度上的詩化研究與闡發(fā)，固然使得美學(xué)充滿著人文主義情意的美好想象，思想深刻的哲學(xué)家盡管也曾通過直覺和思考獲得過關(guān)于美的偉大洞見，但如果沒有作為真理性維度而存在的描述性事實(shí)發(fā)現(xiàn)和知識基礎(chǔ)，我們對人類審美活動所進(jìn)行的研究就停留在“假說”、“推想”、“臆測”乃至“玄思”的層面上而難以具有“科學(xué)性”和“實(shí)踐性”。當(dāng)前，以“腦科學(xué)+”、“神經(jīng)科學(xué)+”、“認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)+”為標(biāo)志，綜合生物學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、進(jìn)化論、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)、語言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等諸多學(xué)科的“跨學(xué)科”、“大學(xué)科”研究范式為當(dāng)代美學(xué)研究提供了嶄新的視野，提出了鮮活的問題，如何在結(jié)構(gòu)性的意義上將美學(xué)的哲理、真理、倫理之維綜合、整合、化合，建構(gòu)當(dāng)代美學(xué)的理論形態(tài)，推動美學(xué)研究的“原理性生成”，當(dāng)代美學(xué)研究者需深切思之。