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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)軟實(shí)力時(shí)的具體問(wèn)題及分析

2016-06-08 01:50閆明
速讀·下旬 2016年6期
關(guān)鍵詞:形成原因傳統(tǒng)文化

閆明

摘 要:黨的十八大強(qiáng)調(diào),“全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。我們都知道一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族強(qiáng)盛的根本是綜合實(shí)力,而增強(qiáng)綜合實(shí)力的內(nèi)因就是文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,就必須大力提升自身的文化軟實(shí)力。大力提升文化軟實(shí)力的內(nèi)因就是要弘揚(yáng)我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的具體問(wèn)題:①?gòu)奈幕轿幕泴?shí)力之路挑戰(zhàn)重重。②中國(guó)文化軟實(shí)力很難做到從“內(nèi)生”到“外溢”。

而傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)以上問(wèn)題的原因則可以歸結(jié)為思想與實(shí)踐兩方面的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;具體問(wèn)題;形成原因

1 文化軟實(shí)力與傳統(tǒng)文化

“文化軟實(shí)力”可以說(shuō)是最近幾年風(fēng)靡全球的一個(gè)詞匯,在中國(guó)亦是如此。黨的十八大強(qiáng)調(diào),“全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。為什么我國(guó)以及全世界都在重視提升文化軟實(shí)力呢?我們可以運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理中的內(nèi)因與外因原理來(lái)進(jìn)行分析。我們都知道一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族強(qiáng)盛的根本是綜合實(shí)力,而增強(qiáng)綜合實(shí)力的內(nèi)因就是文化軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林,就必須大力提升自身的文化軟實(shí)力。那什么是我國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力呢,這里又可以運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理中的內(nèi)因與外因原理來(lái)進(jìn)行分析,即大力提升文化軟實(shí)力的內(nèi)因就是要弘揚(yáng)我國(guó)的中華傳統(tǒng)文化。我們要想大力提升我國(guó)的文化軟實(shí)力就必須要大力的弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。我們通過(guò)對(duì)于馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí),我們可以知道歷史是人民創(chuàng)造的,文明也是人民創(chuàng)造的。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的各種思想文化,記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。

2 弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的具體問(wèn)題

2.1從文化到文化軟實(shí)力之路挑戰(zhàn)重重

世界上的文化有各種,有西方的東方的,北美的歐洲的,印度的等等,但是有的文化被深深的埋藏在了自己國(guó)民的心中,并不能在世界人民心中刮起一道旋風(fēng),并不能引領(lǐng)世界的潮流,有的文化則可以在世界范圍內(nèi)獲得共鳴。在一個(gè)文化大眾化的時(shí)代,所謂文化的先進(jìn)性不是指學(xué)理上的玄奧與高深,而在于是否能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、引領(lǐng)時(shí)代潮流,最終為多數(shù)人所接受甚至認(rèn)可。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化延宕數(shù)千年,其中的優(yōu)秀成分是勿庸置疑的。但以當(dāng)代眼光觀之,如要使中華文化在全球范圍內(nèi)再放光彩,還有許多難以回避的挑戰(zhàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是一種精英文化,而非大眾文化。在古代社會(huì)中,上層士人以儒家思想為主體,以修身齊家治國(guó)平天下自命。但下層民眾多不通文化,精神生活多以世俗化的佛教、道教為依歸。時(shí)至今日,許多期盼生子的夫婦仍去拜觀士音,一些虔誠(chéng)的老人家遇事祈求“菩薩保佑”。

可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體儒家思想多停留在精英層次,所謂“禮不下庶人”,就形象地反映出精英與平民之間的文化隔閡。在一個(gè)知識(shí)、文化壟斷在少數(shù)人手中的精英時(shí)代,儒家文化通過(guò)精英掌握一個(gè)社會(huì)的文化主流。但是進(jìn)入近代大眾社會(huì)以后,一種文化要繼續(xù)占據(jù)主流地位,就必須跳出精英層次,與大眾生活結(jié)合起來(lái)。如果脫離或拒絕加入大眾這個(gè)文化主體,就難以避免被邊緣化或被淘汰的命運(yùn)。

當(dāng)前中國(guó),傳統(tǒng)文化的重新發(fā)掘呈現(xiàn)出了一定的活力。但如要走出國(guó)門(mén)在世界范圍內(nèi)比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它遠(yuǎn)未完成大眾化這一過(guò)程。

2.2中國(guó)文化軟實(shí)力很難做到從“內(nèi)生”到“外溢”

中國(guó)很難想像,當(dāng)國(guó)內(nèi)社會(huì)公德普遍缺失的時(shí)候,我們?nèi)绾卧趪?guó)際上“以德服人”;當(dāng)國(guó)內(nèi)普遍缺乏誠(chéng)信的時(shí)候,我們?nèi)绾卧趪?guó)際上使人相信我們是“以誠(chéng)相待”。一些國(guó)內(nèi)道德事件,已經(jīng)成為國(guó)際上損害中國(guó)形象、破壞中國(guó)軟實(shí)力的“最好武器”,幾年前,小悅悅事件就是一個(gè)典型的例子。一個(gè)兩歲女童被車(chē)反復(fù)碾壓,十余名路人見(jiàn)死不救。該慘劇不但在國(guó)內(nèi)被廣泛報(bào)道,甚至還引起了外國(guó)媒體的關(guān)注。結(jié)果,中國(guó)花了很大的精力與投入做好國(guó)家形象宣傳片,但當(dāng)小悅悅事件的報(bào)道出現(xiàn)在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的大屏幕上時(shí),辛辛苦苦累積起來(lái)的一點(diǎn)成果被全毀了。這給我們帶來(lái)的教訓(xùn)是:一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象必須先從內(nèi)部開(kāi)始建設(shè),一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力必須先從內(nèi)部開(kāi)始累積。無(wú)論你在國(guó)際上包裝得再好,如果里面一團(tuán)糟,終究還是見(jiàn)不得人的。只有國(guó)內(nèi)的道德水平、文化水平提高,它才會(huì)自然地“外溢”出去,成為對(duì)外輸出文化軟實(shí)力的不竭源泉。

在制度層面推進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè),以內(nèi)部的和諧現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造外部的和平形象。當(dāng)前社會(huì)中的各種矛盾很多,關(guān)鍵是缺少一種理性、和平、有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制,所以貧富分化越來(lái)越大,仇官仇富情緒愈演愈烈,群體性事件也頻頻發(fā)生。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以德服人、齊之以禮。目前的現(xiàn)實(shí)卻是以力服人、以權(quán)服人。一些政府官員不講民主,甚至不顧程序,強(qiáng)行搞政績(jī)工程。一些老百姓在失去合法救濟(jì)途徑時(shí),也逐漸把“小鬧小解決、大鬧大解決、不鬧不解決”視為一種有效的對(duì)抗手段。結(jié)果,有的地方彌漫著一股戾氣甚至是邪氣,社會(huì)和諧和國(guó)家形象更是無(wú)從談起。從國(guó)外的角度看,當(dāng)外國(guó)人看到國(guó)內(nèi)拆遷動(dòng)用強(qiáng)制手段,城管執(zhí)法時(shí)動(dòng)不動(dòng)就出手打人時(shí),對(duì)中國(guó)是很難有一個(gè)好印象的。

3 結(jié)論

我們?cè)诎盐樟藗鹘y(tǒng)文化與文化軟實(shí)力關(guān)系的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了深刻挖掘,發(fā)現(xiàn)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的具體問(wèn)題和形成原因,并且對(duì)于每個(gè)問(wèn)題都進(jìn)行了分析與理解,我們希望我們能夠克服困難,將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更好的增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

[1]《黨的十八大報(bào)告》

[2]《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神——在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》,習(xí)近平總書(shū)記

[3]《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與提升文化軟實(shí)力研究》,劉曉麗

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