蔡瑞琛

《騎桶者》作為卡夫卡表現(xiàn)主義作品的代表作，對(duì)于初次接觸西方現(xiàn)代派小說(shuō)的高中生來(lái)說(shuō)有一定的閱讀難度。作品創(chuàng)作的時(shí)代背景、工業(yè)文明快速發(fā)展中現(xiàn)代人所面臨的困境，卡夫卡的人生經(jīng)歷與個(gè)性心理等，都是解讀作品的障礙。如何幫助學(xué)生在課堂內(nèi)掃除這些障礙，聚焦要點(diǎn)、走進(jìn)作品、走近作者、共享思考的快樂(lè)，成為教學(xué)設(shè)計(jì)的重、難點(diǎn)。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)了“學(xué)歷案”，并以此為“支架”，幫助學(xué)生利用助讀提示及材料進(jìn)行自主閱讀、合作探究，當(dāng)堂建構(gòu)新知，不斷向“最近發(fā)展區(qū)”靠近。

一、案例描述

“支架”一：課前“學(xué)歷案”

課前“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)，旨在了解學(xué)生的初讀體驗(yàn)及存疑情況，這是對(duì)學(xué)情的觀照。對(duì)學(xué)生初讀問(wèn)題的梳理，可以幫助教師明確教學(xué)重、難點(diǎn)。筆者在設(shè)計(jì)《騎桶者》的課前“學(xué)歷案”時(shí)做了閱讀卡片，表1所示為閱讀卡片及學(xué)生的具有代表性的回答。

“支架”二：課中“小助手”

為幫助學(xué)生在一堂課內(nèi)有效解決學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)，筆者在課中“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)中請(qǐng)來(lái)了幾個(gè)“學(xué)習(xí)小助手”，為學(xué)生的研讀搭建有力的“支架”。

1.譯文比較

（1）“可是煤店老板對(duì)于我的通常的請(qǐng)求已經(jīng)麻木不仁?！盫S“對(duì)于我一般的請(qǐng)求，他一定會(huì)麻木不仁?！?/p>

生1 前一句中的“已經(jīng)”說(shuō)明騎桶者去煤店老板那里借過(guò)很多次煤了，老板的“麻木不仁”是個(gè)事實(shí)；后一句中的“一定”應(yīng)該是騎桶者主觀地認(rèn)為老板“麻木不仁”。

生2 已經(jīng)麻木不仁了，那就意味著“我”用通常的方式借煤已經(jīng)借不到了，所以“我”要想一種新奇的方法。于是“我”就“騎桶去借煤”了，這就使“騎桶”成為一種可能了。

（2）“我怎么去法必將決定此行的結(jié)果；我因此騎著煤桶前去。騎桶的我，兩手握著桶把——最簡(jiǎn)單的挽具，費(fèi)勁地從樓梯上滾下去?！盫S“怎樣前去無(wú)疑會(huì)決定此行的結(jié)果，所以我騎著煤桶去。像騎士那樣，我雙手抓住桶把手——一個(gè)最簡(jiǎn)單的轡具，費(fèi)力地轉(zhuǎn)下了樓梯。”

生1 “‘像騎士那樣”說(shuō)明借煤這件事像是很正大光明的樣子，還有一種比較威武的感覺(jué)；如果“像騎桶者那樣”，會(huì)有點(diǎn)狼狽。

生2 “像騎士那樣”更能表現(xiàn)出“我”騎桶飛翔時(shí)的自我陶醉般的“驕傲”，而這“驕傲”的背后恰恰是“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼與逃避

（3）“就這樣，我浮升到冰山區(qū)域，永遠(yuǎn)消失，不復(fù)再見(jiàn)。”VS“于是，我爬上冰山，讓自己永遠(yuǎn)消失?！?/p>

生 “浮升”是一種客觀的敘述，“爬上”是一種主觀的描述；“讓自己永遠(yuǎn)消失”比“永遠(yuǎn)消失”更具有主動(dòng)意識(shí)。所以后者更能表現(xiàn)出騎桶者身上那種可憐的自尊，以與世界相隔離的方式維護(hù)自己的尊嚴(yán)的心理。

2.改寫(xiě)比較

（1）[原文]我極不尋常地高高漂浮在煤店老板的地窖穹頂前。

[改文]我極不尋常地高高飛翔在煤店老板的地窖穹頂前。

生 “飛翔”是一種輕盈而自由的快樂(lè)感覺(jué)，“漂浮”則有一種不能掌控的虛空感，從后文“我”無(wú)法降落可以感受到這種虛空與不自由。

（2）[原文]她當(dāng)然馬上看到了我。

[改文]她馬上看到了我。

生 “當(dāng)然”是一種主觀的臆想或猜測(cè)，從中可以感覺(jué)到“我”與世界的交流存在一種阻礙——“我”總是站在“自我”的角度，自以為是地看他人、看世界。

3.朗讀比較

（1）“煤店老板，求你給我一點(diǎn)煤吧，我的煤桶已經(jīng)空了，因此我可以騎著它來(lái)到這里。行行好吧，我有了錢(qián)，就會(huì)給你的?！?/p>

（2）“噢，是的，”我喊道，“是我??；一個(gè)老主顧；向來(lái)守信用；只是眼下沒(méi)錢(qián)了?！?/p>

（3）“請(qǐng)你們抬頭看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的；我請(qǐng)求你們給我一鏟子煤；如果你們給我兩鏟，那我就喜出望外了。所有別的顧客你們確實(shí)都已供應(yīng)過(guò)了。啊，但愿我能聽(tīng)到煤塊在這只桶里滾動(dòng)的響聲！”

（4）“衷心地向你問(wèn)好；我只要一鏟子煤；放進(jìn)這兒的桶里就行了；我自己把它運(yùn)回家去；一鏟最次的煤也行。錢(qián)我當(dāng)然是要全數(shù)照付的，不過(guò)我不能馬上付，不能馬上。”

4.虛構(gòu)比較

[虛構(gòu)一]我一個(gè)筋斗就到了煤店，敞開(kāi)大袍，一下子就把煤店地窖里的煤吸了過(guò)來(lái)，老板居然一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)，仍伏在小桌上寫(xiě)字。

[虛構(gòu)二]我拎著空蕩蕩的煤桶，抖抖索索地挪進(jìn)煤店的地窖，怯生生地說(shuō)：“老板，請(qǐng)您行行好，再賒我一點(diǎn)煤吧?！蔽业痛怪^，不敢正眼看他。老板好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍伏在小桌上寫(xiě)字。我提高音量：“嘿，老板！我絕不會(huì)賴(lài)賬的，一有錢(qián)就給你?！崩习逄痤^，定定地看著我：“這話，我的耳朵已經(jīng)聽(tīng)出繭來(lái)了?！?/p>

生 “虛構(gòu)一”是一種完全脫離現(xiàn)實(shí)的荒誕的虛構(gòu)，所表現(xiàn)的是一個(gè)超能力者，不符合卡夫卡筆下騎桶者自尊怯懦、敏感脆弱的個(gè)性心理。“虛構(gòu)二”表現(xiàn)的只有人物的可憐與可悲，引發(fā)的是讀者對(duì)人物的同情，據(jù)此，情節(jié)的走向及主題的表達(dá)無(wú)外乎：一是老板借煤，表達(dá)人性的溫暖；一是老板不借煤，表達(dá)人性的冷漠。而卡夫卡的虛構(gòu)則更能帶領(lǐng)讀者接近人物真實(shí)的內(nèi)心，從而豐富人物形象及主題，更能體現(xiàn)“我”的一種飄的狀態(tài)，突出一種恍惚游離之態(tài)，更好地揭示現(xiàn)代人的生存困境。他引發(fā)的不是感性的同情，而是更理性深沉的思考。

5.知人論世

（1）一切障礙正在摧毀我！

——[奧地利]卡夫卡

（2）我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門(mén)不出的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門(mén)后。穿著睡衣，穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。后我又回到我的桌旁，深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著馬上又開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什么樣的作品?。∥覍?huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)?。?/p>

——[奧地利]卡夫卡

（3）作為猶太人，他在基督徒中不是自己人；作為漠不關(guān)心的猶太人，他在猶太人中不是自己人；作為說(shuō)德語(yǔ)的人，他在捷克人中不是自己人；作為波希米亞人，他不完全是奧地利人；作為保險(xiǎn)公司的雇員，他不完全屬于資產(chǎn)階級(jí)；作為中產(chǎn)階級(jí)的兒子，他又不完全屬于工人；在職務(wù)上他也不是全心全意的，因?yàn)樗X(jué)得自己是作家；但是他連作家也不是，因?yàn)樗讶烤ΛI(xiàn)給家庭；而“在自己的家庭里，我比最陌生的人還要陌生”。

——[德]安得特斯

（4）卡夫卡對(duì)我們至關(guān)重要，因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。

——旅美英籍作家?jiàn)W登

生 通過(guò)對(duì)以上信息的分析整合，我們可以看到卡夫卡身上有“騎桶者”的影子，他們最大的共同點(diǎn)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的陌生感、孤獨(dú)感、疏離感，進(jìn)而我們可以了解到這樣的虛構(gòu)可以使小說(shuō)的主題更多義、更深刻，并了解卡夫卡小說(shuō)的母題——現(xiàn)代人的困境。

二、教學(xué)反思

1.以學(xué)定教

課前“學(xué)歷案”的設(shè)計(jì)，從真實(shí)的閱讀出發(fā)，尊重學(xué)生的初讀體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)及能力，并以任務(wù)型閱讀幫助學(xué)生提高預(yù)習(xí)的效率，為課堂學(xué)習(xí)的展開(kāi)做好準(zhǔn)備。

通過(guò)“我的初讀體驗(yàn)”，筆者了解到學(xué)生的疑難主要集中在“騎桶”。據(jù)此，筆者將學(xué)習(xí)的內(nèi)容集中設(shè)計(jì)為兩個(gè)問(wèn)題：（1）“我”為什么騎桶去借煤？（2）作者為什么讓“我”騎桶去借煤？前者指向文本，后者指向作者。這樣設(shè)計(jì)的目的是：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本探究“我”的個(gè)性心理，使“騎桶”這一怪異行為成為可能；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合助讀材料，走進(jìn)作者的內(nèi)心，理解虛構(gòu)的意義。

2.教學(xué)“語(yǔ)文”

課中“學(xué)歷案”的“小助手”設(shè)計(jì)，旨在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種“語(yǔ)文”的方法走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)文本的教學(xué)價(jià)值，落實(shí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)?！白g文比較”與“改寫(xiě)比較”，讓學(xué)生明白不同的用詞、句式對(duì)人物及主題表現(xiàn)的影響。這在訓(xùn)練學(xué)生咬文嚼字能力的同時(shí)，讓他們慢慢走進(jìn)人物內(nèi)心，把握人物的個(gè)性心理，體會(huì)“我”的自尊與怯懦，從而進(jìn)一步體會(huì)“我”與世界的疏離與隔膜，為騎桶找到“合情”的理由?！袄首x比較”，創(chuàng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故事，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，進(jìn)一步體會(huì)“我”之所以“騎桶”更多的是因?yàn)樽宰鸲强蓱z?！疤摌?gòu)的比較”是本課研讀最重要的“支架”。理解虛構(gòu)的特點(diǎn)與作用是解讀這一文本的鑰匙。虛構(gòu)有兩種：一是超現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)，是對(duì)虛空的虛構(gòu)；一是現(xiàn)實(shí)主義的虛構(gòu)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的重組和改造?！疤摌?gòu)對(duì)比”，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同虛構(gòu)之間的區(qū)別及所形成的不同的表達(dá)效果。

課中“小助手”的設(shè)計(jì)集中于學(xué)習(xí)“言語(yǔ)形式”。通過(guò)多種比較引導(dǎo)學(xué)生，不僅要關(guān)注用詞、句式、修辭等小的內(nèi)語(yǔ)境，而且要結(jié)合文體關(guān)注小說(shuō)的構(gòu)思、敘述、寫(xiě)作目的、讀者意識(shí)等大的外語(yǔ)境，從而拓寬小說(shuō)研讀的角度，以獲得更豐富更深刻的領(lǐng)悟。

3.突出重點(diǎn)

常見(jiàn)的小說(shuō)教學(xué)一般遵循的是“三要素”解讀思路，即梳理情節(jié)、分析人物、概括主題。課堂一般采用對(duì)話式教學(xué)，所呈現(xiàn)的方式就是學(xué)生和教師“聊天”“散講”，與一般的閱讀沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，那么文本作為教材所蘊(yùn)含的教學(xué)價(jià)值就被忽視了。利用“學(xué)歷案”進(jìn)行教學(xué)便于集中學(xué)習(xí)的重、難點(diǎn)，突出言語(yǔ)形式在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，體現(xiàn)“語(yǔ)文味”。小說(shuō)教學(xué)不只是讀懂一個(gè)故事，更重要的是把它當(dāng)作一個(gè)精彩的語(yǔ)言材料，在學(xué)習(xí)欣賞中形成一定的言語(yǔ)能力，進(jìn)而獲得小說(shuō)寫(xiě)作能力的提高。這才是語(yǔ)文課堂小說(shuō)教學(xué)的要義之所在。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?