王　騫

(周口師范學(xué)院 文學(xué)院，河南 周口 466001)

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宋詞經(jīng)典篇目的互文性狀況研究

王騫

(周口師范學(xué)院 文學(xué)院，河南 周口 466001)

摘要：通過對(duì)《宋詞排行榜》所列宋詞經(jīng)典篇目的逐一分析，可以看出宋詞經(jīng)典篇目存在一種明顯的互文性寫作傾向，這種互文性傾向既包括在主題、對(duì)象、時(shí)間地點(diǎn)人物等大層面上的一致和相同，也包括在句意、詞語組合、詞匯和字等小層面上的沿襲與重復(fù)，可以說，這種互文性創(chuàng)作模式一定程度上推助了這些篇目成為宋詞經(jīng)典，有效地促進(jìn)了詞作的經(jīng)典化進(jìn)程。研究發(fā)現(xiàn)宋詞經(jīng)典作品是能夠較好地處理互文性和原創(chuàng)性關(guān)系的作品，宋詞經(jīng)典篇目的互文性狀況是適度和良性的，但并非所有的互文性創(chuàng)作都能對(duì)宋詞作品的經(jīng)典化之路產(chǎn)生正面的促進(jìn)效果，不當(dāng)?shù)幕ノ男詫懽魃踔習(xí)恋K詞作的名篇之路，那些能成為經(jīng)典的篇目在互文性程度和互文性手法上都有值得肯定的地方。仔細(xì)分析互文性創(chuàng)作對(duì)宋詞接受效果的復(fù)雜影響，將有助于我們更深刻地了解和把握宋詞的文本特征和接受規(guī)律。

關(guān)鍵詞：宋詞;經(jīng)典;互文性;原創(chuàng)性

一、大層面互文性

(一)一致的主題

在《宋詞排行榜》(本文所提到的詞作排名均來自此書)上排行第二的岳飛的《滿江紅》[1]5，其詞悲憤填膺、慷慨激昂，一腔愛國(guó)熱忱激發(fā)為震天地撼山河的驚人詞采，至今讀來猶覺江山生色，這種憂國(guó)傷亂的主題自《詩經(jīng)》始便在我國(guó)文學(xué)作品的歷史長(zhǎng)河中具有一席之地，讀到此篇詞作我們自然能夠聯(lián)想到同樣具有愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志愿的其他作家的作品，僅在宋詞經(jīng)典排行榜上我們便能看到姜夔的《揚(yáng)州慢》(淮左名都)、辛棄疾的《水龍吟》(楚天千里清秋)、張?jiān)傻摹顿R新郎》(夢(mèng)繞神州路)、陳亮的《水調(diào)歌頭》(不見南師久)、張孝祥的《六州歌頭》(長(zhǎng)淮望斷)等作品，更廣泛意義上還可以包括辛棄疾的《破陣子》(醉里挑燈看劍)這樣抒發(fā)建功立業(yè)志向的作品，以及陳與義的《臨江仙》(憶昔午橋橋上飲)、李清照的《永遇樂》(落日镕金)等感慨今昔盛衰物是人非的滄桑變化的作品。不管是辛棄疾拍遍欄桿有志難伸的寂寞孤憤，還是姜夔站在殘?jiān)票诘膿P(yáng)州城所產(chǎn)生的黍離之悲；不管是張?jiān)擅鎸?duì)重重?cái)碃I(yíng)仰天長(zhǎng)嘆的悲憤莫名，還是陳亮勸勉出使的朋友莫長(zhǎng)敵人志氣丟了己國(guó)威風(fēng)的自信自負(fù)；不管是張孝祥面對(duì)著強(qiáng)大的敵人膽戰(zhàn)心驚將失敗歸為天意，還是陳與義和李清照從自身經(jīng)歷感慨戰(zhàn)亂的沉重影響，當(dāng)我們看到這些詞作時(shí)它們?cè)谖覀冃闹卸硷@示著同一個(gè)主題：愛國(guó)傷亂。這些詞作抱團(tuán)結(jié)派地向我們走來，大刀闊斧斗志昂揚(yáng)，它們以極有沖擊力的表現(xiàn)在本來屬于脂粉歌管的詞作中硬生生地占據(jù)了一席之地，給經(jīng)典詞作的排行榜涂上一抹豪邁悲壯的顏色。上述數(shù)詞分別排名第七、第十三、第六十四、第七十九、第一百、第四十一、第四十八、第五十八。

愛情是文學(xué)領(lǐng)域亙古不變的主題，更是唐、宋詞傳統(tǒng)的勢(shì)力范圍，大量的愛情主題詞彼此輝映相互配合能夠有效地加強(qiáng)讀者的記憶，因而在宋詞經(jīng)典篇目中所占比重頗為可觀。能夠明確歸為愛情詞的，在前五十篇中便有陸游的《釵頭鳳》，李清照的《醉花陰》(薄霧濃云愁永晝)、《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)和《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》(香冷金猊)，賀鑄的《青玉案》(凌波不過橫塘路)，辛棄疾的《祝英臺(tái)近》(寶釵分)，秦觀的《鵲橋仙》(纖云弄巧)，歐陽修的《蝶戀花》(庭院深深深幾許)，蘇軾的《江城子》(十年生死兩茫茫)等。

古代交通不暢，通信設(shè)施亦不發(fā)達(dá)，偶然的分離往往變成永別，因此較今天的人更重分別。抒寫分別之際的依依惜別之情是宋詞集中表達(dá)的主題之一，這些作品也很容易引起當(dāng)時(shí)讀者的共鳴，其中的翹楚更是能讓讀者彼此關(guān)聯(lián)，形成一張互文網(wǎng)，較易成為經(jīng)典作品。在排行榜中有柳永的《雨霖鈴》、秦觀的《滿庭芳》、歐陽修的《踏莎行》、姜夔的《長(zhǎng)亭怨慢》(漸吹進(jìn)枝頭香絮)、周邦彥的《蝶戀花》(月皎驚烏棲不定)等。而寫久在異地、羈旅思人的羈旅詞，也是比較容易引起古代讀者心有戚戚焉的作品。在前一百篇中有秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》、范仲淹的《蘇幕遮》、柳永的《八聲甘州》、吳文英的《唐多令》(何處合成愁)等。

(二)相同的人物時(shí)地

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》所詠懷的人物是三國(guó)英杰周瑜，所抒發(fā)的感嘆是在赤壁這一古戰(zhàn)場(chǎng)生發(fā)的思古之幽情和自我之慨悟，而周瑜此人、赤壁此地則是此前此后大量的文學(xué)作品中不斷出現(xiàn)的內(nèi)容，屬于高度互文的文學(xué)典故。讀者見此則知彼，其他且不論，單是唐詩中杜牧的《赤壁》，明代文學(xué)中著名小說《三國(guó)演義》就十分有助于此詞的傳播與接受，其成為宋詞排行榜中的第一名也就不足為奇了。

辛棄疾的《永遇樂》(千古江山)開篇便提到了孫權(quán)，這位紫髯碧眼的一代英主吸引了辛棄疾的眼光，也吸引了其他作家的關(guān)注，此詞很容易地便與其他寫孫權(quán)的作品比如謝朓、羅隱、徐夤、蘇軾、孔武仲等人的詩句以及辛棄疾本人的另一名篇《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的詞句形成強(qiáng)烈的互文關(guān)系。讀者讀到這些作品時(shí)也就很容易連帶學(xué)習(xí)或者記憶辛棄疾的《永遇樂》。

其他如辛棄疾的《摸魚兒》提到陳阿嬌，姜夔的《疏影》提到王昭君，這都是唐宋詩詞中經(jīng)常被人吟詠的人物，相關(guān)作品描寫很多，讀者大可觸一得萬，按圖索驥。

上元節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，每一個(gè)節(jié)日都是古典詩詞豐收的日子。記錄這樣重大佳節(jié)的作品因其所涉及時(shí)序的特殊性也更易獲得讀者關(guān)照，在由海量的作品中遴選出的為數(shù)不多的佳作中，經(jīng)典比比皆是。排名第三十九的辛棄疾的《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹)、排名第六十一的歐陽修的《生查子》(去年元夜時(shí))和排名第九十二的周邦彥的《解語花》(風(fēng)銷焰蠟)感嘆的是上元佳節(jié)的情事，排名第七十七的吳文英的《風(fēng)入松》(聽風(fēng)聽雨過清明)抒發(fā)的是清明懷人的刻骨悲傷，排名第二十六的秦觀的《鵲橋仙》宣告的是由七夕生發(fā)的天長(zhǎng)地久海枯石爛的執(zhí)著愛情觀，排名第四的蘇軾的《水調(diào)歌頭》是在中秋佳節(jié)到來之時(shí)生發(fā)的奇思妙想和悟到的人生哲理，排名第十六的李清照的《醉花陰》記錄的是重陽節(jié)到來時(shí)的思緒，它們都是節(jié)日詞的代表作品。這些作品之外的任何一個(gè)同樣寫這些佳節(jié)的作品，不管它本身質(zhì)量如何，只要是寫同一個(gè)節(jié)日的，都能和這些名作產(chǎn)生互文性，也都能輕易地讓讀者聯(lián)想到它們，那它們能夠成為經(jīng)典，歷久彌新，也就是十分容易理解的事了。

江南佳麗地的南京向來以其險(xiǎn)要的地理、悠久的歷史、旖旎的人情被廣大文人墨客所喜愛。在宋詞中，排名第三十三的王安石的《桂枝香》(登臨送目)、第六十九的周邦彥的《西河》(佳麗地)都是南京詠史的佳作。不管是作為政治家的王安石面對(duì)著金陵形勝產(chǎn)生的治國(guó)安邦的壯志與憂思，還是作為詞人的周邦彥在這煙籠霧罩蒼崖云樹的金陵夜色中所興起的歷史虛無縹緲的情懷，都與此前此后有關(guān)南京的文學(xué)作品息息相通。我們僅在唐詩經(jīng)典排行榜中便讀過杜牧的《泊秦淮》以及劉禹錫的《烏衣巷》《石頭城》和《西塞山懷古》，這些有關(guān)六朝都城歷史的作品，與王安石、周邦彥的詞作相互勾連，彼此提攜，很容易地織成了一張有關(guān)南京的經(jīng)典詩詞網(wǎng)。在這張網(wǎng)中的作品都具有某種意義上的互文性。

相對(duì)于南京的繼往開來，杭州則是在宋詩宋詞中才開始崛起的一座江南名城。排行第四十九的柳永的《望海潮》(東南形盛)已經(jīng)竭盡全力描寫杭州的地理與人文，夸耀杭州的美景與富庶，排名第八十四的歐陽修的《采桑子》(群芳過后西湖好)則是主力描寫春日西湖的閑適優(yōu)美，它們彼此互文，又都與潘閬的《酒泉子》十首、蘇軾的《飲湖上初晴后雨》相互映襯，一起成為宋代描寫杭州風(fēng)光的著名作品。

(三)共通的內(nèi)在精神

宋詞經(jīng)典詞作中頗有一些詠物之作，這些作品因其所詠之物的關(guān)聯(lián)性，也容易讓讀者讀此憶彼。排名第四的蘇軾的《水調(diào)歌頭》詠月，排名第十姜夔的《暗香》、第十二的《疏影》，第四十四的陸游的《卜算子》，第五十一的周邦彥的《花犯》(粉墻低)，以及排名第八十七的晁沖之的《漢宮春》(瀟灑江梅)詠梅，排名第十一的蘇軾的《水龍吟》(似花還似非花)詠楊花，排名第十五的史達(dá)祖的《雙雙燕》詠燕子，排名第十九的周邦彥的《蘭陵王》(柳陰直)詠柳，排名第二十四的蘇軾的《卜算子》(缺月掛疏桐)詠孤鴻，排名第二十五的史達(dá)祖的《綺羅香》(做冷欺花)和排名第七十三的周邦彥的《大酺·春雨》詠春雨，排名第二十八的周邦彥的《六丑·薔薇謝后作》詠薔薇，排名第四十的姜夔的《齊天樂》詠蟋蟀，排名第六十八的姜夔的《念奴嬌》(鬧紅一舸)詠荷花，排名第八十三的史達(dá)祖的《東風(fēng)第一枝》詠春雪，排名第九十八的張炎的《解連環(huán)》詠孤雁，都是宋詞中的名篇。

它們雖然所詠之物不同，但是作為詠物詞，卻有一些共同的特點(diǎn)，能夠讓它們與其他詞作區(qū)分開來。比如它們?cè)谛嗡频拿鑼懰佒锏耐瑫r(shí)更重在將所詠之物與主人公的精神氣質(zhì)心理狀態(tài)作無縫對(duì)接，所詠之物均有一種凄清嬌小優(yōu)美的審美特色，雖然嬌小卻并不流于綺靡，這些景物本身帶有濃郁的文人氣息，一定程度上將原本應(yīng)著重描寫綺羅脂粉的宋詞提升了品格。作為具有某種共通性的詠物詞，它們也就自成一體，當(dāng)讀者看到它們的時(shí)候，不僅能夠想到同樣是描寫這個(gè)事物的作品，比如看到《暗香》便很容易聯(lián)想到林逋的《山園小梅》，也能夠聯(lián)想到同樣屬于詠物大家庭中的其他詠物詞作。這些詠物詞以其內(nèi)在質(zhì)素的相同而聲氣相通，彼此相連，最終連成了一張宋詞中的詠物之網(wǎng)，這些經(jīng)典詠物詞便是這張大網(wǎng)上閃閃放光的一個(gè)個(gè)結(jié)點(diǎn)。

二、小層面互文性

(一)情景句意的沿襲

排名第三的李清照的《聲聲慢》中間兩句寫黃昏梧桐葉上的雨滴淅淅瀝瀝，一點(diǎn)點(diǎn)敲打在作者的心房，情景如見，語言樸素，如泣如訴，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。如果讀者有更多的閱讀經(jīng)驗(yàn)的話，便會(huì)發(fā)現(xiàn)此句句意是有所承襲的，來源于溫庭筠的《更漏子》(玉爐香)中的下闋。只不過溫詞詞意表達(dá)聲情更苦，而清照語意較為含蓄韻致。

排名第四的蘇軾的《水調(diào)歌頭》中最后的兩句表達(dá)千里同心的句子向來膾炙人口，但也是有其源頭的，該句子本于謝莊的《月賦》，只是蘇軾的表達(dá)更為斬截果斷，而謝莊的表達(dá)較為飄逸纏綿。

排名第二十二的張先的《天仙子》中寫風(fēng)搖花動(dòng)月色下花影婆娑的句子向來為人稱道，以為寫物態(tài)之絕唱，然而據(jù)《優(yōu)古堂詩話》，這兩句話也是有所本的，其出處是古樂府《唐氏謠暗別離》中的兩句：“朱弦暗斷不見人，風(fēng)動(dòng)花枝月中影?！盵2]237

排名第二十五的史達(dá)祖的《綺羅香》最后的兩句追憶當(dāng)日相聚情景的句子“記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語”，用語精致，情思深長(zhǎng)，含蘊(yùn)不盡，似出己意，然而這兩句是化用自秦觀的《憶王孫》中的“雨打梨花深閉門”和李商隱的《夜雨寄北》中的剪燭夜語的名句，將兩首詩句融為一句，頗顯剪裁熔鑄工夫。史達(dá)祖詞此句又與其他作品中寫梨花院門的句子相互映照，如唐代劉方平的名句“梨花滿地不開門”、唐代戴叔倫的句子“梨花春雨掩重門”等句子。后世的作者如唐寅、王實(shí)甫也都極為欣賞“雨打梨花深閉門”這一句，不斷地在自己的作品中復(fù)述此句，史達(dá)祖此詞明顯可以和它們形成互文關(guān)系。

至于排名第二十九的秦觀的《滿庭芳》中，“寒鴉萬點(diǎn)”一句與隋煬帝的詩句淵源關(guān)系[3]16，“青樓薄幸”一句與杜牧詩句的沿襲關(guān)系，“高城望斷”一句與歐陽詹詩句的相承關(guān)系，都是顯著的互文性寫作。而排名第三十的李清照的《一剪梅》中最后的兩句“才下眉頭，卻上心頭”與范仲淹詞句的相似，也是為人熟知的互文性詞句。

這些互文性詞句不僅沒有降低詞作的藝術(shù)價(jià)值，反而讓詞作具有一種類似于闖關(guān)尋物游戲的吸引力。這種吸引力在某種意義上成為詞作的別樣魅力，對(duì)詞作的經(jīng)典化具有一種正面的推動(dòng)力。

(二)詞匯用語的同一

經(jīng)典宋詞的詞語多是前人和后人經(jīng)常熟用的詞語，這些詞語具有極強(qiáng)的互文性，能夠迅速引導(dǎo)讀者進(jìn)入宋詞的語言和情感世界。以排名第五的柳永的《雨霖鈴》為例，這首詞開篇“寒蟬”兩個(gè)字便是古典文學(xué)中常見的用語，此前有王粲的“寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游”，徐干的“冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝”等詩句，同時(shí)代有晏幾道的“日日寒蟬夜夜砧”等詞句，此后則有吳文英的“彩扇咽、寒蟬倦夢(mèng)，不知蠻素”和張炎的“恨西風(fēng)不庇寒蟬，便掃盡、一林殘葉”等詞句。緊接著的“凄切”一詞，也是前人已用后人更相沿用的熟詞，此前有六朝陶弘景的“凄切嘹唳傷夜情”的詩句以及六朝時(shí)謝燮的《雨雪曲》中“寒風(fēng)復(fù)凄切”的詩句，同時(shí)代則有晏殊的“銀漢風(fēng)高，玉管聲凄切”以及蘇軾的“看取雪堂坡下，老農(nóng)夫凄切”等詞句，此后的詞人則亦有曹冠的“一任嚴(yán)城上，單于奏、角聲凄切”以及蔣捷的“山窗夢(mèng)凄切”等句子。雖然大家的著眼點(diǎn)不同，但用此詞表示凄涼悲傷的意思卻很一致，讀者遇此“凄切”便知彼之“凄切”的含義用法。至于該篇的“蘭舟”“淚眼”等詞，在宋詞中更是司空見慣，檢索《漢籍全文檢索系統(tǒng)》之《全宋詞》*本文中凡是提到的非單字的詞語、句子的次數(shù)頻率均來源于陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院袁林《漢籍全文檢索系統(tǒng)》之《全宋詞》檢索版，但該檢索系統(tǒng)不辨詞牌、詞題、詞序和詞文，筆者加以人工甄別，錯(cuò)誤亦在所難免。該系統(tǒng)未注明所使用的《全宋詞》的版本，疑為1965年版，所收宋詞當(dāng)為19900首左右。，“蘭舟”一詞共出現(xiàn)了102次，“淚眼”一詞則使用了73次。

再以排名第八的陸游的《釵頭鳳》為例，其中“桃花落”一詞早在南朝宋時(shí)已有人使用，其句為“桃花落已盡。秋思猶未央”，其后梁代曲水聯(lián)句詩有“春色明上巳，桃花落繞溝”之語，隋煬帝《晚春詩》有“楊葉行將暗，桃花落未稀”之語，唐詩中既有無名詩人陳子良的“柳葉來眉上，桃花落臉紅”之句，又有著名詩人戴叔倫的“蘄水城西向北看，桃花落盡柳花殘”之語，足見此詞是頗為讀者熟悉的詞匯。

位列第十四的李清照的《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟)全詞命意構(gòu)思算是生新程度偏高的，但其中的“濃睡”“殘酒”二詞，在古代詩詞中仍是熟語?！皾馑币辉~在李清照之前已被柳永、晏殊、蘇軾等名家道過?！皻埦啤币辉~在宋詞中至少出現(xiàn)了32次。位列第十八的辛棄疾的《菩薩蠻》(郁孤臺(tái)下清江水)也是看起來獨(dú)創(chuàng)性很強(qiáng)的詞作，但其中的部分詞語，如“清江水”“行人淚”也早已有人道過，唐詩人章孝標(biāo)的《題東林寺寄江州李員外》已有“門前更有清江水，便是潯陽太守廳”之語，另一位詩人于武陵也有“帆影清江水，鈴聲碧草山”之句。于武陵的另一首詩《過侯王故第》還有“過此一酸辛，行人淚有痕”之句，而著名詞人晏幾道也有“日日驪歌，空費(fèi)行人淚”的詞句。此外，辛詞詞末的“鷓鴣”一詞，在唐宋詩詞中更是數(shù)量驚人。可見原創(chuàng)性極強(qiáng)的詞作在詞語層面仍與其他詩詞作品具有顯著的互文性。

至于語詞互文程度極高的排名第十七的賀鑄的《青玉案》，讀者在看到“凌波”“錦瑟”“瑣窗”“朱戶”“碧云”“彩筆”“斷腸”“閑愁”“煙草”“風(fēng)絮”“梅子”這些司空見慣的詞語時(shí)唯有會(huì)心一笑而已。以“凌波”一詞為例，其在宋詞中至少出現(xiàn)了163次。同樣，當(dāng)我們閱讀到秦觀的《踏莎行》(霧失樓臺(tái))一首時(shí)，對(duì)于它里面穿梭飄蕩的“樓臺(tái)”“津渡”“桃源”“孤館”“春寒”“斜陽”“梅花”“尺素”“瀟湘”等字眼也有一種在陌生的國(guó)度碰到故人的熟悉感。僅“樓臺(tái)”一詞，在宋詞中就出現(xiàn)了207次。

(三)所用之字的高頻

宋詞中的一些單字使用頻率是驚人的。如“人”字，按南京師范大學(xué)制作的《〈全宋詞〉字頻表》來看(本文中所有出現(xiàn)的單字的頻率次數(shù)均來源于此字頻表)，在《全宋詞》中就出現(xiàn)了13247次。而該版《全宋詞》一共收詞21085首，不包括存目詞和神仙鬼怪詞，其頻率幾乎到了每?jī)墒姿卧~中就會(huì)有一首出現(xiàn)“人”字的地步。這個(gè)宋詞中使用頻率為第一“人”字在排行第一的《念奴嬌·赤壁懷古》中出現(xiàn)了兩次。在這首詞中出現(xiàn)的高頻字還有使用頻率為第二的“風(fēng)”、第四的“一”、第十一的“月”、第十二的“山”、第二十的“如”、第三十七的“千”、第四十的“江”字等。在排行第二的《滿江紅》中除了“月”“千”之外，我們能夠看到的高頻字有第八的“云”、第二十一的“處”、第三十五的“里”、第五十九的“空”。相對(duì)于上面兩首豪放詞，婉約詞中的代表作《聲聲慢》在宋詞高頻字的集中使用上更具有代表性，表1將該詞所用的在宋詞中使用頻率超過1000次的字列出來以做例證：

表1　宋詞中使用頻率超過1000次的字

當(dāng)讀者在詞中看到如此多的熟悉的字，便有一種置身熟悉環(huán)境的親切，不會(huì)驚慌失措，能夠在熟悉中進(jìn)一步體會(huì)具體篇作的獨(dú)特性，這有助于這些作品成為經(jīng)典。

三、互文性與原創(chuàng)性

通過上述分析我們已經(jīng)知道，宋詞的經(jīng)典篇目具有不可忽視的互文性，這種互文性一定程度上推助了這些作品成為家喻戶曉的經(jīng)典名篇。那么是不是只要有互文性成分存在，作品便能成為經(jīng)典？或者說互文性程度越高，作品成為經(jīng)典的可能性就越大？在對(duì)宋詞經(jīng)典篇目排行榜的前二十名作品進(jìn)行細(xì)致分析之后，我們發(fā)現(xiàn)情況并非如此。一般而言經(jīng)典作品要具有顯著的原創(chuàng)性，“任何一部要與傳統(tǒng)做必勝的競(jìng)賽并加入經(jīng)典的作品首先應(yīng)該具有原創(chuàng)魅力”[4]5。雖然一定程度上的互文性有助于作品的接受，但是互文性越強(qiáng)，作品與其他作品的重復(fù)性、相似性就越高，作品本身的獨(dú)創(chuàng)性就越少，就某種意義上而言，作品能夠成為經(jīng)典的可能性就越小。那么如何協(xié)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性和互文性之間的矛盾，在二者之間取得一種平衡，便是宋詞的經(jīng)典作品所能給予我們的啟迪。前二十名作品作為宋詞經(jīng)典中的經(jīng)典，名篇中的名篇，其互文性和原創(chuàng)性之間的關(guān)系頗為微妙，具體而言有這幾點(diǎn)值得留意。

(一)角度的同中有異

仔細(xì)研究一下宋詞的經(jīng)典篇目，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)他們彼此之間即便是同一主題的詞也并不完全雷同，每一首詞在角度上都有著各自的特殊性。以前二十篇為例，《念奴嬌》和《永遇樂》都是詠史懷古詞，但前者所詠僅周瑜一人，后者則涉及孫權(quán)、劉裕和劉義隆三人；《滿江紅》《水龍吟·登建康賞心亭》和《菩薩蠻》(郁孤臺(tái)下清江水)都是愛國(guó)詞，可第一首重在抒發(fā)壯志熱血，第二首則重在表達(dá)壯志難酬，第三首則在痛苦悲憤中飽含希望；《聲聲慢》和《揚(yáng)州慢》都是感時(shí)傷懷詞，前者從自己的生活境遇入手，后者則從一個(gè)城池的記憶入手；《釵頭鳳》《醉花陰》和《青玉案》都是愛情詞，但是《釵頭鳳》是愛情詞中的刻骨銘心的別恨詞，《醉花陰》是女子相思詞，《青玉案》是男子單戀詞；《雨霖鈴》和《踏莎行》都是送別惜別詞，但前者是單從男方視角著手而言，后者則是兼寫男方和女方的離別活動(dòng)；《摸魚兒》和《如夢(mèng)令》都是惜春詞，但一個(gè)重在抒發(fā)懷才不遇的個(gè)人牢騷，一個(gè)則在惜花惜春中流露淺淡的文人情趣；同是詠梅詞，《暗香》重在抒對(duì)玉人的相憶之情，《疏影》則用了五個(gè)典故來寫梅花的品格；其他詠物詞也是各具特色，《水調(diào)歌頭》是通過寫中秋明月而抒發(fā)懷人之情，《水龍吟》是托物言志詞，借詠楊花來寫思婦，《雙雙燕》則重在刻畫燕子本身的體態(tài)行動(dòng)，《蘭陵王》是詠柳抒情詞，借詠柳來表達(dá)自己的依依惜別之情?？傊恳皇自~都能在大的主題的相同之下找到能讓自己立足的獨(dú)特角度，這種獨(dú)特角度在一定程度上保證了它們具有獨(dú)立的吸引力，不會(huì)流于窠臼，不會(huì)與其他詞作千篇一律。

(二)字詞的生熟并重

雖然經(jīng)典篇目中頗有一些常見詞匯和高頻字，但仔細(xì)研究經(jīng)典篇目尤其是排名特別靠前的名篇名作我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們往往是非常用字詞和常見字詞一體使用，雜陳錯(cuò)落兼容并包。在《念奴嬌·赤壁懷古》中，除了“人”“風(fēng)”“一”“月”“山”等高頻字和“風(fēng)流”“江山”“華發(fā)”“如夢(mèng)”“江月”這樣的常用詞之外，還有“亂石”“驚濤”“雄姿”“檣櫓”這些生僻的詞匯以及“羽扇綸巾”“灰飛煙滅”這樣較有創(chuàng)意的詞匯組合?！稘M江紅》一篇更是將“賀蘭山”“少年頭”“長(zhǎng)車”“胡虜”這些在宋詞中不多見的詞匯與“瀟瀟”“悲切”“何時(shí)”這些宋詞中慣用的詞語雜陳并列?！堵暵暵吩诖罅渴褂酶哳l字的同時(shí)也不忘加上“戚”“黑”這樣的在宋詞中使用頻率偏低的字?！端{(diào)歌頭》中除了“綺戶”之外沒有太不常見的詞語，可是作者能夠別出心裁地將詞匯創(chuàng)新搭配，“瓊樓玉宇”“悲歡離合”“陰晴圓缺”，都是在宋詞中使用頻率不高于5次的詞語組合?！队炅剽彙吩诖罅渴褂贸Ｓ迷~的同時(shí)也獨(dú)創(chuàng)了“凝噎”一詞，這個(gè)極具有原創(chuàng)性的詞語與“淚眼”“暮靄”等大量的互文性詞語一起形成了這首詞熟中生新的獨(dú)特面貌。

(三)內(nèi)容的小同大異

雖然經(jīng)典作品會(huì)有不少句子沿襲前人，比如上述的李清照的《聲聲慢》和溫庭筠的《更漏子》之間便存在互文性句子，但是考查一下這些句子在整首詞中所占的比重，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)這種句子只是整首詞有限的一部分，比重只是整首詞的幾分之一。除了這個(gè)互文性句子，全篇大部分內(nèi)容都是作者的原創(chuàng)。反之，如果一首詞從立意布局到結(jié)構(gòu)框架再到字詞句意都與另一首或者另幾首詞有著極高的互文性的話，它是難以成為經(jīng)典的。這方面的反面例子便是那些模擬名家詞的作品。宋詞中有為數(shù)不少的模仿沿襲名家名作的模擬之詞，都是屬于模仿性遠(yuǎn)大于創(chuàng)造性的沿襲、模擬之作。像杜安世的《端正好》：“檻菊愁煙沾秋露。天微冷、雙燕辭去。月明空照別離苦。透素光、穿朱戶。 夜來西風(fēng)雕寒樹。憑欄望、迢遙長(zhǎng)路?；ü{寫就此情緒。特寄傳、知何處。”明顯是模擬晏殊的《鵲踏枝》(檻菊愁煙蘭泣露)。再如王沂孫的《聲聲慢》:“迎門高髻，倚扇清吭，娉婷未數(shù)西州。淺拂朱鉛，春風(fēng)二月梢頭。相逢靚妝俊語，有舊家、京洛風(fēng)流。斷腸句，試重拈彩筆，與賦閑愁。 猶記凌波欲去，問明榼羅襪，卻為誰留。枉夢(mèng)相思，幾回南浦行舟。莫辭玉樽起舞，怕重來、燕子空樓。謾惆悵，抱琵琶、閑過此秋?！迸c賀鑄的經(jīng)典名篇《青玉案》及蘇軾的名詞《永遇樂》(明月如霜)互文性極強(qiáng)。前首杜安世模擬晏殊的詞，杜詞本身就寫得很差，基本就是用晏詞湊泊而來，自難成為經(jīng)典，而王沂孫詞語言優(yōu)美、意境清新，也終因與名篇聯(lián)系太過緊密而黯然失色。

總的來看，宋詞經(jīng)典篇目的互文性與原創(chuàng)性能夠較好地和平共處，宋詞經(jīng)典篇目的互文性寫作大多處于適度的范圍中，總體而言，宋詞經(jīng)典篇目的互文性狀況是良性而正面的。

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[責(zé)任編輯：李法惠]

收稿日期：2015-12-28

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“互文性與唐宋詩詞經(jīng)典關(guān)系研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2014-QN-656。

作者簡(jiǎn)介：王騫(1982—)，女，河南省濮陽市人，博士，講師，主要從事唐宋文學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：I207.23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-6320(2016)03-0045-05