牛鐵柱

【摘要】近年來，隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展水平的不斷提升以及教育事業(yè)的快速發(fā)展，武術(shù)逐漸引入到高校體育教學(xué)當(dāng)中，并發(fā)揮著非常重要的作用。從某種程度上講，中國武術(shù)有著非常悠久的歷史，屬于歷史文化以及民族智慧相互結(jié)合的果實，也是中華五千年文化博大精深的重要表現(xiàn)，武術(shù)具有強身健體以及修身養(yǎng)性的功效。本文就高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀展開詳細(xì)論述，并針對問題提出合理化的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】高校 武術(shù)教學(xué) 現(xiàn)狀 策略

【中圖分類號】G807.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）05-0226-02

現(xiàn)階段，在高校體育教學(xué)過程中增加武術(shù)課程的教學(xué)，不僅能夠使學(xué)生對中國武術(shù)的基礎(chǔ)知識技能與相關(guān)套路有一定了解，還可以促進學(xué)生身體素質(zhì)的不斷提升，在一定程度上加強對中華武術(shù)的傳承。由此可以看出，武術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中有著非常重要的意義，然而在目前高校教學(xué)形勢下，武術(shù)教學(xué)期間存在諸多問題，需要相關(guān)研究人員與教師引起高度重視，采取針對性的改進措施，從根本上提升高校武術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

一、高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.高校武術(shù)教學(xué)方法相對落后

現(xiàn)階段，我國的高校武術(shù)教學(xué)工作在實際教學(xué)方法上存在一定的弊端，教學(xué)方法主要是指在教學(xué)安排過程中，教師為完成所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)以及達(dá)到所預(yù)期的的教學(xué)成果而采取的教學(xué)方法[1]。實際上，在高校武術(shù)教學(xué)期間，其教學(xué)方法并不是固定相同的，而是需要按照不同人員自身素質(zhì)情況與接受程度情況等采取不同的教學(xué)方法，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化而進行不斷創(chuàng)新以及探索。然而，目前我國的高校武術(shù)教學(xué)活動中都存在著一定的通病，那就是教學(xué)方法相對固定呆板，教師往往采用老一套的武術(shù)教學(xué)方法，也就是根據(jù)武術(shù)講解要領(lǐng)以及示范動作，指導(dǎo)學(xué)生進行反復(fù)練習(xí)，借助矯正動作的模式來完成課程的教授。武術(shù)教學(xué)活動中的娛樂性以及實戰(zhàn)性并沒有得到充分體現(xiàn)，從而造成高校武術(shù)教學(xué)形式相對陳舊以及武術(shù)教學(xué)內(nèi)容枯燥，大大影響了高校學(xué)生對武術(shù)動作的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)積極性，進而阻礙了武術(shù)教學(xué)質(zhì)量水平的提升。

2.高校武術(shù)的教材內(nèi)容不合理

高校的武術(shù)教材普遍存在內(nèi)容不合理的問題，中國武術(shù)從出現(xiàn)算起，已經(jīng)具有千百年的歷史，具有非常深厚的底蘊，其中所包含的相關(guān)理論知識相對豐富。從歷史發(fā)展的角度來看，武術(shù)與體育領(lǐng)域、人文領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域以及文學(xué)領(lǐng)域有著密切聯(lián)系，要想使學(xué)生能夠更好的領(lǐng)會到武術(shù)動作的實質(zhì)精神，就必須要讓學(xué)生對所涉及到的每一個領(lǐng)域都涉獵到，并有所了解與認(rèn)識，把對武術(shù)的相關(guān)理解上升到理性高度，培養(yǎng)武術(shù)學(xué)生的鍛煉意識[2]。但是，各高校在武術(shù)教材方面卻存在著較大差別，出現(xiàn)教材內(nèi)容不科學(xué)的現(xiàn)象。一些高校采用統(tǒng)一教材，一些高校采用綜合性教材，一些高校采用自己編寫的教材，還有部分高校根本就沒有相應(yīng)的武術(shù)教材。也正是因武術(shù)教材的雜亂，使得武術(shù)教學(xué)中的基礎(chǔ)性理論知識掌握不全面、不扎實，進而嚴(yán)重影響到武術(shù)教學(xué)工作的質(zhì)量。

3.高校武術(shù)的師資力量相對薄弱

高校武術(shù)在師資力量方面相對薄弱，從而使其教學(xué)效果難以保障。作為一名武術(shù)教學(xué)工作人員，自身必須要具有非常扎實的武術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)理論以及武術(shù)功底。能夠?qū)Ω鞣N武術(shù)教材做到熟練掌握，教學(xué)方法方面有著獨特見解，具備高校武術(shù)教師應(yīng)有的素質(zhì)。在實際教學(xué)過程中，武術(shù)教師示范武術(shù)動作應(yīng)力求標(biāo)準(zhǔn)到位，把中國武術(shù)中的精氣神較好的展現(xiàn)出來，給學(xué)生做好示范。然而，根據(jù)相關(guān)研究結(jié)果顯示，一些高校的武術(shù)教師身兼數(shù)職，造成精力的分散，從而使教學(xué)質(zhì)量難以得到提升[3]。雖然，我國高校的武術(shù)教學(xué)中理論研究深刻、經(jīng)驗豐富以及武術(shù)功底相對扎實的高素質(zhì)教師居多，但是依然存在一些武術(shù)教學(xué)水平不達(dá)標(biāo)的武術(shù)教師，存在武術(shù)教學(xué)人才缺乏的問題，嚴(yán)重阻礙了武術(shù)教學(xué)在高校體育教學(xué)中的推廣。

二、高校武術(shù)教學(xué)策略

1.激發(fā)高校學(xué)生對武術(shù)教學(xué)的興趣

武術(shù)的魅力不僅僅表現(xiàn)在武術(shù)動作技巧與技藝的本身，還滲透在武術(shù)博大精深的民族精神中，現(xiàn)階段的高校武術(shù)教育只是把武術(shù)看做普通的教學(xué)項目，重視技術(shù)教學(xué)，旨在教會學(xué)生武術(shù)動作的一招一式，不能夠使學(xué)生領(lǐng)悟到武術(shù)一招一式間的攻防含義，甚至離開了中國武術(shù)文化或者是文化教育，僅僅成為了無本之木以及無源之水，不能走得更遠(yuǎn)，最終使學(xué)生難以對武術(shù)套路的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大興趣。因此在高校武術(shù)教學(xué)期間，教師應(yīng)高度重視武術(shù)動作的內(nèi)涵，積極挖掘中國武術(shù)與哲學(xué)、與藝術(shù)、與心理以及與禮儀質(zhì)檢的關(guān)系，把武術(shù)技術(shù)教學(xué)逐漸提升到人格培養(yǎng)的高度，從而使武術(shù)行為能夠更好的反映出學(xué)生的人格與人品。在武術(shù)教學(xué)理念方面，必須要牢固樹立健康第一以及以學(xué)生為本的教育指導(dǎo)思想。在武術(shù)教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容安排方面，要立足實際，致力于激發(fā)學(xué)生興趣。

2.科學(xué)對待高校武術(shù)教學(xué)

中國武術(shù)走進高校，可以在一定程度上促進武術(shù)文化的傳承，因此高校教師與學(xué)生都應(yīng)該從心理層面上科學(xué)看待武術(shù)教學(xué)，高校應(yīng)該盡可能多的開設(shè)一些武術(shù)課程，然后增加課時，積極組織開展各種武術(shù)交流會或者是武術(shù)交流活動，強化武術(shù)文化交流[4]。高校武術(shù)教師在實際教學(xué)過程中，要做到武術(shù)動作傳授的全心全意，在動作示范期間應(yīng)做到標(biāo)準(zhǔn)化，使學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。高校武術(shù)學(xué)習(xí)不應(yīng)該只看重學(xué)分，應(yīng)正確認(rèn)識到武術(shù)強身健體的作用，做到從實際出發(fā)，領(lǐng)悟武術(shù)動作的博大精深。

為了改善高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀，應(yīng)著眼于全社會，從社會范圍大力宣傳武術(shù)教育的重要性，提高全民對于武術(shù)的認(rèn)可度，特別是社會高層以及具有較高影響力的人需重視武術(shù)，進而使武術(shù)被更多人接納，在社會上得到較快發(fā)展，最終影響到高校的大學(xué)生。比如電影《少林寺》的熱播，就引起了不小的習(xí)武狂潮，對中國武術(shù)的大力發(fā)展起到了很好的促進作用。因此，擴大武術(shù)在全社會范圍內(nèi)的影響力，屬于解決武術(shù)教學(xué)在高校體育教學(xué)中尷尬局面的重要途徑之一。

3.重視高校武術(shù)教學(xué)的理論知識傳授

武術(shù)是中華民族文化組成部分之一，屬于歷代人民創(chuàng)造與發(fā)展起來的。從某種程度上講，武術(shù)受到不同政治條件、經(jīng)濟條件以及軍事條件的影響和制約，而且還會滲透到民族科學(xué)、哲學(xué)、宗教、倫理道德、民族精神以及民族藝術(shù)、習(xí)俗中?，F(xiàn)代大學(xué)生在經(jīng)過基礎(chǔ)性體育教育之后，已經(jīng)對體育教育有了一個非常感性的認(rèn)識，在大學(xué)期間應(yīng)該把這一系列體育感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識高度[5]。這種情況下，就需要借助體育理論知識教學(xué)，從而使學(xué)生能夠意識到體育鍛煉對生理健康的重要性，進而使學(xué)生明白體育鍛煉的原則以及如何實施體育鍛煉，最終養(yǎng)成養(yǎng)成終身鍛煉的良好習(xí)慣，提高對體育教育的認(rèn)知能力。

4.采用合理化的武術(shù)教學(xué)方法

合理化的高校武術(shù)教學(xué)方法可以提升武術(shù)教學(xué)效率，高校教師在武術(shù)教學(xué)過程中，可以采用音樂和武術(shù)套路相互結(jié)合的方式，根據(jù)實踐證明武術(shù)練習(xí)隨著音樂旋律，將會使學(xué)生在武術(shù)練習(xí)期間不會那么累，而且可以收放自如地開展武術(shù)動作，進而展使武術(shù)動作、優(yōu)美的音樂以及學(xué)習(xí)者的情感達(dá)到相互融合的境界。傳統(tǒng)形式的武術(shù)套路在教學(xué)方法上相對單一，練習(xí)相對乏味枯燥，很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，最終無法保證武術(shù)教學(xué)效果。鑒于該種現(xiàn)狀，高校武術(shù)教師應(yīng)該在武術(shù)教學(xué)方法方面進行大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)音樂與武術(shù)動作教學(xué)的結(jié)合，把音樂加入到難度更大、銜接更多以及速度更快的相關(guān)武術(shù)套路中去，促進武術(shù)教學(xué)水平的提升。

5.加強高校武術(shù)教學(xué)的師資建設(shè)

高校應(yīng)積極引進大量綜合素質(zhì)相對較高的武術(shù)教師，提升武術(shù)教師的待遇水平，促進其教學(xué)環(huán)境的改善，從而使武術(shù)教師能夠更加踏實以及更加安心的投入到高校武術(shù)教學(xué)工作中[6]。此外，高校需要積極組織武術(shù)教師參與武術(shù)動作的學(xué)習(xí)，更新武術(shù)知識，提升自身的思想道德素質(zhì)水平與武術(shù)專業(yè)素質(zhì)水平，只有這樣，高校學(xué)生才能在教師的教育之下，加強自身的身體素質(zhì)，促進我國武術(shù)文化的繼承。

三、結(jié)語

總而言之，當(dāng)代高校武術(shù)教學(xué)中存在著諸多問題，比如武術(shù)教學(xué)課時相對較少、武術(shù)教學(xué)方法欠科學(xué)、武術(shù)教學(xué)師資力量薄弱等。因此，在實際教學(xué)過程中，我們必須要正視問題，采用科學(xué)化的手段，通過科學(xué)對待高校武術(shù)教學(xué)、加強高校武術(shù)教學(xué)的師資建設(shè)、合理化的武術(shù)教學(xué)方法以及激發(fā)高校學(xué)生對武術(shù)教學(xué)的興趣等措施，改善高校武術(shù)教學(xué)工作的現(xiàn)狀，提升教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張峰，趙光圣.學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的實踐路徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2015，01：77-80.

[2]劉文武.武術(shù)教學(xué)與體育項目教學(xué)的區(qū)別[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2015，10：98-102.

[3]趙光圣，戴國斌.我國學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)實困境與改革路徑選擇——寫在“全國學(xué)校體育武術(shù)項目聯(lián)盟”成立之際[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2014，01：84-88.

[4]李富剛，涂琳琳，季瀏.對學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的反思[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2014，05：613-620.

[5]陳琳，王智慧，陳盈.學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容及思想的演進與啟示[J].體育與科學(xué)，2010，05：30-34.

[6]鄔鳳.近十年來我國學(xué)校武術(shù)教學(xué)科研闡析與教學(xué)改革思考[J].南京體育學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012，03：66-72.