王壽斌

【關(guān)鍵詞】工匠精神；職業(yè)教育；人才培養(yǎng)

【中圖分類號】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】C 【文章編號】1005-6009（2016）24-0028-02

2016年“兩會”期間，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中提到，“改善產(chǎn)品和服務(wù)供給要突出抓好提升消費品品質(zhì)、促進(jìn)制造業(yè)升級、加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛庇梢酝拿耖g倡議到首次出現(xiàn)在政府工作報告之中，不僅展示了國家態(tài)度，更讓民眾看到了重振“工匠精神”的信心。

說到“工匠精神”，我們都會很自然地聯(lián)想到2015年“五一”勞動節(jié)期間，中央電視臺播出的特別節(jié)目《大國工匠》。在過去的一年中，“工匠精神”著實火了一把，引領(lǐng)了潮流，成為舉國關(guān)注的熱點詞匯。既然如此，李克強(qiáng)總理為何還要在政府工作報告中重提“工匠精神”？一個不容忽視的新聞背景是，2016年1月4日，李克強(qiáng)總理在參加一個有關(guān)鋼鐵煤炭行業(yè)產(chǎn)能過剩的座談會時，舉例說到中國至今不能生產(chǎn)模具鋼，圓珠筆的“圓珠”都需要進(jìn)口，這讓全國上下為之震驚。眾所周知，圓珠筆早在1895年就已經(jīng)被發(fā)明面世，如今中國連高鐵、飛機(jī)、機(jī)器人都能造得出來，圓珠筆的圓珠竟然還不能自產(chǎn)！如果不是出自一國總理之口，料定好多人還真不知道，而且也不會輕易相信。由此重提“工匠精神”，顯然非常必要，而且十分迫切。

“工匠精神”首次被寫入政府工作報告之中，很快引發(fā)了各方熱議。瀏覽各類媒體，近期關(guān)于“什么是‘工匠精神”“中國制造呼喚‘工匠精神”、探討為什么需要“工匠精神”、需要什么樣的“工匠精神”、怎么培養(yǎng)“工匠精神”之類的評論文章頻頻刊出，從不同角度和層面闡述了“工匠精神”對于振興“中國制造”的重要意義。拜讀其中的許多篇文章后，在震驚和振奮之余，筆者也隱隱感到，對“工匠精神”內(nèi)涵與外延的認(rèn)識，我們或已走入了誤區(qū)，亟須加以澄清，以正視聽，避免走彎路。

誤區(qū)之一，“工匠精神”只是工科、工藝、工匠的事。一半是出于好奇，一半是為了求證，前不久，筆者曾在朋友圈內(nèi)的同行中做過一個微型調(diào)查：你認(rèn)為什么是“工匠精神”？或許是受央視節(jié)目《大國工匠》的影響，雖然絕大部分被提問者無法完整、明確地說明其要義，但是許多人都提到了《大國工匠》中8位傳奇工匠用“8雙勞動的手”所締造的神話，有些人甚至對上海飛機(jī)制造有限公司高級技師胡雙錢的事跡如數(shù)家珍。一個零件價值一百多萬，以發(fā)絲大小的孔徑，僅僅依靠雙手和傳統(tǒng)的鐵鉆床，便能快捷、精準(zhǔn)地將36個孔打好。35年加工數(shù)十萬個飛機(jī)零件，沒有出現(xiàn)過一個次品！也許正因為這些大師們的第一次“露臉”讓人們驚嘆于他們的特殊存在，再聯(lián)想起周邊的劣品成堆，大家油然感慨中國制造需要“工匠精神”?；谶@樣的邏輯推理，許多人自然便將“工匠精神”與工藝大師等同起來，顧名思義地認(rèn)為“工匠精神”就是工匠身上具有的特殊精神。就連百度百科也把“工匠精神”定義為：是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。這樣的表述完全基于工匠、基于產(chǎn)品、基于工藝，顯然已經(jīng)將“工匠精神”的外延窄化了。殊不知，“工匠精神”不僅僅是指瑞士的手表、德國的機(jī)械，還包括日本的企業(yè)管理理念，更與中國的庖丁、魯班、賣油翁等歷史悠久、膾炙人口的“工匠”式傳奇有關(guān)。此外，許多千古流芳的教育名家，也曾用畢生的敬業(yè)工作塑造了“教書匠”式的豐碑。由此看來，對于“工匠精神”的認(rèn)識，我們確實存在著一些偏頗。

誤區(qū)之二，強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，就意味著無私奉獻(xiàn)，安貧樂道。《大國工匠》中的8位傳奇工匠，顯然都是央視精挑細(xì)選的國寶級代表人物，他們都在各自非常重要的崗位上從事著非常重要的工作。冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。這些工匠藝高技精，顯然不可能一日功成，往往都是幾十年的磨煉，才能成就驚世奇功，他們身上都有甘于吃苦、甘耐寂寞的“老黃?！本??！洞髧そ场返膱蟮溃∽C了這一普遍規(guī)律。然而，強(qiáng)調(diào)“工匠精神”，是否就意味著無私奉獻(xiàn)，安貧樂道？如果計較了報酬收入，是否就不具有“工匠精神”？這些為國家、為企業(yè)做出特別貢獻(xiàn)的國寶級工匠們，到底能不能在自身待遇的獲取上與時俱進(jìn)、與市場接軌？這是我們迫切需要考慮的國家層面的戰(zhàn)略決策。能夠在物欲橫流的大環(huán)境下“坐懷不亂”，確實不可多得，精神可嘉；但若能夠勞有所獲，付出與收入對等，滿懷自豪與自信地體面工作，這些身懷絕技的工匠們，是否會有更多的激情？還以胡雙錢為例，平均每周有六天泡在車間里，作為一個一線工人，他沒能給家里掙來更多的錢，只是帶回了一摞摞的獎狀證書。直到一年多前，一家人才從住了十幾年的30平方米的老房子里搬了出來，住進(jìn)了貸款購買的上海寶山區(qū)70平方米的新家。反差如此之大的夢想與現(xiàn)實，如何能夠安慰工匠大師們的付出？雖有國寶工匠的榮譽(yù)稱號，卻在現(xiàn)實生活面前捉襟見肘，這又如何能激勵面臨巨大生活壓力的年輕一代追隨？常言道，安居才能樂業(yè)。衣食無憂才能談理想、講奉獻(xiàn)，才能靜心定氣地投入到自己喜愛的工作之中，才有可能成為快樂、執(zhí)著、卓有成效的“工匠”。所以，我們迫切需要在全社會形成崇尚工匠精神的良好氛圍，解除“工匠”們身份、級別、學(xué)歷的束縛，根據(jù)貢獻(xiàn)提高他們的工資待遇，并在住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面予以政策上的傾斜，使他們沒有后顧之憂，保證他們耐得住寂寞、受得住誘惑、克服得了困難，真正把從事的工作當(dāng)作一種事業(yè)、一種追求，用畢生精力鑄就“工匠精神”。

誤區(qū)之三，培育“工匠精神”，只有職業(yè)院?！叭沃氐肋h(yuǎn)”。光從字面上看，這樣的表述并無過錯。眾所周知，“工匠精神”是追求極致的精神，是對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，是極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致的信仰。這樣寶貴的職業(yè)精神如何培養(yǎng)？自然離不開職業(yè)院校開設(shè)相應(yīng)的理論課程進(jìn)行系統(tǒng)的引導(dǎo)，并在具體的實習(xí)操作中強(qiáng)化訓(xùn)練?？梢哉f，培育“工匠精神”，職業(yè)院校責(zé)無旁貸。然而，“工匠精神”培養(yǎng)更離不開企業(yè)的參與，我們更應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)作為育人主體的作用。令人遺憾的是，在“工匠精神”的傳承與培養(yǎng)方面，國內(nèi)企業(yè)做得非常不夠。與許多發(fā)達(dá)國家名企輩出、品牌扎堆相比，我國的長壽企業(yè)、百年品牌寥若晨星。據(jù)報道，截至2012年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。企業(yè)何以長壽？根本秘訣在于他們非常重視傳承寶貴的“工匠精神”！而我國的“工匠精神”卻失傳已久，普遍被“差不多”文化所取代，“差不多就行了”甚至成為車間和作坊之外很多人的生活態(tài)度。企業(yè)（家）對眼前的利益趨之若鶩，山寨產(chǎn)品漫山遍野，“快掙錢，掙快錢”成為眾人心照不宣的追求，鮮有人守得住寂寞，崇尚和維護(hù)“工匠精神”，最終導(dǎo)致“中國制造”難成“中國創(chuàng)造”。在這樣的文化氛圍里，“工匠精神”的沒落和消亡也就在所難免。更令人擔(dān)憂的是，企業(yè)自身的這種職業(yè)態(tài)度還會對職業(yè)院校的辦學(xué)理念和學(xué)生的價值觀、人生觀產(chǎn)生負(fù)面影響。所以，要讓“工匠精神”在職業(yè)教育中“扎根”，企業(yè)首先必須轉(zhuǎn)變觀念，致力打造百年老店、民族品牌，并積極營造培育“工匠精神”的良好環(huán)境，主動承擔(dān)職教育人的重任。

客觀地講，“工匠精神”既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們今天重提待塑的新生事物。對“工匠精神”的理解認(rèn)識有偏頗并不可怕，只要我們抱著謙虛、審慎的態(tài)度去研究和接納，“工匠精神”一定能夠早日完美回歸，成為民族振興的制勝法寶。

（作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）