張艷清

【摘 要】隨著對服裝設(shè)計研究的不斷深入，有關(guān)研究人員為使服裝造型有一定的規(guī)律可循，服裝形式美法則應(yīng)運(yùn)而生，并在針織服裝設(shè)計方面運(yùn)用尤為廣泛。本文對“針織服裝設(shè)計中的形式美法則”的應(yīng)用中亟待解決的問題進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】針織服裝；形式美發(fā)則；問題探究

中圖分類號：J918 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）06-0270-01

服裝設(shè)計，簡而言之為滿足人們對美的需求在對衣服在形式上進(jìn)行改變，其中包括外套、襯衣、裙子等。它們在實(shí)用的同時，也逐步向形式美發(fā)展。

一、服裝形式美法則概述

形式美法則涉及的范圍極為廣泛，包括繪畫、舞蹈、戲曲等多個方面。所謂的形式美法則，就是在對事物充分分析的基礎(chǔ)上用一定的形態(tài)對“質(zhì)”加以體現(xiàn)，換句話說就是用形態(tài)體現(xiàn)本質(zhì)美。就服裝設(shè)計而言，它也遵循一定的形式美法則，它的形式美法則則是以人體結(jié)構(gòu)為依據(jù)的。筆者總結(jié)多年工作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，構(gòu)成服裝形式美法則的要素有平衡、旋律、強(qiáng)調(diào)、統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。而對于這些要素的體現(xiàn)則是以服裝款式為核心，以色彩的配置、服裝的材料為輔助等多個方面。在人們沒有解決溫飽問題之前，服裝僅僅是作為人們遮羞的工具，更不必說形式美。隨著人們生活質(zhì)量的提高，對美的追求，衣服也由原來的遮羞工具演變?yōu)樾凶叩乃囆g(shù)品。著名的服裝設(shè)計師迪奧曾將服飾比喻成集使用和藝術(shù)的建筑，此建筑不僅僅要滿足內(nèi)部建筑的質(zhì)量，同時外在形式的美丑對“建筑”的質(zhì)量有著不可忽視的作用。就現(xiàn)階段我國服裝設(shè)計而言，在達(dá)到實(shí)用的同時，也要遵循形式美法則。

二、服裝形式美法則在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）“平衡”在針織服裝設(shè)中的應(yīng)用。所謂的“平衡”簡而言之，就是對稱。就服裝形式美法則而言，隨著服裝設(shè)計的不斷發(fā)展，人們對平衡也有不同的詮釋。筆者認(rèn)為平衡包括兩種，其一，形式平衡；其二，色彩平衡。其中，形式平衡又可分為“對稱”和“不對稱”。形式“平衡”大都針對于職業(yè)裝而言，在對職業(yè)裝進(jìn)行設(shè)計時，為使整體看起來端莊、穩(wěn)重，在設(shè)計時對于口袋等之處在數(shù)量上往往是“成雙成對”的；而形式“不對稱”多數(shù)針對于女性的衣服。例如參加宴會的晚禮服，往往都是單肩或是露肩設(shè)計，這種設(shè)計不僅可以使人眼前一亮，而且可以很好地詮釋女性的柔美之姿。所謂的“色彩平衡”，即能夠合理地搭配色彩中的冷暖色調(diào)，進(jìn)而使整體更加協(xié)調(diào)，體現(xiàn)針織服裝的“形式美”。

（二）“旋律”在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用。所謂的“旋律”，簡而言之，就是我們通常所說的點(diǎn)、線、面。設(shè)計者通過對點(diǎn)、線、面等“旋律”的組合進(jìn)而使針織服裝在節(jié)奏、韻律有一種變化從而體現(xiàn)針織服裝的形式美。而這種“旋律”的核心體現(xiàn)是“重復(fù)”?！爸貜?fù)”在不同的設(shè)計中又有不同的詮釋，例如規(guī)律重復(fù)、無規(guī)律重復(fù)、漸變重復(fù)等。在規(guī)律重復(fù)、無規(guī)律重復(fù)、漸變重復(fù)這三種重復(fù)中，“漸變重復(fù)”是針織服裝設(shè)計中的核心手法，也是最受消費(fèi)者青睞的手法。所謂的“漸變重復(fù)”，簡而言之，就是在對色彩進(jìn)行設(shè)計時，按照一定的關(guān)系使其漸強(qiáng)或漸弱，在視覺上給人一種錯覺進(jìn)而體現(xiàn)針織服裝的“形式美”?！耙?guī)律重復(fù)”和“不規(guī)律重復(fù)”都是在“漸變重復(fù)”的基礎(chǔ)上演變而來的，這兩種手法的運(yùn)用主要是在對針織設(shè)計時通過對一種規(guī)律的重復(fù)使用，給人一種節(jié)奏感。

（三）“統(tǒng)一與協(xié)調(diào)”在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用。眾所周知，整潔的服裝會使人們的身心愉悅。所以針織服裝設(shè)計時“統(tǒng)一與協(xié)調(diào)”在針織服裝設(shè)計中應(yīng)用極為廣泛。所謂的“統(tǒng)一”，簡而言之，在對針織服裝進(jìn)行設(shè)計時，對一些細(xì)節(jié)（領(lǐng)口、袖口等）使用相似或相同的樣式或顏色，進(jìn)而使服裝更加整潔。但是整潔過度就是死板，所以在對服裝細(xì)節(jié)進(jìn)行“統(tǒng)一”時也要符合“協(xié)調(diào)”的原則。協(xié)調(diào)和統(tǒng)一是相互補(bǔ)充的，統(tǒng)一給人一種整潔、干練的感覺；而協(xié)調(diào)則是給人一種活潑、新穎的感覺。

（四）“強(qiáng)調(diào)”在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用。所謂的“強(qiáng)調(diào)”就是我們通常所說的“突出”。而在針織服裝設(shè)計中，就是針對于設(shè)計的某一部位進(jìn)行特別加工，進(jìn)而使人體某一部位更加突出。筆者通過多年工作經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為就人體（尤其是女性）整體而言，“領(lǐng)、肩、胸以及腰是突出的主要部位。又由于人體的體型和需求不同，所以手法也就相應(yīng)地大不相同，其中大致可分為風(fēng)格強(qiáng)調(diào)、功能性強(qiáng)調(diào)、補(bǔ)整強(qiáng)調(diào)三種手法。在上文，筆者提及，由于人們的體型的不同，所以“突出”的部位也就因體而異。例如針對于高且偏瘦的體型，為使身體看起來更加勻稱、有活力，在設(shè)計時就要留有一定的間隙不至于看起來虛弱無力；再者對于個子不高且偏胖的體型，在設(shè)計時應(yīng)以豎性條紋為主，這樣，在視覺上給人們一種錯覺。

三、總結(jié)

隨著人們衣品的提高，針織服裝也受到廣大消費(fèi)者的喜愛，人們對針織服裝的在設(shè)計理念、質(zhì)量優(yōu)劣、舒適程度以及體現(xiàn)個性方面提出了更高的要求。本文通過對服裝形式美法則的概述以及服裝形式美法則在針織服裝設(shè)計中的應(yīng)用兩個方面的分析，以期對讀者、針織服裝設(shè)計者有所幫助。

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