雷紹湖

摘 要：校園文化建設(shè)是高校師生按照美的規(guī)律進(jìn)行的共同創(chuàng)造，是高校育人的重要渠道，具有重要的美育價值。高校新校區(qū)校園文化建設(shè)更應(yīng)當(dāng)引起重視，要按照美的規(guī)律進(jìn)行新校區(qū)設(shè)計、建設(shè)，把審美教育融入學(xué)校教育的全過程，充分利用和發(fā)掘校園文化的育人價值，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格人才服務(wù)。

關(guān)鍵詞：新校區(qū)；校園文化建設(shè)；美育價值

校園文化是由師生共同創(chuàng)造的精神環(huán)境，是學(xué)校教育的重要組成部分，是人才培養(yǎng)的重要載體。隨著高等教育的迅猛發(fā)展，多校區(qū)辦學(xué)已成為各高校辦學(xué)的“新常態(tài)”。然而，多數(shù)高校的新校區(qū)普遍存在著重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、輕校園文化建設(shè)的問題，忽視了校園文化建設(shè)的美育價值。本文試圖從高校校園文化的內(nèi)涵著手，分析高校新校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問題，進(jìn)而闡述其美育價值。

一、高校校園文化的內(nèi)涵

目前，學(xué)術(shù)界對校園文化的定義還未形成統(tǒng)一意見。潘懋元先生把校園文化分為智能文化（學(xué)術(shù)水平、學(xué)科設(shè)置、科研成果等）、物質(zhì)文化（文化設(shè)施、校園營造等）、規(guī)范文化（學(xué)校制度、校風(fēng)校紀(jì)、道德規(guī)范等）和精神文化（價值體系、觀念、精神氛圍等）。本文主張一切區(qū)別于物質(zhì)層面的文化都可歸于精神文化，如此可以把校園文化分為物質(zhì)文化和精神文化兩種。比如學(xué)校的那些可以看得見、摸得著的文化硬件，如校園建筑、校園景觀等，都可歸到物質(zhì)文化；而那些抽象的、觀念性的文化軟件，如大學(xué)精神、校訓(xùn)、校風(fēng)以及各類人文藝術(shù)活動等，便可歸于精神文化。同時，從歷史的維度來看，校園文化可分為“過去”和“現(xiàn)在”兩個方面?！斑^去”即指高校在過去一段時期發(fā)展所形成的物質(zhì)財富、精神產(chǎn)品、校園氛圍等，如學(xué)校具有歷史感的校園環(huán)境、歷史建筑及校園布局、校園精神、校風(fēng)、校訓(xùn)等。“現(xiàn)在”即指高校目前正在進(jìn)行的各類活動的總和，如正在進(jìn)行的校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，正在開展的各類文化藝術(shù)活動，正在進(jìn)行的教學(xué)活動、學(xué)習(xí)實(shí)踐活動等。這些正在進(jìn)行的文化活動在經(jīng)過一段時間之后又會沉淀下來成為高校校園文化的一部分。

綜合以上觀點(diǎn)，本文認(rèn)為，高校校園文化就是由高校歷代師生共同創(chuàng)造的反映大學(xué)師生的精神追求、理想信念、團(tuán)體意識、行為規(guī)范等方面的獨(dú)具特色與魅力的物質(zhì)文化和精神文化構(gòu)成的系統(tǒng)。它包含高校歷史發(fā)展過程中沉淀下來的物質(zhì)文化與精神文化，也包含高校正在進(jìn)行的物質(zhì)建設(shè)及文化建設(shè)。

二、高校新校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問題

隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，大學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大成為一種普遍的趨勢。要擴(kuò)大規(guī)模就需要更多的辦學(xué)空間，致使越來越多的高校加入到多校區(qū)辦學(xué)的隊伍。于是，建設(shè)新校區(qū)成為這些高校不得不面對的問題。盡管高校建設(shè)新校區(qū)時，也十分注意校園文化建設(shè)，但依然存在一些問題，值得我們注意。

1.校園文化底蘊(yùn)不深厚

高校在建設(shè)新校區(qū)時，設(shè)計規(guī)劃上已考慮到硬件建設(shè)的審美價值，也考慮到了文化氛圍的營造，校園基本建成后在視覺上能給人耳目一新的感覺。但畢竟新校區(qū)建成時間短，放眼望去全是玻璃幕墻、鋼筋混凝土，缺少能體現(xiàn)高校歷史底蘊(yùn)之物。更重要的是，因啟用時間短，師生在短期內(nèi)也難以承繼學(xué)校在長期辦學(xué)過程中積淀下來的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化。與此同時，從地緣上看，新校區(qū)一般地理位置相對偏僻，與當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕谌胍草^慢，在城市文化中也處于邊緣地帶。

2.校園文化建設(shè)不平衡

新校區(qū)在建設(shè)初期，為加快建設(shè)進(jìn)度，往往只注重各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建成了一些必需的教學(xué)樓、宿舍樓、食堂等樓宇后，便開始入住新生。于是這些新生成為新校區(qū)校園文化建設(shè)的“拓荒者”。但由于高校在建設(shè)新校區(qū)時對校園文化建設(shè)的忽視或滯后，使得很長一段時間新校區(qū)成為一片“文化沙漠”，導(dǎo)致了新校區(qū)校園文化建設(shè)上的嚴(yán)重不平衡。這種不平衡帶來的不僅是校園文化感官上的文化氛圍缺乏，還給師生特別是先入住的新生心理上造成一種失落感，從而影響校園文化群體意識的形成。

3.校園文化主體作用不明顯

學(xué)校師生是校園文化建設(shè)的主體。因新校區(qū)一般都建在較為偏僻的城鄉(xiāng)接合部，各項配套設(shè)施不夠完善，因而教師一般較少在新校區(qū)居住。這便導(dǎo)致了教師在新校區(qū)的投入精力不夠，許多教師在新校區(qū)的時間就是從朝九到晚五，與學(xué)生交流機(jī)會就少了，師生之間存在明顯的情感疏離，這便大大削弱了教師在校園文化建設(shè)中的主體作用。與此同時，高校各校區(qū)的功能定位不一樣，各校區(qū)入住的學(xué)生也不一樣，新、老生之間因校區(qū)的阻隔也存在交流障礙，一定程度上也影響了他們的主體作用的發(fā)揮。

4.校園文化活動開展不順暢

相較于老校區(qū)地處城市中心、交通便捷來講，新校區(qū)交通不便、遠(yuǎn)離市區(qū)，在開展校園文化活動方面明顯處于劣勢。同時，教師對學(xué)生各類活動的指導(dǎo)也沒有老校區(qū)的那么便利，有一些文化活動也因為地理位置、經(jīng)費(fèi)、交通等問題而無法很好地進(jìn)行。校園文化活動的開展是鑄造校園文化的重要途徑，新校區(qū)缺少了豐富多彩的校園文化活動，自然導(dǎo)致了校園文化建設(shè)的滯后。

三、高校新校區(qū)校園文化建設(shè)的美育價值

2015年9月，國務(wù)院辦公廳出臺《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（以下簡稱“意見”），把美育提高到一個新高度?！耙庖姟敝赋?，“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈”。高校要“注重校園文化環(huán)境的育人作用”。校園文化建設(shè)是高校重要的育人載體，高校新校區(qū)校園文化建設(shè)相比于老校區(qū)來講存在著先天的不足，但可以通過是師生的共同努力來發(fā)揮其美育價值，從而使新校區(qū)也煥發(fā)出“美的光輝”。其美育價值體現(xiàn)在以下五個方面：

1.引領(lǐng)核心

教育與引導(dǎo)是高校校園文化建設(shè)的核心價值。高校在校園文化建設(shè)中所倡導(dǎo)的主旋律，對大學(xué)生的理想信念、價值追求、道德行為有著重要影響。高校是社會文化和意識形態(tài)教育的前沿陣地，大學(xué)生面臨著來自各方的文化沖擊。各類思潮在這里碰撞，導(dǎo)致了校園文化的多元化趨勢。與此同時，大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀成型的關(guān)鍵時期，如高校對此不予重視，不加引導(dǎo)，必然會影響到和諧校園建設(shè)，進(jìn)而影響到社會穩(wěn)定。高校在長期的建設(shè)發(fā)展中所形成的校園文化，對大學(xué)生的成長成才有著鮮明的導(dǎo)向作用，特別是高校一代又一代師生共同建設(shè)凝聚成的校風(fēng)、校園精神，對大學(xué)生的引導(dǎo)作用更明顯。它能讓大學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中自覺接受教育，久之則內(nèi)化為個人自覺行為。因此必須高度重視校園文化建設(shè)對大學(xué)生成長成才的引領(lǐng)價值，要通過校園文化建設(shè)，“讓社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因浸潤學(xué)生心田，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美”。

2.凝聚人心

校園文化有其自身的審美價值，這種價值的核心是學(xué)校主要群體共同創(chuàng)造的價值觀念和校園精神。在校園審美文化氛圍的長期熏陶和感染下，大學(xué)生將逐漸形成一種群體意識。這種群體觀念如同磁鐵，有著巨大的向心力和無形的凝聚力，不僅凝聚著全校師生，也讓大學(xué)生不知不覺中受到約束和教育。在校園文化建設(shè)中，高校應(yīng)高度重視其凝聚人心的價值作用，努力打造富有審美意味的校園文化，積極培育師生的學(xué)校群體意識和團(tuán)體精神，以此來提高凝聚力和向心力，從而形成推動高校發(fā)展的無盡動力。

3.陶冶身心

真正高明的教育是讓學(xué)生在不知不覺中接受教育，受到啟迪，得到成長。如果說校園文化是一張無形的網(wǎng)，那么其中每一個結(jié)點(diǎn)都在無形地散發(fā)著審美的“正能量”。這種能量是一種無形的力量，可以使大學(xué)生在審美體驗中潛移默化地接受教育，使身心受到熏陶。例如，進(jìn)到北京大學(xué)校園，我們就能想到未名湖，就能感受到文化氣息撲面而來；進(jìn)到清華大學(xué)，就能想到水木清華，想到《荷塘月色》等。這就是校園文化的無形力量，讓置身其中的師生在不知不覺中接受這種文化，受到審美教育，這種獨(dú)特的感染和陶冶作用是課堂教學(xué)所不能替代的。正所謂：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。（顏之推《慕賢》）

4.創(chuàng)造中心

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識世界是為了改造世界。高校校園文化的美育價值還在于能促進(jìn)大學(xué)生自覺參與到美的創(chuàng)造活動中來。校園文化建設(shè)本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造，不僅創(chuàng)造美的對象，還創(chuàng)造會審美的人。大學(xué)生參與各式各樣的校園文化活動，本身就是一個創(chuàng)造美的過程。比如有些高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，作品完成后有些學(xué)校會收藏，將其于圖書館，或置于藝術(shù)館，或置于校園之中。他們的藝術(shù)創(chuàng)作成為校園文化的一部分，他們自身也在創(chuàng)作之中接受審美教育，完善了審美心理，提升了人生境界。因而，校園文化建設(shè)還有著創(chuàng)造中心的美育價值。

5.平衡重心

在校園文化建設(shè)方面，高校新老校區(qū)有著明顯的不平衡。老校區(qū)往往人文底蘊(yùn)深厚，歷史悠久，在物質(zhì)文化上有許多能代表高校特色的建筑物或人文景觀等，這些都是校園文化中很好的育人載體。而新校區(qū)雖然也建設(shè)得環(huán)境優(yōu)美、景色宜人，甚至也植入了一些體現(xiàn)校園精神文化層面的校風(fēng)、校訓(xùn)等實(shí)物，但始終難以從視覺方面給師生形成沖擊，從心靈方面造成影響。因此，高校新校區(qū)可以通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造富有學(xué)校特色的校園文化氛圍，從而達(dá)到新校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)的平衡，繼而促進(jìn)師生審美心理上的平衡。

人才培養(yǎng)是高校的首要職能。良好的、富有高校特色的校園文化無疑將為高校的人才培養(yǎng)增添重要籌碼。我們應(yīng)當(dāng)正視高校新校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問題，充分挖掘校園文化建設(shè)的美育價值，為高校更好地培養(yǎng)人才，為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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