【摘要】 新時(shí)代新形勢(shì)下，人人追求平等，個(gè)性愈發(fā)張揚(yáng)，教育者在學(xué)生心目中不再因?yàn)閹熣叩纳矸荻蔀榻^對(duì)的權(quán)威。于是，當(dāng)下的德育教育要求教育者在教育方式上不斷思考，樂(lè)于革新，盡力提高教育的有效性。筆者試從“自身曾經(jīng)受過(guò)的教育”和“現(xiàn)在所從事的教育工作”兩個(gè)方面出發(fā)，分析教育方式的有效性，論述如何提高教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】 有效教育 無(wú)效教育 教育的有效性 教育方式

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）07-064-02

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當(dāng)“有效教育”這個(gè)概念在當(dāng)今教育領(lǐng)域中以各種姿態(tài)頻頻出現(xiàn)的時(shí)候，我的腦海中浮現(xiàn)的是另一個(gè)概念：“教育的有效性”。作為曾經(jīng)受過(guò)教育和現(xiàn)在正從事教育工作的一員，我個(gè)人一直以為，任何一種教育方式都應(yīng)該有它的優(yōu)點(diǎn)，不管在大家的眼中它看上去是否“有效”，反之亦然。所以無(wú)需去爭(zhēng)辯某一種方式是“有效教育”還是“無(wú)效教育”，而在于思考如何去提高每一次教育的有效性。

一、從我所接受的教育看教育的有效性

我接受的家庭教育：我父親是個(gè)典型的暴力家長(zhǎng)——狼爸。我在父親面前從小就盡量“乖”，因?yàn)椴还詴?huì)挨打。最嚴(yán)重的一次是五年級(jí)時(shí)因?yàn)楸痴b《我的伯父魯迅先生》時(shí)我的語(yǔ)調(diào)吊兒郎當(dāng)，我父親狠狠地“教育”了我，結(jié)果是我的左邊胳膊半個(gè)月都無(wú)法正常穿衣服。最近的一次是我33歲的時(shí)候，身為人母的我因?yàn)槲覂鹤拥慕逃龁?wèn)題與父親有了爭(zhēng)執(zhí)，我難得的一次“出言不遜”讓他老人家揚(yáng)起了巴掌，“可惜”落到我臉上之前被我媽媽勸開(kāi)了，臨走還留下一句話：“我的女兒我就要打，哪個(gè)講打不得！怎么了！”

按當(dāng)年很多看著我長(zhǎng)大的叔叔伯伯阿姨的理論，黎奕娜你能有今天，都是你爸爸打出來(lái)的；套用當(dāng)下熱門(mén)的概念：我父親對(duì)我的教育那就應(yīng)該是“有效教育”。

但是，初中畢業(yè)那年，當(dāng)我有機(jī)會(huì)選擇去長(zhǎng)沙市一中讀高中和去寧鄉(xiāng)師范讀中師的時(shí)候，我毅然選擇了寧鄉(xiāng)師范，骨子里的理由只有一個(gè)——我要離開(kāi)我的家。其實(shí)除了我，那些年我的同學(xué)、鄰居家的孩子和我的表兄妹堂兄妹，只要是孩子，沒(méi)有人主動(dòng)地、樂(lè)意地到我們家來(lái)——太可怕了！

父親確實(shí)在不斷地對(duì)我的強(qiáng)權(quán)中讓我學(xué)了很多技能，但是兒時(shí)的我卻不那么快樂(lè)！因?yàn)椋也灰晕覍W(xué)了這些東西為自豪、來(lái)自信。我的自信只來(lái)自叔叔阿姨老師和畢業(yè)考試分?jǐn)?shù)的認(rèn)可，當(dāng)我離開(kāi)了這些，我心里就會(huì)空落落的沒(méi)底，甚至自卑。從這個(gè)角度看來(lái)，再套用當(dāng)下熱門(mén)的關(guān)鍵詞，父親對(duì)我的教育似乎又是“無(wú)效教育”。

最令人糾結(jié)的是，今天的我又不得不承認(rèn)，“打”出來(lái)的我在那個(gè)年齡學(xué)會(huì)的東西（望城俚語(yǔ)叫做“奶操子”）確實(shí)又給了今天的我，尤其是我的語(yǔ)文教學(xué)工作、班主任工作和我對(duì)兒子的教育很多的幫助。同時(shí)，和我在接近的外部環(huán)境里長(zhǎng)大的那一群“隔壁家的孩子”現(xiàn)在聚在一起都會(huì)有意無(wú)意地提醒我要感謝我的父親的“暴力”。同一種方式，倒底是“有效教育”還是“無(wú)效教育”，結(jié)論似乎相當(dāng)矛盾。怎么會(huì)這樣？那應(yīng)該是關(guān)鍵詞出了問(wèn)題。所以，我思考，“有效”“無(wú)效”這樣的詞能不能放在“教育”的前面。如果不放在前面，是不是可以放在后面，變成“教育的有效性”。

二、從我所從事的教育工作看教育的有效性

說(shuō)到教育，我們首先會(huì)想到父母和班主任。前一陣子看到的一句話：“中國(guó)不缺‘優(yōu)秀的媽媽?zhuān)薄５膵寢?。”我想套用一下：“我們身邊不缺‘?yōu)秀的班主任，缺‘正常的班主任?！?/p>

我曾經(jīng)想做一個(gè)“事無(wú)巨細(xì)”的班主任，這樣做既會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)“優(yōu)秀”、被家長(zhǎng)認(rèn)可“負(fù)責(zé)任”、被學(xué)生認(rèn)為“像媽媽一般”，班級(jí)管理表面上看上去也會(huì)井然有序。但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，我的這種“有所為”讓我很累，累得沒(méi)有時(shí)間思考，沒(méi)有時(shí)間反思，沒(méi)有時(shí)間沉淀，更沒(méi)有很踏實(shí)的成就感。發(fā)牢騷的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得自己每天做的幾乎都是沒(méi)有什么技術(shù)含量的、“流水線”性質(zhì)的工作；同時(shí)，班級(jí)的學(xué)生干部一方面似乎也能在短時(shí)間內(nèi)在我的“經(jīng)驗(yàn)”的指導(dǎo)下將一些日常事務(wù)做好，但是他們卻總跳不出我的那個(gè)“經(jīng)驗(yàn)”的框框，批判性、創(chuàng)造性無(wú)形中被扼制甚至被扼殺。整個(gè)班級(jí)感覺(jué)很乖，卻沒(méi)有聲音、沒(méi)有溫度；不像一個(gè)集體，只是一個(gè)個(gè)坐在教室里的零件。他們像一只只牽線人偶只能被我扶著走、牽著走，自己不敢也不會(huì)邁開(kāi)哪怕一小步，更不會(huì)去主動(dòng)嘗試，大膽選擇自己最合適走的那一條路。于是，我明白，很多時(shí)候我們需要“有所不為”，放手讓孩子自己去為，自己去跌倒，自己去爬起來(lái)，成長(zhǎng)這件事之于每個(gè)人而言，只能經(jīng)歷、無(wú)法替代。與此同時(shí)，教育者可以優(yōu)哉游哉地垂拱而治，“坐享其成”，何樂(lè)而不為呢！

當(dāng)然，教育者并不是不作為，而是不強(qiáng)作妄為。這一點(diǎn)要求老師要把自己煉成一個(gè)高人，一個(gè)智慧的人，一個(gè)該出手時(shí)才出手，出手時(shí)又能有招似無(wú)招的高手。心中永遠(yuǎn)銘記：努力讓孩子慢慢爬上你的肩膀，然后站在你的肩膀上，而不是活在你的陰影下。我們經(jīng)常說(shuō)，授之以“魚(yú)”，不如授之以“漁”。我卻認(rèn)為，不論是給學(xué)生“魚(yú)”，還是“漁”，最終都應(yīng)該讓學(xué)生有“欲”，讓其有去占領(lǐng)知識(shí)高地的欲望，讓其有盡情表現(xiàn)自己的欲望，讓其有成為某一領(lǐng)域王者的欲望，這樣的教育才會(huì)提高其有效性?？涩F(xiàn)實(shí)往往是，我們很多時(shí)候折騰了半天，把自己累得很苦學(xué)生還只有“魚(yú)”。最糟糕的就是，我們很容易被今天這些盆滿缽滿的“魚(yú)”蒙蔽了雙眼，在一條歧路上越走越遠(yuǎn)，忘記了自己為什么要出發(fā)。就像很多人被衡*中學(xué)的“有效”蒙蔽了雙眼，甘心情愿地被今天的“高考分?jǐn)?shù)”洗了腦，卻枉顧孩子們明天的“愛(ài)讀書(shū)”“愛(ài)學(xué)習(xí)”“敢質(zhì)疑”“樂(lè)創(chuàng)造”。

三、如何提高教育的有效性

回到前面的觀點(diǎn)：任何一種教育方式都應(yīng)該有它的優(yōu)點(diǎn)，也會(huì)有它的不足。例如：從教育的角度來(lái)看，“打”，甚至是狠狠地打，有時(shí)候就可以讓一個(gè)懵懂的不守規(guī)矩的孩子短期內(nèi)就獲取“規(guī)則意識(shí)”“敬畏之心”掌握“寫(xiě)好字”“背對(duì)書(shū)”等一些基本技能；同時(shí)，我們現(xiàn)在很多教育者不贊同“打”，是擔(dān)心如果對(duì)教育對(duì)象造成了心理上的硬傷，“逃離”“叛逆”“痛恨”那也是令人憂心的；又或者，孩子被打乖了，聽(tīng)話了，可是創(chuàng)造力卻完全喪失了。所以說(shuō)：“打”或者“不打”本身沒(méi)有優(yōu)劣。從課堂教學(xué)的角度來(lái)看，“滿堂講”不見(jiàn)得無(wú)效：我們中國(guó)曾經(jīng)的私塾先生就基本只講，應(yīng)從來(lái)沒(méi)有今天的“學(xué)生主體”“師生互動(dòng)”，然而從語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效的角度來(lái)說(shuō)，眾多的大文豪正好出在那個(gè)年代。反之，我們今天的“讓課堂動(dòng)起來(lái)”“自主學(xué)習(xí)”“翻轉(zhuǎn)課堂”“先學(xué)后教”等說(shuō)法和做法，也一定在有它顯而易見(jiàn)的“有效”的同時(shí)，也存在著“無(wú)效”。所以說(shuō)：課堂“不動(dòng)”還是“互動(dòng)”或是“只有學(xué)生動(dòng)”本身也不存在所謂的優(yōu)劣?？偠灾?，我們需要認(rèn)定的不是某種特定的教育方式，因?yàn)?，某一種特定的教育方式都不可能是萬(wàn)能的；我們要做的應(yīng)該就是根據(jù)教師、學(xué)生和教育教學(xué)內(nèi)容三個(gè)方面本身的特質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，尋找到最適合當(dāng)下師生狀態(tài)下，最利于學(xué)生短期目標(biāo)達(dá)成和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的某種教育教學(xué)方式。如果你是“狼爸”型的，怎么“狼”也不能傷了孩子的心，切忌在非原則性問(wèn)題上錙銖必較，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以示示弱；如果你是“貓媽”款的，怎么“貓”也不能沒(méi)有底線，切忌在原則性問(wèn)題上左右游離，必要的時(shí)候也需要發(fā)發(fā)威?？傊?，要因人而異、因事而異、因時(shí)而異，盡可能提高教育的有效性。

具體而言，我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

（一）以身示范服人

李贄說(shuō)：動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。在教育學(xué)生的過(guò)程中，此“行”應(yīng)該包括“德行”和“行動(dòng)”，兩者密不可分。

要求學(xué)生不遲到，自己就要守時(shí)；要求學(xué)生講衛(wèi)生，愛(ài)勞動(dòng)，自己看到腳下有垃圾就要彎下腰；要求學(xué)生有禮貌，主動(dòng)向他人問(wèn)好，自己就要熱情待同事，學(xué)生向你好時(shí)更應(yīng)熱情回應(yīng)；要求學(xué)生愛(ài)閱讀，自己就要多看書(shū)……學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，老師也要跑起來(lái)；學(xué)生詩(shī)歌朗誦歌唱比賽，老師不凡亮一嗓子；學(xué)生喜歡的電影，老師可以影評(píng)；學(xué)生崇拜的偶像，老師可以偶爾提及……“德高為師”能讓學(xué)生信服；“行高為師”還能讓學(xué)生佩服?！胺绷艘院?，怎會(huì)不“從”呢？陶行知先生說(shuō)：要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。以為明證。

（二）曉之以理喻人

常言道：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。教育更要曉之以理?，F(xiàn)在的孩子個(gè)性非常強(qiáng)，逆反心理很重，在他沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之前，粗暴的棍棒式和簡(jiǎn)單的灌輸式也許不但沒(méi)有成效，反而會(huì)取得相反的效果，更不可能讓其心悅誠(chéng)服。同時(shí)，現(xiàn)在中學(xué)生其實(shí)并不是不知會(huì)某個(gè)理，而是理離他有些遠(yuǎn)，有些空洞，他難以徹底明白（喻），也就無(wú)法真正認(rèn)可。作為教育者，我們要想辦法在日常學(xué)習(xí)生活中有意地滲透理，在講理時(shí)更需要采取靈活、生動(dòng)的方式：講故事、做游戲、打比方……目的只有一個(gè)：讓學(xué)生從心里徹底明白，認(rèn)可，學(xué)而為人。

（三）將心比心愛(ài)人

人是感性的動(dòng)物，生而具善心。教育者要能站在學(xué)生的角度，以認(rèn)定學(xué)生人性本善為前提，將心比心、拋卻功利地愛(ài)學(xué)生，同時(shí)也智慧地讓學(xué)生真切地感受到你對(duì)他們的愛(ài)。如此走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，剩下的事情就易如反掌了。

總之，教育有法，教無(wú)定法；教育有道，但無(wú)常道。教育是個(gè)“良心活”，只要我們?cè)诮逃ぷ髦袘{良心、夠用心，用慧心，那就離教育的大道不遠(yuǎn)了。