暢玲玲

摘 要：隨著新媒體的發(fā)展，高校的思想政治教育工作也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面新媒體的運(yùn)用使得教學(xué)生活更加豐富多彩，學(xué)生能夠隨時隨地接收到來自全球的信息，有利于學(xué)生思維的開拓。另一方面，新媒體的廣泛運(yùn)用，給傳統(tǒng)的教育方式提出了挑戰(zhàn)，滿堂灌的授課方式受到學(xué)生的排斥，學(xué)生的個性化越來越明顯。在這種情況下，必須運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)原理謀求思想政治教育工作的轉(zhuǎn)型發(fā)展。本文以高效大學(xué)生為研究對象，結(jié)合使用與滿足理論來探索新思路與新方法，謀求思想政治教育的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；使用與滿足；受眾

1 受眾分析

在傳播學(xué)理論上，受眾指的是大眾傳媒的信息接受者或傳播對象。受眾是一個集合概念，最直觀地體現(xiàn)為作為大眾傳媒信息接受者的社會人群，例如書籍報刊的讀者、廣播的聽眾或電影電視的觀眾等等。受眾從宏觀上來看是一個巨大的集合體，從微觀上來看又體現(xiàn)為具有豐富的社會多樣性的人。在現(xiàn)代社會，接觸大眾傳媒在每個人的生活中都占據(jù)著重要的位置。研究受眾的性質(zhì)和作用，不應(yīng)該僅止于宏觀的社會結(jié)構(gòu)和社會規(guī)范的分析，還應(yīng)該對受眾心理和受眾行為進(jìn)行微觀考察。使用與滿足研究把受眾成員看做是有著特定需求的個人，把他們的媒介接觸活動看做是基于特定的需求動機(jī)來使用媒介，從而使這些需求得到滿足的過程。

2 使用與滿足理論的概述

使用與滿足研究起源于20世紀(jì)40年代，最早是赫卓格對廣播節(jié)目的使用形態(tài)進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)觀眾對同一廣播的喜愛原因是基于自我需求的滿足，聽眾的動機(jī)是多樣的，一種節(jié)目形式具有多種功能。對印刷媒介的使用形態(tài)較早進(jìn)行考察的是貝雷爾森，報紙對于人們必不可缺的原因是：獲得外界消息的信息來源，日常生活的工具，休憩的手段，獲得社會威信的手段，社交的手段，讀報本身的目的化。這些研究都是比較簡單的，沒有理論上的突破。

3 使用與滿足理論的優(yōu)缺點(diǎn)

使用與滿足研究從受眾的角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機(jī)以及這些接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用。不是研究傳媒對人們做了些什么，而是研究人們通過傳媒做了什么。使用與滿足研究把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的基本標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為受眾具有能動性，基于自己的需求對媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇，揭示了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對傳播效果的制約作用。使用與滿足研究指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用，這對40年代至60年代過分強(qiáng)調(diào)大眾傳播的無力性的“有限效果論”是一種有益的矯正。

使用與滿足研究也有它的局限性：使用與滿足研究過于強(qiáng)調(diào)個人和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃；它離開傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會關(guān)系；使用與滿足研究指出了受眾的某種能動性，但這種能動性是有限的，僅僅限于對媒介提供的內(nèi)容進(jìn)行有選擇的接觸的范圍之內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會實(shí)踐的主體、有著傳播需求和傳播權(quán)利的的主體所具有的能動性。

4 使用與滿足理論的對高校思想政治發(fā)展的啟示

傳媒學(xué)中使用與滿足的研究對思想政治教育工作的順利開展有著重要的借鑒作用。思想政治教育工作從建黨以來就存在，毛澤東的群眾辦報理論就是向群眾宣傳先進(jìn)思想，追求群眾擁護(hù)，開展思想政治教育工作的表現(xiàn)，從而帶領(lǐng)群眾走共產(chǎn)主義道路。思想政治教育工作起著凝聚群眾力量，維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用。建國后，思想政治教育工作對于規(guī)范干部行為，防止糖衣炮彈的攻擊，在探索中謀求發(fā)展起著引導(dǎo)作用。在大眾媒介發(fā)展緩慢的年代，由于有限的信息量和外界接觸范圍的有限性，思想政治教育工作的開展相對容易，報刊、宣傳冊、紅色電影等都是開展思想政治教育工作的有效工具，人們的思想也相對簡單，對物質(zhì)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對精神的需求。改革開放以后，隨著我國登上了國際大舞臺，群眾的生活與思想也發(fā)生了巨大的改變。國外的文化、產(chǎn)品漸漸進(jìn)入我國民眾的生活中，對人們的思想也造成了潛移默化的影響?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，大眾媒介的廣泛應(yīng)用進(jìn)一步豐富了人們的生活，每天都有大量新的信息涌入人們的生活，新的大眾媒體給人們的生活帶來無窮的便利與精彩。

由于思想政治教育工作涉及的范圍廣泛，傳播學(xué)理論的內(nèi)容也十分豐富，我們選取高校大學(xué)生作為研究對象，運(yùn)用“使用與滿足”的傳播學(xué)研究成果，來分析如何有效地開展高校思想政治教育工作。

高校的思想政治教育的工作內(nèi)容一方面包括學(xué)生的課程設(shè)置，另一方面包括對學(xué)生日常生活的管理。

（一）改變授課方式提高教師專業(yè)水平

在課堂上，老師是傳授者，學(xué)生是受眾，考慮到受眾的需求，傳授者要改變以前滿堂灌的授課方式，利用新媒體以文字、視頻等多種方式向?qū)W生傳輸新知識。由于通訊手段的多樣化，學(xué)生在課下就能獲取大量的信息，可能對老師所講的知識不感興趣或者已經(jīng)學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容。這就要求老師提高自身專業(yè)素養(yǎng)，掌握一些學(xué)生感興趣并且遺漏的知識，提高學(xué)習(xí)的積極性，挖掘他們的學(xué)習(xí)熱情，這就是通過分析受眾的需要，盡可能得讓他們在課堂上獲得自己想要的東西，達(dá)到讓受眾滿足的效果。

（二）更新書本內(nèi)容，完善教材編制

高?；径奸_設(shè)思想政治教育課程，有些內(nèi)容在小學(xué)開始到初中高中一直在學(xué)，難免有些內(nèi)容會重復(fù)，這就要求高校在保留經(jīng)典內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要伴隨時代的發(fā)展更新內(nèi)容，對教材的編制進(jìn)行不斷的完善。只有學(xué)生覺得書上的內(nèi)容是社會生存過程中會用到的，才會主動去學(xué)習(xí)。社會發(fā)展了，受眾的思想也在發(fā)生變化，使用與滿足的研究告訴我們，課堂內(nèi)容能否滿足自己的現(xiàn)實(shí)需求，決定著以后會不會繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識，如果得不到滿足，就會尋求其他類型的文化，在這種情況下，極有可能被西方文化進(jìn)行意識形態(tài)的同化。

（三）凸顯思想政治教育課程的重要性，提高學(xué)生積極性

思想政治教育課雖然是每個學(xué)生必修的課程，但是引不起同學(xué)們的重視，課程中只是應(yīng)付差事，最后獲得個學(xué)分。這是因?yàn)橥瑢W(xué)們在思想政治教育課程上沒有任何利益可得，學(xué)好學(xué)壞結(jié)果都一樣。就這提醒我們要凸顯思想政治教育的重要性，成績可與獎學(xué)金掛鉤，成績優(yōu)秀者可以獲得就業(yè)上或者繼續(xù)深造方面的優(yōu)先資格，這樣一方面能培養(yǎng)能力過硬、優(yōu)秀的思想政治教育工作者，另一方面證明思想政治教育并沒有過時，社會對其的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有飽和，馬克思主義更沒有過時，而是跟隨時代不斷變化發(fā)展著的，中國特色社會主義道路就是對馬克思主義的繼承與發(fā)展。雖然這種做法顯得太功利性，學(xué)生是為了獲取利益才去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，但不得不承認(rèn)，只有把思想政治教育課程放在重要的位置，體現(xiàn)社會的需求，學(xué)生才有動力去追隨它。

（四）加大扶持力度，滿足個人需求

使用與滿足理論是思想政治教育過程中運(yùn)用廣泛的一個理論，相關(guān)的內(nèi)容和文章也很多，但是實(shí)踐過程中成功與思想政治教育工作結(jié)合的卻很少，一方面是因?yàn)橄嚓P(guān)的經(jīng)費(fèi)不是很容易就能爭取到，畢竟有許多學(xué)科分類都需要國家的大力支持，所以只能在有限的條件下努力帶動同學(xué)積極性，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面是思想政治教育工作與其他工作重疊的地方很多，因此開展起來比較困難，需要協(xié)調(diào)多方的意見。由于職責(zé)分工不明確，許多工作程序并不能馬上落實(shí)，耽誤了工作的進(jìn)度，久而久之，思想政治教育工作被擱置一邊，相關(guān)的文章也只是口號喊得響，具體措施卻落不到實(shí)處。使用與滿足理論就是引導(dǎo)思想政治教育工作者要把學(xué)生這個受眾群體放在中心，充分激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，依次推動思想政治教育工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)

[1]郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1997年版

[2]張耀燦、鄭永廷等：《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社，2006年版