肖榮

新課程改革帶來了一種全新的教育教學(xué)理念。新課程的理念要求一線的教育工作者及時(shí)地更新觀念、更新知識(shí)、轉(zhuǎn)變角色，改變過于注重知識(shí)傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面作了積極的探索，本文主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，與同仁探討。

一、轉(zhuǎn)變思想，真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)

面對(duì)新一代的90后、95后，教師往往感覺力不從心。其實(shí)，就我自己代課和交流之心得，學(xué)生的價(jià)值觀就是當(dāng)前社會(huì)的主流價(jià)值觀，只是被我們教師掩蓋掉了，他們的激情和創(chuàng)意不能夠在課堂中得到理想的發(fā)揮。原因主要在于教師習(xí)慣于讓學(xué)生跟著自己的思維轉(zhuǎn)，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，缺乏主觀能動(dòng)性，沒有自覺性和創(chuàng)造性，只是被動(dòng)地接受，這與發(fā)揮學(xué)生的主體性、提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。因此，廣大政治教師在教學(xué)實(shí)踐中要真正樹立起學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，尊重、相信學(xué)生主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。作為年輕教師，我更多地注重在課堂中集學(xué)生聽與講于一體。實(shí)踐后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

二、追求新型課堂活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

就我自己而言，從事政治教學(xué)工作這三年來，我不僅在做一個(gè)教授者，更在做一個(gè)被教授者。政治課堂作為一種人文教育的課程，鼓勵(lì)學(xué)生來授課，來傳達(dá)他們對(duì)于知識(shí)、對(duì)于道德的理解，從而發(fā)揮學(xué)生的主體性。

1. 組織課堂小組活動(dòng)。我們也在學(xué)習(xí)和借鑒美國“自由式”教學(xué)方式，可往往會(huì)懷疑學(xué)生的能力是否可以企及。其實(shí)并非是這樣，人作為獨(dú)立個(gè)體，其潛能往往可以在競爭中得到最大的發(fā)揮，因此組織課堂活動(dòng)在競爭中意義非凡。比如在文化生活教學(xué)中，對(duì)于文化本身以及中西文化的結(jié)合如何被學(xué)生所感知是最重要的。在課堂中，我分別設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)：地圖辨認(rèn)——各國文化初知——各國文化知識(shí)競賽——我為中華文化傳播做貢獻(xiàn)。其中，可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的是第三個(gè)環(huán)節(jié)——小組競賽，競賽是一種最好的調(diào)動(dòng)方式。

2. 組織小品、話劇、辯論賽等形式的表演活動(dòng)。表演是孩子們與生俱來的天賦，他們對(duì)此充滿了興趣。如果我們能把課堂內(nèi)容的主旨和道德情操培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一種情景劇來表現(xiàn)，這其中的樂趣不言而喻。與其作為孩子們心中對(duì)立面的父母和老師來教會(huì)他們這些道理，不如讓他們與心中偶像和朋友溝通來得透徹些，這樣我們就有發(fā)揮的余地了，留給他們充裕的時(shí)間去準(zhǔn)備排練小品甚至是創(chuàng)作原創(chuàng)性的歌曲，舞臺(tái)是他們的，觀眾也是他們，我相信價(jià)值觀的樹立是會(huì)潛移默化的。

三、追求和諧課堂活動(dòng)，在師生交流中發(fā)揮學(xué)生的主體性

在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性。

依法治國和思想道德建設(shè)是兩個(gè)重要的內(nèi)容，在課堂中我采用了辯論的方式，辯題為“依法治國和以德治國哪個(gè)更重要”。把學(xué)生分為兩組，正方觀點(diǎn)是依法治國更重要，反方則認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)更需要以德治國。班里的每個(gè)同學(xué)為了參加辯論比賽，都要搜集材料。由于事先準(zhǔn)備充分，許多同學(xué)能拿出讓人耳目一新的觀點(diǎn)，而且還真正體味到了主人翁的樂趣。

四、利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體工具培養(yǎng)學(xué)生在共性中找尋個(gè)性

教育家陶行知說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子?！痹诮虒W(xué)中因材施教是最關(guān)鍵的。

在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)學(xué)生都不會(huì)拒絕接收畫面、圖像甚至是新聞節(jié)目所帶來的內(nèi)容。隨著教學(xué)環(huán)境的科技化，我們有條件去運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)電視的優(yōu)越性。我利用當(dāng)下新聞“小悅悅事件”反面題材的播放引發(fā)了學(xué)生的議論：中華文化傳統(tǒng)美德的缺失是新一代中學(xué)生急需補(bǔ)缺的。利用《南京大屠殺》紀(jì)錄片的播放激發(fā)學(xué)生的愛國情操從而總結(jié)：作為國家和民族，落后就要被挨打。我們需要奮發(fā)，奮發(fā)從自己做起。這一系列媒體的運(yùn)用都取得了良好的成效，并且培養(yǎng)了學(xué)生從生活題材中提取有效信息來發(fā)展自己的能力， 在發(fā)言中體現(xiàn)自己對(duì)于事件本身的看法和理解。

學(xué)生有權(quán)去決定自己的人生，導(dǎo)演好一臺(tái)屬于自己的戲。而教師要做的是教會(huì)他們技術(shù)性的而非實(shí)質(zhì)性的知識(shí)。教學(xué)只是一種手段，教育工作者也應(yīng)該只是報(bào)幕者而非表演者。總之，以上所談只是作為年輕教師的我的一點(diǎn)淺薄之見，而這些正是來源于親身教學(xué)過程，初中思想品德課中學(xué)生的主體性究竟如何才能最大程度地發(fā)揮，任重而道遠(yuǎn)。

（作者單位： 湖南省衡山縣教師進(jìn)修學(xué)校）