張晶晶

論《青春舞曲》演唱特點分析

張晶晶［1］作者簡介：張晶晶（1982～）女，沈陽音樂學院藝術學院民族聲樂教育系副教授。

［內(nèi) 容 提 要］有著濃郁新疆風格《青春舞曲》是作曲家王洛賓先生將自己的情感與當?shù)仫L土人情相結合創(chuàng)作出來的一首流傳甚廣、家喻戶曉的經(jīng)典作品，它的旋律伴隨著一代又一代青年的成長。筆者對此作品十分喜愛并在音樂會等演出中多次演唱，文中筆者從它的背景旋律節(jié)奏特點以及吐字、舞臺表演等方面來闡述此曲的總體演唱風格。

演唱風格/吐字行腔/曲調(diào)/舞臺表演

新疆是一個由眾多少數(shù)民族在長期的生活勞動中逐漸融合在一起的多民族地域。由于民族眾多，每個民族都有自己的生活習俗及民族文化，那么在新疆這片土壤中自然而然的衍生出了多種多樣、豐富多彩的音樂文化，其中就包括人們在節(jié)日和喜慶的日子里喜聞樂見的歌舞。也正是在這片多民族文化交融的土地上，孕育出了具有“西部歌王”之稱的著名作曲家王洛賓先生，他也是中國20世紀最負盛名的民族音樂家之一，他將其畢生的精力都融入在了他的民歌創(chuàng)作上。

王洛賓的歌曲優(yōu)美、舒展、家喻戶曉，他的作品大都是以新疆本土地方特色的音樂元素為寫作基礎，改編并創(chuàng)作了大量流傳廣泛被人們廣為傳唱的極具新疆地方韻味的佳作，他的音樂旋律優(yōu)美，曲調(diào)動聽，為我們展現(xiàn)了新疆各民族的音樂與民俗文化，得到了廣大音樂愛好者和專業(yè)音樂學者的歡迎喜愛。其中許多歌曲被編入高等藝術院校聲樂教材。例如《青春舞曲》、《在那遙遠的地方》、《亞克西》等等。

一、《青春舞曲》內(nèi)容結構

《青春舞曲》原始曲調(diào)為新疆達瓦孜藝人表演時的伴奏曲。王洛賓先生在改編創(chuàng)作此作品之際，他與妻子的感情及婚姻出現(xiàn)了問題，心情極為苦悶抑郁。當他聽到這首曲子時，不由得將當時他內(nèi)心的真實感受隨即融入了此首曲目中，隨即將自己的心境與旋律融為一體，在極歡快的旋律中用托物言志的手法填寫了簡潔而又深藏著寓意的歌詞，此曲后半部分的那幾句生動的襯詞使《青春舞曲》這首曲目增添了熱烈的情趣，同時在字里行間中又無不體現(xiàn)著深刻的生活感悟。《青春舞曲》為單樂段結構，旋律采用重復、變化重復及衍化動機的手法寫成，旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏鮮明生動，歌曲聽起來十分生動活潑、親切自然，充滿青春活力的感受，并蘊涵著深刻的人生哲理，是一首富于教育意義的新疆民歌。作者通過自身的生活經(jīng)歷與感悟告訴年輕人要熱愛生活，珍惜大好青春、珍惜身邊的人。許多知名的歌唱家都曾改編或翻唱過此首作品，且各具特色，它是一首百唱不厭、經(jīng)久不衰的好作品。在筆者本人的獨唱音樂會中也曾演唱了這首作品并對它進行了改編創(chuàng)新。

二、演唱方法

這首作品是一首帶有濃郁新疆風格的經(jīng)典曲目，因此我們在演唱這種風格的作品時要把握好總體的演唱風格，就是在歌曲的韻味上要有新疆民歌特有的地方特色，對其新疆地區(qū)獨有的音樂特點及文化重點把握，用動聽且有當?shù)仨嵨兜穆曇魜肀磉_當?shù)厝嗣竦乃枷胛幕?。而在演唱狀態(tài)的把握上還要具有科學性。所謂科學性是指科學的唱法，主要表現(xiàn)為歌唱發(fā)聲要符合人體發(fā)聲生理規(guī)律，掌握正確運用嗓音的方法，提高演唱技巧，為民族聲樂藝術審美要求服務。無論演唱何種風格的曲目、體裁不同或是地域民族不同，其實在演唱方法上都是殊途同歸，都要具備科學的發(fā)聲方法與演唱技巧，只是在處理不同風格的作品時要在咬字、腔調(diào)、語氣、支點等因素方面要隨之有所調(diào)整，都是在科學性這個共性之下體現(xiàn)出的個性風格罷了。因此我們在演唱處理這首帶有強烈維吾爾族特色的曲目時既要把握好演唱科學性這一共性的同時，又要將其地方的民族特色這一個性特點較好的在此曲目中得以較好的展現(xiàn)和詮釋。演唱的科學性要求我們在練習此作品時，要保持半打哈欠高抬笑肌的興奮吸氣狀態(tài)與演唱狀態(tài)，這里講的演唱狀態(tài)不僅僅要求每一句都要保持這種狀態(tài)，樂句與樂句之間的呼吸也是一樣，達到每個樂句與呼吸在情感上、方法上都融為一體，環(huán)環(huán)相扣，不給觀眾一分一秒的走神時間。整首作品雖然只有短短4句話，但是要在這么短的幾句話里把歌曲所要表達的意思、情感和藝術水平完美表現(xiàn)出來并不是十分容易的。這就要求我們不僅要保持住一個良好的演唱狀態(tài)，在吐字行腔表情達意方面也要生動形象、恰到好處。筆者將這4句話的演唱體會概括如下：第一句“太陽下山明朝依舊爬上來”，講述自然界太陽東升西落這一正?，F(xiàn)象，循環(huán)往復不知疲倦，我們要唱得自然輕松，充滿朝氣，在保持口腔打開氣息支持的基礎上注意咬字的精神頭要足，給人一種朝氣蓬勃、積極向上之感，所謂精神頭要足意思是說咬字頭的時候要短促結實、有力量，唱出詞句的神韻?！盎▋褐x了明年還是一樣的開”和第一句在表達情感上是遞進了一層，因此我們在語氣上要積極一些，尤其是“花兒”的“花”字頭如果加上感嘆式的咬字效果會好很多，所謂感嘆式咬字意思是咬“花”的時候要將拼音中第一個聲母“H”加上嘆氣，用以加強詞句語氣，增加歌曲表達的感染力?！懊利愋▲B一去無影蹤”一句立刻在意思上轉折了，前面有了太陽和花兒的鋪墊對比，這一句就更顯與眾不同，“美麗小鳥”我們可以理解為大好青春、美麗的愛情等和時光相連系的事物，一去無影蹤再也找不回來了，這時應該用一種驚慌、茫然的語感去表達此時的失落和措手不及，盡管如此，在聲音的色彩上我們?nèi)匀灰３株柟?、明亮的音色和情緒。以達到歌曲每一句無論在歌唱方法還是在演唱意境都達到完美的統(tǒng)一，有利于作品表達的完整性。有了第三句的意義表達，到了第四句“我的青春小鳥兒一樣不回來”的說法就順理成章了，最后一句的演唱語氣要堅定、感嘆和不可挽回。簡單的4句話生動的告訴我們時光一去不復返，要珍惜眼前的青春時光，可不要讓它像美麗小鳥兒一樣就這樣溜走了！

三、風格把握

（一）曲調(diào)節(jié)奏特點

新疆歌曲的旋律特點是和當?shù)氐娘L土人情、地貌特點、文化背景分不開的。新疆的氣候干燥，人們的生活環(huán)境十分惡劣。盡管如此，勇敢堅毅的新疆人民在長期的生活中逐漸適應了當?shù)氐臍夂??？v情歌唱、靈動熱烈的舞蹈也自然成了抒發(fā)心中苦悶、抑郁的精神寄托。歌聲中高亢的旋律反映了他們樂觀豁達的精神，新疆音樂也在長期的發(fā)展中不斷反映著當?shù)厝嗣竦纳詈兔褡逍愿瘛Ｐ陆枨男梢脖憩F(xiàn)得尤為熱烈奔放，直抒胸臆。

作曲家王洛賓先生創(chuàng)作的這首《青春舞曲》的音域是#f1-#f2，使用的都是基本音級，這就給我們演唱者以更大的發(fā)揮空間、創(chuàng)作空間，王洛賓的譜子上雖然沒有標記出來變音等新疆音樂中所特有的特性音，但是專業(yè)的歌者都應該懂得凡是演唱新疆風格的歌曲，都應該了解新疆獨有的音樂特點和演唱風格，新疆風格的歌曲和一般地方歌曲在旋律上的演唱是不同的。筆者本人的音樂會上就選取了此作品來演唱，在此講幾點演唱中要特別值得注意的問題，總的來說，新疆維吾爾族民歌采用中國、歐洲和波斯阿拉伯三個音樂體系。它的特點是音階有五聲、六聲、七聲及包含約1/4全音的多種音階形式，旋律的進行變化復雜、裝飾性色彩性較強。它的音樂風格在旋律上和我們?nèi)粘Ｋf的十二平均律有些不同，有的音在鋼琴上是找不到的，鋼琴上最小單位是半音，音數(shù)為1/2，而正如上文所說新疆民歌音階還包含了1/4音，所以作為演唱者如果在演唱時把握不好這一旋律特點，也就等于把歌曲的靈魂丟掉了，失去了作品表達的風格性，聲音再動聽，技巧再高超也是缺乏音樂內(nèi)涵和文化修養(yǎng)的。

新疆歌曲多裝飾音這一特點要求我們要主觀能動的添加一些裝飾音，裝飾音在表現(xiàn)此曲華美音色和風格韻味上起著重要作用，細膩到位的處理好每一個裝飾音是詮釋此作品并展現(xiàn)新疆地方風情的重要途徑。裝飾音的恰當運用使此曲目的音樂旋律在結構形態(tài)及演唱方法與技巧上都增加了難度和變換，也會使新疆獨有的音樂風格表現(xiàn)得更為突出。新疆歌曲經(jīng)常運用裝飾音，使音樂具有強烈的動感和異域風情，在演唱《青春舞曲》這首作品時，如果我們能運用好有裝飾性的變化音所產(chǎn)生的特性音程，進而來增添歌曲的色彩就能將歌曲形象與風格表現(xiàn)得更貼切到位了。當然這些變化音有些是譜子上記載的，有些則是需要我們歌者通過采風、體會和充分掌握此類作品的演唱風格恰到好處的來自行添加，這樣歌曲整體的旋律走向就會曲折多變、色彩性就會更濃烈。

眾所周知，節(jié)奏被喻為音樂的骨架，旋律離開了節(jié)奏就是毫無意義的音符，所以節(jié)奏在旋律乃至整個音樂中占有重要地位?！肚啻何枨返墓?jié)奏無比明快、奔放，此曲音樂的響起不由得讓我們隨著節(jié)奏載歌載舞，新疆舞蹈動作油然而生，每一句演唱的邏輯重音無不體現(xiàn)出新疆獨有的樂器手鼓的演奏特點，這就告訴我們要想生動準確的表現(xiàn)此作品的神韻，就要認真研究民間舞蹈與手鼓等重要樂器的節(jié)奏特點和力度速度變化，筆者本人在個人獨唱音樂會中選了這首作品，本人的感受如下：我將這首作品分三部分演唱，歌詞不變，在速度和節(jié)奏上做了相應的變化和處理，第一遍保留了原始的節(jié)奏風格，音樂顯得非常歡快，情緒熱烈，力度強勁、充分表現(xiàn)了歌曲的奔放的個性。然后到了第二遍在前奏上就有了變化，突慢的處理使觀眾情緒稍作舒緩，我的演唱速度也明顯放慢、節(jié)奏變得舒緩、力度上只是在每句的第一拍子上做了強調(diào)，不過這只是前兩句的處理，突然話鋒一轉，第三句開始歌曲的速度比第一部分要提一倍，節(jié)奏變得緊湊，偶爾有模仿手鼓的切分節(jié)奏語句歌唱，咬字的力度也是增強了一倍。作為音樂會最后一首歌曲這也需要技術和體力的支持。保持著這個速度力度和奔放熱烈的情緒通過最后一段將音樂推向了歌曲的高潮，最后以一個高八度的音來強收結尾。此曲在歌者的二度創(chuàng)作的基礎上通過節(jié)奏及力度、速度的變化處理，將人們對青春一去不復返的感嘆以及要珍惜時光與身邊人的這一情懷得以充分的體現(xiàn)。

㈡吐字行腔

我們在演唱這首具有新疆維吾爾族風格的《青春舞曲》時，特別要注意每樂句的吐字行腔。通常來講，維吾爾語言重音落在多音節(jié)詞的最后一個音上，形成前緊后松的語氣變化。在語言表達的力度上我們也能發(fā)現(xiàn)前后的強弱對比較大、聽起來別有一番滋味兒，這種比較有其特殊規(guī)律性的語言融入到歌曲當中就顯得音樂錯落有致，具有很強的“舞蹈性”特點。音樂中很少出現(xiàn)大幅度的跳進，基本上多為小音級的進行。

此曲在音級進行上具有新疆音樂的共性特點，沒有大幅度的跳進，都是小音級進行，而且在每一樂句的前兩拍的音都是密集排列，那么我們在咬字上應注意靈活而清晰，吐字清晰最重要的是字頭要有力量而短促，在其中幾個快速律動的音中應該有強弱變化，根據(jù)節(jié)奏本身的邏輯重音我們應對每一句第一個字的輔音上下功夫，新疆維吾爾族前緊后松的語氣變化這一音樂特點在歌曲在每一句中的旋律織體的安排上已經(jīng)表明，例如每一句的前兩小節(jié)都是4個16分，第三拍逐漸變成兩個8分，最后一拍為一個4分音符單獨出現(xiàn)。演唱時除了第一個字要強調(diào)語氣之外，每句最后一個字也要同時加以強調(diào)。（不一一舉例說明）試圖將此曲唱好的歌者不防按照此法試唱一下，相信會收到比較好的效果。

在演唱此作品的時候在某些字的字音上我們還要幫助正音，這同時也對合理表達歌曲意思有著重要意義。例如：“明朝”“明年”的“明”，按照音符的演唱應該是陰平第一聲，這就完全與字音和字意相悖，如果我們在前面加一個短促而有力的大二度倚音，問題就迎刃而解，字的意思便能夠清晰的表達給觀眾了。另外，在歌詞中出現(xiàn)的第一次“我的青春小鳥一樣不回來”一句中的“回”字要著重強調(diào)，它對應的音的跨度比較大，為了將維吾爾族民族風情演唱的淋漓盡致，在此處我們還要添加一個夸張而俏皮的滑音，在滑音的咬字潤腔過程中就會出現(xiàn)并非十二平均律中能找到的一些音符，也正是如此新疆維吾爾族風格歌曲的靈魂才能得以更好的表現(xiàn)出來。

四、情感靈動舞臺表演

演唱新疆風格的歌曲，舞臺表演的舞蹈動作是不可缺少的。新疆歌曲大多數(shù)都是活潑熱情奔放的，其曲調(diào)非常適合人們在抒發(fā)感情的時候用來歌之舞之，新疆各少數(shù)民族素來也都有自已的舞蹈藝術，我們在演唱新疆維吾爾族民歌《青春舞曲》的時候，除了將歌曲每個細節(jié)演唱到位之外，還應當將其民族特有的載歌載舞之風情得體的展現(xiàn)在舞臺上。

舞臺上鋼琴音樂響起，手鼓聲聲，節(jié)奏明快，相信無論是誰都有一種想跟著旋律節(jié)奏一起舞動起來的感覺。在演唱中如果我們能夠發(fā)自內(nèi)心的將舞蹈動作準確而生動的融于歌曲之中，相信觀眾也會興奮的有躍躍欲試之感。舞臺的即興發(fā)揮很重要，但是臺下對基本動作的精心設計和練習也是必不可少的。只有臺下認真扎實的反復練習，臺上的即興表演才會更美麗、灑脫；才會實現(xiàn)歌舞結合、渾然一體的動人表演，與觀眾產(chǎn)生共鳴，呈現(xiàn)給觀眾一份享受的視聽盛宴。

五、結語

總之，我們要想把新疆地區(qū)的歌曲唱好，在掌握嫻熟的演唱技術基礎上就要在風格方面下功夫，多聽一些地道的新疆歌曲和新疆音樂，多了解當?shù)氐娘L土人情。植根于當?shù)氐拿褡逦幕?，從中體會掌握新疆音樂風格特點和當?shù)靥赜械难莩挤?，對新疆舞蹈基本動作要領的掌握和練習，進而達到聲情并茂，韻味十足，唱演結合的舞臺效果，以便更好的表現(xiàn)新疆地方音樂的風格神韻。

［1］鄒長海著.聲樂藝術心理學［M］.聲樂藝術教育叢書，2000

［2］曲歌、丹紅、琚軍著.聲樂知識300問［M］.河南文藝出版社，2006

［3］金鐵霖、鄒愛舒.金鐵霖聲樂教學藝術［M］.人民音樂出版社，2008

［4］鄭茂平.聲樂語言學［M］.上海音樂出版社，2006

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（責任編輯 張寶華）

1001-5736（2016）02-0122-3

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