李勤國 姜仁良

摘要：宗教界代表人士是黨和政府與信教群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)，不斷提高宗教界代表人士的綜合素質(zhì)是促進(jìn)宗教界代表人士帶領(lǐng)信教群眾為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量的必然要求。文章研究了加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的價(jià)值取向，明確了加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的功能定位，提出了加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的對策。

關(guān)鍵詞：宗教界 代表人士 教育培養(yǎng)

加強(qiáng)宗教界代表人士的教育培養(yǎng)是增強(qiáng)宗教界代表人士大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的重要手段，也是促進(jìn)宗教界代表人士在祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用的有效方法。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時(shí)，需要做好教育培養(yǎng)的統(tǒng)籌規(guī)劃，明確定位教育培養(yǎng)工作的價(jià)值取向，不斷完善教育培養(yǎng)的形式，更新教育培養(yǎng)的內(nèi)容，采取靈活的教育培養(yǎng)方法，從而不斷提高宗教界代表人士思想意識(shí)和工作水平，帶領(lǐng)信教群眾為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)積極的力量。

一、加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的價(jià)值取向

1.堅(jiān)持政治培訓(xùn)第一

加強(qiáng)政治培訓(xùn)是當(dāng)前新的歷史時(shí)期中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)凝聚宗教界代表人士的重要方法和有效途徑。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時(shí)，始終著眼于將提高宗教界代表人士“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，自覺抵制一切分裂活動(dòng)，堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場”放在首要的位置，促使宗教界代表人士深刻理解和全面掌握馬克思主義的宗教觀，吃透黨和國家有關(guān)宗教事務(wù)的基本政策，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.堅(jiān)持按需培養(yǎng)為邏輯起點(diǎn)

提高宗教界代表人士教育培養(yǎng)質(zhì)量，最關(guān)鍵的是要強(qiáng)化教育培養(yǎng)的針對性、實(shí)效性。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時(shí)，需要堅(jiān)持按需培養(yǎng)的總基調(diào)，具體來說就是要結(jié)合宗教工作面臨的實(shí)際，根據(jù)各類宗教的差異及其所在區(qū)域、民族的屬性特征、對象的區(qū)別以及內(nèi)在需求來具體落實(shí)明確教育培養(yǎng)工作的重點(diǎn)內(nèi)容及培養(yǎng)形式，即根據(jù)各教別的具體情況和客觀背景，按照分類指導(dǎo)的原則，以宗教界代表人士的實(shí)際需要為依據(jù)，制定教育培養(yǎng)的計(jì)劃，形成多層次、多元化、差異化的教育培養(yǎng)內(nèi)容體系，科學(xué)選擇教育培養(yǎng)的主題，例如，根據(jù)需要確定以擴(kuò)展宗教公益慈善服務(wù)領(lǐng)域、提升寺廟管理水平等為主題的培訓(xùn)等。

3.堅(jiān)持愛國主義教育為重點(diǎn)

愛國主義一直是宗教界代表人士教育培養(yǎng)的主線。宗教界代表人士的愛國主義是中華民族愛國主義光榮傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分之一。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)中，要大力宣傳各宗教教義中特有的愛國主義的內(nèi)涵，增強(qiáng)宗教界代表人士的國家意識(shí)、中華民族意識(shí)，以馬克思主義祖國觀引領(lǐng)宗教界代表人士正確把握和深入領(lǐng)會(huì)國家與信仰、中國夢與宗教的關(guān)系，在宗教界代表人士中牢固樹立“宗教無國界、信徒有祖國”的正確觀念?？刹扇《喾N形式和方法開展愛國主義教育，例如利用紀(jì)念重大歷史活動(dòng)抒發(fā)愛國情懷，用現(xiàn)實(shí)事例闡釋以愛國愛教為主題的宣傳活動(dòng)、回顧和總結(jié)愛國宗教界代表人士與黨同心同行的經(jīng)驗(yàn)等。

4.堅(jiān)持以教育信息化為引領(lǐng)

從教育現(xiàn)代化的功能屬性來看，教育信息化是加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的重要媒介和不可或缺的有效手段。通過加大現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)與教育培養(yǎng)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，能夠滿足宗教界代表人士個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)需求，打破了時(shí)間、空間的約束，將有關(guān)教育培養(yǎng)的內(nèi)容、方法、文獻(xiàn)查詢、信息獲取等通過信息科學(xué)技術(shù)這一載體實(shí)現(xiàn)了融合，因此，加快和提升教育信息化進(jìn)程，可以大大促進(jìn)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的效率和水平。

二、加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的功能定位

1.促進(jìn)宗教與社會(huì)和諧相處

宗教界代表人士肩負(fù)著聯(lián)系、教育、引領(lǐng)信教群眾的職責(zé)任務(wù)。做好宗教界代表人士的教育培養(yǎng)工作對促進(jìn)宗教與社會(huì)和諧相處具有舉足輕重的作用。宗教界代表人士的品德修養(yǎng)、政治傾向會(huì)對信教群眾產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。宗教界代表人士在引導(dǎo)信教群眾協(xié)調(diào)處理宗教和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系，正確看待改革發(fā)展中出現(xiàn)的各種利益關(guān)系變化，妥善化解矛盾糾紛等方面具有重要功能。做好宗教界代表人士思想教育、政治引導(dǎo)工作能夠產(chǎn)生良好的示范帶動(dòng)效應(yīng)，并通過宗教界代表人士團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大信教群眾共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

2.增強(qiáng)反對民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的自覺性

民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的最高利益，是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的重要保障。宗教界代表人士只有在信仰宗教的同時(shí)能夠旗幟鮮明的反對民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，牢固樹立正確的民族觀，才能成為真正的愛國主義宗教人士。通過加強(qiáng)宗教界代表人士的教育培養(yǎng)，可促使宗教界代表人士深刻認(rèn)識(shí)和全面把握黨的各項(xiàng)民族宗教政策，將民族的整體利益作為開展宗教活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的主動(dòng)性、堅(jiān)定性和自覺性，從而做到帶領(lǐng)廣大信教群眾在法律規(guī)定的范圍內(nèi)有序開展宗教活動(dòng)，協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教部門做好政策宣傳、矛盾化解等工作。

3.提高抵御境外敵對勢力利用宗教滲透的能力

境外敵對勢力利用宗教對我國的滲透具有悠久的歷史，這對我國正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程產(chǎn)生不利影響。宗教界代表人士在引導(dǎo)信教群眾堅(jiān)決反對境外敵對勢力利用宗教對我國進(jìn)行的滲透顛覆活動(dòng)中具有十分重要的作用。通過加強(qiáng)對宗教界代表人士的反滲透宣傳和培訓(xùn)，充分認(rèn)清境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透的危害性，做到堅(jiān)決與境外敵對勢力劃清界限，從而不斷增強(qiáng)宗教界代表人士的識(shí)別能力和防范知識(shí)，堅(jiān)定堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦宗教的基本原則，賦予愛國愛教的宗教界代表人士牢牢掌控教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，將能有效的防范和打擊境外敵對勢力利用宗教的滲透活動(dòng)。

三、加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的對策

1.切實(shí)加強(qiáng)對教育培養(yǎng)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

宗教界代表人士歷來具有與黨長期合作的光榮傳統(tǒng)。加強(qiáng)宗教界代表人士教育培養(yǎng)首先需要做好組織領(lǐng)導(dǎo)保障，為此，各級(jí)黨委、政府需要牢固樹立高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感，將宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)納入黨委、政府的常規(guī)工作內(nèi)容，成立教育培養(yǎng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立由統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教部門為主導(dǎo)、相關(guān)學(xué)校為主體、宗教團(tuán)體各司其職、宗教寺院廣泛參與的教育培養(yǎng)工作運(yùn)行管理體制，明確各自的工作職能和工作任務(wù)，做好協(xié)同配合，確保教育培養(yǎng)工作順利開展和有效執(zhí)行。

2.建立宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫更新機(jī)制

做好宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫的更新是開展宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的前提條件。教育培養(yǎng)工作管理部門要協(xié)同宗教寺院等部門及時(shí)做好補(bǔ)充、完善宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫各項(xiàng)內(nèi)容以及宗教界代表人士的發(fā)現(xiàn)和吸納工作，全面掌握宗教界代表人士的數(shù)量變化、年齡狀況、政治素質(zhì)、品德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、組織能力、已接受的培訓(xùn)情況等，從而每年有組織、有計(jì)劃、有步驟地確定教育培養(yǎng)的對象、重點(diǎn)和目標(biāo)。

3.做好宗教界代表人士關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題的調(diào)查

針對當(dāng)前各類涉及宗教事務(wù)的現(xiàn)實(shí)重要問題以及改革創(chuàng)新問題，例如，如何發(fā)揮宗教界代表人士在信教群眾中的引領(lǐng)作用、如何進(jìn)一步提升宗教團(tuán)體自身建設(shè)的水平、如何進(jìn)一步增強(qiáng)宗教界從事公益慈善事業(yè)的力度、如何更好地提升宗教寺院財(cái)務(wù)管理水平等內(nèi)容進(jìn)行專題調(diào)研。通過調(diào)研，明確發(fā)揮宗教界代表人士積極作用的著力點(diǎn)，為加強(qiáng)宗教界代表人士的教育培養(yǎng)工作明確了具體的方向，提供了具有時(shí)代特征的教育培養(yǎng)依據(jù)。

4.構(gòu)建多層次、多元化的教育培養(yǎng)模式

宗教界代表人士的教育培養(yǎng)要始終堅(jiān)持以人為本，加強(qiáng)教育培養(yǎng)過程管理，致力于不斷提高宗教界代表人士的政治覺悟、宗教學(xué)識(shí)、政策水平、法制觀念和管理水平，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在具體教育培養(yǎng)過程中，應(yīng)針對宗教界代表人士的不同需求及自身情況，采取集中培訓(xùn)、分散自學(xué)、辦班培訓(xùn)、巡回宣傳、遠(yuǎn)程教育、座談?dòng)懻撆c調(diào)查研究等多種形式相結(jié)合，建立教育培養(yǎng)等級(jí)多層次、方法多樣化、對象全覆蓋、類型多元化、內(nèi)容廣領(lǐng)域的靈活多樣的教育培養(yǎng)模式。

5.注重不斷豐富和創(chuàng)新教育培養(yǎng)內(nèi)容

針對宗教界代表人士對教育培養(yǎng)內(nèi)容的需求特點(diǎn)，本著缺什么就補(bǔ)什么的教育培養(yǎng)工作思路，在教育培養(yǎng)內(nèi)容設(shè)置上緊密圍繞宗教特點(diǎn)及中心工作、突出統(tǒng)戰(zhàn)特色和馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀，使教育培養(yǎng)的內(nèi)容與宗教界代表人士的層次和需求相吻合。在教育培養(yǎng)內(nèi)容選擇上要求既有宗教法律法規(guī)和政策，又有宗教基本理論和基本知識(shí)，還要有相關(guān)的國際國內(nèi)時(shí)事、歷史知識(shí)以及講清民族分裂主義的反動(dòng)本質(zhì)及其危害等，當(dāng)然教育培養(yǎng)內(nèi)容也不能就宗教講宗教，必須結(jié)合實(shí)際需要，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，比如，在現(xiàn)有教育培養(yǎng)內(nèi)容基礎(chǔ)上探索向經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，緊密圍繞實(shí)際開設(shè)專題研討、典型案例剖析，幫助宗教界代表人士樹立全局觀，破解工作中遇到的困惑和難題，增強(qiáng)教育培養(yǎng)的針對性。

6.健全教育培養(yǎng)項(xiàng)目的激勵(lì)機(jī)制

教育培養(yǎng)管理部門要把宗教界代表人士的參訓(xùn)情況和考核結(jié)果如實(shí)記入數(shù)據(jù)庫，納入綜合評價(jià)體系，建立有效的教育培養(yǎng)與用人、獎(jiǎng)勵(lì)等相結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制，健全相應(yīng)的規(guī)章制度，形成教育培養(yǎng)與考核、使用、晉升、獎(jiǎng)勵(lì)等一體化的用人制度，也就是說通過把教育培養(yǎng)效果與后備人才隊(duì)伍建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，建立依據(jù)教育培養(yǎng)效果來推薦使用人才、獎(jiǎng)勵(lì)等的良性機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)宗教界代表人士參加教育培養(yǎng)工作的主動(dòng)性和加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，建立教育培養(yǎng)工作的良性循環(huán)機(jī)制，切實(shí)提高教育培養(yǎng)的實(shí)效性。

7.加強(qiáng)宗教院校建設(shè)，發(fā)揮宗教院校的教育培養(yǎng)平臺(tái)作用

宗教院校是培養(yǎng)宗教界代表人士提高宗教學(xué)識(shí)水平的重要場所，是正確闡釋宗教教義的重要陣地。無論是從造就培養(yǎng)高素質(zhì)的愛國宗教人才，還是全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，宗教院校都始終肩負(fù)著神圣責(zé)任和重要使命。為此，需要著力加強(qiáng)宗教院校建設(shè)，要堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，辦出特色和亮點(diǎn)；加強(qiáng)宗教師資培養(yǎng)力度，提升師資隊(duì)伍整體水平；構(gòu)建適合宗教界代表人士成長特點(diǎn)的培養(yǎng)機(jī)制；合理布局宗教院校，適當(dāng)增加院校數(shù)量；改善宗教院校辦公辦學(xué)條件；加大宗教院校經(jīng)費(fèi)投入等。通過提升宗教院校的辦學(xué)水平，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的宗教界代表人士在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用做出自己的貢獻(xiàn)。

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