周　丹

(江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘初級(jí)中學(xué)，常州　213163)

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寄情于史情從史出
——以“偉大的開端”為例漫談教學(xué)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

周丹

(江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)牛塘初級(jí)中學(xué)，常州213163)

價(jià)值觀決定了人們的情感態(tài)度，而積極的情感態(tài)度有助于確立正確的價(jià)值觀．新課程的價(jià)值觀，就是為了每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即強(qiáng)調(diào)把人的發(fā)展放在第一位，突出教育的根本價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值，把社會(huì)選拔作為具體價(jià)值．要想構(gòu)建新課程下學(xué)生正確的價(jià)值觀，就要求學(xué)生對(duì)于許多已掌握的確實(shí)的歷史知識(shí)進(jìn)行有機(jī)合理的整合，將情感態(tài)度的傾向性形成系統(tǒng)的價(jià)值觀，并以此規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生自己的言行舉止．

歷史教學(xué)情感態(tài)度實(shí)踐價(jià)值觀

著名歷史學(xué)家白壽彝先生曾說：“我們研究過去是為了了解過去，了解過去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察將來．總之，研究歷史不是引導(dǎo)人們向后看，而是引導(dǎo)人們向前看．”通過歷史顯性知識(shí)的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生懂得怎樣分辨美丑、善惡、是非，去感悟人類既定的共同美德和精神，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧發(fā)展，形成良好的學(xué)習(xí)心理素質(zhì)、個(gè)性品德素質(zhì)和審美素質(zhì)等．然而，當(dāng)今的青少年雖有著充沛的情感，但其知識(shí)的積累和人生閱歷相對(duì)欠缺，其情感往往是稚嫩的、不成熟的，甚至是矛盾的．因此，歷史學(xué)作為一門人文學(xué)科，如何在課程教學(xué)中把情感目標(biāo)有機(jī)地滲透到教學(xué)內(nèi)容中去,并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過程之中，真切實(shí)在地幫助學(xué)生達(dá)成情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),也就成為歷史教學(xué)中亟待解決的問題．

作為中學(xué)歷史教師，首先要弄清三者的內(nèi)在關(guān)系，即三者是環(huán)環(huán)相扣的：首先有情緒的感知，才會(huì)有價(jià)值的評(píng)定，最后形成正確的價(jià)值觀．而學(xué)生的情感認(rèn)知規(guī)律是由內(nèi)化、升華和外顯層層遞進(jìn)、緊密銜接的過程，所以教師要做到在教學(xué)中循序漸進(jìn)，按照情感認(rèn)知的心理過程去設(shè)計(jì)教學(xué)，以完成對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)．在此，我結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐,對(duì)這一問題進(jìn)行粗淺探究．本文以北師大版《歷史》八年級(jí)上冊(cè)“偉大的開端”一課為例，試對(duì)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略作一探索．

我將“偉大的開端”一課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)確定為：

(1)通過對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論等活動(dòng)，幫助學(xué)生初步理解“五四”精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)“五四”青年徹底不妥協(xié)的精神，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭，敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)．

(2)通過了解中國共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰．

一、沐浴音符，撥動(dòng)情感之弦

開堂上課，重在一石激起千層浪，激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲．心理學(xué)家赫瑞特拉的實(shí)驗(yàn)表明：人類獲取信息的來源83%來自視覺，11%來自聽覺．這說明人類獲取信息主要來自視聽．既然視聽是學(xué)生獲取和保持信息的主要途徑，教師就應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，將與教學(xué)有關(guān)的信息盡可能地以視聽方式展現(xiàn)給學(xué)生，使歷史“活”起來、動(dòng)起來，讓學(xué)生置身于歷史的氛圍中，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生在情理交融之中領(lǐng)悟道理，完成由情入理的升華．

教學(xué)片斷一：導(dǎo)入新課

前期準(zhǔn)備：課間播放《光榮啊，中國共青團(tuán)》并配合歌詞滾動(dòng)播放，營造愛國氣氛．

教師：咱們班是團(tuán)員的同學(xué)請(qǐng)舉手(初步統(tǒng)計(jì)有15位同學(xué)舉手)，祝賀你們，作為中國的青年，你們是光榮的，不僅擁有自己的旗幟，自己的組織，還有自己的歌曲．一首激昂奮進(jìn)的共青團(tuán)團(tuán)歌感染了一代又一代熱血青年，就像歌詞中唱的那樣：“五四”的火炬，喚醒了民族的覺醒．為了紀(jì)念這個(gè)日子，我國將5月4日定為青年節(jié)．那么它是怎么來的呢？今天就讓我們走進(jìn)那段激昂如歌的歲月．

【實(shí)踐性認(rèn)識(shí)】歌曲中傳出來的那種帶有磁性、飽含情感、富有節(jié)奏的男中音大合唱，以及屏幕上顯現(xiàn)出來的歌詞內(nèi)容，一下子把師生們的思緒帶進(jìn)了烽火連天、群情激昂的情感世界中，一幕幕歷史場景便會(huì)清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，其心靈也會(huì)受到震動(dòng)．隨后，教師以課堂調(diào)查班級(jí)共青團(tuán)員為抓手，讓已經(jīng)是團(tuán)員的學(xué)生倍加自豪，倍加感覺到要關(guān)注民族和國家的安危與命運(yùn)，同時(shí)也讓還沒成為團(tuán)員的學(xué)生心里更加蠢蠢欲動(dòng)，思想上積極要求加入共青團(tuán)，為祖國新時(shí)代的發(fā)展注入新鮮血液．從而為接下來新課的導(dǎo)入營造了一種濃濃的教學(xué)氛圍．

二、視覺沖擊，激發(fā)情感波瀾

激發(fā)學(xué)生的積極情感，本身也是歷史教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，情感作為一種非智力因素，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)乃至人格的形成都有重要意義．教師在創(chuàng)設(shè)問題情境時(shí)，要努力尋找“啟情點(diǎn)”，盡可能地增強(qiáng)情境的情感因素，要設(shè)法使學(xué)生的情感與教師提供的情境相融合，同時(shí)要把握好度．因此為了讓情感達(dá)到更好的效果，除了上述以歌曲帶領(lǐng)學(xué)生“神入”歷史外，我還恰到好處地運(yùn)用相關(guān)的視頻和圖片來向?qū)W生呈現(xiàn)歷史，激起學(xué)生的情感波瀾，引起共鳴．

教學(xué)片斷二：“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景及經(jīng)過

教師：“五四”運(yùn)動(dòng)是怎么引發(fā)的呢？在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，巴黎召開的一次國際會(huì)議上發(fā)生了這樣一幕，請(qǐng)欣賞影片《我的1919》片段．

教師：雙方爭論的焦點(diǎn)是什么問題？對(duì)于山東問題，巴黎和會(huì)是如何處理的？中國作為戰(zhàn)勝國仍然擺脫不了主權(quán)被侵犯的命運(yùn)，這說明了什么？(生：弱國無外交)一個(gè)看似簡單但永恒不變的真理——弱國無外交！巴黎和會(huì)是中國外交史上一次重大的失敗，面對(duì)如此屈辱的結(jié)果，請(qǐng)同學(xué)們想想，中國人民會(huì)接受嗎？當(dāng)然不會(huì)!由此巴黎和會(huì)引發(fā)了“五四”愛國運(yùn)動(dòng)．下面就請(qǐng)大家隨著攝像機(jī)鏡頭一起重溫“五四”時(shí)期的一幕幕振奮人心的畫面，去感受“五四”時(shí)期的愛國激情吧！(播放視頻：“五四”運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過和結(jié)果)

【實(shí)踐性認(rèn)識(shí)】歷史的每一個(gè)事件都不是單獨(dú)存在的，要想知道歷史發(fā)生的經(jīng)過必先知道這一歷史事件發(fā)生的背景，這對(duì)于學(xué)生理解這段歷史是至關(guān)重要的．通過播放與這段歷史相關(guān)的視頻，學(xué)生目睹“歷史的真實(shí)”，縮小學(xué)生和歷史的時(shí)代距離，變以前被動(dòng)地“聽”“記”為主動(dòng)地“看”，這就可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣．通過創(chuàng)設(shè)這樣的情境可以把形狀、聲音、顏色同時(shí)作用于學(xué)生感官，使之同時(shí)接受各種信息，從而引發(fā)學(xué)生的積極思維，情景交融，心靈受到滌蕩，情感受到升華，深深體會(huì)到弱國無外交，從而樹立為民族振興而發(fā)奮的信心．

三、融入歷史，迸發(fā)情感共鳴

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的．在學(xué)生正確的歷史態(tài)度形成過程中，教師要有強(qiáng)烈的角色意識(shí)，通過感情的流露，烘托出強(qiáng)烈的歷史情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)歷史的基礎(chǔ)上，既要客觀理智地對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，確立鮮明的歷史態(tài)度，又要深入歷史，了解歷史，與歷史人物同呼吸、共命運(yùn)，進(jìn)行心靈的碰撞、情感的交融．

教學(xué)片斷三：“五四”運(yùn)動(dòng)的過程及中國共產(chǎn)黨的誕生

教師：同學(xué)們基本都能敘述“五四”運(yùn)動(dòng)的過程了，但都是以旁觀者的身份．我現(xiàn)在對(duì)大家提出一個(gè)更高的要求，假設(shè)你是一名參加“五四”運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，請(qǐng)用第一人稱的方式描述你當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷．(教師出示游行的過程圖片)

學(xué)生：5月4日下午，北京各大學(xué)的學(xué)生三千多人紛紛來到了天安門廣場．我們手拿各色各樣的旗子、標(biāo)語牌，上面寫著“取消二十一條”“還我青島”“寧肯玉碎，勿為瓦全”等字樣，有的還拿著繪著山東的地圖和各種諷刺畫．當(dāng)學(xué)生們正在天安門集會(huì)時(shí)，北洋軍閥政府的步軍統(tǒng)領(lǐng)和警察總監(jiān)帶著一批軍警聞?dòng)嵹s來，企圖以“大總統(tǒng)”的命令解散學(xué)生隊(duì)伍．學(xué)生們憤怒極了，高呼“打倒賣國賊”(此時(shí)這位學(xué)生振臂高呼)！隨后，游行隊(duì)伍浩浩蕩蕩地前往東交民巷使館區(qū)，表示中國人民的決心，試圖使帝國主義改變對(duì)中國的態(tài)度．但是帝國主義的巡捕和北洋軍閥政府的反動(dòng)軍警不準(zhǔn)大隊(duì)通過．隊(duì)伍退出東交民巷后，便直奔趙家樓胡同曹汝霖住宅．警察總監(jiān)加派二百名警察守衛(wèi)曹宅．學(xué)生圍攻警察，向他們講道理．少數(shù)勇敢學(xué)生則從窗口跳入院內(nèi)，打開大門，使大隊(duì)沖進(jìn)曹宅．曹汝霖從后門溜走．學(xué)生們痛打了正在曹家的章宗祥，并在曹宅放起火來．北洋政府派出大隊(duì)軍警，逮捕學(xué)生、市民32人．

教師：這位同學(xué)描述得繪聲繪色，不僅把我們書本上涉及的內(nèi)容講述進(jìn)去了，還對(duì)其進(jìn)行了更加詳細(xì)的描述，可見歷史功底很不錯(cuò)哦！肯定平時(shí)就是個(gè)歷史迷！他仿佛把我們帶回了1919年那段充滿屈辱和抗?fàn)幍哪甏畯乃慕?jīng)歷當(dāng)中，我們看到他的同學(xué)們受到了北洋政府的鎮(zhèn)壓，但是也有些許的勝利！

教師：“五四”運(yùn)動(dòng)如春雷，如閃電，劃破黑暗的夜空，驅(qū)散重重的陰霾．在震撼里，在閃電中，一個(gè)充滿希望，充滿力量的新生命——中國共產(chǎn)黨誕生了！

教師把全班分成三大組(情報(bào)組、記者組、專家組)．

1.首先有請(qǐng)情報(bào)組報(bào)告他們收集到的關(guān)于中共成立的條件．

2.記者組：就當(dāng)我們現(xiàn)在是一個(gè)電視節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》的錄制現(xiàn)場，恰逢中共第一次代表大會(huì)召開，我們派出了強(qiáng)大的記者團(tuán)深入大會(huì)現(xiàn)場進(jìn)行最翔實(shí)的報(bào)道，下面有請(qǐng)我們的前方記者．

3.那么中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的召開有什么意義呢？我們中央電視臺(tái)的演播大廳正好請(qǐng)來了專家組，我們來聽聽他們的評(píng)析．煥然一新的“新”體現(xiàn)在什么地方?

【實(shí)踐性認(rèn)識(shí)】“五四”運(yùn)動(dòng)的過程對(duì)于理解“五四”運(yùn)動(dòng)的意義有著重要的作用，中國共產(chǎn)黨的誕生既是本課的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，但這部分內(nèi)容理論性強(qiáng)，只是靠文字和語言，讓學(xué)生去評(píng)價(jià)“五四”運(yùn)動(dòng)的意義和中國共產(chǎn)黨誕生的意義，無疑是枯燥無味，難以理解的，所以，我設(shè)計(jì)了角色情境，讓學(xué)生充當(dāng)歷史的“當(dāng)事人”，進(jìn)行角色表演，讓他們?nèi)ァ皩?dǎo)演”歷史．假如你是當(dāng)時(shí)的一位大學(xué)生，請(qǐng)你講述一下你在“五四”運(yùn)動(dòng)中的所見所聞；假如你是中共誕生時(shí)的情報(bào)員、記者、專家，請(qǐng)你現(xiàn)身說法．學(xué)生的興趣一下子激發(fā)起來，積極扮演“記者”“情報(bào)員”“專家”，主動(dòng)投入討論．然后我請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)對(duì)教材內(nèi)容的理解，給各位“記者”打分，評(píng)判其“報(bào)道”的真實(shí)性，并評(píng)選出“最佳記者”．在輕松愉悅的氛圍中，課文的重難點(diǎn)被迅速攻克，一切都來得那么水到渠成，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)“五四”青年徹底不妥協(xié)的精神，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代前列不畏強(qiáng)權(quán)，勇于斗爭，敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)，更加增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰．

四、思維碰撞，點(diǎn)亮價(jià)值之光

態(tài)度，是人內(nèi)在體驗(yàn)的外在流露，嚴(yán)肅認(rèn)真、客觀公正、實(shí)事求是、堅(jiān)持真理、修正謬誤，是我們倡導(dǎo)的科學(xué)態(tài)度．態(tài)度取決于情感，而情感態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的重要制約因素，教師的責(zé)任就是要指導(dǎo)學(xué)生用積極的情感戰(zhàn)勝消極的情感，用科學(xué)的態(tài)度去克服消極的態(tài)度，并逐步形成良好的行為習(xí)慣．對(duì)此在教，學(xué)實(shí)踐中，歷史老師就要不斷地進(jìn)行有效的引導(dǎo)．

教學(xué)片斷四：如何繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神；用中國近現(xiàn)代歷史上的具體事件說明“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的革命面目就煥然一新了” ．

以史鑒今(一)：出示材料：弘揚(yáng)“五四”精神肩負(fù)歷史使命

弘揚(yáng)“五四”精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想，立志報(bào)國，獻(xiàn)身于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者；創(chuàng)造無愧于前輩、無愧于后輩的業(yè)績．(紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)85周年《人民日?qǐng)?bào)》社論)

教師：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?。∽鳛樾聲r(shí)代的青年學(xué)生，我們要怎樣去發(fā)揚(yáng)這種“五四”精神？(小組討論)

生1：我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)！

生2：我認(rèn)為要有愛國主義精神，有國才有家！

生3：要勇于創(chuàng)新，敢于奉獻(xiàn)，永不放棄！

教師：我們要把“五四”精神融入實(shí)際生活當(dāng)中去，強(qiáng)國的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在于青年，我們青年只有敢于創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，永不放棄，緊跟時(shí)代的腳步，才能奏響出更加嘹亮的青春之歌！

以史鑒今(二)：用中國近現(xiàn)代歷史上的具體事件說明“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國的革命面目就煥然一新了”．(學(xué)生討論)

生1：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭，打倒列強(qiáng)除軍閥；并且進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭，取得抗日戰(zhàn)爭的勝利．

生2：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，改革開放，國家的綜合國力得到大大的增強(qiáng)，人民的生活水平取得巨大的提高．

生3：正因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能在世界舞臺(tái)上越來越發(fā)揮巨大的作用，讓洋人越來越尊重我們中國人．

【實(shí)踐性認(rèn)識(shí)】所謂價(jià)值觀，就是對(duì)價(jià)值的看法，就是對(duì)某一知識(shí)、事物有用無用、有多大用處等認(rèn)識(shí)的價(jià)值取向．價(jià)值觀決定了人們的情感態(tài)度，而積極的情感態(tài)度有助于確立正確的價(jià)值觀，新課程的價(jià)值觀，就是為了每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)

興，它強(qiáng)調(diào)把人的發(fā)展放在第一位，突出了教育的根本價(jià)值、內(nèi)在價(jià)值，把社會(huì)選拔作為具體價(jià)值．要想構(gòu)建新課程下學(xué)生正確的價(jià)值觀，就要求學(xué)生對(duì)于許多已掌握的歷史知識(shí)進(jìn)行有機(jī)合理的整合，不斷深化，在對(duì)情感、情感信念的反復(fù)感悟中，在對(duì)價(jià)值觀念的多重審視中，將情感態(tài)度的傾向性組成系統(tǒng)的價(jià)值觀，并以此規(guī)范和指導(dǎo)學(xué)生自己的言行舉止，如果說做到了這一點(diǎn)，那我們教育的最高目標(biāo)也可以說基本達(dá)到了．因此我在本課價(jià)值觀的引領(lǐng)上就采用了出示素材和從認(rèn)知中舉例的方式來創(chuàng)造濃厚的情感教育氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生愛黨愛國的情感．這樣的素材，比比皆是，舉不勝舉，之后再通過這些事例的反思，對(duì)愛國、愛國者和愛國主義的范疇進(jìn)行價(jià)值討論，從而讓學(xué)生知道什么是愛國主義，理解那是一種千百年歷史發(fā)展長河中積淀、凝聚的對(duì)自己民族和自己國家的一種最無私最深厚的情感．最后學(xué)生能夠?qū)⒆约簩?duì)祖國、對(duì)中共、對(duì)人民樸素的愛，升華到價(jià)值觀的形成，以此價(jià)值觀為準(zhǔn)則，分析生活中常遇到的事和人，衡量和判斷社會(huì)上的真美和假丑，反省自己的錯(cuò)誤舉止，達(dá)到最終愛國主義教育的目的．

但是，我們的學(xué)生在情感體驗(yàn)與態(tài)度上的確是很個(gè)性化的，所以在此基礎(chǔ)上形成的價(jià)值觀也各具特色．由此可見，這種個(gè)性化的情感價(jià)值觀的形成不可能一朝一夕就能完成，且只通過對(duì)個(gè)別歷史事件、歷史人物的講述，就想形成也是不可能的，這就要求我們歷史教師必須有目標(biāo)、有計(jì)劃、有意識(shí)、有步驟地在學(xué)生情感體驗(yàn)和情感態(tài)度的基礎(chǔ)上，長期堅(jiān)持不斷灌輸、不斷引導(dǎo)，使學(xué)生從認(rèn)知到感悟到形成正確價(jià)值觀．通過師生的互動(dòng)、角色的轉(zhuǎn)換、情感的激發(fā)，進(jìn)而形成確立崇高的信念．

如今我們的國家正在向著一個(gè)穩(wěn)定、健康、美好、和諧的社會(huì)邁進(jìn)，青少年是祖國的未來和希望，能否承擔(dān)起這一歷史重任，在很大程度上取決于其是否具有積極的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀．因此，在新一輪的新課程改革中，作為一名合格的中學(xué)歷史教師，有責(zé)任將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”教育滲透于每一節(jié)課中、滲透于每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、每一個(gè)重要?dú)v史事件、歷史人物中，不斷引導(dǎo)啟發(fā)，使學(xué)生形成和樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，這關(guān)系著我們歷史教學(xué)的成與敗，更關(guān)系著民族的未來！作為一線教師，為國家培養(yǎng)合格的人才，任重道遠(yuǎn)，讓我們一起在教學(xué)中嘗試、探索和領(lǐng)悟吧！相信只要我們努力著，成功就不再遙遠(yuǎn)！