丁秀娟

(東北師范大學(xué)附屬小學(xué)，長(zhǎng)春　130021)

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品德與生活教學(xué)中的哲學(xué)思考

丁秀娟

(東北師范大學(xué)附屬小學(xué)，長(zhǎng)春130021)

北師大版品德與生活(社會(huì))教材編寫組，組織了主題為“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，全面深化課程教學(xué)改革”的研討會(huì)，會(huì)上李季湄教授呼吁重視兒童哲學(xué)的教育問(wèn)題．那么兒童哲學(xué)如何在我們的教學(xué)中生根發(fā)芽呢？尊重兒童的天性教育是值得思考的切入點(diǎn)．在課程內(nèi)容體系的建構(gòu)中，我們力圖遵循兒童好動(dòng)的天性，以參與體驗(yàn)的活動(dòng)為主要形式來(lái)展開(kāi)設(shè)計(jì)．構(gòu)建符合兒童發(fā)展規(guī)律的課程內(nèi)容體系．內(nèi)容涵蓋兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然三個(gè)維度．

一、在品德與生活課堂教學(xué)中尊重兒童的設(shè)計(jì)

(一)保護(hù)兒童愛(ài)玩的天性

兒童都是天生愛(ài)玩，玩中有無(wú)限興趣和期待，玩中自有大智慧和道理．寓教于樂(lè)不失為一種高明的教育方法．在感受四季的變化，季節(jié)與人們生活的關(guān)系時(shí)，我們?cè)O(shè)計(jì)了系列游戲活動(dòng)：春天孩子們和花草、春風(fēng)游戲；夏天和陽(yáng)光一起玩踩影子，吹泡泡；秋天用葉子貼畫，拉葉梗，把自己裝扮成秋天的孩子；冬天和冰雪游戲，凍冰花等．還設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了“歡迎來(lái)到游戲樂(lè)園”主題單元，其中帶領(lǐng)學(xué)生利用生活中的廢舊物品共同動(dòng)手制作大小不同的玩具，還有邀請(qǐng)一年級(jí)的新同學(xué)一起玩的迎新會(huì)活動(dòng)．

游戲中有動(dòng)手動(dòng)腦的考驗(yàn)，有設(shè)計(jì)創(chuàng)造的無(wú)限創(chuàng)意，有同伴間的互助分享，有克服困難的堅(jiān)韌毅力，等等．

(二)保護(hù)兒童的好奇心

兒童對(duì)于世界永遠(yuǎn)都保持著新鮮感和好奇心，低年段的兒童對(duì)動(dòng)植物的興趣尤為明顯．種出鮮亮的蔬菜和尋訪校園里的小動(dòng)物一直都是學(xué)科的傳統(tǒng)活動(dòng)項(xiàng)目，受到孩子們的普遍歡迎．種植的過(guò)程中，教學(xué)并沒(méi)有整齊劃一的設(shè)計(jì)，每個(gè)人設(shè)計(jì)自己的觀察記錄表，每個(gè)人選擇自己喜歡的植物種子在家里種植觀察，在學(xué)校也是全班共同來(lái)參與．如剛剛結(jié)束的拔草活動(dòng)．孩子們并不太清楚小苗和小草的差別，老師也沒(méi)有直接講授，而是交給他們?nèi)蝿?wù)，動(dòng)腦筋來(lái)想辦法區(qū)別認(rèn)識(shí)小苗和小草．于是菜地的拔草就出現(xiàn)了各種議論．一段時(shí)間后大家發(fā)現(xiàn)：種的菜顏色淺，小草顏色深；壟溝里的一定是草，壟壇上的一定是苗．初步達(dá)成共識(shí)后，在拔草的過(guò)程中，孩子們又發(fā)現(xiàn)：斬草要除根，必須把根拔掉才行；和小苗長(zhǎng)在一起的草最不好對(duì)付，等等．可見(jiàn)，孩子們有無(wú)限潛質(zhì)，他們可以運(yùn)用自己的智慧來(lái)解決問(wèn)題，動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)為兒童天性的發(fā)揮提供了可能和平臺(tái)．

在尋訪校園里的小動(dòng)物時(shí)，孩子們提出了很多感興趣的問(wèn)題．包括：毛毛蟲(chóng)為什么不會(huì)在葉子下面掉下來(lái)？毛毛蟲(chóng)的頭和腳怎樣區(qū)分？還有的孩子抓來(lái)了很多瓢蟲(chóng)，對(duì)其身上的點(diǎn)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，看看是否有什么規(guī)律．

(三)保護(hù)兒童探索的精神

“激動(dòng)人心的校外探險(xiǎn)”是我們開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的一個(gè)主題單元，意在讓兒童接觸社會(huì)，了解生活中的各種場(chǎng)所設(shè)施和工作的人．主要是我們集中一個(gè)上午的課時(shí)，自由組成小組，制訂探險(xiǎn)的計(jì)劃(地點(diǎn)由學(xué)生來(lái)定)，提出感興趣的問(wèn)題，在家長(zhǎng)的陪同下，去調(diào)查訪問(wèn)．家長(zhǎng)不能介入活動(dòng)，只是保障安全．第一次探險(xiǎn)回來(lái)后，有的孩子興奮地說(shuō)：銀行里有一種機(jī)器能復(fù)印錢，卡一放上去，錢就出來(lái)了．可見(jiàn)兒童對(duì)于社會(huì)的接觸和認(rèn)知不比我們想象的樂(lè)觀．這也對(duì)我們進(jìn)行本單元活動(dòng)有了更多的信心，走出去可能要面臨解決更多的難題．這個(gè)單元解決的不只是認(rèn)知層面的問(wèn)題，初次與社區(qū)中的人交流溝通，對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn)．我跟蹤的三個(gè)比較內(nèi)向的女孩，在同仁書店轉(zhuǎn)了近20分鐘，都不敢開(kāi)口，一次問(wèn)了收銀員還被拒絕．直到下一組到來(lái)采訪，她們才跟著問(wèn)了問(wèn)題．繼續(xù)到咖啡館的采訪就變得順利很多，她們還問(wèn)了咖啡的價(jià)格和味道，收獲滿滿．

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童就其天性來(lái)講，是富有探求精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者．”探險(xiǎn)活動(dòng)中，我們力圖保護(hù)兒童的天性，讓他們真實(shí)地面對(duì)自己，或許會(huì)有比調(diào)查結(jié)果更有意義和價(jià)值的內(nèi)容出現(xiàn)，一次探險(xiǎn)只是一個(gè)新的開(kāi)始．

二、沒(méi)有價(jià)值觀的教育不是教育，沒(méi)有兒童的自主建構(gòu)就沒(méi)有真正有效的教育

習(xí)近平總書記在北京海淀民族小學(xué)的重要講話強(qiáng)調(diào)，建立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家，培育“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)，塑造“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民，是反映中華民族一脈相承精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀．這一核心價(jià)值觀也是民族文明進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展壯大最為持久和深厚的力量所在．少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望．因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從少年兒童抓起．

李季湄老師不僅對(duì)價(jià)值觀教育的內(nèi)涵進(jìn)行了詮釋，同時(shí)針對(duì)學(xué)科中的價(jià)值觀教育也提出了諸多重要的觀點(diǎn)．包括價(jià)值觀教育要重視兒童親自經(jīng)歷、感受體驗(yàn)，自由地思考、理解、討論，多樣化的表達(dá)、交流，個(gè)性化的感悟、認(rèn)同、運(yùn)用等；要幫助兒童學(xué)習(xí)運(yùn)用價(jià)值觀的必要技能，重視落實(shí)到行為中．雖然價(jià)值觀教育是我國(guó)教育的短板，但更應(yīng)引起重視，如果沒(méi)有兒童的自主構(gòu)建，也就沒(méi)有真正有效的教育．綜上，我們感受到價(jià)值觀教育對(duì)于學(xué)科課程發(fā)展的真正要義，在教學(xué)中更應(yīng)遵循兒童學(xué)習(xí)發(fā)展的規(guī)律，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相關(guān)的學(xué)生自主構(gòu)建的學(xué)習(xí)活動(dòng)．

榜樣的力量無(wú)窮大．在少年兒童心中樹(shù)立恰當(dāng)?shù)陌駱樱ㄟ^(guò)榜樣的言行、活動(dòng)及成長(zhǎng)歷程促進(jìn)少年兒童的心靈凈化和道德成長(zhǎng)，有助于少年兒童從這些富有形象性、感染性和可信性的榜樣力量中，深刻感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀抽象文字背后的生動(dòng)教育，也可使其在日常生活中自然而真實(shí)地模仿榜樣的優(yōu)秀道德行為和高尚人格形象．少年兒童的榜樣可以是歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學(xué)家和其他各方面的杰出人物，也可以是直接對(duì)兒童產(chǎn)生示范、身教作用的教師、家長(zhǎng)和其他年長(zhǎng)者．總之，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞和激勵(lì)著少年兒童進(jìn)步，發(fā)揮著春風(fēng)化雨般潛移默化的教育影響力量．讓少年兒童心有榜樣，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然路徑．

價(jià)值觀教育就在身邊．從表面上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀貌似與少年兒童的生活世界比較遙遠(yuǎn)，而實(shí)際上，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求與少年兒童的學(xué)習(xí)生活是融為一體的．勿以惡小而為之，勿以善小而不為．從小做起，之所以成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的基本前提，主要是因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)少年兒童應(yīng)從一點(diǎn)一滴做起、從自己做起、從身邊做起、從小事做起，積少成多，持之以恒．

價(jià)值觀教育需要內(nèi)化于心，外化于行．任何人的健康成長(zhǎng)和順利成才，都無(wú)法離開(kāi)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育．因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在少年兒童中真正內(nèi)化于心、外化于行，學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都有義不容辭的責(zé)任和使命．給少年兒童提供幫助，是其健康成長(zhǎng)的必要保障．無(wú)論學(xué)校、家庭，還是全社會(huì)，都不能忽視其作為重要教育場(chǎng)域在物質(zhì)環(huán)境、教育環(huán)境、人際環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境等方面的積極作用．只有這樣，少年兒童才能養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)，從小就自覺(jué)并主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀．