劉文艷

【摘 要】在品德教學(xué)過程中，不管教師采取什么樣的教學(xué)手段，教學(xué)都離不開情、理、行三字，情通則理達(dá)。要做到這一點(diǎn)，就要求教師在資料收集、整理、分析中鋪墊情感，在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感，在新聞報(bào)道、時(shí)事關(guān)注中激發(fā)情感。做到處處留心皆為理：以“趣”識(shí)理，以“真”明理，以“理”辯理，以“行”踐理；絕知此事要躬行：在反思中前行，在規(guī)范中前行，在活動(dòng)中前行。在情真理切的基礎(chǔ)上且思且行，從而讓學(xué)生形成良好的品德，成為更好的自己。

【關(guān)鍵詞】情 理 行 教學(xué)策略

“品德與社會(huì)”課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程。它最終要達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、激發(fā)學(xué)生的道德情感、指導(dǎo)學(xué)生的道德行為的目的。列寧曾經(jīng)說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！蹦敲?，怎樣在教學(xué)中喚醒學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)情通理達(dá)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)入手。

一、課前準(zhǔn)備，未成曲調(diào)先有情

任何一門學(xué)科的教學(xué)都不能忽略課前的預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備活動(dòng)，品德學(xué)科也不例外，甚至從一定意義上講，品德課前的準(zhǔn)備活動(dòng)比其他學(xué)科更為重要。因?yàn)槠返抡n是一門綜合課程，很多的時(shí)候，在一堂課的教學(xué)中要涉及社會(huì)性、人文性和自然性等多種知識(shí)。如果缺少課前的準(zhǔn)備，課堂教學(xué)將無法進(jìn)行，而這些課前的訪問、調(diào)查、資料收集等都為課堂教學(xué)奠定了情感基調(diào)。

（一）在資料收集、整理、分析中鋪墊情感

課前收集和所學(xué)課文有關(guān)的內(nèi)容，包括圖片、音頻、視頻等等，并對(duì)這些資料進(jìn)行分析、整理，學(xué)生在整個(gè)準(zhǔn)備的過程中自然而然地會(huì)滋生出一種情感。

如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《李奶奶身上的傷痕》一課，本課主要講的是南京大屠殺這段歷史，對(duì)于這段歷史，學(xué)生有的略有所知，有的并不清楚，要想在課堂45分鐘的時(shí)間里達(dá)到情感上的共鳴，課前的鋪墊準(zhǔn)備必不可少。教師可以課前給學(xué)生布置收集關(guān)于南京大屠殺的圖片、故事、視頻等的作業(yè)，學(xué)生在收集整理資料的過程中，心中就對(duì)那些喪失人性的侵略者充滿了憤怒，同時(shí)也會(huì)對(duì)泱泱中華這段屈辱的歷史產(chǎn)生反思，這就使得教師在正式上課時(shí)可以很快將學(xué)生帶入本課的教學(xué)。

（二）在調(diào)查、訪問、觀察中誘發(fā)情感

有句話說得好：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。”教材中的一些課文，學(xué)生必須在課前進(jìn)行實(shí)際的調(diào)查、訪問、觀察后，才能在課堂上與教師、同學(xué)進(jìn)行分享交流，最終實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。

如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的《家鄉(xiāng)的變化》一課，對(duì)于成年人來講，這種變化是顯而易見的，可是對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來說，多年前家鄉(xiāng)在衣食住行方面的情況他們一無所知，和現(xiàn)在根本無法形成對(duì)比，也就無從感受變化。所以，教師可以借助課前調(diào)查、訪問的方式，讓學(xué)生回家和爺爺奶奶談?wù)劊桶职謰寢屨務(wù)?，和大哥哥大姐姐談?wù)?，從不同的角度了解家鄉(xiāng)的變化，還可以結(jié)合老照片、以前的音像資料與現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，直觀感受家鄉(xiāng)巨變，同時(shí)探討家鄉(xiāng)巨變的原因。在調(diào)查中，學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)由衷的熱愛之情。

（三）在新聞報(bào)道、時(shí)事關(guān)注中激發(fā)情感

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“本課程內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件；教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展?！编笥诮滩木帉懙臅r(shí)間限制，不可能把剛剛發(fā)生的一些熱點(diǎn)事件編到教材中去，這就需要教師做個(gè)有心人，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、去了解。因?yàn)檫@些事件剛剛發(fā)生，所以更能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

如蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《生死不離》一課，主要講的是汶川地震這件事，教學(xué)目標(biāo)主要是要學(xué)生了解地震中涌現(xiàn)出的一批英雄少年的感人故事；體會(huì)并學(xué)習(xí)他們?cè)跒?zāi)難面前所表現(xiàn)出的沉著鎮(zhèn)定、臨危不懼、勇于救人的優(yōu)秀品質(zhì)；弘揚(yáng)偉大的抗震救災(zāi)精神，將愛心傳遞到需要關(guān)愛的人身邊。學(xué)習(xí)這一課，我們可以聯(lián)系剛剛發(fā)生的一些災(zāi)難事故。如6月23日的鹽城阜寧特大龍卷風(fēng)災(zāi)害就可以補(bǔ)充到教學(xué)中。這是發(fā)生在學(xué)生身邊的事，帶給學(xué)生的情感體驗(yàn)更加深刻。

二、課堂教學(xué)，處處留心皆為理

常言說：“動(dòng)之以情，曉之以理?！奔匆郧楦腥?、以理服人，其核心是明理。課堂教學(xué)的過程即是探尋真理的過程。為了更好地在課堂上讓學(xué)生入情入理，筆者著力抓住了“趣”“真”“理”“行”這四個(gè)字。

（一）以“趣”識(shí)理

興趣是最好的老師，它是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維、勇于探索的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。只有對(duì)某種事物產(chǎn)生濃厚的興趣，才能充分調(diào)動(dòng)自我主觀能動(dòng)性，積極投入學(xué)習(xí)。針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師可以恰當(dāng)?shù)卦谡n堂中采用游戲、故事、競(jìng)賽、兒歌等形式進(jìn)行教學(xué)。

例如教學(xué)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《我們的合作》一課，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：告訴學(xué)生即將播放一段交通往來繁忙的十字路口的視頻，要求四個(gè)學(xué)生為一組進(jìn)行觀察，統(tǒng)計(jì)出在這段時(shí)間內(nèi)，分別有多少輛轎車、摩托車、電瓶車、自行車通過。筆者沒有具體指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行小組成員的任務(wù)分配。結(jié)果視頻播放完后，有的小組順利完成了任務(wù)，有的小組卻失敗了。此時(shí)，筆者借機(jī)先讓失敗的小組說說為什么統(tǒng)計(jì)不出來，遇到了什么困難，接著讓成功的小組介紹他們的經(jīng)驗(yàn)。在交流中，學(xué)生懂得了合作的重要性和必要性，對(duì)怎樣合作也有了初步的感知。這種兼具游戲、競(jìng)賽特點(diǎn)的多元方式，遠(yuǎn)比教師一味地講授來得有說服力。當(dāng)然，不同的課文采取的激趣識(shí)理的方法也不一樣，需要教師因“文”而異。

（二）以“真”明理

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，教學(xué)前，教師應(yīng)“創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，提供多樣化的生活體驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。真實(shí)的生活是復(fù)雜的，有各種需要、愿望要去實(shí)現(xiàn)，有各種疑惑、問題、矛盾需要解決，有各種任務(wù)要去完成。教師創(chuàng)設(shè)的情境就要能夠體現(xiàn)這種復(fù)雜性，要具體展現(xiàn)各種關(guān)系和問題，避免情境過于簡(jiǎn)單化。

如學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《我們和誠(chéng)信在一起》一課時(shí)，大多數(shù)教師在正常情況下會(huì)選擇呈現(xiàn)這兩個(gè)方面的事例，一是那些因誠(chéng)實(shí)守信獲贊的正面典型事例，另一種是因撒謊、背信棄義等付出代價(jià)的事例。而現(xiàn)實(shí)生活的情況可不是那么簡(jiǎn)單，還有許多通過撒謊、弄虛作假等成功獲利的例子。作為教者，不應(yīng)該回避這種情況，而要讓學(xué)生對(duì)這些復(fù)雜的情況進(jìn)行討論分析，對(duì)不同情況進(jìn)行比較，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生思考和探討誠(chéng)實(shí)守信的重要意義，學(xué)會(huì)根據(jù)情境做出恰當(dāng)?shù)呐袛嗪托袨檫x擇。

（三）以“理”辯理

如今的學(xué)生人小鬼大，說起道理來頭頭是道，他們對(duì)是非善惡有自己的判斷與理解，作為教師，我們不能只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的道德說教，要講究說理的藝術(shù)，讓學(xué)生心服口服。有些道理還要借學(xué)生的口來講，讓他們自己講自己悟。

比如教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《自然資源取之不盡嗎？》一課時(shí)，筆者就先帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)地球上的水、森林、土地、礦物等資源的現(xiàn)狀作了解，再與多年前的情況進(jìn)行對(duì)比，然后分析討論：“地球上的資源是不是取之不盡的？這樣發(fā)展下去，10年后、50年后、100年后……又將是怎樣的狀況？”學(xué)生很快得出結(jié)論：“自然資源不是取之不盡的?！贝藭r(shí)，筆者進(jìn)一步追問：“那我們?cè)撛趺醋瞿?？”學(xué)生有的說：“我們要保護(hù)現(xiàn)有的自然資源?！庇械恼f：“我們要開發(fā)新能源?！边€有的說：“我們要科學(xué)使用資源、節(jié)約資源……”學(xué)生在熱烈的討論中，自然而然地弄清了事實(shí)，明白了道理。

（四）以“行”踐理

英國(guó)作家羅·阿謝姆說：“一個(gè)榜樣勝過書上二十條教誨?！焙玫陌駱樱亲詈玫囊龑?dǎo)；好的楷模，是最好的說服。榜樣以自己的言行舉止讓別人知道應(yīng)該怎么做。在課堂上，教師就要有意識(shí)地樹立這樣的榜樣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的榜樣。

筆者所在學(xué)校的一位教師在執(zhí)教蘇教版二年級(jí)上冊(cè)《我的好習(xí)慣》一課時(shí)，課堂上有兩個(gè)片段令人印象深刻。一是她在課堂上播放的一組照片。這組照片拍攝的是她班上的一位優(yōu)秀學(xué)生的一日學(xué)習(xí)、生活的縮影，在圖片中，這個(gè)學(xué)生展現(xiàn)了許多的好習(xí)慣，如按時(shí)起床、整理房間、認(rèn)真聽講等。看完后，執(zhí)教教師讓大家討論：為什么這個(gè)同學(xué)這么優(yōu)秀呢？學(xué)生紛紛說這與他的這些好習(xí)慣密不可分。可以看出，這個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的行為已經(jīng)為其他同學(xué)樹立了榜樣，讓他們懂得了好習(xí)慣的重要性。第二個(gè)片段是課結(jié)束時(shí)，執(zhí)教教師親切地對(duì)學(xué)生說：“這節(jié)課我們就學(xué)到這里，下課?！比缓?，執(zhí)教教師整理好自己的教學(xué)用具，擦去黑板上的板書。所有的學(xué)生在教師的影響下，都輕輕地把自己的學(xué)習(xí)用具整理好，把凳子放到桌子下面，才有序地離開教室。該教師以自己的行為引領(lǐng)學(xué)生的行為，對(duì)促進(jìn)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成起到了潛移默化的影響。

三、課外實(shí)踐，絕知此事要躬行

品德教學(xué)在激情、明理的基礎(chǔ)上，必須引導(dǎo)學(xué)生明確具體行為要求，在現(xiàn)實(shí)生活中知道怎樣去行動(dòng)，培養(yǎng)他們形成良好的行為習(xí)慣。因此，品德課要想提高實(shí)效，必須向課外延伸，形成教育合力。

（一）在反思中前行

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！苯處熢谡n堂上教導(dǎo)學(xué)生懂得一些道理、規(guī)則后，要引導(dǎo)學(xué)生反思：哪些我們做到了，哪些我們做得還不夠，哪些我們完全做錯(cuò)了，從而促使學(xué)生做“更美的自己”。

如學(xué)習(xí)了蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《衣食的來源》一課后，學(xué)生懂得了“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的道理。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生反思日常有沒有做到不浪費(fèi)糧食，并在平時(shí)進(jìn)行檢查。還在課后邀請(qǐng)值班教師監(jiān)督學(xué)生，看他們?cè)谑程贸燥垥r(shí)有沒有做到光盤，教室里的垃圾桶中有沒有吃剩的牛奶、零食等。長(zhǎng)期的督促，促使許多學(xué)生逐漸改掉了浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣。

（二）在規(guī)范中前行

常言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！毙W(xué)階段的品德課講了很多規(guī)則，有公共場(chǎng)所不大聲喧嘩的規(guī)則，排隊(duì)等候的規(guī)則，不隨地扔垃圾的規(guī)則，按信號(hào)燈通行的交通規(guī)則等。既然是規(guī)則，就要執(zhí)行。對(duì)于違反規(guī)則者，也要有相應(yīng)的懲罰。

就拿排隊(duì)等候的規(guī)則來說，總有學(xué)生不想排隊(duì)，如果對(duì)這些行為姑息，那整個(gè)隊(duì)伍就亂了。以筆者所在學(xué)校為例，中午吃飯時(shí)有一千多人需要排隊(duì)買飯，特別是冬天，要吃上熱菜熱飯，有序的排隊(duì)更加重要。但是筆者發(fā)現(xiàn)，基本上這一千多人的隊(duì)伍，秩序很好，幾乎沒人插隊(duì)。因?yàn)榈掠幱袑ｉT的值日干部進(jìn)行檢查，那些插隊(duì)的人最終的結(jié)果是排到隊(duì)伍的最后面，所以沒人再敢這樣做。

（三）在活動(dòng)中前行

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，特別是對(duì)品德課而言，有效的課外活動(dòng)既可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，又豐富和活躍了學(xué)生的精神生活。

如學(xué)習(xí)蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《塑料與我們的生活》一課后，筆者組織學(xué)生開展了禁用塑料袋的活動(dòng)，以小手拉大手的形式，讓學(xué)生在家庭中發(fā)揮作用，影響自己的父母也不用塑料袋。學(xué)習(xí)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》一課后，我們組織了一場(chǎng)主題辯論賽，學(xué)生擺事實(shí)、講道理，懂得了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本身是值得肯定的，關(guān)鍵是把它用在什么地方。

實(shí)踐出真知，只有親身體驗(yàn)才會(huì)對(duì)道德概念有最真、最深的感受和理解，從而影響學(xué)生今后，乃至其一生的品德行為。

其實(shí)，不管教師采取什么樣的教學(xué)手段，品德教學(xué)都離不開情、理、行三字，情通則理達(dá)。筆者相信，在情真理切的基礎(chǔ)上且思且行，就一定能讓學(xué)生形成良好的品德，成為更好的自己。

（江蘇省建湖縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)西校區(qū) 224700）