羅強(qiáng)

仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究

羅強(qiáng)

仫佬族民族傳統(tǒng)體育植根于仫佬族人民長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)、生活之中，它從側(cè)面反映了仫佬族人民的生產(chǎn)、生活方式，文化心理，彰顯著仫佬族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵，但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，仫佬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展存在諸多問(wèn)題。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查等方法，對(duì)仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并提出對(duì)策，旨在為仫佬族民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

仫佬族;民族傳統(tǒng)體育;開(kāi)展現(xiàn)狀;對(duì)策研究

仫佬族是我國(guó)人口較少的民族之一，2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，仫佬族總?cè)丝跀?shù)為20．7352萬(wàn)人，人口在1000人以上的仫佬族主要分布在廣西、貴州和廣東，其中以廣西居多，大約占整個(gè)仫佬族人口的80%，而仫佬族的主要聚居區(qū)在廣西桂西北全國(guó)唯一的仫佬族自治縣——羅城仫佬族自治縣。仫佬族是個(gè)農(nóng)耕民族，人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育，并世代相傳，延續(xù)至今，成為人類(lèi)寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，仫佬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到諸多影響，本文以仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象，以羅城仫佬族自治縣的居民為調(diào)查對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察、問(wèn)卷調(diào)查等方法，對(duì)仫佬族民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，試圖找出適合其發(fā)展的有效途徑，旨在為仫佬族民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論參考依據(jù)。

1　研究對(duì)象和研究方法

1．1研究對(duì)象

以仫佬族民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展現(xiàn)狀為研究對(duì)象

1．2研究方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)學(xué)術(shù)網(wǎng)收集、整理、分析有關(guān)民族傳統(tǒng)體育各方面的文獻(xiàn)資料共計(jì)四十余篇和走訪羅城仫佬族縣文體局和羅城仫佬族自治縣民族事務(wù)局查閱相關(guān)原始文獻(xiàn)為本研究的開(kāi)展獲取第一手資料。

1．2．2問(wèn)卷調(diào)查法

根據(jù)本研究需要結(jié)合實(shí)地考察制定了《仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展現(xiàn)狀》的調(diào)查問(wèn)卷，以羅城仫佬族自治縣的居民為調(diào)查對(duì)象，在羅城仫佬族自治縣的民族文化廣場(chǎng)、東門(mén)、四把、黃金、龍岸、小長(zhǎng)安和下里等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯共發(fā)放問(wèn)卷150份，回收問(wèn)卷150份，回收率100%，其中有效問(wèn)卷138份，有效率92%。

1．2．3數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用Office2007 Excel對(duì)所收集數(shù)據(jù)進(jìn)行定量統(tǒng)計(jì)分析，為研究結(jié)論提供依據(jù)。

2　結(jié)果與分析

2．1仫佬族居民參加民族傳統(tǒng)體育情況分析

2．1．1參與項(xiàng)目

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已整理的仫佬族民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大約有40余項(xiàng)。［1］本研究在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，在相對(duì)經(jīng)常開(kāi)展的項(xiàng)目中選取了12項(xiàng)進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如表一所示。

表1　仫佬族居民選擇參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目情況(N=138)

作者單位:河池學(xué)院，廣西 宜州546300
Hechi University，Yizhou 546300，Guangxi，China．

從表1數(shù)據(jù)顯示，仫佬族居民選擇參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目前三位的依次是:舞草(布)龍、舞獅、仫佬竹球，其次是滾竹環(huán)、搶粽粑、斗雞、打陀螺、竹連球、打豬腳(打灰炮)、鳳凰護(hù)蛋、象步虎掌等。其中打豬腳(打灰炮)曾是仫佬族人民喜愛(ài)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但隨著社會(huì)治安條列以及野生動(dòng)物保護(hù)法實(shí)施以來(lái)，慢慢的淡出了人民的視野，只是在宗族組織祭祖祭祀的時(shí)候才能看到。

2．1．2參與動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)mover，其中包含有“動(dòng)”(to move)的意思。它是指激勵(lì)人們?nèi)バ袆?dòng)的內(nèi)在原因，而且這種動(dòng)力具有方向性和持久性［2］。通過(guò)對(duì)參與者的動(dòng)機(jī)調(diào)查，有利于了解參與者的目的，以便于因勢(shì)利導(dǎo)，讓更多的居民參加到民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中來(lái)。

表2　仫佬族居民參與民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)機(jī)情況(N=138)

從表2數(shù)據(jù)顯示可知，仫佬族居民參加民族傳統(tǒng)體育的主要?jiǎng)訖C(jī)是民俗習(xí)慣占30．43%，其它依次是:傳承民族文化占24．64%、娛樂(lè)休閑占18．84%、對(duì)傳統(tǒng)體育的喜歡的占16．67%，而作為體育運(yùn)動(dòng)的最基本功能的強(qiáng)身健體只占9．42%被排在本次參與動(dòng)機(jī)調(diào)查最后。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，仫佬族居民參加民族傳統(tǒng)體育的動(dòng)機(jī)還是遵從于風(fēng)俗習(xí)慣，仫佬族不僅是個(gè)崇拜神靈的民族又是個(gè)祖先崇拜的民族，這是人們選擇民俗習(xí)慣為參與民族傳統(tǒng)體育的主要?jiǎng)訖C(jī)的原因所在。

2．1．3參與方式

表3　仫佬族居民參與民族傳統(tǒng)體育的方式情況(N=138)

從表3的數(shù)據(jù)顯示可知，仫佬族居民參加民族傳統(tǒng)體育的主要方式跟同事或者朋友一起參加的占57．97%，其次跟鄰居或親戚一起參加的占26．09%，還有14．49%是選擇與家人一起參加，只有1．45%的選擇單獨(dú)自己參加。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，快速的通信設(shè)施，便利的交通工具已改變了人民的生活方式，那些源自氏族部落的帶有濃烈血緣關(guān)系的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已經(jīng)被大家所公認(rèn)并得到了認(rèn)可。

2．1．4參與頻度和參與時(shí)間

居民參與民族傳統(tǒng)體育的頻度和時(shí)間從側(cè)面反映仫佬族居民對(duì)民族傳統(tǒng)體育的喜愛(ài)以及民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展情況。

表4　仫佬族每年居民參加民族傳統(tǒng)體育的次數(shù)情況(N=138)

表5　仫佬族居民每次參加民族傳統(tǒng)體育的時(shí)間情況(N=138)

從表4的數(shù)據(jù)顯示，仫佬族居民每年參加民族傳統(tǒng)體育的次數(shù)在5次(含5次)的占92．03%，6次以上的只占7．93%。

從表5的數(shù)據(jù)顯示，仫佬族居民每次參加民族傳統(tǒng)體育的時(shí)間在30－60分鐘的占46．38%，30分鐘以下的占28．99%，其它的占24．64%。

從表4、表5的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，仫佬族民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展還是主要在民俗節(jié)慶日，其他的時(shí)間還沒(méi)有得到普及，這能從居民參加次數(shù)和參與時(shí)間可以看出。總得來(lái)說(shuō)這與我們國(guó)家正在大力提倡的“弘揚(yáng)族精神，傳承民族文化”的宗旨是很不協(xié)調(diào)的。［3］

2．2仫佬族居民對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育開(kāi)展的滿意度

表6　仫佬族居民對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育開(kāi)展的滿意度情況(N=138)

從表6的調(diào)查結(jié)果顯示，仫佬族居民對(duì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育開(kāi)展表示滿意占30．43%，比較滿意占44．20%，無(wú)所謂的占10．87%，不太滿意和非常不滿意的只占14．49%。從結(jié)果來(lái)看，仫佬族民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)?shù)氐拈_(kāi)展情況比較樂(lè)觀，主要原因是仫佬族擁有許多民族節(jié)慶習(xí)俗，仫佬族幾乎每月都有節(jié)日，而節(jié)日里舉行民族傳統(tǒng)體育表演是節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。

2．3仫佬族居民對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解

比賽時(shí)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的有利杠桿，有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有發(fā)展，有發(fā)展才會(huì)有創(chuàng)新，全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和廣西民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的定期舉行，為民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。［4］

表7　仫佬族居民對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解情況(N=138)

從表7的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，仫佬族居民表示對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的了解的占42．03%，表示不了解民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的占57．97%。這說(shuō)明政府、媒體對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的宣傳力度還不夠。

2．4仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展形式

表8　仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展形式情況(N=138)

從表8的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在喜慶節(jié)日開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育占44．93%，宗教祭祀活動(dòng)占23．91%，休閑娛樂(lè)占21．01%，農(nóng)事、集貿(mào)性活動(dòng)占10．14%。從調(diào)查結(jié)果可看出，仫佬族民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展方式主要是咋喜慶節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)，這說(shuō)明民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是喜慶節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)的重頭戲，是民族節(jié)日文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育在喜慶節(jié)日和宗教祭祀活動(dòng)中得到了很好的展示。

2．5仫佬族民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展場(chǎng)所

表9　仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展場(chǎng)所情況(N=138)

活動(dòng)場(chǎng)地和基礎(chǔ)設(shè)施是體育活動(dòng)開(kāi)展的物質(zhì)保障，是齊駕并驅(qū)的兩輛馬車(chē)，缺一不可。從表九的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大眾集中活動(dòng)的地域是民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的主要場(chǎng)所，占整個(gè)開(kāi)展場(chǎng)所的63．04%，選擇在附近學(xué)校和自家庭院的較少。雖然仫佬族的民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展情況較好，但大都是在喜慶節(jié)日以及宗教祭祀活動(dòng)中開(kāi)展多種多樣的民族體育排練和展演，這是造成很少能在學(xué)校開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)校良好的基礎(chǔ)設(shè)施經(jīng)常閑置的主要原因。

2．6仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的組織方式

表10　仫佬族民族傳統(tǒng)體育開(kāi)展的組織方式情況(N=138)

從表10的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在仫佬族有43．48%的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展組織者主要是當(dāng)?shù)氐恼块T(mén)，而作為民族傳統(tǒng)體育的創(chuàng)始者民間組織只占整個(gè)組織方式的26．09%。從調(diào)查結(jié)果可以看出，羅城仫佬族自治縣政府部門(mén)在民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展的過(guò)程中投入了不少的人力物力，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種依靠政府行政力量來(lái)傳承和發(fā)展模式不利于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2．7影響仫佬族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

表11　影響仫佬族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素(N=138)

從表11調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，影響仫佬族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素排在第一位的是資金短缺占78．26%，交流機(jī)會(huì)少占60．87%排在第二位，其他依次是場(chǎng)地器材缺乏占48．55%，宣傳力度不夠占47．10%，缺乏管理人才和組織機(jī)構(gòu)不健全均占本次調(diào)查的46．38%，其他因素占4．35%。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，一、資金短缺是影響仫佬族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要原因，雖然民族傳統(tǒng)體育的器材制作簡(jiǎn)單、場(chǎng)地要求不高，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)民族傳統(tǒng)體育的開(kāi)展還是會(huì)受到一定的限制。二、民族傳統(tǒng)體育是仫佬族人民在自給自足的農(nóng)耕社會(huì)為滿足祭祀、祭祖、族群之間的娛樂(lè)等而發(fā)展起來(lái)的，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種自給自足農(nóng)耕社會(huì)的生活方式很難滿足充滿活力民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展需要。三、目前仫佬族對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育的宣傳主要是借助民俗節(jié)慶日里的的表演，平時(shí)缺少對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目意義、價(jià)值進(jìn)行全面的報(bào)道，在跟仫佬族30歲以下的人群訪談中了解到，他們只知道有這么一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育如舞草(布)龍，表演的動(dòng)作挺好看的，但他們對(duì)舞(布)草龍的起源歷史背景以及人們舉行舞草(布)龍目的都不了解。

3　結(jié)論與建議

3．1結(jié)論

1．仫佬族居民參加的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有:舞草(布)龍、舞獅、打陀螺斗雞、打豬腳(打灰包)、搶粽粑、仫佬竹球、竹連球、象步虎掌、鳳凰護(hù)蛋、滾竹環(huán);民俗習(xí)慣和傳承民族文化是居民參與民族傳統(tǒng)體育的主要目的;主要是和同事或朋友、鄰居和親戚一起參加，大部分居民年均參加民族傳統(tǒng)體育在5次以下。

2．仫佬族居民對(duì)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育的開(kāi)展總體來(lái)說(shuō)是滿意的，但對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)不夠了解。

3．仫佬族主要是在喜慶節(jié)日、宗教祭祀活動(dòng)中開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育;開(kāi)展的場(chǎng)所以大眾集中活動(dòng)地域和戶外零散地為主;組織方式以政府組織為主，民間組織為輔。

4．影響仫佬族民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素有:資金短缺、交流機(jī)會(huì)少、場(chǎng)地器材缺乏、宣傳力度不夠、缺乏管理人才、組織機(jī)構(gòu)不健全。

3．2建議

1．強(qiáng)化仫佬族民族傳統(tǒng)體育主導(dǎo)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施

民族傳統(tǒng)體育各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)帶有濃烈民族特色的活動(dòng)項(xiàng)目，作為調(diào)控主體——各級(jí)政府部門(mén)應(yīng)該轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)念、高度重視民族傳統(tǒng)體育在振奮民族精神、提高民族族自信心和自尊心、弘揚(yáng)族文化、促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)等方面的重要作用。首先，在各個(gè)級(jí)別的政府部門(mén)成立專(zhuān)門(mén)的民族傳統(tǒng)體育管理機(jī)構(gòu)，來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)管理、傳承發(fā)展以及民族傳統(tǒng)體育比賽活動(dòng)開(kāi)展等工作。其次，應(yīng)該把民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展列入政府的年度報(bào)告，從資金調(diào)配到民族傳統(tǒng)體育的知識(shí)講座、人員的培訓(xùn)等方面給予大力支持。最后，定期對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估課包括:活動(dòng)開(kāi)展次數(shù)、每次活動(dòng)的參加人數(shù)、所取得的成績(jī)等。這樣形成以政府為主導(dǎo)，全民參與的良好風(fēng)氣來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的發(fā)展。

2．借助現(xiàn)代化傳播媒體，加大宣傳力度，提高民族傳統(tǒng)體育的社會(huì)影響力

信息時(shí)代具有信息傳播速度快、傳播范圍廣、傳播覆蓋面大等特點(diǎn)，借用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、各類(lèi)廣告等方面的宣傳，來(lái)促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育更好更快的推廣、發(fā)展，是提高民族傳統(tǒng)體育社會(huì)影響力的主要途徑。比如可借助現(xiàn)代化傳播工具對(duì)各項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育起源的歷史文化背景、規(guī)則、鍛煉方法、健身效果進(jìn)行宣傳，以加強(qiáng)人民對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，提高本民族人民的民族歸屬感。還可以借助旅游景點(diǎn)、飲食文化等方面來(lái)進(jìn)行宣傳，在旅游景點(diǎn)可開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目活動(dòng)，讓游客親身體會(huì)當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育的魅力，在飲食餐館可張貼民族傳統(tǒng)體育獲得圖片等。

3．發(fā)揮學(xué)校傳承文化的社會(huì)職能，讓民族傳統(tǒng)體育進(jìn)駐校園

民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育，是新時(shí)期體育教育的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有積極的推動(dòng)作用，對(duì)豐富校園體育文化，增強(qiáng)學(xué)生民族意識(shí)以及民族凝聚力具有深遠(yuǎn)的意義。［5］在本次調(diào)查中了解到，在羅城仫佬族自治縣的中、小學(xué)都沒(méi)有針對(duì)性的把民族傳統(tǒng)體育引入課堂，造成現(xiàn)在很多中小學(xué)生對(duì)本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解甚少。其實(shí)在羅城仫佬族自治縣有些很適合小孩玩耍的傳統(tǒng)項(xiàng)目，比如“象步虎掌”“鳳凰護(hù)蛋”等，把這些項(xiàng)目引進(jìn)學(xué)校，融入體育課堂，通過(guò)體育老師的指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生掌握動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)，體會(huì)了民族傳統(tǒng)體育的樂(lè)趣，而且讓年輕一代了解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的歷史淵源或神話傳說(shuō)，提高了他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育的興趣，傳承其文化內(nèi)涵。

［1］羅城仫佬族自治縣民間民族體育項(xiàng)目備忘［z］．

［2］祝蓓里．季瀏，體育心理學(xué)［M］．北京:高等教育出版社．2004．4．

［3］ 廖康利．江西省民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開(kāi)展現(xiàn)狀與分析［D］．甘肅．西北民族大學(xué)．2012．5．

［4］ 韋麗春，等．桂西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育史［M］．廣西民族出版社，2013．5．

［5］ 楽桂芝．民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與學(xué)校體育教學(xué)［J］．大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(3)．

Study on the Present Situation and Countermeasures of Traditional Sports of Mulao Nationality

Luo Qiang

Traditional Sports of Mulao nationality rooted in their long－time social production and daily life，and it reflected the production style and life style and cultural psychology of Mulao．It also manifests the cultural connotation of Mulao’s traditional sports．But with the development of modernization，and the impact of market economy，there are many problems exist in the development of Mulao’s traditional sports．This paper has used literature review method，on－the－spot investigation method，and questionnaire to analyze the present situation of Mulao’s traditional sports．And also come up with some suggestion，designed to provide the theory reference for the development of Mulao’s traditional sports．

Mulao;traditional sports;development present situation;strategy research

G812

A

1005－0256(2016)08－0022－3

10．19379/j．cnki．issn．1005－0256．2016．08．010

廣西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地廣西人口較少民族發(fā)展研究中心資助課題(項(xiàng)目編號(hào):GXRKJSY200504)

羅強(qiáng)(1977－)，男，湖南株洲人，講師，碩士，研究方向:民族傳統(tǒng)體育、體育社會(huì)學(xué)。