題目

閱讀下面材料，按要求作文。老舍說(shuō)：“一個(gè)作家，雖不必是一部百科全書(shū)，但必須知識(shí)豐富。天下幾乎沒(méi)有和作家不相干的事情?！?/p>

有人說(shuō)，我不是作家，學(xué)習(xí)太多的知識(shí)會(huì)影響特長(zhǎng)的發(fā)展。

這兩段話(huà)帶給你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。不少于700字。

題目解析

本作文題有兩則材料，分別談及“博”與“專(zhuān)”的重要性，學(xué)生需要從“百科全書(shū)”“知識(shí)豐富”以及“特長(zhǎng)”等關(guān)鍵詞中提煉出作義的核心話(huà)題。從立意上講，學(xué)生可以為“博學(xué)”立論，也可以為“專(zhuān)精”張本，還可以論“博”與“專(zhuān)”的辯證關(guān)系。

學(xué)生首先要從材料中準(zhǔn)確提煉出話(huà)題，把握寫(xiě)作方向。諸如以“學(xué)習(xí)與實(shí)踐”“知識(shí)的力量”“學(xué)習(xí)的方法”“寫(xiě)作的技巧”“作家的修養(yǎng)”為話(huà)題的作義，偏執(zhí)于材料的一隅，對(duì)“博與專(zhuān)”這一對(duì)主要矛盾視而不見(jiàn)，都是一葉障目，只抓住了材料的局部信息，沒(méi)有從整體上加以把握。同時(shí)，還應(yīng)該注意立論務(wù)必要鮮明。如果時(shí)而談博的重要性，時(shí)而又談專(zhuān)的不可或缺，時(shí)而又轉(zhuǎn)回來(lái)談博，通篇沒(méi)有詳略，沒(méi)有重點(diǎn)，不能集中筆墨，就會(huì)給人觀點(diǎn)混亂、不知所云之感。

另外，由于“博與專(zhuān)”話(huà)題本身比較寬泛，所以從選材來(lái)說(shuō)，學(xué)生結(jié)合某個(gè)領(lǐng)域發(fā)表看法，比較容易駕馭，文章也會(huì)比較充實(shí)，比如作家成長(zhǎng)的博與專(zhuān)、教育取向的博與專(zhuān)等。當(dāng)然，學(xué)生也可以從話(huà)題本身人手，結(jié)合論據(jù)加以闡釋。

學(xué)生如果能結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)論述，會(huì)使文章增色不少。比如有的學(xué)生談及當(dāng)前高等教育過(guò)于重視專(zhuān)精，忽略了廣博，而中學(xué)教育科目太多，不重視特長(zhǎng)；有的學(xué)生援引儒家“君子不器”的傳統(tǒng)觀念，反思當(dāng)下人才觀過(guò)于工具化的問(wèn)題。這些可謂立意高遠(yuǎn)，頗有現(xiàn)實(shí)意義。

總的來(lái)說(shuō)，本作文題簡(jiǎn)潔明快，考查學(xué)生基本的立論、使用論據(jù)以及初階論證能力。話(huà)題實(shí)在而切近現(xiàn)實(shí)，具有廣闊的探討空間，很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考，使學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，充分展示才華。

適用素材與運(yùn)用示例

1.雨果與《巴黎圣母院》

運(yùn)用示例

知識(shí)廣博的作家，他們的作品便會(huì)有一種厚重感。法國(guó)的雨果是一位大文豪；理論上，他既不是一位建筑學(xué)家，也不是一位史學(xué)家。然而，他卻把自己在建筑學(xué)方面的造詣、對(duì)建筑中的精華的厚愛(ài)，以及對(duì)建筑被某些歷史事件毀滅的沉痛之情，全都在一本《巴黎圣母院》中表達(dá)無(wú)遺了。在作品中，他對(duì)各種建筑，如羅馬式建筑、哥特式建筑等，都有所反映。他還指出，司法宮是法蘭西最早的王宮，堪稱(chēng)盧浮宮長(zhǎng)兄。這樣恢宏的建造卻毀于一場(chǎng)故意點(diǎn)起的大火！他不無(wú)沉痛地分析說(shuō)，若不是“拉瓦伊阿克刺殺亨利四世”，司法宮的檔案室里就不會(huì)存著這起事件的檔案，拉瓦伊阿克的同黨也就不會(huì)處心積慮地想毀掉這些檔案，以至于不顧一切地縱了火。而寫(xiě)這本書(shū)的人，也就不必向人贅述司法宮這些恢宏華麗的細(xì)節(jié)，讀者盡管自己去看就好了。雨果對(duì)每一種建筑的靈魂的深諳、對(duì)司法宮的了解、對(duì)歷史精準(zhǔn)嚴(yán)密的層層剖析，讓讀者嘆為觀止；讀到文末，一棟偉大的建筑被毀滅的理由竟可以如此荒誕，也不免讓任何有情懷的讀者都扼腕嘆息?？墒?，幾個(gè)世紀(jì)以前的司法宮的原貌，不可能為雨果眼見(jiàn)，大火的前后經(jīng)過(guò)，雨果也不可能親歷。這樣經(jīng)久不衰的偉大作品的誕生，與雨果的學(xué)識(shí)廣博怎能沒(méi)有關(guān)系呢？

（人大附中高二姜雨欣）

2.國(guó)學(xué)大師陳寅恪的博學(xué)人生

運(yùn)用示例

博學(xué)可以使我們擁有一顆理智而清醒的頭腦，可以使我們不受外界事物的干擾，找準(zhǔn)自己心靈的方向。陳寅恪，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)最博學(xué)的人”，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，后遠(yuǎn)赴重洋，游學(xué)二十三年，卻視那一紙文憑如糞土。面對(duì)別人的質(zhì)疑，他卻總是微微一笑，不予回應(yīng)，只因他心中一直有著對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)和追求。

博學(xué)可以使我們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)世界，從不同的方面來(lái)挖掘生活的意義所在。作為“鴻儒通才”，陳寅恪先生在歷史、古典文學(xué)和語(yǔ)言方面都頗有研究。他將這些研究知識(shí)的工具彼此相融匯，從而形成了屬于自己的完整的國(guó)學(xué)研究體系，這在中國(guó)學(xué)術(shù)史上空前絕后。

博學(xué)也可以使我們最大限度地發(fā)揮自我的價(jià)值，從而明哲，從而感悟，從而用自己最擅長(zhǎng)的方式最大化地發(fā)展自我。陳寅恪先生一生追求真理，崇尚學(xué)術(shù)自由，從未寫(xiě)過(guò)諂媚文章，從未無(wú)感而發(fā)“遵命”寫(xiě)作。在他的身上，我們能看到作為一名中國(guó)學(xué)者最寶貴的品質(zhì)。

（人大附中高二劉芷含）

學(xué)生作文

深與廣

趙崇霖

正如老舍所說(shuō)，天下幾乎沒(méi)有和作家不相干的事情，所以作家需要知識(shí)豐富。當(dāng)今社會(huì)，人們往往把成為作家的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在每個(gè)人身上。人們普遍認(rèn)為全面發(fā)展才是好的，偏科必定會(huì)遭受鄙視。但在這力爭(zhēng)“廣”的潮流中，“深”的重要性逐漸被人們所淡忘。其實(shí)，深，尤為重要。

《福爾摩斯探案集》第一篇中，華生為讀者開(kāi)出了一份福爾摩斯的學(xué)識(shí)簡(jiǎn)表：文學(xué)知識(shí)——無(wú)；哲學(xué)知識(shí)——無(wú)；天文學(xué)知識(shí)——無(wú)；政治學(xué)知識(shí)——淺?。恢参飳W(xué)知識(shí)——不全面，但對(duì)于鴉片卻非常熟悉；地質(zhì)學(xué)知識(shí)—有限，但能一眼辨出土的種類(lèi)；化學(xué)知識(shí)——精深；解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但不系統(tǒng)……想必以這樣一份簡(jiǎn)歷，在警局找工作都難，畢竟知識(shí)種類(lèi)過(guò)于單一。但當(dāng)華生問(wèn)起他為何連地球是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的都不知道時(shí)，福爾摩斯答道：“你說(shuō)咱們是繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的，可是即使咱們繞著月亮轉(zhuǎn)，對(duì)我的T作也不會(huì)有絲毫影響。人腦本來(lái)就像一問(wèn)小小的閣樓，應(yīng)該有選擇地把家具裝進(jìn)去，只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各式各樣的雜碎一股腦兒放進(jìn)來(lái)?！笔聦?shí)上，對(duì)于福爾摩斯破的案子，那些標(biāo)榜全才的警官都無(wú)能為力。

福爾摩斯在這里批駁了人必須有極豐富知識(shí)的觀點(diǎn)。當(dāng)下，越來(lái)越多的人卻走入了要廣不求深的誤區(qū)，每個(gè)人都具備了相似的相對(duì)豐富的知識(shí)，卻因?yàn)樵趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域沒(méi)有深入而無(wú)法取得成功，最終碌碌無(wú)為。

日本如今的“壽司第一人”小野二郎想必會(huì)對(duì)此深有體會(huì)。作為壽司店的老板，他并沒(méi)有投人大把時(shí)間在營(yíng)銷(xiāo)策略上。當(dāng)對(duì)手學(xué)習(xí)商業(yè)技巧時(shí)，他將自己的十二分精力投入對(duì)壽司T藝的研究中去?？此坪?jiǎn)單無(wú)比的壽司在他手下仿佛成了藝術(shù)品。米要用非常重的壓力煮…來(lái)，要保持和人的體溫一致；章魚(yú)需要手T按摩，使肉質(zhì)更加細(xì)膩鮮美，而不是像橡膠一樣的口感。壽司講求“三分味道，七分手勢(shì)”，為了讓捏出的壽司團(tuán)恰到好處，他連睡覺(jué)都要用白手套保護(hù)雙手。其他壽司店用降價(jià)促銷(xiāo)、套餐飲食、節(jié)日折扣等方式爭(zhēng)搶顧客時(shí)，只有小野二郎心無(wú)旁騖。他沒(méi)有讓繁雜的經(jīng)營(yíng)知識(shí)干擾自己對(duì)完美壽司的追求。他全身心投入這一件事，最終在壽司界獲得最大的成就。試想，小野二郎如果想要兼顧方方面面，不光做飲食，還研究包裝產(chǎn)品、店鋪裝修、營(yíng)銷(xiāo)方法，那他怎會(huì)在壽司的做法上研究到如此深的地步，世界上又怎會(huì)有如藝術(shù)品般的壽司？小野二郎在同行追求廣的時(shí)候選擇了深入、專(zhuān)一，把握了成功的關(guān)鍵。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。正所謂有舍才有得。莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已?！蔽覀儜?yīng)鉆研一項(xiàng)專(zhuān)長(zhǎng)，主攻一個(gè)方向。的確，不可否認(rèn)知識(shí)淵博的人更易融會(huì)貫通，豐富的知識(shí)也會(huì)在潛移默化中增加人生的寬度。但在無(wú)涯的知識(shí)海洋中探索的同時(shí)，要記住深的重要性，不能被諸如“全面發(fā)展”的詞語(yǔ)混亂了頭腦，迷失了方向。不斷縱深發(fā)展，才能增加人生的厚度，才能博得人生的輝煌。

教師點(diǎn)評(píng)

文章的論據(jù)新穎而精當(dāng)，表現(xiàn)出小作者豐厚的積累。更難能可貴的是，其中有豐富的細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)適度的剪裁，格外打動(dòng)讀者。如引用福爾摩斯的知識(shí)簡(jiǎn)表，簡(jiǎn)潔有力；對(duì)壽司制作過(guò)程精細(xì)而耐心的敘述，使人垂涎神往。本文另一個(gè)亮點(diǎn)在于立論的中正嚴(yán)謹(jǐn)，并非非黑即白式地肯定“深”否定“廣”，而是在肯定了“廣”的意義之后，高屋建瓴地論說(shuō)“深”的價(jià)值。

（解村）

通才，時(shí)代的召喚

徐嘉翼

老舍說(shuō)作家必須知識(shí)豐富，知曉天下；而有人說(shuō)自己不是作家，認(rèn)為過(guò)多的知識(shí)會(huì)影響特長(zhǎng)發(fā)展。前者更推崇如作家般知曉天下的通才，而后者則認(rèn)為掌握且精細(xì)于一方面的專(zhuān)才更有價(jià)值。二者都不錯(cuò)，然而縱觀當(dāng)今社會(huì)，不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)代的天平更偏向通才，當(dāng)今已然是一個(gè)呼喚通才的時(shí)代。

在風(fēng)云變幻、諸多事物被聯(lián)系得更加緊密的今天，僅僅專(zhuān)于一方面的知識(shí)或技術(shù)已不能滿(mǎn)足實(shí)際的需要。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家綜合基礎(chǔ)大學(xué)教育的興起與發(fā)展，還是中國(guó)全面發(fā)展的號(hào)召與教育不分義理的設(shè)想，甚至是娛樂(lè)圈的多柄發(fā)展，無(wú)不彰顯著一個(gè)道理：海納百川的胸懷、縱觀天下的眼界、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神和勇于挑戰(zhàn)不同任務(wù)的魄力已成為在時(shí)代中脫穎而…的品格。俗語(yǔ)有云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边@句話(huà)實(shí)際上形象地向人們揭示了“知識(shí)掌握的數(shù)量多、范圍廣將受用終生”的道理。而擁有這種眼界和能力的通才，能在社會(huì)中聯(lián)系緊密的行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，學(xué)以致用，擁有比專(zhuān)一性人才更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這種通才勢(shì)必會(huì)成為時(shí)代的寵兒。

同時(shí)，通才的出現(xiàn)不僅是對(duì)個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)和肯定，更是國(guó)家的迫切需要。擁有多元知識(shí)和能力的通才往往比專(zhuān)才更能高效地創(chuàng)造價(jià)值。許多時(shí)候，一個(gè)通才可以解決幾個(gè)專(zhuān)才合力才能破解的問(wèn)題。就用作家舉例，一個(gè)單精通茶道的人、一個(gè)單精通文藻的人、一個(gè)單精通曲藝的人都不能寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代百科全書(shū)式的義學(xué)經(jīng)典，而一個(gè)既有義學(xué)修養(yǎng)又深諳茶道曲藝的曹雪芹卻做到了，用一個(gè)通才的廣博留下一本千古奇書(shū)。這樣的道理，同樣適用于工作生活、國(guó)家運(yùn)行中，也再次說(shuō)明了通才在當(dāng)今社會(huì)的必要性與重要性。

不過(guò)需要注意的是，通才既然是“才”，就說(shuō)明其在多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)都要有一定的成就與造詣。那種什么都一知半解的人，不僅不能算通才，甚至根本算不上人才。

由此可見(jiàn)，把握時(shí)代的脈搏，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，盡可能多地汲取各方面知識(shí)，在能力可達(dá)的情況下深入細(xì)化地加以理解，并最終抓住機(jī)會(huì)，將其付諸實(shí)踐，學(xué)以致用，才能成為真正的通才和時(shí)代的主人。

希望能有更多的通才涌現(xiàn)！

教師點(diǎn)評(píng)

寫(xiě)文章要有現(xiàn)實(shí)意義，要言之有物，所謂“文章合為時(shí)而著”是也。本文的可貴之處正是作者的時(shí)代意識(shí)。文章從國(guó)內(nèi)外高等教育的發(fā)展、中國(guó)基礎(chǔ)教育不分文理的設(shè)想以及娛樂(lè)圈的多棲傾向，歸納出“呼喚通才”的時(shí)代命題。進(jìn)而又對(duì)通才的意義，以及什么是真正的通才加以說(shuō)明，目光敏銳，思路清晰，非善思博學(xué)之人不可得。談古在于論今，作者能夠突破學(xué)校生活與書(shū)本知識(shí)的局限，展望前沿，可謂見(jiàn)識(shí)不凡。

（王強(qiáng)）

長(zhǎng)柱原理

孫景波

有人說(shuō)，木桶能裝多少水，取決于最短的那塊木板，所以人要全面發(fā)展，力求成為一個(gè)渾網(wǎng)的水桶。而我卻認(rèn)為，最長(zhǎng)的那根柱梁，決定了人能夠撐起多高的殿堂！而這最長(zhǎng)的柱梁，無(wú)疑是人的特長(zhǎng)。

什么是特長(zhǎng)？我數(shù)學(xué)考80分而語(yǔ)義考90分，就能說(shuō)我的特長(zhǎng)是語(yǔ)義嗎？否！特長(zhǎng)，是超于常人的某一種或某一方面的能力。在普通的考試之外，更能博覽群書(shū)，熱愛(ài)義學(xué)，熱愛(ài)寫(xiě)作，并持之以恒地投入，才能算作特長(zhǎng)。這樣的特長(zhǎng)，對(duì)人無(wú)疑是有百利而無(wú)一害的。

有人以為老舍的成功在于涉獵廣泛的文化知識(shí)并將其運(yùn)用到寫(xiě)作中去，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》也正是因?yàn)槠鋬?nèi)容之豐富，堪稱(chēng)中華民族文化的百科全書(shū)，才為人所稱(chēng)道。在我眼里，他們的特長(zhǎng)正在于文化。老舍為什么不經(jīng)商？曹雪芹為什么不入仕？他們正是將全部精力投入自己文化與寫(xiě)作的特長(zhǎng)中去，才得以成功。

在科技飛速發(fā)展、知識(shí)如火山爆發(fā)般噴涌而…的今天，人們更需要發(fā)揮特長(zhǎng)，全身心投入某一領(lǐng)域中去有所建樹(shù)。相比于從前，知識(shí)量大幅增長(zhǎng)，知識(shí)的更新周期大大縮短，在今日，又有誰(shuí)敢說(shuō)自己能通達(dá)全部領(lǐng)域呢？即便是智商高于常人的愛(ài)因斯坦也只在物理學(xué)中有所突破。如果要求每個(gè)人都面面俱到地學(xué)習(xí)，也許就沒(méi)有了錢(qián)學(xué)森、鄧稼先，今天的生活也無(wú)法想象。社會(huì)分工日益明確，我們需要的是統(tǒng)領(lǐng)行業(yè)的精英，而不是“全能”的庸才。

古往今來(lái)，世上最悲哀的事莫過(guò)于天才被湮沒(méi)。人的時(shí)間精力有限，要學(xué)的東西卻是無(wú)限的，不找準(zhǔn)目標(biāo)而去追求全面，便無(wú)暇去理會(huì)特長(zhǎng)?！盁o(wú)暇”，因?yàn)檫@兩個(gè)字，多少本應(yīng)大放光彩的精英混跡于人群之中，多少本應(yīng)拔地而起直沖云霄的樓宇被抹平于市井之間，痛哉！

因此，發(fā)掘特長(zhǎng)，尊重特長(zhǎng)，并積極追求特長(zhǎng)，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能使人出眾，獲得成功。發(fā)揮好特長(zhǎng)，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的天才。

我期待有一日，神州大地一片樓宇輝煌。

教師點(diǎn)評(píng)

為博學(xué)搖旗易，為專(zhuān)精吶喊難。本文作者正是要突破一般的見(jiàn)解，一吐胸中真意，為神州呼喚杰出的專(zhuān)才?！岸贪逍?yīng)”本是老生常談，然而作者卻能從中受到啟發(fā)，反其道而行之，提出一個(gè)“長(zhǎng)柱原理”，形象易懂，一語(yǔ)中的。值得稱(chēng)道的是，本文引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，運(yùn)用自然，絲毫沒(méi)有障礙隔膜之感。作者以真情、真心、真思想貫通全文，故而能以典故來(lái)做“我”之注解，“左右逢源”。寫(xiě)文章當(dāng)有一“我”在，以“真”運(yùn)筆，方能出言有力，氣脈酣暢。

（王強(qiáng)）