杜欣欣

摘 要：語(yǔ)用學(xué)是研究在不同的語(yǔ)言交際環(huán)境下如何理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言的一門學(xué)科。為了交際的順利進(jìn)行，以達(dá)到交際者的目的，言語(yǔ)交際雙方必須遵循一定的交際原則。本文試從語(yǔ)用學(xué)的兩個(gè)重要原則——合作原則和禮貌原則出發(fā)，來(lái)淺析《紅樓夢(mèng)》這部傳世之作中人物的語(yǔ)言特色， 以幫助讀者從語(yǔ)用學(xué)的角度更好地品讀《紅樓夢(mèng)》中精彩的人物對(duì)話。

關(guān)鍵詞：合作原則；禮貌原則；《紅樓夢(mèng)》

中圖分類號(hào)：I207.411；H13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0005-02

在語(yǔ)用學(xué)的范疇里，合作原則和禮貌原則是人們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中需要共同遵守的兩個(gè)原則。合作原則是假設(shè)言語(yǔ)交際的雙方在樂(lè)于合作的前提下才能進(jìn)行有效的溝通。有時(shí)候?yàn)榱耸寡哉Z(yǔ)交際順利進(jìn)行，說(shuō)話人會(huì)故意違反合作原則。禮貌原則則是強(qiáng)調(diào)雙方在交談中應(yīng)當(dāng)保持彼此均等的地位，維系友好的交談關(guān)系。本文試從這兩個(gè)語(yǔ)用原則出發(fā)，分析中國(guó)著名古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的人物對(duì)話。

一、語(yǔ)用學(xué)中的禮貌原則和合作原則

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家 Grice于1975年提出了合作原則。合作原則有四個(gè)準(zhǔn)則，各準(zhǔn)則之下又有次準(zhǔn)則：（1）質(zhì)量準(zhǔn)則： 保證發(fā)出信息是真實(shí)的；（2）適量準(zhǔn)則： 發(fā)出信息量應(yīng)當(dāng)適度；（3）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則： 信息與交流內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性；（4）方式準(zhǔn)則： 說(shuō)話人要避免歧義；要簡(jiǎn)短精煉、條理有序。

而Leech后來(lái)也提出了含有六個(gè)次準(zhǔn)則的“禮貌原則”：（1）得體次則： 盡量減少他人的付出，擴(kuò)大他人的收益；（2）慷慨次則： 盡量減少自己的收益，擴(kuò)大自己的付出；（3）贊譽(yù)次則： 盡量縮小對(duì)他人的貶低，夸張對(duì)其表?yè)P(yáng)；（4）謙虛次則： 盡量縮小對(duì)自己的表?yè)P(yáng)，夸張對(duì)自己的批評(píng)；（5）贊同次則：盡量縮小與他人的不同意見，夸大與其相同意見；（6）同情次則： 盡量縮小對(duì)他人的厭惡，夸大對(duì)其同情。

二、禮貌原則在《紅樓夢(mèng)》中的體現(xiàn)

（一）“贊譽(yù)次則”和“謙虛次則”

“贊譽(yù)次則”和“謙虛次則”應(yīng)該是在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得最為突出的兩種禮貌原則了。在那樣一個(gè)封建等級(jí)制森嚴(yán)的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間的關(guān)系都是由各自所處的社會(huì)地位所決定的，下級(jí)為了討好上級(jí)而恭維對(duì)方、貶損自己也就屢見不鮮了。甚至有些時(shí)候，賈家貴族子弟在跟地位不如自己的人講話時(shí)，為了表現(xiàn)其官宦世家的教養(yǎng)，亦或是在某些事情上有求于對(duì)方，也會(huì)奉行這樣的禮貌準(zhǔn)則。比如在第七十二回中，就有一段這樣的話：

賈璉……笑道：“鴛鴦姐姐，今兒幸踏賤地?！兵x鴦只坐著，笑道：“來(lái)請(qǐng)爺爺奶奶的安，偏又不在家的不在家，睡覺的睡覺。”賈璉笑道：“姐姐一年到頭辛苦，服侍老太太，我還沒(méi)看你去，那里還敢勞動(dòng)來(lái)看我們?！保ā都t樓夢(mèng)》第七十二回）。

鴛鴦是賈母的貼身丫頭，說(shuō)話做事代表的是賈母的威嚴(yán)。雖然如此，在賈璉面前，她畢竟只是一個(gè)傭人，一個(gè)高級(jí)女仆罷了?？墒琴Z璉對(duì)她是客氣有加，甚至顯得略有些卑微。他不僅用“幸踏賤地”“還敢勞動(dòng)姐姐來(lái)看我們”等字眼來(lái)貶低自己，而且還用“姐姐一年到頭辛苦”來(lái)恭維、抬高鴛鴦。筆者認(rèn)為，賈璉此時(shí)的言語(yǔ)是出于兩個(gè)目的：（1）封建家族禮教很嚴(yán)，鴛鴦作為家族長(zhǎng)輩賈母的丫頭，自有其威嚴(yán)，正如書中多次提到的那樣，老太太房里的東西，哪怕是一只貓，都不是好惹的。賈璉此時(shí)表現(xiàn)得如此謙卑，合乎封建倫理道德，是一種有教養(yǎng)的體現(xiàn)；（2）這里賈璉其實(shí)是要拜托鴛鴦幫忙從賈母床下偷一箱器物出來(lái)，拿去當(dāng)幾千兩銀子花。即便是貴為主人，此時(shí)有求于他眼前的這位高級(jí)女仆，所以說(shuō)些貶低自己、抬高對(duì)方的話來(lái)，這也是人之常情。不管怎樣，這一段鴛鴦和賈璉的對(duì)話很好地體現(xiàn)了禮貌原則中的“贊譽(yù)次則”和“謙虛次則”。

（二）“贊同次則”和“同情次則”

這兩個(gè)禮貌原則在第二十回，通過(guò)王熙鳳和寶玉的奶媽李嬤嬤之間的對(duì)話就都很好地體現(xiàn)了出來(lái)。

鳳姐……連忙趕過(guò)來(lái)，拉了李嬤嬤，笑道：“媽媽別生氣?！阏f(shuō)誰(shuí)不好，我替你打他。我家里燒的滾熱的野雞，快跟我來(lái)喝酒去?！币幻嬲f(shuō)，一面拉著走，又叫：“豐兒，替你李奶奶拿著拐棍子，擦眼淚的手帕子?！保?《紅樓夢(mèng)》第二十回 ）

相信聰明的讀者朋友們不難從二人的對(duì)話中體會(huì)出鳳姐的厲害。李嬤嬤自己賭博輸了錢，遷怒與人，在寶玉房里大鬧，這一點(diǎn)鳳姐心知肚明，而且她的確也很討厭這個(gè)平日里不知天高地厚、倚老賣老的老媽子。但是她卻回應(yīng)道“你說(shuō)誰(shuí)不好，我替你打她”，一句話就把李嬤嬤拉到自己陣營(yíng)來(lái)了，這是“贊同次則”的體現(xiàn)。接著，她又邀請(qǐng)李嬤嬤去她房里吃燒雞、喝酒，還細(xì)心地囑咐自己的小丫頭豐兒幫李嬤嬤拿好手帕和拐棍。這里鳳姐不僅縮小了對(duì)李嬤嬤的厭惡，還擺出一副“惜老憐貧”的架勢(shì)，不正是在夸大對(duì)她的同情嗎？

（三）對(duì)“禮貌原則”的違背

當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》里人物性格多樣，故事情節(jié)也很豐富，其中不乏違反禮貌原則的話語(yǔ)，比如第七回里林黛玉和周瑞家的這一段對(duì)話：

周瑞家的進(jìn)來(lái)，笑道：“林姑娘，姨太太著我來(lái)送花與姑娘戴?！薄煊瘛銌?wèn)道：“這是單送我一個(gè)人，還是別的姑娘們都有的？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下的也不給我?！敝苋鸺业穆犃?，一聲兒不言語(yǔ)。（《紅樓夢(mèng)》第七回）

相信讀者看到這里，也會(huì)覺得林黛玉的話語(yǔ)不免有些尖酸刻薄。周瑞家的把最后兩枝宮花拿給黛玉可能是有些不對(duì)，黛玉心里縱然有不滿，可是出于禮貌原則，也不應(yīng)該當(dāng)面指責(zé)，使別人下不了臺(tái)啊。更何況這周瑞家的還不是一般的仆人——她是王夫人，也就是寶玉親生母親的陪房丫頭。后來(lái)王夫人因?yàn)槔C春囊事件而派幾個(gè)心腹去抄檢大觀園，周瑞家的就是其中之一。試想一下，如果黛玉因?yàn)檠哉Z(yǔ)沖撞了周瑞家的，這老媽子不免會(huì)在她主子面前抱怨幾句，或多或少就會(huì)使黛玉在“未來(lái)婆婆”心中的形象打了折扣。撇開這些厲害關(guān)系不說(shuō)，周瑞家的好歹也算是長(zhǎng)輩，人家大老遠(yuǎn)跑來(lái)給你送花，從禮貌原則出發(fā)，即使心里真不樂(lè)意，最起碼嘴上也要說(shuō)一句類似于“謝謝您，媽媽辛苦了”之類的話吧。當(dāng)然，如果黛玉真這么說(shuō)，那又不符合她的性格了，這話恐怕只有薛寶釵才說(shuō)得出吧。

三、合作原則在《紅樓夢(mèng)》中的體現(xiàn)

關(guān)于遵守合作原則的例子在《紅樓夢(mèng)》中有很多體現(xiàn)，比如下人在給主子回話時(shí)，一般都要保證發(fā)出信息是真實(shí)的、信息量是適度的，信息與交流內(nèi)容有關(guān)聯(lián)性，而且要盡量避免含糊其辭、避免歧義。那么，接下來(lái)筆者就要重點(diǎn)討論一下《紅樓夢(mèng)》人物對(duì)話中違背合作原則的情況。小說(shuō)第七十八回描寫晴雯死后，一個(gè)聰明伶俐的小丫頭向?qū)氂裰e稱她是被玉皇大帝召去天上做芙蓉花花神的情節(jié)，就是這樣一個(gè)例子。

他平生為人聰明，至死不變，見我去了，……笑道：“你們不知道，我不是死，如今天上少了一位花神，玉皇爺命我去管花兒。我如今在未正二刻就上任去了，寶玉須得未正三刻才到家，只少得一刻的工夫，不能見面?！保ā都t樓夢(mèng)》第七十八回）

寶玉從一個(gè)小丫頭口中得知晴雯已死，他念及兩人多年來(lái)朝昔相處，于是就萬(wàn)分哀傷、悲痛不已。這時(shí)另外一個(gè)小丫頭卻伶牙俐齒，一番話不僅違背了“質(zhì)量準(zhǔn)則”，發(fā)出了虛假信息；同時(shí)也違背了“適量準(zhǔn)則”，給出了過(guò)量的信息。但是她的話卻對(duì)寶玉起到了心理慰藉的作用，讓他轉(zhuǎn)悲為喜，還寫下了洋洋灑灑的《芙蓉誄》來(lái)祭奠晴雯。由此可見，違背合作原則并不一定就會(huì)阻斷言語(yǔ)交際雙方的順利交流，有時(shí)候這種原則的違背恰恰會(huì)促成一個(gè)非常好的溝通效果。

四、結(jié)語(yǔ)

作為四大名著之一，《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹留給后人的一大瑰寶。書中有大量的人物對(duì)話，而語(yǔ)用學(xué)研究的又是如何在不同的語(yǔ)言交際環(huán)境下理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言，所以本文借助該學(xué)科中的兩個(gè)語(yǔ)用原則——合作原則和禮貌原則，來(lái)淺析這部傳世之作中人物對(duì)話的特點(diǎn)，希望能夠幫助讀者從語(yǔ)用學(xué)的角度更好地理解《紅樓夢(mèng)》中人物語(yǔ)言的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2008.

[2]何自然，冉永平.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2002.

[3]劉潤(rùn)清.關(guān)于Leech的“禮貌原則”[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1987（02）.

[4]顧曰國(guó).禮貌、語(yǔ)用與文化[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，1992（04）.