竇志紅

摘 要：舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象，民間舞蹈也是民族文化的一種。本文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、觀察法和訪談法對(duì)我國(guó)民間舞蹈的文化傳承進(jìn)行研究，從民間舞蹈的發(fā)展特征及文化類(lèi)型兩個(gè)方面來(lái)分析民族文化對(duì)民間舞蹈的影響，為我國(guó)民間舞蹈的發(fā)展和民族文化的傳承提供理論參考。

關(guān)鍵詞：民間舞蹈；民族文化；影響

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0095-01

民族文化是各民族共同創(chuàng)造的一種精神財(cái)富，保護(hù)和傳承民族文化是當(dāng)前藝術(shù)界乃至各民族都應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。民間舞蹈作為民族文化的一種，它的發(fā)展深受民族文化的影響，同時(shí)也是對(duì)民族文化的一種繼承。民間舞蹈是一種特殊的文化集合體，它源于民族文化并集中反映了各民族文化的狀態(tài)與樣式。民間舞蹈在動(dòng)作特色、表演技巧、肢體語(yǔ)言等方面都反映的是民族文化的深遠(yuǎn)與厚重，我們不僅要關(guān)注舞蹈絢麗的形式與完美的表現(xiàn)手法還要充分重視舞蹈所詮釋的民族文化內(nèi)涵。

我國(guó)是歷史悠久的多民族的國(guó)家，以漢族和農(nóng)耕文化為主體的民族與文化主體，在民族與文化交融中逐漸形成了具有共同風(fēng)格和各民族特色的民間舞蹈。各個(gè)民族間社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性， 必然會(huì)反映在民間舞蹈之中。四十年代末， 中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化， 很多偏遠(yuǎn)少數(shù)民族從原始社會(huì)末期、奴隸社會(huì)初期進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)，民間舞蹈中仍保留了他們?cè)械纳盍?xí)慣與審美觀念，使民間舞蹈依然保存了不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期的文化因素，民間舞蹈也逐漸向多元化的方向發(fā)展，舞蹈中融入了不同的元素形成了多種類(lèi)型共同發(fā)展的藝術(shù)特征。而且通過(guò)流傳的民間舞蹈，例如原始舞蹈中一些遺存的因素、民間舞蹈中積淀的古代文化、古代樂(lè)舞中鼓與舞、樂(lè)與舞的結(jié)合、以及舞蹈中運(yùn)用道具等，都能看到我國(guó)舞蹈發(fā)展與傳承的脈絡(luò)。民間舞蹈文化的發(fā)展與審美特征的傳承是隨著時(shí)代而不斷發(fā)展的，我們要在保存民間舞蹈根本傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)、繼承和創(chuàng)新發(fā)展，不斷為民間舞蹈注入新的生機(jī)和活力，使民間舞蹈文化得到豐富和發(fā)展。遠(yuǎn)古時(shí)期舞蹈是一種肢體語(yǔ)言的體現(xiàn)，歷史在發(fā)展，民間舞蹈也不僅僅是對(duì)巫術(shù)、對(duì)神崇敬的表達(dá)更多的是作為文化積淀的傳承手段，因此民間舞蹈就具備了舞蹈文化的繼承性特征。它從個(gè)體感情抒發(fā)到群眾集體創(chuàng)作，從田間地頭的勞動(dòng)謳歌的自我?jiàn)蕵?lè)，并在娛樂(lè)中接受傳統(tǒng)文化及民族精神的熏陶，因此中國(guó)民間舞蹈發(fā)展具備了群眾性和娛樂(lè)性特征。中國(guó)民間舞蹈文化的發(fā)展在時(shí)代特性的影響下，扮演著不同階段、地域及表現(xiàn)對(duì)象的角色，受到民族文化影響非常大。

舞蹈在流傳中滲透到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域而長(zhǎng)期生存發(fā)展下來(lái)，原始人在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到舞蹈對(duì)生活的重要性，從身體感受到精神世界的感情投入。我國(guó)民間舞蹈文化的發(fā)展形象是感情色彩性的表現(xiàn)。民間舞蹈源于民間現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)感情色彩的形象性。它與人民群眾勞動(dòng)生活、宗教禮儀、等風(fēng)俗習(xí)慣聯(lián)系緊密，是人民群眾情感色彩的體現(xiàn)。也正是這種內(nèi)在精神氣質(zhì)與風(fēng)格特色使得我國(guó)民間舞蹈經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展流傳至今。

當(dāng)今中國(guó)民間舞蹈文化受到海外藝術(shù)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，逐漸形成了多元的文化市場(chǎng)。例如深圳民俗村的民間舞旅游業(yè)、民間舞走向歌舞廳、 廣場(chǎng)秧歌等，都是民間舞蹈發(fā)展道路拓寬的實(shí)例。當(dāng)代很多舞蹈藝術(shù)家都以民間舞蹈中的素材為基礎(chǔ)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作和改編，這些作品并不是單純體現(xiàn)民間和民俗性，而是上升成為對(duì)民族精神的追求，將民間舞蹈發(fā)展成為有生命力的舞臺(tái)藝術(shù)。這也是民間舞蹈發(fā)展和完善的過(guò)程，最終將發(fā)揮民族的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)而走向世界舞臺(tái)。

我國(guó)特有的歷史文化、生活勞動(dòng)、地理環(huán)境、宗教信仰等因素形成了不同的民間舞蹈文化類(lèi)型。我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明高度發(fā)達(dá)，農(nóng)耕文化是民間舞蹈發(fā)展的根本，農(nóng)耕文化因地理環(huán)境和勞動(dòng)方式的影響所體現(xiàn)的是一種和諧之美，居民多信仰佛教、道教及祖先崇拜等。舞蹈律動(dòng)優(yōu)美、和諧，表演形式多樣且運(yùn)用道具較多，講究鼓樂(lè)、舞蹈與隊(duì)形的結(jié)合。草原文化是中國(guó)北方大草原游牧民族生活繁衍所創(chuàng)造的優(yōu)秀草原文化，在與中原農(nóng)耕民族的長(zhǎng)期交流中相互吸收、影響。草原人民多居住在草原上的氈帳中， 以從事狩獵、游牧與畜牧業(yè)為生，普遍信仰薩滿教。舞蹈風(fēng)格豪放，表演豐富，雙人舞居多，有策馬馳騁的風(fēng)采。例如，蒙古、哈薩克等民族的舞蹈， 都充滿濃郁的草原氣息。

中華民族在不斷發(fā)展過(guò)程中， 農(nóng)、牧業(yè)兩大文化鑄成了中國(guó)舞蹈文化的基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了海洋文化型、農(nóng)牧文化型及綠洲文化型等類(lèi)型，它們是具有各自特色卻又包含有多種文化因素。海洋文化型是東部沿海地區(qū)人們以從事魚(yú)鹽業(yè)和農(nóng)耕業(yè)為生。舞蹈形式多與農(nóng)耕文化相同并飽含海洋文化色彩，表達(dá)的是人海和諧的觀念。海島上的少數(shù)民族多尚崇拜神，并有相應(yīng)的舞蹈。農(nóng)牧文化型是長(zhǎng)期居住在山區(qū)或河谷地帶的高原人民，從事農(nóng)、牧、林業(yè)等勞動(dòng)，舞蹈形態(tài)也形成了具有高原特色的“順邊”美，再加上居民的宗教信仰，而形成了形式多樣且具有農(nóng)、牧文化特征和宗教色彩的舞蹈樣式。綠洲文化型主要是絲綢古道的人們?cè)谏衬G洲上以從事農(nóng)耕畜牧或手工業(yè)來(lái)生存。舞蹈具有綠洲文化及絲綢古道風(fēng)韻，表演性和技藝性較強(qiáng)，帶有商業(yè)文化的成分， 并繼承發(fā)展了古代西域的樂(lè)舞文化。

中華民族文化博大精深，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)民族文化也日益精深并不斷升華，成為國(guó)民間舞蹈文化發(fā)展的根基和源泉。中國(guó)民間舞蹈是各民族共同創(chuàng)造的多元的舞蹈文化體系，這些舞蹈樣式中除了具有中國(guó)的共同風(fēng)格， 又有各自的特色，形成了絢麗多彩的舞蹈藝術(shù)文化寶庫(kù)。我們應(yīng)努力研習(xí)民間舞蹈的文化精粹，努力在藝術(shù)實(shí)踐中將民間舞蹈?jìng)鞒小?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]孫曉燕.淺談中國(guó)民族民間舞蹈的文化背景[J].商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（09）.