董銀蘋(píng)+韓洪文

摘 要： 當(dāng)前階段是全面深化改革的攻堅(jiān)期，正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平同志全面深化改革的思想，可以使我們深刻把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律和重點(diǎn)任務(wù)，有利于我們貫徹落實(shí)好十八大以來(lái)全面深化改革的各項(xiàng)舉措。習(xí)近平同志全面深化改革思想堅(jiān)持以馬克思主義改革觀為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)改革的具體實(shí)踐，進(jìn)一步深化發(fā)展了馬克思主義改革觀。

關(guān)鍵詞： 馬克思主義改革觀； 習(xí)近平同志； 全面深化改革； 方法論思想

中圖分類(lèi)號(hào)： D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI：10.13411/j.cnki.sxsx.2016.03.022

自黨的十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放偉大決策以來(lái)，中國(guó)改革帶來(lái)的成就舉世矚目，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，有力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。新的歷史條件下，當(dāng)中國(guó)社會(huì)面臨諸多問(wèn)題之時(shí)，全面深化改革的提出，無(wú)疑是為解決當(dāng)前社會(huì)發(fā)展面臨的問(wèn)題打了一劑強(qiáng)心針，鼓舞民眾投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

一、當(dāng)前堅(jiān)持改革的必要性

（一）改革是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍形式

馬克思主義認(rèn)為，無(wú)論是資本主義制度還是社會(huì)主義制度，解決社會(huì)矛盾的基本形式就是社會(huì)發(fā)展的形式。對(duì)于階級(jí)社會(huì)而言，基本矛盾的解決是依靠階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)而言，社會(huì)基本矛盾的基本解決形式是依靠解放和發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

當(dāng)今中國(guó)革命已經(jīng)不合時(shí)宜，但中國(guó)的改革仍然具備強(qiáng)大的生命力。鄧小平同志明確提出“改革也是革命”的看法，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的革命“不是針對(duì)人的革命，而是對(duì)體制的革命”。[1]當(dāng)下中國(guó)的改革是在堅(jiān)持原有社會(huì)制度下對(duì)包括經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、教育體制等具體社會(huì)體制的變革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展的要求，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要，促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，可以說(shuō)改革是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。習(xí)近平同志針對(duì)當(dāng)前中國(guó)的發(fā)展形勢(shì)提出全面深化改革思想，就是要通過(guò)適應(yīng)中國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)基本矛盾總是不斷變化的，堅(jiān)持把改革作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的普遍形式，就是要把生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整、上層建筑的完善作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的、持續(xù)性的工作，讓改革更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

（二）改革是對(duì)社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展

馬克思認(rèn)為，即便是共產(chǎn)主義社會(huì)也不能完全脫離資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的影響，經(jīng)濟(jì)、道德和精神方面都還保留著資本主義社會(huì)的痕跡。這就說(shuō)明社會(huì)主義社會(huì)并非是完美社會(huì)，它依然存在著落后的思想和制度，如果不能加以完善，勢(shì)必會(huì)阻礙社會(huì)主義事業(yè)的順利進(jìn)行。這就要求我們?cè)诓桓淖兩鐣?huì)基本制度的前提下，以一種和平的方式對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行調(diào)整，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的各種體制，最終完善社會(huì)主義制度。另外，從鄧小平同志對(duì)改革的主體、對(duì)象和目的論述中我們可以更好地理解中國(guó)的改革，即中國(guó)的改革是執(zhí)政黨發(fā)動(dòng)的、群眾積極參加的一種自覺(jué)行動(dòng)，它的作用對(duì)象是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的各種體制和觀念，最終目的是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。因此，習(xí)近平同志也特別強(qiáng)調(diào)指出：“改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問(wèn)題上，頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”[2]

（三）改革是中國(guó)的第二次革命

鄧小平同志曾對(duì)中國(guó)的改革做出過(guò)一個(gè)論斷，即改革是中國(guó)的第二次革命。眾所周知，第二次革命是相對(duì)于中國(guó)新民主主義革命而言的，中國(guó)的第一次革命為我們帶來(lái)了民主，贏得了獨(dú)立，建立了新中國(guó)。第二次革命則是從改革的深刻性、廣泛性和艱巨性上來(lái)講的。改革作為深刻的社會(huì)變革，是對(duì)社會(huì)矛盾深層次的調(diào)整，是包含了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、科教等其他各個(gè)領(lǐng)域的全面改革，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。改革涉及億萬(wàn)人民的切身利益，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，只能摸索前進(jìn)，是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。要求我們?cè)趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度不動(dòng)搖的前提下，破除束縛中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的舊體制，建立充滿(mǎn)生機(jī)與活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。因而，改革是對(duì)體制的根本性變革，在一定程度上也發(fā)生了某種程度上的變革。2012年，習(xí)近平同志在南方調(diào)研時(shí)，高度評(píng)價(jià)并肯定了改革的重要作用，這也為日后全面深化改革埋下了伏筆。

二、習(xí)近平全面深化改革方法論思想解讀

習(xí)近平同志堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的改革觀指導(dǎo)我國(guó)的改革開(kāi)放，深入推進(jìn)全面深化改革進(jìn)程，提出了“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合”、“既要整體推進(jìn)又要重點(diǎn)突破”、“對(duì)中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放的科學(xué)認(rèn)識(shí)與總結(jié)”、“改革要增進(jìn)群眾福祉”等改革思想，這些思想深刻體現(xiàn)了馬克思主義改革觀的精髓，是對(duì)馬克思改革觀的繼承和發(fā)展。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合

馬克思主義的改革觀最顯著的特征就是堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，把實(shí)踐作為改革的基本前提。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志認(rèn)為改革開(kāi)放是在探索中不斷摸索前進(jìn)的，摸著石頭過(guò)河是最形象的比喻，也是最具中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的改革方法，體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀的特點(diǎn)。基于認(rèn)識(shí)論層面，習(xí)近平同志認(rèn)為摸著石頭過(guò)河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知，即對(duì)改革的認(rèn)識(shí)是從具體的改革實(shí)踐中獲得，改革正確與否要在社會(huì)主義的實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)。

馬克思主義系統(tǒng)論是揭示事物系統(tǒng)存在、系統(tǒng)關(guān)系及其規(guī)律的觀點(diǎn)，并認(rèn)為事物之間不是簡(jiǎn)單的要素堆積，而是諸要素相互構(gòu)成的整體。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)改革是一個(gè)系統(tǒng)全面的工程，不僅僅是指經(jīng)濟(jì)體制的改革，還包括政治體制、社會(huì)體制、文化體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)在內(nèi)的全面系統(tǒng)的改革。從系統(tǒng)論角度出發(fā)，全面深化改革要做到系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、系統(tǒng)分析、系統(tǒng)解決。

習(xí)近平同志將加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)了改革的系統(tǒng)性和協(xié)同性，既要在統(tǒng)籌規(guī)劃中推進(jìn)改革，又要在基層首創(chuàng)中把握規(guī)律。另外，兩者結(jié)合也體現(xiàn)了理論論證與實(shí)踐探索的邏輯統(tǒng)一。頂層設(shè)計(jì)為摸著石頭過(guò)河這一實(shí)踐探索提供了理論支撐，對(duì)全面深化改革進(jìn)行了目標(biāo)、任務(wù)、路徑等的總體設(shè)計(jì)，摸著石頭過(guò)河是對(duì)頂層設(shè)計(jì)這一理論藍(lán)圖的具體實(shí)踐，兩者相互支撐、相互結(jié)合、相互促進(jìn)，極大地提高了改革決策的科學(xué)性。

（二）改革既要整體推進(jìn)又要重點(diǎn)突破

矛盾的觀點(diǎn)是馬克思主義改革觀的顯著特征之一，矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾存在于一切發(fā)展中的事物之中，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。依據(jù)矛盾觀點(diǎn)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，在改革的實(shí)踐中必須堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法。作為認(rèn)識(shí)和分析事物的根本方法，矛盾分析法包括了要一分為二看問(wèn)題、矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合、具體問(wèn)題具體分析、堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一等方法。

在全面深化改革的實(shí)踐中，習(xí)近平同志認(rèn)為全面深化改革不是平均用力，也不是齊頭并進(jìn)，而是強(qiáng)調(diào)以“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合，注意分清當(dāng)前改革過(guò)程中問(wèn)題的主次矛盾和矛盾的主次方面。在堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”上，習(xí)近平同志要求一分為二看問(wèn)題，要認(rèn)清國(guó)內(nèi)外形勢(shì)有利的因素，也要分析不利的因素，趨利避害，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在堅(jiān)持“重點(diǎn)論”上，習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)《決定》要抓住重點(diǎn)，突出重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的重要作用。以改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，推動(dòng)全面深化改革的進(jìn)程。習(xí)近平同志的這些改革思想是馬克思主義矛盾分析法在實(shí)際決策中的具體運(yùn)用，進(jìn)一步豐富了馬克思主義改革觀。

（三）科學(xué)認(rèn)識(shí)與總結(jié)中國(guó)的改革開(kāi)放

馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境、無(wú)限發(fā)展的，具體表現(xiàn)形式為“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”的無(wú)限循環(huán)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷推移的永無(wú)止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)，這是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本公式，也是馬克思主義者進(jìn)行改革必須遵循的基本規(guī)律。習(xí)近平同志指出改革開(kāi)放是試驗(yàn)—總結(jié)—再推廣不斷積累的過(guò)程，是從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地、從局部到整體不斷深化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤和曲折是難免的，不能因此而否定改革。只要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)行再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，完善改革的方案、措施，就能使改革更加符合實(shí)踐的要求，最終取得全面深化改革的成功。

堅(jiān)持馬克思主義改革觀就是要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。改革就是不斷促進(jìn)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，使事物不斷從低級(jí)狀態(tài)過(guò)渡到高級(jí)狀態(tài)，從根本上解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)歷史不斷前進(jìn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，改革開(kāi)放的目標(biāo)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。習(xí)近平同志指出，中國(guó)三十多年來(lái)的發(fā)展依靠的就是改革開(kāi)放，而中國(guó)未來(lái)的發(fā)展也需要依靠改革開(kāi)放，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，應(yīng)堅(jiān)持改革的正確方向不動(dòng)搖。

（四）改革需要不斷增進(jìn)群眾福祉

群眾史觀是馬克思主義的歷史觀，是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是一切社會(huì)生產(chǎn)力中最重要的因素，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。馬克思主義群眾主體論正確認(rèn)識(shí)到人民群眾在歷史發(fā)展中的地位，那就是人民群眾是歷史創(chuàng)造的主體，并要求馬克思主義政黨要正確認(rèn)識(shí)人民群眾在社會(huì)發(fā)展、社會(huì)變革中的重要作用，要代表人民群眾的利益，集中群眾的經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得人民群眾的支持。李克強(qiáng)同志曾指出改革是中國(guó)最大的紅利，要堅(jiān)持人們?cè)诟母镏惺芾貜?qiáng)調(diào)了改革的成果由人民共享。

當(dāng)前是全面建設(shè)小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段，全面深化改革就是要通過(guò)不斷解放思想，提高社會(huì)發(fā)展水平，增進(jìn)社會(huì)公平正義，讓人民共享社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)文化成果。習(xí)近平同志要求改革要傾聽(tīng)人民的呼聲、回應(yīng)人民期待、保證人民平等參與、維護(hù)社會(huì)公平正義，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

三、發(fā)揮馬克思主義改革觀對(duì)當(dāng)前改革的指導(dǎo)作用

習(xí)近平同志在馬克思主義改革觀的指導(dǎo)下，基于中國(guó)改革的具體實(shí)踐，提出了全面深化改革的思想。這對(duì)于我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)馬克思主義改革觀、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義改革觀有著極其重要的啟示。

（一）正確認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義改革觀

馬克思主義改革觀具有以下鮮明的特征：首先，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作為改革的基本前提，從具體實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和總結(jié)改革規(guī)律，在具體實(shí)踐中檢驗(yàn)改革的成效。同時(shí)，還要做到實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一，主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。其次，要堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。改革本身意味著發(fā)展，是舊事物的衰亡以及新事物產(chǎn)生，是事物由低級(jí)向高級(jí)變化的趨勢(shì)。發(fā)展的過(guò)程中要善于利用矛盾分析法，做到“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”相結(jié)合。第三，改革要堅(jiān)持群眾路線(xiàn)不動(dòng)搖。改革要依靠群眾，改革是為了群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放的成果由人民群眾共享，維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。正確認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義改革觀，就要認(rèn)識(shí)到馬克思主義改革觀作為中國(guó)改革開(kāi)放的指導(dǎo)作用；在對(duì)待改革的經(jīng)驗(yàn)上，不是教條地、機(jī)械地復(fù)制社會(huì)主義改革的經(jīng)驗(yàn)，而是要靈活運(yùn)用，做到具體問(wèn)題具體分析；在改革的形式上，要借鑒國(guó)內(nèi)外改革的成功案例，不應(yīng)拘泥于姓“資”還是姓“社”，凡是有助于推動(dòng)中國(guó)社會(huì)改革的有益成分都可以加以利用；對(duì)待改革的目的上，要堅(jiān)持改革是中國(guó)最大的紅利，改革的成果由人民共享。

（二）堅(jiān)持馬克思主義改革觀相關(guān)理論聯(lián)系當(dāng)前全面深化改革的實(shí)際

“理論聯(lián)系實(shí)際”是對(duì)馬克思主義普遍性原理同革命、建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的概括性表述，也是馬克思主義最基本的原理之一。如何將馬克思主義改革觀與當(dāng)前實(shí)際相聯(lián)系，要做到以下兩點(diǎn)：一是要正確把握馬克思主義改革觀，正確認(rèn)識(shí)改革的觀點(diǎn)和方法。二是在理論聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程中，既要反對(duì)教條主義，又要反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際本質(zhì)是堅(jiān)持實(shí)事求是，反對(duì)主觀主義，在改革的進(jìn)程中，要注意摸索客觀事物的規(guī)律，使我們的主觀意識(shí)與客觀規(guī)律相一致。馬克思主義改革觀只有聯(lián)系實(shí)際，才能指導(dǎo)中國(guó)的改革實(shí)踐，才能接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展，保持其先進(jìn)性。全面深化改革各項(xiàng)措施的出臺(tái)，正是建立在對(duì)中國(guó)具體實(shí)際的基礎(chǔ)之上。黨和政府通過(guò)廣泛征求各方意見(jiàn)，對(duì)改革涉及的重大問(wèn)題進(jìn)行深入調(diào)研，提高了全面深化改革決策的科學(xué)性。

（三）要把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義改革觀相統(tǒng)一

歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、正確的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。馬克思主義改革觀作為科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，經(jīng)過(guò)了歷史發(fā)展的檢驗(yàn)，是指導(dǎo)我們改革的科學(xué)指南。因此，在全面深化改革進(jìn)程中必須堅(jiān)持以馬克思主義改革觀作為指導(dǎo)。另外，馬克思主義作為一個(gè)開(kāi)放的理論體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，隨著改革實(shí)踐的深入，馬克思主義改革觀也在不斷深入、豐富和發(fā)展。馬克思主義改革觀不單單是對(duì)馬克思、恩格斯相關(guān)改革理論的集合，也涵蓋了社會(huì)主義中國(guó)成立以來(lái)一切優(yōu)秀的改革思想。因此，改革就是將馬克思主義改革觀與我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，汲取馬克思主義改革觀的精華和養(yǎng)分，并不斷注入時(shí)代活力，創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義改革觀，使馬克思主義改革觀永葆生機(jī)和活力。在今天的改革實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義改革觀的最好辦法就是豐富和發(fā)展馬克思主義改革觀的理論和實(shí)踐，我們要在堅(jiān)持其基本原理的同時(shí)，在改革實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新情況，提出新方法，解決新問(wèn)題，賦予馬克思主義改革觀新的內(nèi)涵。

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[責(zé)任編輯、校對(duì)：葉慧娟]