周 靜

(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410014)

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趙蕃日常生活題材詩(shī)歌及其創(chuàng)作特色研究

周 靜*

(長(zhǎng)沙理工大學(xué) 文法學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410014)

趙蕃是南宋中后期江西詩(shī)派的代表詩(shī)人，其詩(shī)集中反映他輾轉(zhuǎn)江西、湖南兩地的宦游生活的紀(jì)行詩(shī)和描寫(xiě)清貧生活狀況、記敘困窘生活境遇中種種感嘆與感受的作品占了很大部分。趙蕃的詩(shī)不乏有氣勢(shì)、具有較高藝術(shù)水平的作品，然而，其不足也很明顯，即清而無(wú)味，寒而無(wú)神，缺少格調(diào)、性靈、情趣，枯瘦而無(wú)筋力，不少詩(shī)艱澀而難以卒讀。趙蕃詩(shī)歌創(chuàng)作的不足，除了受到生活環(huán)境的限制，還與他對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)與體悟不足有關(guān)，在南宋中后期的詩(shī)人群體中具有一定的代表性。

趙蕃；日常生活；題材；詩(shī)歌；創(chuàng)作特色

趙蕃，字昌甫，號(hào)章泉先生，在南宋中后期詩(shī)名甚高。劉克莊稱(chēng)他是當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇盟主，“一生官職監(jiān)南岳，四海詩(shī)盟主玉山?！盵1](卷一)楊萬(wàn)里與他交游密切，將其與姜夔、張镃等人并稱(chēng)，“近時(shí)后進(jìn)，有張镃功父、趙蕃昌父、劉翰武子、黃景說(shuō)嚴(yán)老、徐似道淵子、項(xiàng)安世平甫、鞏豐仲至、姜夔堯章、徐賀恭仲、汪經(jīng)仲權(quán)。”[2](P14)著名理學(xué)家朱熹稱(chēng)贊他“志操文詞，皆非流輩所及”[3](卷五十四)。陳文蔚也稱(chēng)“誦其詩(shī)者，口之而不置；……晚年天成，斧鑿不假”[4](卷十一)。趙蕃在當(dāng)時(shí)已被謝枋得、方回等詩(shī)人與詩(shī)評(píng)家視為上繼曾幾傳承江西詩(shī)派的重要代表，如謝枋得稱(chēng)：“詩(shī)有江西派而文清昌之，傳至章泉、澗泉二先生，詩(shī)與道俱隆。”[5](卷三)方回在《桐江續(xù)集》和《桐江集》多次論及趙蕃在江西詩(shī)派所處的重要地位和作用，其《次韻贈(zèng)上饒鄭圣予沂詩(shī)》之序言稱(chēng)：“上饒自南渡以來(lái)，寓公曾茶山得呂紫微詩(shī)法，傳至嘉定中趙章泉、韓澗泉，正脈不絕。”[6](卷十五)

不過(guò)，令人深思的是，南宋以后，趙蕃在后世卻鮮為人關(guān)注。目前學(xué)界關(guān)于趙蕃的研究成果也比較少，散見(jiàn)于一些綜合研究宋詩(shī)流派特別是江西詩(shī)派的研究成果中，如梁昆《宋詩(shī)派別論》將趙蕃視為江西詩(shī)派發(fā)展到第四階段的代表詩(shī)人，認(rèn)為他的詩(shī)多老干枯枝，無(wú)復(fù)余味。莫礪鋒《江西詩(shī)派研究》指出趙蕃作詩(shī)欲學(xué)黃而未能臻其妙境，喜歡仿效陳師道的樸拙風(fēng)格，卻學(xué)陳僅限于模仿，藝術(shù)上毫無(wú)創(chuàng)新。張宏生《江湖詩(shī)派研究》探究趙蕃創(chuàng)作自覺(jué)或不自覺(jué)地浸染了晚唐格調(diào)，其詩(shī)已具備江湖詩(shī)的一些特點(diǎn)?？啄菽荨赌纤蔚膶W(xué)術(shù)與詩(shī)歌流變》將同樣提倡蕭散淡逸的朱松詩(shī)與趙蕃詩(shī)進(jìn)行比較，論述趙蕃創(chuàng)作受到理學(xué)的影響，推崇陶韋詩(shī)風(fēng)，反映了一種尚隱情結(jié)。李劍鋒《元前陶淵明接受史》對(duì)趙蕃詩(shī)學(xué)陶淵明、用陶典、作和陶詩(shī)及學(xué)陶的成就進(jìn)行了研究。此外，花志紅研究“上饒二泉”的系列論文分別從詩(shī)歌的淵源、題材、技法、風(fēng)格等方面對(duì)趙蕃的創(chuàng)作和理論進(jìn)行探討。綜合來(lái)看，學(xué)術(shù)界目前缺乏專(zhuān)門(mén)研究趙蕃詩(shī)歌的單篇論文，特別是對(duì)于他作為時(shí)人公認(rèn)的“江西詩(shī)派”代表詩(shī)人，至后世卻詩(shī)名沉寂的原因缺乏探討。鑒于此，本文特對(duì)其詩(shī)作進(jìn)行一番全面梳理，力求較為全面的反映他的創(chuàng)作特色，還原其詩(shī)歌的本來(lái)面目，希望能有助于對(duì)其進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。

一

趙蕃自少喜作詩(shī)，據(jù)其詩(shī)中所云及朋友所錄，他答書(shū)亦或以詩(shī)代，援筆立成，其現(xiàn)存詩(shī)數(shù)量甚夥，有《乾道稿》一卷(上、下)、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷，皆為清四庫(kù)館臣輯自《永樂(lè)大典》，三集共收詩(shī)三千二百三十一首。另有館臣漏輯之詩(shī)十六首，見(jiàn)欒貴明輯《四庫(kù)輯本別集拾遺》。[7](P109—114)

趙蕃詩(shī)歌的題材主要有紀(jì)行詩(shī)、詠貧詩(shī)、詠物詩(shī)、挽詩(shī)、節(jié)令詩(shī)等類(lèi)型。其中，反映他游宦生涯與家居生活的作品占了絕大多數(shù)。以紀(jì)行詩(shī)為例，詩(shī)中對(duì)其輾轉(zhuǎn)湘、贛兩省出仕宦游的行蹤進(jìn)行了反映。趙蕃終其一生只做過(guò)一些小官，仕宦經(jīng)歷短暫曲折。據(jù)《宋史》本傳記載，他沒(méi)有參加過(guò)科舉考試，最初以曾祖趙旸致仕恩補(bǔ)官。寶慶初以太社令召，止于直秘閣致仕。做過(guò)州文學(xué)、太和主簿、辰州司理參軍、安仁贍軍酒庫(kù)之類(lèi)小官。曾調(diào)浮梁尉、連江主簿，皆不赴。劉宰《章泉先生墓表》亦稱(chēng)：“(趙蕃)用龍圖致仕恩入仕饒之浮梁尉，福之連江簿，皆不赴，為吉之太和簿，辰之司理參軍，最后監(jiān)衡之安仁贍軍酒庫(kù)，已至未上而歸。遂奉祠家居?！盵8](卷三十二)劉克莊提及趙蕃曾“宰建溪”，“昔宰建溪，趙章泉以詩(shī)祝游子蒙、劉叔通二家孤寡云：‘貧賤可予罝，生死無(wú)彼拋。遺書(shū)曾不博，斗粟與枝巢?！^佳。又別寄五言云：‘王家碧香釀，劉尹建安詩(shī)?！跫揖朴忻?，故北山章泉詩(shī)皆及之”。[9](P73)

閱讀趙蕃的紀(jì)行詩(shī)，他與湖南結(jié)下的不解之緣特別引人關(guān)注。其詩(shī)中留下了他在湖南辰州、衡州、潭州等地為官，漫游三湘大地，飽覽湖湘美景的經(jīng)歷，有代表性的作品如《洞庭秋月》《平沙落雁》等詩(shī)對(duì)“洞庭八景”的詠寫(xiě)?？稼w蕃在湖南的仕宦經(jīng)歷，當(dāng)始于以秘書(shū)少監(jiān)調(diào)任辰州司理參軍，其詩(shī)集中有《將至辰州走筆寄在伯教授二首》及《自桃川至辰州絕句四十有二》進(jìn)行記載。之后，趙蕃任職安仁縣“監(jiān)稅”，則見(jiàn)于《自安仁至豫章途中雜興十九首》所記。據(jù)史書(shū)記載，趙蕃到任衡州，源于當(dāng)時(shí)劉清之官衡州長(zhǎng)史，其為卒業(yè)而追隨至此?！逗庵莞尽肪砭欧Q(chēng)：劉清之，紹興二十七年進(jìn)士，孝宗時(shí)由鄂州倅遷知衡州。[10](P317)同書(shū)卷一○又稱(chēng)：清之守衡，蕃求監(jiān)安仁酒庫(kù)以卒業(yè)焉。真德秀書(shū)于國(guó)史曰：“蕃于師友如此，肯負(fù)國(guó)乎？”[10](P355)另?yè)?jù)《衡州志》云：“劉清之，朝奉郎。淳熙十三年四月到，建珠玉堂、道院。十五年正月奉祠。”“鄭如崇，朝散郎。淳熙十五(1188)年四月到，紹熙元年(1190)正月罷”。[11](P298)如上所述，劉清之于淳熙十三年到任，至十五年離任，前后兩年時(shí)間。趙蕃在衡州這段時(shí)間創(chuàng)作了大量詩(shī)歌，記錄了自己的游歷生活，如《次韻衡州先生游花光因泛舟過(guò)向園示坐客之作》云：“使君有佳招，宿雨曉更驚?！奔爸羷⑶逯T官后，詩(shī)人馬上將官職辭掉，追隨而去，如《衡山道中懷清江舊游寄長(zhǎng)沙諸公》詩(shī)中寫(xiě)道：“昔我官白下，屢到清江上”，“梁吳兄弟游，兩周新舊職”，“官期縱卒卒，行計(jì)尤遲遲”?？梢?jiàn)其是因劉清之罷官，而匆匆辭官。

趙蕃離開(kāi)衡州以后，自潭州回江西，道經(jīng)潭州，又作有《發(fā)潭州》，詩(shī)中盡敘自己的思親之情和遠(yuǎn)游難歸的艱難。還有如《客長(zhǎng)沙邢園堂下梅花一萼先開(kāi)有懷成父斯遠(yuǎn)二首》《元之去非來(lái)邢園折牡丹酴醿碧桃以之去》《贈(zèng)別歐陽(yáng)全真三首》等詩(shī)紀(jì)其游長(zhǎng)沙的經(jīng)歷，“我尚長(zhǎng)沙客，君歸自五溪?！逼渲校谔吨輰?xiě)有一組絕句四十首。[12](P30806)趙蕃在湖南還到過(guò)岳陽(yáng)，如《次韻斯遠(yuǎn)聞蕃移官岳州見(jiàn)寄》敘其登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)：“西南之役凡幾州，行行不已茲登樓。幾懷佳日悵日暮，誰(shuí)謂澄江驅(qū)客愁。巴陵洞庭故勝絕，李白杜甫曾漂流。亦思著句道所以，語(yǔ)不驚人空白頭?！?/p>

除了敘仕宦經(jīng)歷，趙蕃的紀(jì)行詩(shī)中還有不少游覽寺院、道觀和庵堂之作，如《游浮洲寺》《早過(guò)興福寺》《游妙香院》《游茶山廣教寺》《訪白鶴山祥云觀》《游思庵》《余干游昌國(guó)寺》《泊舟桃花臺(tái)入妙香院》等。此外，還有一部分記敘趙蕃到寺院投宿、在寺院寄食和生活的作品，如《自玉山歸竹隱投宿廣平院》《徙居祖印寺》《將宿天心寺》《文殊院晨起》《宿藍(lán)畬寺》《宿汪山之福田院》《飯后獨(dú)立寺門(mén)頗見(jiàn)搖落之境》《初十日早立寺門(mén)作》《早飯龍?zhí)盟隆贰端耷宥加^》等。

綜觀趙蕃的紀(jì)行詩(shī)，具有以下兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)：其一，創(chuàng)作了大量規(guī)模龐大的組詩(shī)。趙蕃紀(jì)行詩(shī)中的組詩(shī)最多達(dá)到四十余首，如《自桃川至辰州絕句四十有二》[12](P30806)，此外，大型的組詩(shī)還有《自安仁至豫章途中雜興十九首》等。至于動(dòng)輒四、五首或者兩、三首的組詩(shī)更是非常多，如《將至辰州走筆寄在伯教授二首》《登安仁云錦驛后挹仙亭三首》等。值得注意的是，趙蕃的組詩(shī)并不僅僅以數(shù)量取勝，也不乏具有相當(dāng)藝術(shù)成就之作。下面，以他的《登岳陽(yáng)樓》組詩(shī)為例來(lái)分析一下：

太史南游上會(huì)稽，愛(ài)奇端欲助文辭。

蕭騷白發(fā)離騷國(guó)，不到巴陵終欠詩(shī)。

自昔騷人半此州，不因放逐即淹留。

我今毋負(fù)仍非客，何事泛然還一游。

幾思假日賦登樓，風(fēng)雨連連不肯休。

待得晴時(shí)又成去，再三舉手謝沙鷗。

晚風(fēng)何許遞參差，南望令人思九疑。

渺渺煙波莫能極，誰(shuí)云一葦可杭之。[12](P30811)

趙蕃這組詩(shī)共四首，第一首詠史，第二首抒懷，第三首敘事，第四首寫(xiě)景，各有側(cè)重。歷史上詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)以杜甫和孟浩然最為著名，如杜甫詩(shī)云：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！盵13](P1946)全詩(shī)自然渾成，相貫相承，被譽(yù)為絕調(diào)。特別是首聯(lián)破題，中四句寫(xiě)目之所見(jiàn)，心之所思，筆力萬(wàn)鈞。陳與義也作有一首《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)云：“洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲?！盵14](P302)這首詩(shī)寫(xiě)得悲壯激烈，境界宏深，意味深厚。若論詩(shī)歌的成就，趙蕃自然無(wú)法與杜甫和陳與義等人相提并論，但他的這些紀(jì)行組詩(shī)，選用七言絕句體裁，用聯(lián)章的形式將每一次旅行經(jīng)過(guò)完整地記錄下來(lái)。既有行程的敘述，也有山水之美的描繪，還有個(gè)人情志的抒發(fā)，不但于作品中比較清晰地再現(xiàn)了其行程路線(xiàn)，使行程具有連續(xù)性與完整性，便于考證其行實(shí)，而且內(nèi)容也還比較豐富。同時(shí)由于紀(jì)行組詩(shī)的創(chuàng)作比一般紀(jì)行詩(shī)難度大，比如說(shuō)除了詩(shī)意的力避雷同，在材料的選擇與剪裁上以及章法、句法都要避免單一，對(duì)于敘述、寫(xiě)景、議論和抒懷的合理安排等方面都讓人煞費(fèi)苦心。歷來(lái)創(chuàng)作大型組詩(shī)的詩(shī)人還是比較少，即便是在唐代這個(gè)詩(shī)歌藝術(shù)達(dá)到頂峰的時(shí)期，創(chuàng)作大型組詩(shī)的詩(shī)人也還比較少。以唐代大詩(shī)人為例，如王勃在總章二年(669)五月自長(zhǎng)安游蜀，作《入蜀紀(jì)行》三十首，今存《始平晚息》《散關(guān)晨度》《晚留鳳州》等九首。杜甫在乾元二年(759)自隴右游蜀，途中創(chuàng)作了兩組紀(jì)行詩(shī)各十二首。劉長(zhǎng)卿大歷六至八年(771—773)南巡郴州、永州，有《湘中紀(jì)行》十首。[15](268—271)因此，趙蕃能夠大量創(chuàng)作這種詩(shī)歌在一定程度上也體現(xiàn)了他的藝術(shù)創(chuàng)造性和藝術(shù)追求達(dá)到了一定的高度，對(duì)這一點(diǎn)應(yīng)該給予肯定。

其二，抒發(fā)的情感內(nèi)涵非常豐富。如有的詩(shī)敘詩(shī)人宦游之苦，表現(xiàn)他因遠(yuǎn)行而日漸消瘦的形容和倍受煎熬的心理，如《書(shū)李氏園亭》云：“何術(shù)銷(xiāo)終訟，連朝役瘦形”?！都那飸选?十)敘其在沅州為官：“兩載沅湘役，雖勞何所為?！庇械脑?shī)表達(dá)他關(guān)心黎民福祉、忠于朝廷職守之情。如在辰州所作《蕃欲為辰陽(yáng)之行適寺簿先生以使事來(lái)武陵》云：“歲事有豐儉，民情關(guān)悴榮。蓄儲(chǔ)雖具數(shù)，郡邑頗空名。為國(guó)深存慮，勞公作是行。違離頻領(lǐng)引，邂逅復(fù)心傾。有志空前躅，無(wú)成愧此生。匆匆還進(jìn)棹，草草僅班荊。對(duì)雨塤箎句，看云手足情。千林喚歸去，一雨勸催耕。”也有的詩(shī)敘故家零落、思念家人、遠(yuǎn)游難歸之情。如趙蕃自衡州回江西，道經(jīng)潭州所寫(xiě)《發(fā)潭州》，述自己的思念親人和遠(yuǎn)游難歸之情。又如《送晁元默自潭還撫二年》其二云：“留落悲遺俗，凄涼說(shuō)故家?！?/p>

二

如前所述，趙蕃一生出仕經(jīng)歷非常短暫，而且做的都是一些小官，俸祿并不優(yōu)厚，特別是晚年長(zhǎng)期僻居鄉(xiāng)野，生活缺少固定的來(lái)源，衣食經(jīng)常得不到保障，他的這種生活狀況直接反映在詩(shī)歌中，他的詩(shī)成為哀嘆與吟詠個(gè)人貧困潦倒生活狀況的載體。因此，檢點(diǎn)趙蕃的詩(shī)歌，除了紀(jì)行詩(shī)，描寫(xiě)個(gè)人清貧的生活狀況與記敘個(gè)人在這種生活境遇中的種種感嘆與感受的作品占據(jù)了相當(dāng)大的份量。楊萬(wàn)里《題太和主簿趙昌父思隱堂》是這樣描述趙蕃生活困窘情況的：“西昌府舍如佛屋，一物也無(wú)唯有竹。俸錢(qián)三月不曾支，竹陰過(guò)午未晨炊。大兒叫怒小兒啼，乃翁對(duì)竹方哦詩(shī)。詩(shī)人與竹一樣瘦，詩(shī)句與竹一樣秀?！盵16](卷十五)從中可見(jiàn)趙蕃家徒四壁，三餐不繼，面容消瘦，生活痛苦不堪。

趙蕃自己也多次在詩(shī)中描敘貧寒窘迫的生活狀況，如《寓舍書(shū)懷》寫(xiě)自己因?yàn)樨毟F，居無(wú)定所，“還鄉(xiāng)一過(guò)年，借屋兩成遷。舊閣愛(ài)晚碧，今居因地偏”。如《呈明叔且約詰朝過(guò)買(mǎi)江天閣》寫(xiě)家無(wú)長(zhǎng)物、缺少食物，“雀噪還暗家立壁，鼠窺欲下粟無(wú)儲(chǔ)”。《以孟夏唱酬陳子高詩(shī)寄季承并借窮愁志及其兄興化集四首》(其一)亦云：“寂寞瓶?jī)?chǔ)同靖節(jié)，荒涼壁立類(lèi)相如?！比纭洞咦馊酥磷鳌穼?xiě)因?yàn)樨毨В嘤诖咦??！顿u(mài)花行》寫(xiě)因?yàn)樨毨Фベu(mài)花。

生活的重壓使詩(shī)歌創(chuàng)作成為趙蕃寄托個(gè)人情感的一種重要媒介，他常常借詩(shī)大發(fā)悲嘆，《以孟夏唱酬陳子高詩(shī)寄季承并借窮愁志及其兄興化集四首》其三云：“往事誰(shuí)能論牛李，舊書(shū)聊欲借窮愁。”其四云：“著論端能擬過(guò)秦，苦吟長(zhǎng)學(xué)跨驢人?！薄冻朋w三十韻》云：“永懷荼苦心，況復(fù)對(duì)節(jié)物?！薄哆B日昏霧感懷》更是寫(xiě)窮苦到極致，詩(shī)云：“窮山逼窮冬，苦霧作苦寒?！?/p>

因?yàn)樯畛３Ｏ萑刖狡戎?，因?yàn)槌３Ｔ谠?shī)中感嘆窮苦，趙蕃詩(shī)中塑造了一個(gè)貧病、窮愁、枯槁的自我形象，如《感懷五首》云：“余榮何足恃，枯槁同荊榛。”趙蕃在詩(shī)中不斷吟詠貧寒的生活、謀生的艱難、病痛的折磨和心力的交瘁。《江月》云：“殘書(shū)看莫盡，病骨凜難當(dāng)?！薄吨厮吞幹菟惯h(yuǎn)三首》云：“登臨長(zhǎng)病獨(dú)成吟，連壁相依照映深?！币?yàn)樨毟F，趙蕃對(duì)年華傷逝的感嘆顯得更為深沉，如其《十六夜月》稱(chēng)：“青山葬李白，蘇門(mén)隱孫登。吾老無(wú)逸氣，頹然照鬅鬙。”又有《秋日書(shū)懷》云：“冉冉年將老，冥冥雨送秋。衡門(mén)想蕪沒(méi)，蕭寺苦淹留。工部詩(shī)陶寫(xiě)，平南酒拍浮。九原如可作，千載愿同游?！?/p>

因?yàn)榻?jīng)常用詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)窮愁、窮困，趙蕃屢屢感嘆自己的詩(shī)稿是“窮稿”，其《以窮稿借全真》云：“平生不識(shí)宋亨伯，老去手將窮稿編?！薄蹲x舊詩(shī)作》云：“性癖端渠似，窮工殆我欺?！辈贿^(guò)，論及生活境遇對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響時(shí)，趙蕃認(rèn)為生活貧窮與詩(shī)歌創(chuàng)作成就的高低并沒(méi)有必然的聯(lián)系，他不贊同“窮而后工”的詩(shī)學(xué)觀，他認(rèn)為窮困的生活并不一定導(dǎo)致詩(shī)藝的進(jìn)步，有時(shí)候反而會(huì)使詩(shī)藝退步，如其《論詩(shī)寄碩父五首》詩(shī)云：“我詩(shī)元不佳，病后日益退。年來(lái)窮到骨，未可專(zhuān)詩(shī)罪”。[12](P30474)特別是其七言古詩(shī)《近乏筆托二張求之于市殊不堪也作長(zhǎng)句以資一笑》：“詩(shī)老作詩(shī)窮欲死，序詩(shī)乃得歐陽(yáng)氏。序言人窮詩(shī)乃工，此語(yǔ)不疑如信史。少陵流落白也竄，郊島摧埋終不起。是知造物惡鐫镵，故遣饑寒被其體。……皆言詩(shī)工固可俟，窮為先兆自應(yīng)爾。坐茲不復(fù)置追悔，志在溫飽誠(chéng)足鄙。玄泓管楮日相從，固異小人甘若醴。朅來(lái)中書(shū)忽告老，一朝左右手俱廢。嘲風(fēng)詠月不耐閑，按圖姑聽(tīng)求諸市。我詩(shī)縱不稱(chēng)犀象，葦管雞毛那慣使。紛紛著墨與水浮，勢(shì)如絲亂安得治。戲題滿(mǎn)幾輒大笑，翻憶兒詩(shī)污窗紙。操舟無(wú)長(zhǎng)病河紆，我詩(shī)固說(shuō)當(dāng)罪己。又聞工欲善乃事，未有不先資利器。作箋捜乞累朋友，往往猶吾嘆崔子。錦囊藤篋世不乏，鼠嚙蟲(chóng)攻誰(shuí)料理。那知我輩有百艱，此事且然他可比?！盵12](P30395)此詩(shī)長(zhǎng)達(dá)四十八句，三百三十六言，詩(shī)中用白描和敘述的手法，開(kāi)篇即介紹廣為流傳的歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”說(shuō)，接著敘杜甫、李白、賈島這幾位大詩(shī)人一生受到饑寒流落之苦，感嘆個(gè)人雖然生活貧窮，歷盡磨難，詩(shī)藝卻無(wú)所增益，將自己處于窮困時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)和苦于創(chuàng)作水平難以提升的心理狀態(tài)淋漓盡致地描述了一番，在文學(xué)史上倒也可以稱(chēng)得上是少見(jiàn)的嘆貧詠貧的長(zhǎng)篇詩(shī)作。

三

除了紀(jì)行詩(shī)和詠貧嘆窮之作，趙蕃詩(shī)集中還有不少詠物詩(shī)，這類(lèi)詩(shī)主要描寫(xiě)、吟詠日常所見(jiàn)的山水花鳥(niǎo)草木和生活中習(xí)見(jiàn)、習(xí)用的一些身邊細(xì)物。趙蕃在這類(lèi)詩(shī)中努力淡化詩(shī)人的當(dāng)世之志，表現(xiàn)出很濃的擺脫塵世羈絆的心態(tài)。其中，趙蕃的詠物詩(shī)以詠梅詩(shī)居多，在南宋稱(chēng)得上是賦梅詩(shī)數(shù)量較多、賦梅詩(shī)頻率較高的一位詩(shī)人。趙蕃在詩(shī)中介紹自己之所以如此喜愛(ài)梅詩(shī)是因?yàn)椤拔医窆嗜怂迹蛎纺罡吖?jié)”，“勁質(zhì)攘冰霜，高情傲丘壑”。他常常采用由物及人的寫(xiě)法，借詠梅而抒發(fā)自己的情志，如《十一月二十三夜通夕不寐為賦梅詩(shī)且懷斯遠(yuǎn)成父友弟及五首而曉書(shū)呈在伯》其三：“我欲賦梅詩(shī)，佳處不自呈。老樹(shù)賞空曠，長(zhǎng)條貴疏明。既如幽人幽，又似貞女貞。可聞不可見(jiàn)，可見(jiàn)不可名?！奔葘?xiě)梅疏朗的枝條之美，又寫(xiě)其堅(jiān)貞的品格之美。又如《在伯沅陵俱和前詩(shī)復(fù)次韻五首》(二)云：“梅兮何等花，意似幽人作。芳不待三熏，勝自專(zhuān)一壑。”詠寫(xiě)梅的清幽靜謐、芬芳怡人。還有《訪梅仙宅》等詩(shī)著力描寫(xiě)梅花自有其不可言語(yǔ)的妙處，特別是外在的枯瘦的枝條之美以及內(nèi)在幽遠(yuǎn)的神韻之美。

高碳盤(pán)條鋼是生產(chǎn)高強(qiáng)度、低松弛預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)用鋼絲和鋼絞線(xiàn)的主要原料，主要應(yīng)用于鐵路、公路、跨海大橋、大型建筑、水利等領(lǐng)域，它具有抗拉強(qiáng)度高、斷后伸長(zhǎng)率好、松弛值低、應(yīng)力損失小和耐疲勞性能優(yōu)良等特點(diǎn)。在高碳鋼盤(pán)條中，YL82B是市場(chǎng)需求大、生產(chǎn)數(shù)量較多的鋼種，其主要規(guī)格為φ6.5～φ12.5mm。

除了上述幾類(lèi)題材，趙蕃詩(shī)中常見(jiàn)的還有次韻與和答、登樓、題壁、題亭和題臺(tái)詩(shī)，以及和陶、節(jié)令、送別以及寫(xiě)景詩(shī)。趙蕃詩(shī)集中不乏清新亮麗、輕松明快、惹人喜愛(ài)之作，也不乏有氣勢(shì)、具有較高藝術(shù)水平的作品。他最為后人稱(chēng)道的作品是《小園早步》，“今朝欣雨止，天氣漸柔和?；h落小桃破，階除馴雀多。占方移果樹(shù)，帶土數(shù)蔬科。農(nóng)務(wù)侵尋及，吾寧久臥痾?！贝嗽?shī)尤以前四句語(yǔ)調(diào)輕快，寫(xiě)景清新明亮，具有生動(dòng)活潑之趣，不象后期詩(shī)作死聲活氣狀。故方回稱(chēng)其“頗似晚唐，已工麗如此。其后日益高古清瘦，乃不肯作此體”。紀(jì)昀也認(rèn)為“似晚唐”。[17](P353)另外，還有一些值得一提的作品，如《送趙成都二首》云：“蜀道當(dāng)謀帥，維城孰愈公。夷陵護(hù)江左，斜谷顧關(guān)中。北虜心豺虎，南蠻勢(shì)蟻蜂。守攻雖有異，鎮(zhèn)撫不妨同?！贝嗽?shī)中，趙成都，指當(dāng)朝丞相趙汝愚之子趙直，他在淳熙中為四川制置安撫知成都府，詩(shī)有二首，此其一。方回極力稱(chēng)贊其“夷陵”“斜谷”二句，稱(chēng)為“壯哉語(yǔ)也”。查慎行云：“所見(jiàn)者大，不獨(dú)為蜀道得帥而發(fā)?！奔o(jì)昀也云：“此首老重?！盵17](P1067)

不過(guò)，趙蕃詩(shī)歌的不足也很明顯，即清而無(wú)味，寒而無(wú)神，缺少格調(diào)，缺少性靈，枯瘦而無(wú)筋力，失落了詩(shī)歌的情趣，以致艱澀而難以卒讀。分析其詩(shī)形成這些不足的原因，主要有以下幾個(gè)：首先，趙蕃詩(shī)中所描寫(xiě)的環(huán)境多是境界較為狹小的隱居環(huán)境，意趣內(nèi)斂，兼所寫(xiě)景物具有細(xì)微乃至幽僻的特色，形成氣局狹小，詩(shī)風(fēng)平弱，幽寒凄冷的風(fēng)格。觀趙蕃一生，除短暫的為官經(jīng)歷外，多僻居信州玉山的鄉(xiāng)野山間，故其詩(shī)所寫(xiě)多是自身的生活及平常所見(jiàn)的自然景物，具有寫(xiě)實(shí)傾向。如《公擇過(guò)門(mén)告別口占送之》云：“我分無(wú)堪只貧賤，君才未免尚驅(qū)馳?！比纭端腿竞椭偌鎸偌闹x吳丈三首》(一)云：“故家人物久荒涼，政為詩(shī)書(shū)種不長(zhǎng)?！比纭哆^(guò)曾季永》云：“耽詩(shī)嘆我寒仍瘦，養(yǎng)氣知君老更華?！庇钟小冻Ｉ降乐卸住?二)云：“有債成詩(shī)瘦，無(wú)錢(qián)罷飲醇?！薄都那飸选菲湟辉疲骸皟稍掳土昕ぃ言?shī)朝暮間。”“才名或遭罵，坎坷分低顏。”

其次，趙蕃詩(shī)中描寫(xiě)的對(duì)象有限，以陰晴雨霧等物候和自然山水等景象為主，反映詩(shī)人終日與山林為伍的生活。如《上巳》云：“朝來(lái)一雨快陰晴，東郊百鳥(niǎo)間關(guān)鳴。受風(fēng)柳條不自惜，蘸水桃花可憐生。不見(jiàn)山陰蘭亭集，況乃長(zhǎng)安麗人行。東西南北俱為客，且送江頭返照明?！薄杜c吳興俞君新之作畫(huà)于瑞竹，俞君索詩(shī)，漫興四絕句》云：“我無(wú)巖壑姿，空有山林想?？淳涔P時(shí)，形滯心已往?！薄捌缴骐愔?，略計(jì)忘幾歷。詩(shī)里不能收，付君醫(yī)畫(huà)癖?！?/p>

第三，趙蕃詩(shī)中充斥著大量描寫(xiě)貧病困窘生活的作品，竭力抒寫(xiě)個(gè)人對(duì)窮困貧病生活的感受與心理，如《次韻斯遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)三首》云：“形影相隨一病身，窮愁忽忽又經(jīng)春?！壁w蕃一生，生活貧困的時(shí)候很多，以至不少時(shí)候還需要寄身寺廟。如《五月二十一日徙寓智門(mén)二首》(一)云：“來(lái)歸迨一載，借屋已三遷。易覺(jué)林間寺，難求郭外田?！比纭兑惯^(guò)李商叟》云：“老大君無(wú)敵，飄零我漫窮。”

第四，趙蕃在詩(shī)中大量描寫(xiě)清苦的生活和詩(shī)情，并不精心講究詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧和詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，往往即事寫(xiě)景，即事抒情，縱筆而成，一蹴而就?！队木蛹词隆?二)云：“未能作有畫(huà)句，聊且弄無(wú)弦琴。”其四云：“何止勝俗人語(yǔ)，便可罷無(wú)弦琴?！逼淙疲骸拌崭顾言?shī)甚苦，睡眼看山若無(wú)?！逼湮逶疲骸霸吗ò装l(fā)可數(shù)，冷風(fēng)病骨難支。何許林中肉醉，誰(shuí)家世上錢(qián)癡?！逼淞疲骸笆朗虏魂P(guān)幽事，睡魔可伏詩(shī)魔。隱幾灰心南郭，無(wú)言示病維摩?！逼浒嗽疲骸拔崔k敲門(mén)賒酒，何妨覓紙題詩(shī)?！边@部分過(guò)于描寫(xiě)貧病題材的詩(shī)歌助長(zhǎng)了其艱深枯澀的風(fēng)格，《寄畢叔文二首》(二)云：“故人欲問(wèn)春來(lái)趣，多病還于酒盞疏?！薄对兕}》云：“既悟當(dāng)寒雨，仍知霧乃晴。病軀聊自適，閑望亦增明。”又形容枯槁，如《次韻王進(jìn)之欲雪兼屬林令》云：“不應(yīng)渾似我，形槁亦心灰。”

趙蕃對(duì)于生活單調(diào)和詩(shī)材日益枯竭也有自省，經(jīng)?？嘤谠?shī)歌創(chuàng)作之法難以創(chuàng)新和藝術(shù)水平無(wú)法提高。其《十五夜月》云：“酒罄妨人醉，詩(shī)窮不易捜。徑歸掩關(guān)臥，還雜候蟲(chóng)幽。”其《送染和仲兼屬寄謝吳丈三首》(二)云：“學(xué)詩(shī)將老竟無(wú)奇，猶有求交氣未移。”又有《宿王氏新居晨起興懷》云：“眼中渾是舊圖畫(huà)，詩(shī)里卻無(wú)新語(yǔ)言。”

四

綜合來(lái)看，趙蕃詩(shī)歌創(chuàng)作的題材較為集中，表現(xiàn)手法比較單一，除了受到生活環(huán)境的限制，還與他對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)與體悟有關(guān)。趙蕃詩(shī)歌重視敘述、議論和說(shuō)理，很少細(xì)致的描述。同時(shí)，從選擇的題材和體現(xiàn)的主題來(lái)看，多是圍繞日常生活和交游，平鋪直敘，兼喜歡使用生字和拗句，從而呈現(xiàn)出一種枯寒瘦硬之態(tài)。理學(xué)家朱熹在《答鞏仲至》中多次提到趙蕃云：“昌父昨日得書(shū)已到家矣。寄詩(shī)甚富，孤瘦亦甚矣。 (二)”“昌父得書(shū)，欲來(lái)相訪，而病復(fù)大作，但能口占一紙，及寄未病時(shí)手寫(xiě)詩(shī)一編，清苦寒瘦，如其為人。(一二)”[3](卷六十四)朱熹兩次用到“瘦”來(lái)評(píng)價(jià)趙蕃詩(shī)，其一是“孤瘦”，其二是“清苦寒瘦”。從朱熹說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣可以推測(cè)出他并不認(rèn)同趙蕃的這種詩(shī)風(fēng)。他認(rèn)為，道與文、善與美的融合，是最完美的價(jià)值觀。詩(shī)是與文相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，它給人以精神、感性的愉快，文和詩(shī)包含美在內(nèi)，沒(méi)有文和詩(shī)，也就無(wú)所謂美。朱熹說(shuō)過(guò)：“今人學(xué)文者，何曾作得一篇，枉費(fèi)許多氣力；大意主乎學(xué)問(wèn)以明理，則自然發(fā)為好文章，詩(shī)亦然?！盵18](P3306)朱熹強(qiáng)調(diào)質(zhì)樸自然、平淡有味的藝術(shù)風(fēng)格和審美意識(shí)，反對(duì)華麗纖巧，刻意造作，更重視詩(shī)、文的表現(xiàn)形式之美達(dá)到一種圓融境界。他提出的詩(shī)學(xué)主張也符合宋人質(zhì)樸平淡的審美思潮。

朱熹曾經(jīng)與林擇之討論過(guò)趙蕃詩(shī)，他說(shuō)：“今人不去講義理，只去學(xué)詩(shī)文，已落第二義，況又不去學(xué)好底，卻只學(xué)去做那不好底。作詩(shī)不學(xué)六朝，又不學(xué)李杜，只學(xué)那嶢崎底。今便學(xué)得十分好后，把作甚么用？莫道更不好。如近時(shí)人學(xué)山谷詩(shī)，然又不學(xué)山谷好底，只學(xué)得那山谷不好處。如今江西學(xué)者有兩種，有臨川來(lái)者，則漸染得陸子靜之學(xué)；又一種自楊謝來(lái)者，又不好。子靜門(mén)猶有所謂‘學(xué)’，不知窮年窮月做得那時(shí)，要做何用？江西之詩(shī)，自山谷一變至楊廷秀，又再變，遂至于此?！盵18](P3334)從中可見(jiàn)，朱熹不但對(duì)江西詩(shī)派，而且對(duì)趙蕃非常了解，他主要批評(píng)了趙蕃詩(shī)歌存在的兩個(gè)不足：其一是用力不勤，悟性不夠。其二是缺乏正確的判斷，未學(xué)江西之長(zhǎng)處，而學(xué)其短處。

其實(shí)，如果仔細(xì)閱讀南宋中后期的詩(shī)歌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅僅是趙蕃，與他同時(shí)的許多江湖詩(shī)人在創(chuàng)作中也表現(xiàn)出類(lèi)似的不足，究其原因在于他們逐漸失去了在政治上施展抱負(fù)的理想和對(duì)人生建功立業(yè)的自信。這些詩(shī)人把人生的目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)τ趥€(gè)人情趣的追求，他們斂情約性，把詩(shī)作為化愁解悶、自我排遣、抒寫(xiě)生靈的工具，追求平淡清遠(yuǎn)的生活情趣，以一字一句的工拙消磨才智。他們把全部的創(chuàng)作興趣投入到對(duì)天然景物和日常生活的感受方面，又因?yàn)樯钤谟钠У纳介g，局促的環(huán)境使他們很少關(guān)注國(guó)計(jì)民生和重大社會(huì)問(wèn)題，消淡了充滿(mǎn)理想的熱情，也就缺乏震撼人心的力量，徒留一些閑適生活中的文人情趣或是窮極無(wú)聊的愁苦之吟。

[1] 〔宋〕劉克莊.寄趙昌父[M]//后村集.文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[2] 〔宋〕魏慶之.詩(shī)人玉屑[M].上海:上海古籍出版社,1978:14.

[3] 〔宋〕朱熹.晦庵先生朱文公文集[M].四部叢刊初編本.上海:上海書(shū)店,1989.

[4] 〔宋〕陳文蔚.克齋集[M].文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[5] 〔宋〕謝枋得.蕭冰崖先生詩(shī)卷跋[M]//疊山集.文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[6] 〔元〕方回.次韻贈(zèng)上饒鄭圣予沂并序[M]//桐江續(xù)集.文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[7] 欒貴明.四庫(kù)輯本別集拾遺[M].北京:中華書(shū)局,1983.

[8] 〔宋〕劉宰.漫塘文集[M].文淵閣四庫(kù)全書(shū)本.

[9] 〔宋〕劉克莊.后村詩(shī)話(huà)[M].毛秀梅,校.北京:中華書(shū)局,1983.

[10] 〔清〕張奇勛，周士?jī)x:衡州府志[M].北京:書(shū)目文獻(xiàn)出版社，1998.

[11] 李之亮.宋兩湖大郡守臣易替考[M].成都:巴蜀書(shū)社,2001.

[12] 北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所.全宋詩(shī)：第49冊(cè)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1998.

[13] 〔唐〕杜甫.杜詩(shī)詳注[M].仇兆鰲,注.北京:中華書(shū)局,1979.

[14] 〔宋〕陳與義.簡(jiǎn)齋集[M].吳書(shū)蔭,校.北京:中華書(shū)局,1982.

[15] 李德輝.唐代交通與文學(xué)[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2003.

[16] 〔宋〕楊萬(wàn)里.誠(chéng)齋集[M].四部叢刊初編本.

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[18] 〔宋〕黎德靖.朱子語(yǔ)類(lèi)[M].王星賢,校.北京:中華書(shū)局,1986.

責(zé)任編輯 趙成林

本文為湖南省教育廳項(xiàng)目"宋代文人的日常生活與宋代詩(shī)歌創(chuàng)作研究"(2015070)的階段性成果之一。

周靜(1974— )，女，湖南湘潭人，文學(xué)博士，講師。研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)與唐宋文獻(xiàn)。

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1006-2491(2016)03-0023-06