韓小平 鄒 燕（梧州學(xué)院師范學(xué)院，廣西 梧州 543002）

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新建地方本科院校特色校園體育文化構(gòu)建的探究
——以梧州學(xué)院為例

韓小平 鄒 燕
（梧州學(xué)院師范學(xué)院，廣西 梧州 543002）

摘 要：從分析新建地方本科院校校園文化存在的問題入手，通過問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、系統(tǒng)研究等方法，以構(gòu)建特色校園體育文化為突破口，探索新建地方本科院校校園文化構(gòu)建的路徑，為新建地方本科院校特色校園體育文化構(gòu)建提供路徑參考。

關(guān)鍵詞：新建地方本科院校；應(yīng)用型大學(xué)；特色校園體育文化

根據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，截至2015年12月21日，全國(guó)高等學(xué)校共計(jì)達(dá)到2845所，其中本科學(xué)校1219所，屬于90年代后新建的普通本科院校有716所，占全國(guó)普通本科高校的58.74%。由此可見，新建地方本科院校已成為我國(guó)高等教育一支不可替代的新生力量。在各自的發(fā)展過程中，由于辦學(xué)歷史，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，受地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平等因素的影響，“校園文化建設(shè)普遍存在著文化底蘊(yùn)不深、重校園物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)、校園文化活動(dòng)品味較低、校園文化特色不夠突出等問題”［1］，因此，如何立足現(xiàn)狀，結(jié)合自身靈活性、地方性的特點(diǎn)，推動(dòng)校園文化的繁榮發(fā)展是亟待解決的重大問題。

體育文化作為校園文化的重要組成部分，其以體育活動(dòng)為載體，深受廣大師生的喜愛，以某一項(xiàng)目為切入點(diǎn)，推廣特色體育項(xiàng)目，打造特色校園體育文化品牌，不僅可以打造特色校園體育文化，而且可以帶動(dòng)校園文化的進(jìn)一步發(fā)展。

1 特色校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

校園文化作為以校園精神、文明為主要特征的群體文化，具有精神育人、環(huán)境育人、行為育人等功能。校園文化從環(huán)境層面講，“實(shí)物背后所蘊(yùn)含的教育意義和文化內(nèi)涵，督促師生獨(dú)善其身，在讀書、求知的路上不斷前行”［2］；從精神層面講重在塑造人格，主要體現(xiàn)在對(duì)一所學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、辦學(xué)精神的理解、領(lǐng)悟、執(zhí)行過程中所形成的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，具有強(qiáng)烈的約束、激勵(lì)、導(dǎo)向和鞭策作用。

特色校園文化因?yàn)榫哂忻黠@的學(xué)校烙印，強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同感和導(dǎo)向性，更容易引起社會(huì)的關(guān)注而備受重視，更容易觸發(fā)師生的自豪感而凝聚人心，更容易趨于認(rèn)同并得到認(rèn)可。例如武漢大學(xué)的櫻花文化已成為武漢大學(xué)的一張名片，更成為武漢大學(xué)歷史及多元文化的沉淀和百余年風(fēng)雨歷程，鑄就“敢為天下先”精神的體現(xiàn)。

2 新建地方本科院校特色校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀［1］

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為了適應(yīng)大眾對(duì)教育的需求，我國(guó)高等教育已從傳統(tǒng)的精英教育走向大眾教育，在此背景下催生的新建地方本科院校已占據(jù)我國(guó)高等教育的半壁江山。受辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、辦學(xué)歷史、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)等因素的影響，新建地方本科院校特色校園文化建設(shè)取得了成績(jī)，但與老牌學(xué)校相比還存在著較大的差距，其現(xiàn)狀主要?dú)w納如下：

2.1 校園文化建設(shè)重物質(zhì)輕精神

新建地方本科院校受社會(huì)影響力不強(qiáng)，融資渠道不多，上級(jí)部門撥款較少等因素影響，辦學(xué)資金相對(duì)匱乏，為了擴(kuò)大辦學(xué)資金，往往采取的措施是擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，這勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)校將有限的資金大部分投入到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上面，這種物質(zhì)文化建設(shè)是外在的、顯性的，通過短期大量資金的投入即可取得明顯的效果，具有筑巢引鳳的效應(yīng)；而精神文化建設(shè)則是內(nèi)在的、隱性的，即使短期大資金投入未必取得明顯的效果，需要長(zhǎng)期的建設(shè)方可取得成效，對(duì)于精神文化建設(shè)往往顯得心有余而力不足。

2.2 校園文化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱，系統(tǒng)性不強(qiáng)

新建本科院校一般多由?？茖W(xué)校獨(dú)立或多所不同層次院校合并而成。無論是?？茖W(xué)校獨(dú)立還是多所不同層次院校合并新建的本科院校，首先，受辦學(xué)資金的影響，作為校園文化建設(shè)載體的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，必然導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性；其次，由于辦學(xué)歷史不長(zhǎng)，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)較缺乏，對(duì)于校園文化建設(shè)的思考不多，沉淀不深，校園文化建設(shè)難以形成系統(tǒng)性；再次，由于辦學(xué)層次和各學(xué)校的實(shí)際情況不同，在?？圃盒Ｏ虮究圃盒＾D(zhuǎn)型過程中對(duì)于校園文化的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新缺乏可參考經(jīng)驗(yàn)，必然導(dǎo)致校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性，這些都直接影響著校園文化建設(shè)的發(fā)展。

2.3 校園文化建設(shè)內(nèi)涵不深，特色不明顯

校園文化建設(shè)，不能簡(jiǎn)單的等同于繁榮師生課余文化生活，它是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、系統(tǒng)性的工程，更需要能滿足師生精神需求的高層化文化活動(dòng)。首先，作為校園文化建設(shè)的主體，新建本科院校師資數(shù)量不足，結(jié)構(gòu)不合理，教師教學(xué)和科研水平較差，學(xué)生綜合素質(zhì)不高已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，受此因素影響，教師把大部分精力用于組織教學(xué)活動(dòng)，很難真正做到教書育人，難以挖掘校園文化建設(shè)的內(nèi)涵；其次，新建本科院校在轉(zhuǎn)型過程中，對(duì)于辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、辦學(xué)精神等精神文化尚在思考和探索中，使得校園文化建設(shè)缺乏精神引導(dǎo)，重文體娛樂活動(dòng)，輕學(xué)術(shù)性、教育性活動(dòng)，且對(duì)于校園活動(dòng)缺乏歸納整理，難以形成內(nèi)涵發(fā)展；再次，新建地方本科院校在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，校園文化建設(shè)由于缺乏可參考經(jīng)驗(yàn)和對(duì)本校實(shí)際情況的探索，往往照搬照抄其他學(xué)校成熟的經(jīng)驗(yàn)，勢(shì)必造成趨同現(xiàn)象，難以形成特色。

3 體育文化在校園文化建設(shè)中的作用

我國(guó)學(xué)者將體育文化定義為人類體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，具有傳統(tǒng)體育文化精神等功能，日益凸顯其在校園文化建設(shè)中的重要作用。

3.1 體育文化是校園文化重要的組成部分

校園體育文化作為一種群體文化，集運(yùn)動(dòng)、健康、娛樂、審美等功能于一體［3］，是校園文化重要的組成部分，通過其自身富于活力、充滿挑戰(zhàn)、強(qiáng)身健體等特性而深受學(xué)生喜愛，其在促進(jìn)和諧校園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體綜合素質(zhì)提升等方面的價(jià)值已為眾多學(xué)者和社會(huì)所認(rèn)可，更承擔(dān)著傳承體育文化精神，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和完成學(xué)校體育教學(xué)任務(wù)等眾多功能。

3.2 校園體育文化日益受到國(guó)家的重視

黨的十八大報(bào)告指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要健全學(xué)校體育工作評(píng)價(jià)機(jī)制，要切實(shí)保障學(xué)生體育課和體育鍛煉時(shí)間，要加強(qiáng)心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育部袁貴仁部長(zhǎng)也多次在全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)校體育工作的重要性，強(qiáng)調(diào)要因地制宜開展豐富多彩的體育活動(dòng)。國(guó)家對(duì)學(xué)校體育的重視，將進(jìn)一步激發(fā)廣大體育工作者的熱情，掀起高校體育改革的熱潮，必將助推校園文化蓬勃發(fā)展［4］。

3.3 校園體育文化著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，立意更遠(yuǎn)

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們可以足不出戶完成購(gòu)物、學(xué)習(xí)、交友等眾多工作，網(wǎng)絡(luò)在帶給人們生活便利的同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴已成為一種通病，這無形中壓縮了人們鍛煉身體的時(shí)間。近幾年國(guó)家對(duì)青少年的體質(zhì)監(jiān)測(cè)顯示，我國(guó)青少年體質(zhì)多項(xiàng)指標(biāo)呈逐年下降趨勢(shì)。這些都對(duì)學(xué)校體育提出了新的挑戰(zhàn)，如何牢固樹立健康第一的教育理念，加強(qiáng)和改進(jìn)體育工作，強(qiáng)化體育課和課外鍛煉，保障學(xué)生體育活動(dòng)時(shí)間，創(chuàng)新活動(dòng)載體和形式，吸引青少年走下網(wǎng)絡(luò)，走出宿舍，走向操場(chǎng)，培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣，形成一兩項(xiàng)終身受益的運(yùn)動(dòng)愛好，事關(guān)我國(guó)青少年健康發(fā)展，已成為當(dāng)務(wù)之急。

3.4 校園體育文化是一種和諧文化

教育目的在完成健全精神與健全身體。育人的實(shí)質(zhì)就是教人做人，從其社會(huì)屬性來說，就是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，從其個(gè)人的發(fā)展生涯來說，就是做一個(gè)幸福快樂的人，即培養(yǎng)人、培育人、促進(jìn)人的發(fā)展。英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為：教育的目的在于完成健全精神與健全身體。育人的實(shí)質(zhì)就是教人做人，從其社會(huì)屬性來說，就是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，從其個(gè)人的發(fā)展生涯來說，就是做一個(gè)幸福快樂的人。體育作為一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，主要以身體活動(dòng)為基本手段，增強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)品質(zhì)，特別是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們參與體育運(yùn)動(dòng)更多的是滿足精神層面的需求，通過參加體育運(yùn)動(dòng)，能有效的改善參與者的心智，加強(qiáng)溝通，建立合作，健全人格，為做一個(gè)幸福快樂的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一種和諧文化。

3.5 特色體育文化對(duì)校園文化具有以點(diǎn)帶面的引領(lǐng)作用

特色體育文化則是顯著區(qū)別于普通體育文化而言，是在現(xiàn)有體育課程的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況提出的新思想、新觀點(diǎn)和新境界的體育文化。特色體育文化是在結(jié)合實(shí)際，揚(yáng)棄和借鑒，不斷探索和發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)于一所學(xué)院而言，一旦特色體育文化形成并得到大眾和社會(huì)的認(rèn)可，將對(duì)校園文化起到以點(diǎn)帶面的引領(lǐng)作用。如廈門大學(xué)的馬拉松項(xiàng)目、蘭州大學(xué)的“岡朵”和藏族“鍋莊”舞、青海大學(xué)的安塞腰鼓等等，這些學(xué)校結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和自身情況，樹立了自身特色體育文化的品牌，有效的提升了校園文化的發(fā)展和社會(huì)影響力［5］。

4 新建地方本科院校校園體育文化的構(gòu)建

新建地方本科院校校園體育文化的構(gòu)建是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工程，在構(gòu)建過程中，既要考慮國(guó)家大政方針的導(dǎo)向作用，又要結(jié)合所在地域的特點(diǎn)、學(xué)校的歷史沿革及發(fā)展?fàn)顩r和教育的本質(zhì)等因素通盤考慮。

4.1 關(guān)于體育課程的界定

2002年教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》指出體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過程，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課，課程的目標(biāo)分為運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康目標(biāo)心理健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)五個(gè)領(lǐng)域。新《綱要》還指出，體育課程是包括體育課，有組織的課外體育鍛煉、校外活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與競(jìng)賽在內(nèi)的一個(gè)體系。

4.2 新建地方本科院校特色體育文化構(gòu)建的思路——以梧州學(xué)院為例

梧州學(xué)院前身是原廣西大學(xué)梧州分校，創(chuàng)立于1985年。2006年2月經(jīng)教育部批準(zhǔn)，在原廣西大學(xué)梧州分校的基礎(chǔ)上建立梧州學(xué)院，屬?gòu)V西壯族自治區(qū)和梧州市人民政府共建、共管的地方本科院校。根據(jù)新建地方本科院校的特點(diǎn)及校園文化發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的有關(guān)要求，以梧州學(xué)院為例，提出新建地方本科院校特色體育文化構(gòu)建的思路。

4.2.1 結(jié)合地域特點(diǎn)構(gòu)建特色體育文化

梧州學(xué)院坐落于廣西壯族自治區(qū)梧州市。梧州市位于珠江上游，處于潯江、桂江、西江三江交匯之處，是中國(guó)28個(gè)內(nèi)河港口城市之一，是一座擁有2100多年歷史的嶺南名城，是廣西東大門。廣西位于中國(guó)中南地區(qū)西部，是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬等二十五個(gè)世居及外遷民族。優(yōu)越的地理位置，舒適的自然環(huán)境，眾多的少數(shù)民族孕育了廣西豐富的民族文化，擁有著“劉三姐歌謠”、“侗族大歌”、“瑤族盤王節(jié)”、“禤州舞獅”等幾十項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。基于此，2014年，梧州學(xué)院經(jīng)過多次論證，最終確定將“太極拳與太極文化”這一民族傳統(tǒng)體育文化作為特色體育文化。

4.2.2 結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)理念、思路、精神等因素構(gòu)建特色體育文化

校訓(xùn)是一所學(xué)校師生共同遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，它既是一所學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的集中體現(xiàn)，也對(duì)校園文化具有導(dǎo)向作用。梧州學(xué)院以“明德·博學(xué)·求實(shí)·創(chuàng)新”為校訓(xùn)，其校訓(xùn)精神的內(nèi)涵就是要以人為本立德樹人，就是要強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，就是要按現(xiàn)代大學(xué)的理念辦學(xué)，就是要不斷創(chuàng)新辦學(xué)理念。太極拳是中華民族辯證理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，它以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。自梧州學(xué)院將太極拳與太極文化作為特色體育項(xiàng)目和文化以來，有效的激勵(lì)了師生參與體育鍛煉的積極性，增強(qiáng)了師生體質(zhì)，培養(yǎng)了勇敢頑強(qiáng)、克服困難、超越自我的意志品質(zhì)以及競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的社會(huì)意識(shí)，促進(jìn)師生自由、全面、和諧地發(fā)展，這既符合梧州學(xué)院“明德·博學(xué)·求實(shí)·創(chuàng)新”的校訓(xùn)精神，也是黨的十八大提出的“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的根本要求。

4.2.3 結(jié)合《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的有關(guān)精神和構(gòu)建特色體育文化

黨的十八大報(bào)告指出，高校體育要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育部袁貴仁部長(zhǎng)也多次在全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)要因地制宜開展豐富多彩的體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育習(xí)慣，形成一兩項(xiàng)終身受益的運(yùn)動(dòng)愛好。梧州學(xué)院特色體育文化太極拳與太極文化，以太極拳為必修課，通過四個(gè)學(xué)期的習(xí)練，旨在培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)終身運(yùn)動(dòng)的技能；以體育、文化、藝術(shù)及其他類課程為專門選項(xiàng)課，通過三個(gè)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，旨在培養(yǎng)學(xué)生一項(xiàng)終身的興趣愛好；在拓展課的設(shè)置上面，重點(diǎn)考慮心理學(xué)、急救、保健養(yǎng)生等內(nèi)容，有效的拓展了學(xué)生的素質(zhì)，為學(xué)生的身心健康奠定了基礎(chǔ)。

4.2.4 結(jié)合教育的本質(zhì)構(gòu)建特色體育文化

教育的本質(zhì)就是育人，育人的實(shí)質(zhì)就是教人做人，從其社會(huì)屬性來說，就是做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，從其個(gè)人的生涯發(fā)展來說，就是做一個(gè)幸福快樂的人。梧州學(xué)院特色體育文化太極拳與太極文化，以“運(yùn)動(dòng)、健康、快樂、幸?！睘槔砟?，即在運(yùn)動(dòng)中獲得健康，在健康中獲得快樂，在快樂中獲得幸福，這一理念，提升了太極拳與太極文化在梧州學(xué)院校園文化中的地位，有效的調(diào)動(dòng)了全校師生參與特色體育文化構(gòu)建的積極性，既拓展了學(xué)生的素質(zhì)，又使得教育本質(zhì)在課程改革中得以落實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：韓小平（1977-），陜西西安人，研究生，講師，研究方向：體育文化。

On the Construction of the Characteristic Campus Sports Culture of Newly Built local Undergraduate Colleges--Taking Wuzhou college as an example

HAN Xiao-ping，etal.
（Wuzhou college，Wuzhou 543002，Guangxi，China）

Abstract：This article using methods of questionnaire investigation，literature material and system research，setting out from the analysis of the problems existing in the campus culture of the newly-built local under?graduate colleges，taking the construction of the characteristic campus sports culture as the breakthrough point，explores on the path of the campus culture construction of the newly-built local undergraduate colleges，to provide reference for the campus sports culture construction of newly built local undergraduate colleges.

Keywords：the newly built local undergraduate college；applied university；the characteristic campus sports culture