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貧困文化視角下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有效路徑探究

2016-11-27 20:40全吉林大學(xué)吉林長(zhǎng)春130012
決策與信息 2016年14期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)新意識(shí)

顧 全吉林大學(xué) 吉林長(zhǎng)春 130012

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貧困文化視角下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有效路徑探究

顧全
吉林大學(xué)吉林長(zhǎng)春130012

【摘要】貧困文化是阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的一個(gè)重要的文化因素,本文從貧困文化這一獨(dú)特的文化價(jià)值體系出發(fā),對(duì)貧困文化在影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所產(chǎn)生的挑戰(zhàn),以及應(yīng)如何消解貧困文化來(lái)扶持和引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)做出初步探究。

【關(guān)鍵詞】貧困文化;創(chuàng)業(yè)教育;創(chuàng)新意識(shí)

面對(duì)我國(guó)高校畢業(yè)生逐年遞增的趨勢(shì),2015年我國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)突破749萬(wàn)再創(chuàng)歷史新高。在就業(yè)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下,引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是高校及政府乃至全社會(huì)為緩解就業(yè)壓力重點(diǎn)開(kāi)展的工作之一。高校畢業(yè)生中貧困大學(xué)生占總數(shù)的20%左右,幫扶貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。如何提高貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力需要從形成該群體意識(shí)形態(tài)的文化層面進(jìn)行深入分析挖掘,貧困文化作為主要文化因素影響貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的行為。開(kāi)展創(chuàng)新教育工作中要重視貧困文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的影響以及對(duì)其中的貧困文化進(jìn)行消解。

一、貧困文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系

(一)貧困文化的概念及含義

貧困文化是長(zhǎng)期生活在貧困之中的群體所形成的特定的生活方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)念,是窮人所特有的意識(shí)形態(tài)也是一種自我維持的文化體系,這種“亞文化”一旦形成,會(huì)對(duì)周遭的人造成影響,特別是后代,從而代代相傳。貧困在這種穩(wěn)固且封閉的文化環(huán)境下得以維持和延續(xù)。窮人的聚集居住給貧困文化的發(fā)展創(chuàng)造地緣條件,形成了貧民窟的群體意識(shí)和貧民窟特有的社區(qū)歸屬感的形式。因此,貧困文化既能在代際之間傳遞也能在群體中在個(gè)體之間相互傳遞,從而耳濡目染對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響通過(guò)思想,行為得以表現(xiàn)。貧困文化其實(shí)質(zhì)是貧困者的一種自我保護(hù)機(jī)制,是貧困者對(duì)自身所處社會(huì)地位的反應(yīng)。

(二)貧困文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的影響

貧困文化是一種自我保護(hù)意識(shí)很強(qiáng)的文化,當(dāng)這種文化意識(shí)在一個(gè)群體里產(chǎn)生時(shí)會(huì)因其自我保護(hù)性而增強(qiáng)其穩(wěn)固性,外界因素很難打破窮人既有的思想方式和心理狀態(tài)。貧困文化對(duì)于貧困大學(xué)生的影響是根深蒂固的,家庭教育因素對(duì)人格結(jié)構(gòu)的形成起關(guān)鍵作用,人們?cè)谀暧讜r(shí)對(duì)周?chē)挛锏慕邮苣芰ψ顝?qiáng),也最易對(duì)孩子后天人格形成造成影響。從出生開(kāi)始家庭因素對(duì)其意識(shí)形態(tài)的形成和人格的發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的作用,由于生活環(huán)境封閉,所接觸的思想觀(guān)念意識(shí)也都趨向于因循守舊,守家待業(yè)的小農(nóng)思想,在貧困大學(xué)生中體現(xiàn)的往往是固步自封,思想保守的特點(diǎn)。另外貧困家庭出生的子女所獲得教育文化資源相對(duì)比非貧困家庭子女較少,接受的信息量和對(duì)現(xiàn)代多元化社會(huì)的認(rèn)知度不夠?qū)е缕淙狈?chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。貧困學(xué)生由于成長(zhǎng)階段受貧困文化的熏陶,在精神文化層面上缺少創(chuàng)新開(kāi)放性?xún)r(jià)值觀(guān)引導(dǎo)。

但是在貧困文化影響下也會(huì)鍛造優(yōu)秀的意志品質(zhì),出身貧困的學(xué)生從小成長(zhǎng)在艱苦的環(huán)境下,這類(lèi)群體面對(duì)逆境相比其他同齡人更具有吃苦耐勞,堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)初期需要經(jīng)歷艱難的起步階段,能吃苦、肯堅(jiān)持的大學(xué)生能熬過(guò)創(chuàng)業(yè)瓶頸期的概率更大,這些在貧困文化中形成的品質(zhì)有利于創(chuàng)業(yè)。而另一方面面對(duì)困境的物質(zhì)資源的匱乏和思維方式的保守導(dǎo)致這類(lèi)群體在思想觀(guān)念上表現(xiàn)出的缺點(diǎn)為自卑。家庭條件差所占有的社會(huì)資源相對(duì)較少外界環(huán)境使得貧困大學(xué)生產(chǎn)生自卑心理,面對(duì)創(chuàng)業(yè)往往會(huì)因害怕失敗而退縮,削弱創(chuàng)業(yè)的主觀(guān)能動(dòng)性。自卑心理也就會(huì)導(dǎo)致在創(chuàng)業(yè)自信心缺乏,對(duì)自身創(chuàng)業(yè)能力和素質(zhì)持懷疑甚至否定態(tài)度,這就直接減少了創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)使得原本有能力創(chuàng)業(yè)的學(xué)生將創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)扼殺在了搖籃里。貧困文化形成的傳統(tǒng)觀(guān)念中的價(jià)值取向、思維方式和行為習(xí)慣對(duì)創(chuàng)業(yè)的影響是潛移默化而深遠(yuǎn)持久的。尤其在農(nóng)村貧困地區(qū)價(jià)值取向相對(duì)傳統(tǒng),思想方式相對(duì)穩(wěn)健,行為習(xí)慣比較保守,開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)薄弱,貧困大學(xué)生普遍都有依賴(lài)救助的心理,缺乏進(jìn)取的價(jià)值觀(guān)。而且貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅在自身財(cái)力和社會(huì)資源上相對(duì)缺乏,在物質(zhì)和精神層面大多也都不能得到家庭的強(qiáng)有力支持,貧困家庭的父母更希望子女能夠找一份穩(wěn)定體面的工作,畢竟創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)性巨大,本身不富裕的家庭要拿出創(chuàng)業(yè)的資金很有可能付之東流,這無(wú)疑對(duì)本來(lái)就貧困的家庭經(jīng)濟(jì)上雪上加霜。

從上述分析可見(jiàn),相對(duì)于社會(huì)資源的缺乏和資金的不足,貧困文化影響下貧困大學(xué)生所產(chǎn)生的依賴(lài)、自卑心理和封閉的思想意識(shí)會(huì)限制他們創(chuàng)業(yè)的思想,這會(huì)從根源上扼殺其創(chuàng)業(yè)的欲望和潛能。因此要從思想觀(guān)念上改變貧困大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)增強(qiáng)其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力,通過(guò)消解貧困文化來(lái)幫扶大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是一個(gè)重要途徑和手段。

二、幫扶貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在消解貧困文化層面的對(duì)策建議

(一)樹(shù)立積極價(jià)值觀(guān),削弱貧困文化消極影響

改變貧困大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和思維方式必須對(duì)該群體的深層文化價(jià)值觀(guān)進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)換,根除其消極的貧困文化,重建積極進(jìn)取的價(jià)值體系。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展勤工儉學(xué)和針對(duì)貧困大學(xué)生參與的校園活動(dòng),堅(jiān)持健康、積極、有益、多樣的原則設(shè)置一些普及性強(qiáng)、參與面廣、寓教于樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目,使貧困大學(xué)生能夠擺脫自身封閉自卑的心理,主動(dòng)接觸更多人事物開(kāi)闊視野,增加對(duì)社會(huì)的了解,使自己融入到外面的大環(huán)境中,鍛煉為人處世的能力。并且應(yīng)重視貧困大學(xué)生的心理引導(dǎo)和教育,使他們的心態(tài)更加陽(yáng)光、積極向上,在面對(duì)生活上的不如意時(shí)能夠以平和的心態(tài)處之,高校教育工作者在潛移默化中重建和改造他們的精神家園,使他們樹(shù)立追求新生活方式的強(qiáng)烈欲望和主動(dòng)精神。

(二)深化開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育,營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍

各高校應(yīng)積極開(kāi)設(shè)創(chuàng)新教育課程,將創(chuàng)新課程納入到學(xué)生必修課程中,向?qū)W生傳授創(chuàng)業(yè)的基本理論知識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維和增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),充分提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的軟文化。使貧困大學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)也是一條現(xiàn)實(shí)可行的改變自己命運(yùn)的出路。同時(shí)營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍,開(kāi)展更多的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐性活動(dòng)與項(xiàng)目,通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)規(guī)劃競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽、科技作品競(jìng)賽以及舉辦創(chuàng)業(yè)論壇、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、事跡報(bào)告會(huì)等課外創(chuàng)業(yè)文化活動(dòng),可以考慮邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功的貧困生校友進(jìn)行創(chuàng)業(yè)指導(dǎo),并推薦有創(chuàng)業(yè)意向的貧困生到其創(chuàng)辦的企業(yè)任職學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中增長(zhǎng)創(chuàng)新知識(shí),提高創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,廣泛利用各級(jí)各類(lèi)新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)和校內(nèi)宣傳陣地,營(yíng)造良好的輿論氛圍,激發(fā)學(xué)生擺脫貧困的欲望。利用目前流行的自媒體平臺(tái),如博客、微博、微信公眾平臺(tái)及BBS網(wǎng)站等實(shí)現(xiàn)主流文化與個(gè)人宣傳的對(duì)接。

(三)構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),引入社會(huì)工作方法

貧困大學(xué)生在思維方式,行為規(guī)范和價(jià)值觀(guān)念上受貧困文化的負(fù)面影響形成了阻礙創(chuàng)業(yè)的意識(shí)形態(tài)之外,阻礙其創(chuàng)業(yè)行為的另一個(gè)重要因素是缺少外界的支持。貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金缺乏,同時(shí)缺少社會(huì)資源,人脈關(guān)系。政府應(yīng)積極建立正式社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行創(chuàng)業(yè)配套設(shè)施及平臺(tái)建設(shè),建立政企社聯(lián)合服務(wù)平臺(tái),搭建青年創(chuàng)業(yè)“一站式”服務(wù)平臺(tái)。充分整合政府的政策優(yōu)勢(shì),企業(yè)的資本優(yōu)勢(shì),創(chuàng)業(yè)社團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì),高校的人才、科技優(yōu)勢(shì),形成“政企社”三方“立體環(huán)繞”的孵化模式。使貧困大學(xué)生能夠充分享受社會(huì)各界提供的幫扶資源,逐步建立起自己的社會(huì)資源網(wǎng)絡(luò),突破經(jīng)營(yíng)主體能力限制。依托大中型企業(yè)及公共服務(wù)機(jī)構(gòu)建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地,為大學(xué)創(chuàng)業(yè)提供全方位的硬件支持資源。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)支持在促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)型和提升則體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作方法的介入。社會(huì)工作由非政府的社會(huì)工作機(jī)構(gòu)社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)知識(shí)、方法和技巧進(jìn)行的助人自助的服務(wù)活動(dòng),社會(huì)工作有職業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性的特點(diǎn)。借助社會(huì)工作機(jī)構(gòu)對(duì)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行思想教育、價(jià)值觀(guān)塑造,行為習(xí)慣校正,拓寬大學(xué)生參與政策制定渠道,構(gòu)建支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的文化氛圍,為創(chuàng)業(yè)者搭建社會(huì)資本網(wǎng)絡(luò)。憑借自身的個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作方法等專(zhuān)業(yè)技能,同時(shí)調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的資源幫扶大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。更重要的是社會(huì)工作者于服務(wù)對(duì)象是互助合作的關(guān)系,在接受幫扶的過(guò)程中案主本身也在尋找解決問(wèn)題的方法,使其自立自覺(jué)能動(dòng)的參與其中,從而有效的實(shí)現(xiàn)助人自助的目的。

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作者簡(jiǎn)介

顧全(1992-),女,漢族,吉林長(zhǎng)春市人,社會(huì)保障研究生在讀,單位:吉林大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)院社會(huì)保障專(zhuān)業(yè),研究方向:社會(huì)工作理論與實(shí)踐。

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