屠瑞芳
從《風(fēng)雨哈佛路》看美國女性主義價(jià)值觀
屠瑞芳
《風(fēng)雨哈佛路》又名《最貧窮的哈佛女孩》是一部美國經(jīng)典的勵(lì)志影片。該部影片主要講述是處于生活底層的莉茲過著顛沛流離的生活,她的青少年時(shí)光是在慌亂的流浪中艱難度過的,不幸的生命安排與生活境遇并沒有讓她屈服。最后她通過自己堅(jiān)持不懈的努力與頑強(qiáng)的奮斗信念,終于創(chuàng)造了自己的人生。通過影片《風(fēng)雨哈佛路》中的故事情節(jié)與內(nèi)容結(jié)構(gòu),分析電影中人物的言語對(duì)白特點(diǎn),從而探索當(dāng)代美國女性主義的價(jià)值觀念。
《風(fēng)雨哈佛路》 美國女性 價(jià)值觀
影片《風(fēng)雨哈佛路》重點(diǎn)講述的是處于社會(huì)底層的莉茲通過自己不懈的努力與奮斗,最終成就了自己的夢想,創(chuàng)造了自己的人生,表達(dá)了美國社會(huì)女性通過自身的堅(jiān)持努力與奮斗,能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值獲得成功的價(jià)值觀念。該部電影人物的言語特點(diǎn)極賦探討性,文章通過分析女主人公言語的特點(diǎn),從而闡述女性因生活環(huán)境變化語言使用的獨(dú)特特征。
對(duì)于美國來說,女性在社會(huì)中所處的地位相對(duì)較低。最近幾年來,女性的社會(huì)地位已經(jīng)開始日益凸顯,性別歧視現(xiàn)象也得到了很大的改善,美國政府為了提高女性的社會(huì)地位,減少社會(huì)性別歧視現(xiàn)象,采用了一系列的措施與政策,其中主要包括有同等的教育教學(xué)模式。而實(shí)際上,在美國社會(huì)中,歧視女性的現(xiàn)象仍然大有存在,基于此,當(dāng)代女性想要真正的實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立、自我價(jià)值仍然較為困難,而處于社會(huì)底端的女性想要獲得輝煌的成就更是難上加難。經(jīng)典勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》自上熒幕后,所收到的收視率極高,獲得了較為良好的口碑。該部影片主要敘述的是女主人公莉茲從小一直過著顛沛流離的日子,通過自己的堅(jiān)持努力與奮斗,克服了重重困難與挑戰(zhàn),最終實(shí)現(xiàn)了自己人生的理想與自我價(jià)值,從而給予生活在社會(huì)底層的女性做了良好的典范。女主人公莉茲因其所處的特殊環(huán)境與生活境遇,使得她的語言富有特性與時(shí)代特色,最終,女主人公通過其非凡的語言特色成為了美國著名演說家中的一員。女主人公中身世坎坷、生活流離失所,其母親在她很小的時(shí)候便死于AIDS,她的父親進(jìn)入了收容所。雖然她生活在一個(gè)沒有幸福和快樂的世界里,但是她仍然堅(jiān)持奮斗,最終獲得了成功。她有著值得人學(xué)習(xí)的品質(zhì),在一次記者招待會(huì)中,記者問道她是通過什么途徑成功的,她用堅(jiān)定而強(qiáng)烈的語氣說道,“Why can’t I”,從她與記者的問答中能夠反映她的語言特點(diǎn)與心理狀態(tài),與此同時(shí),這句話還是她排除千山萬難所獲得成功后的一種心理宣泄。女主人公莉茲作為社會(huì)底層成功女性的典型代表,她的語言特點(diǎn)包含了社會(huì)底層女性的聲音,對(duì)于記者的問題,她則是通過堅(jiān)定和強(qiáng)烈的態(tài)度進(jìn)行回應(yīng)。她的這種語言表達(dá)方式在語言學(xué)上是屬于“不合作原則”,該種語言表達(dá)技巧能夠通過不配合性從而實(shí)現(xiàn)回答與內(nèi)容相互聯(lián)系,進(jìn)而達(dá)到交際的目的。從女主人公這種語言回答技巧,能夠體現(xiàn)出美國當(dāng)代女性的自信與獨(dú)立自主,還側(cè)面的反映了女主人公在收獲成功后不愿意再敘述她以往的生活經(jīng)歷,而她之所以不愿意重新勾起過往的回憶是因?yàn)樗辉敢獗粍e人看不起。莉茲從小就已經(jīng)開是肩負(fù)著照顧父母的責(zé)任,當(dāng)母親吸毒后她對(duì)其父親說道,“Dad,we’ll coP her,if we can’t she’ll get mugged!”從女主人公所說的這句話中,看似是表達(dá)她對(duì)吸毒的母親無奈、憤怒、傷心的態(tài)度,讓父親將警察叫來并把吸毒的母親關(guān)起來,而實(shí)際上,通過該句話中的“coP”,能夠看出她是想通過一種硬性的行為來保護(hù)母親,當(dāng)女主人公莉茲對(duì)母親已經(jīng)束手無策后,只能讓父親想辦法將艱難的母親救出苦海,以免母親受到更多的傷害,這是一種想保護(hù)母親的行為。通過言語隱喻的方式,將女主人公對(duì)母親的關(guān)愛與保護(hù)呈現(xiàn)到觀眾的眼前,這種言語隱喻的方式多次出現(xiàn)在影片中,從側(cè)面反映了女主人公莉茲的性格特征與語言特點(diǎn)。生活于社會(huì)底層的女主人公莉茲過著不幸的生活,也正是因?yàn)樘幵谶@樣的生活環(huán)境下,才促就了她獨(dú)特的語言特色。采用多種語言技巧的方式來保護(hù)自己的家人以及自己,從而通過一種隱喻的方式來表達(dá)自身的感情。這種婉轉(zhuǎn)的語言特點(diǎn)在語言隱喻中經(jīng)常出現(xiàn),后來,莉茲通過自己的努力考上哈佛大學(xué),她的語言特點(diǎn)也發(fā)生了微妙的變化,從中凸顯了環(huán)境對(duì)語言特色形成的影響。
文化是通過歷史文明不斷演化而形成的產(chǎn)物,同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。 所謂的文化,其中包含有國家與民族的發(fā)展史、地理、社會(huì)價(jià)值觀念、思維模式、文學(xué)藝術(shù)以及行為規(guī)范等。而價(jià)值觀是指人對(duì)事物的認(rèn)知、理解以及判斷的一種思維或行為取向。文化指導(dǎo)著人們的行為與思想,不同的國家或民族文化所凸顯的文化也有所差異。美國的社會(huì)價(jià)值核心為自由、平等、奮斗。在1776 年 7 月 4 日,美國總統(tǒng)托馬斯·杰弗遜在《獨(dú)立宣言》提到,人人生而平等,每一個(gè)人的生命都是獨(dú)立自主的,人們享有獨(dú)立自由的權(quán)利,享有追求和平幸福的權(quán)利。人人平等的準(zhǔn)則從而形成了美國的文化價(jià)值觀。美國著名的科學(xué)家與政治家本杰明·富蘭克林曾經(jīng)說過:“God helPs those who helP themselves(天助者自助)”,隨著時(shí)代的變遷,不同時(shí)代的美國人民都有著積極向上、努力奮斗的精神,對(duì)于他們來說,要想改善當(dāng)前所處的生存條件與生活環(huán)境,只有堅(jiān)持不懈的努力與奮斗,他們從來沒有想要等待上帝來解救困苦的生活,在生活面前,他們始終保持著樂觀的態(tài)度,爭做自己命運(yùn)的主導(dǎo)者。影片《風(fēng)雨哈佛路》女主人公麗茲處于社會(huì)的底層,從小顛沛流離,她的家庭生活是不幸的,很小的時(shí)候,她便開始肩負(fù)著“大人”的責(zé)任,對(duì)于難以度日的生活,她只能出去乞討,流離在美國城市的各個(gè)角落,這種艱苦和壓抑的生活使得她青少年都是在流浪中度過。但是,她有著夢想,有著希望,并沒有因?yàn)樨毟F而不去奮斗,即使再大的苦難,也阻擋不住她努力奮斗的決心。當(dāng)遭受到各種生命和生活的考驗(yàn)時(shí),她始終保持著積極樂觀、努力奮斗的信念,從而通過自己的努力最終改變了自己的人生,實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,而她的人生經(jīng)歷與所取得的成就正反映了美國社會(huì)個(gè)人奮斗的核心價(jià)值觀。
個(gè)人主義與英雄主義一直是美國社會(huì)價(jià)值思想,基督教思想的核心在于發(fā)揚(yáng)個(gè)人價(jià)值以及個(gè)人主義的思想品質(zhì),人人生而平等,每一個(gè)人都能夠擁有與上帝交流和接觸的平等機(jī)會(huì)。將美國的歷史篇章翻回到北美殖民地時(shí)期,每一個(gè)人都能夠通過自己堅(jiān)定的信念與不懈的努力來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,成就自我人生。經(jīng)歷北美殖民地時(shí)期后,但凡每一個(gè)美國成功人士,他們都經(jīng)歷著認(rèn)知自我、不斷完善自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程,而他們所取得的成就都是通過堅(jiān)持努力、不懈奮斗得來的。影片中的女主人公莉茲的生存條件與家庭條件都處于底層,經(jīng)過她自我奮斗、自我努力成就了美好的人生。女主人公莉茲通過加強(qiáng)自我認(rèn)知,不斷地改善自我,實(shí)現(xiàn)自我,從而使得徹底的改變過往的生存條件與生活狀態(tài)。她是一個(gè)內(nèi)心充滿著善良和堅(jiān)強(qiáng)的孩子,在濃濃的親情與真情支撐下,使得她實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。電影中有一幕是她與其母親到餐館去吃飯,而那種久別的溫情又似出現(xiàn)在了她的生活里,在那一刻里,她真正地感受到了她重新躺在了母親的懷抱里,實(shí)際上,她還是個(gè)孩子,對(duì)于父母的愛是十分渴望的。對(duì)于還是孩子的她來說,生活的重?fù)?dān)實(shí)在是太大了,不僅沒有得到父母溫暖的愛,還不時(shí)地要扮演著“大人”照顧母親。當(dāng)她的母親毒癮又開始發(fā)作后,母親發(fā)瘋似的跑到酒吧里面喝酒、吸煙,女主人公看著她媽媽的行為想要極力的阻止,嘶聲吶喊想要保護(hù)母親,但是卻絲毫不起作用。而正是她的這種自我意識(shí)不斷地激勵(lì)著她前行。她相信,通過她的堅(jiān)持不懈的努力最終能夠收獲成就。女主人公還只是一個(gè)未成年的女孩,但是她所付出的行動(dòng)與努力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了成人的承受范圍。對(duì)于她的媽媽,無論媽媽如何吸毒她始終是深愛著媽媽的。父母給予了我們生命,無論今后他們變成什么樣,我們都應(yīng)當(dāng)始終愛著他們。女主人公所取得的成就令所有的人動(dòng)容。在成長的道路上,進(jìn)行正確的自我認(rèn)知有助于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
當(dāng)意大利航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)了北美新大陸后,歐洲各國人民紛紛涌現(xiàn),渴望能夠在新的土地上建立自己的主權(quán)國家。美國《獨(dú)立宣言》提出,人人生而平等,每一個(gè)人都享用同等的權(quán)利。美國人民將自由、平等、民主作為指導(dǎo)核心,正是這種指導(dǎo)思想使得美國文化呈現(xiàn)多元化方向發(fā)展。對(duì)美國的發(fā)展史進(jìn)行深入的研究,不斷地對(duì)他國發(fā)起侵略戰(zhàn)爭,如朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得美國社會(huì)動(dòng)蕩不安,對(duì)美國傳統(tǒng)的核心價(jià)值觀念造成了較大的影響。部分美國人對(duì)于傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念開始持有懷疑的態(tài)度,于是他們對(duì)自我與社會(huì)進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí),從而建立起與美國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念相悖的價(jià)值觀,進(jìn)而誕生了同性戀文化、嬉皮士文化、吸毒、、雅皮士文化以及同性戀文化等。伴隨著美國文化價(jià)值觀念的多元化發(fā)展,20 世紀(jì) 60 年代的“嬉皮士”已經(jīng)開始逐漸轉(zhuǎn)換社會(huì)價(jià)值觀念,崇尚無拘無束的生活以及烏托邦的生活方式與環(huán)境。而這群“嬉皮士”對(duì)于生活與世界充滿著消極、沮喪的態(tài)度,他們對(duì)物質(zhì)主義是抵制與藐視的,極其反對(duì)戰(zhàn)爭與暴力,對(duì)于傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念他們持著懷疑的態(tài)度。一旦在現(xiàn)實(shí)生活中無法尋找到如烏托斯的生活方式與環(huán)境,“嬉皮士”們就會(huì)選擇逃避現(xiàn)實(shí)生活,通過搖滾音樂與吸毒來進(jìn)行自我感情宣泄。在那個(gè)年代里,美國的市場上到處都銷售著各種毒品。在 20 世紀(jì) 80 年代,“嬉皮士”們被現(xiàn)實(shí)主義擊敗,開始沉迷在非主流文化的浪潮中,精神與心靈空虛使得他們極其不重視婚姻與家庭,認(rèn)為物質(zhì)高于一切,他們的思想與行為開始走向墮落,而吸毒、同性戀等行為已經(jīng)成為了普遍現(xiàn)象。影片《風(fēng)雨哈佛路》是20 世紀(jì) 80 年代美國當(dāng)代社會(huì)實(shí)際狀況的縮影。該部電影中的女主人公家庭生存條件十分困苦,而女主人公莉茲的父親、母親都吸毒,并且其母親還患上了精神分裂癥狀,最終也死于AIDS中。
大眾傳媒介質(zhì)是傳播文化信息的一個(gè)重要載體,透過電影我們能夠得知美國社會(huì)文化的多元性。影片《風(fēng)雨哈佛路》是一部典型的體現(xiàn)美國多元化文化價(jià)值的勵(lì)志片,通過敘述女主人公莉茲的人生奮斗經(jīng)歷詮釋了美國社會(huì)個(gè)人奮斗的價(jià)值觀念。該部勵(lì)志影片可稱得上是經(jīng)典之作,激勵(lì)著無數(shù)的人加強(qiáng)自我認(rèn)知,從而通過自身的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,成就自我人生。
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(作者單位:鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院)
屠瑞芳(1983-),女,漢族,河南開封人,講師,碩士,研究方向:語言學(xué)、英語教學(xué)。