尹鴻
打造主流的大眾電影文化—評(píng)電影《湄公河行動(dòng)》
尹鴻
在本年度電影市場(chǎng)熱度降低、國(guó)產(chǎn)電影佳作稀缺的背景下,國(guó)慶節(jié)檔期中,一部事先并不張揚(yáng)的電影《湄公河行動(dòng)》卻異軍突起,不僅票房逆襲而且熱議不斷,成為本年度不可多得的一部“現(xiàn)象級(jí)”影片。這一現(xiàn)象的最大意義在于,它作為一部根據(jù)真實(shí)事件改編的電影,不僅成功地轉(zhuǎn)化為一部大眾接受的商業(yè)類型片,而且還成功地傳播了英雄主義、愛國(guó)主義的主流價(jià)值,為主流電影創(chuàng)作提供了有益啟示。
《湄公河行動(dòng)》海報(bào)
《湄公河行動(dòng)》之所以獲得觀眾認(rèn)可,與影片題材的真實(shí)性帶來(lái)的“解密感”有關(guān)。影片根據(jù)2011年在湄公河上所發(fā)生的真實(shí)事件改編,當(dāng)年在新聞、報(bào)告文學(xué)和后來(lái)的電視劇中都已經(jīng)有過報(bào)道和敘述。從一定程度上說,具有某種新聞事件的震撼性和關(guān)注度?!朵毓有袆?dòng)》并沒有采用紀(jì)實(shí)手法去還原這一真實(shí)事件,而是對(duì)這一題材大膽地進(jìn)行了類型化改造,合理地突出了事件的傳奇性、緊張性、戲劇性和動(dòng)作性。故事里面的人物、情節(jié)、場(chǎng)面大多是虛構(gòu)的,但是核心事件本身、金三角、邊境地區(qū)、緝毒行動(dòng)卻真實(shí)存在。因此,這部電影又超越了一般類型片“純屬虛構(gòu)”的特點(diǎn),披上了
一層“真實(shí)”的外衣,在解密事件的同時(shí)滿足了人們的好奇心??梢哉f,這為該類型片提供了一種難得的真實(shí)性魅力。
其實(shí),近年來(lái),美國(guó)和其他國(guó)家都出現(xiàn)了大量根據(jù)真實(shí)事件改編的電影,如真實(shí)人物改編的《社交網(wǎng)絡(luò)》《林肯》,如真實(shí)事件改編的《逃離德黑蘭》《辯護(hù)人》,包括前一年的國(guó)產(chǎn)片《解救吾先生》。這些影片都根據(jù)真人真事改編,有的更加忠實(shí)于原型,有的則是對(duì)原型的類型化再造,但是都取得了不俗的市場(chǎng)成績(jī)和藝術(shù)成就?!罢鎸?shí)改編”甚至可以說是一個(gè)比IP更豐富的礦藏,無(wú)論是其本身的人生如戲的素材,還是人們渴望了解真實(shí)的好奇心,都使真實(shí)改編越來(lái)越成為一種重要的創(chuàng)作模式?!朵毓有袆?dòng)》在這方面為我們提供了有益的啟示。如何做到與真實(shí)事件之間“似與不似”,如何處理好相關(guān)利益者對(duì)改編效果的認(rèn)知平衡,往往成為這類影片成功與否的關(guān)鍵。相信將來(lái)會(huì)有越來(lái)越多的“真實(shí)改編”電影出現(xiàn)。
《湄公河行動(dòng)》能夠產(chǎn)生熱烈的市場(chǎng)反應(yīng)和良好的口碑評(píng)價(jià),與電影的創(chuàng)作和制作水平當(dāng)然密不可分。業(yè)內(nèi)人們經(jīng)常感嘆,找到一部創(chuàng)作上沒有明顯漏洞和弱項(xiàng)、制作上沒有明顯硬傷和軟肋的國(guó)產(chǎn)片很不容易。而《湄公河行動(dòng)》恰恰是一部基本沒有硬傷的高標(biāo)準(zhǔn)的類型電影。
故事一開始,兩艘中國(guó)商船在湄公河金三角流域遇襲,船上13名中國(guó)船員全部遇難,并在船上發(fā)現(xiàn)90萬(wàn)粒毒品。圍繞這一血腥冤案的偵破,我公安干警奉命深入神秘險(xiǎn)惡的金三角地區(qū),跨境緝拿、搗毀毒窩。電影的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、故事合情合理,更重要的是塑造了以高剛為隊(duì)長(zhǎng)的特別行動(dòng)小組多位身懷絕技、性格身份各異的警察精英,包括訓(xùn)練有素的警犬,特別是臥底警察方新武的塑造更是有新的突破,他在人與鬼之間徘徊的雙重性深化了人物的情感魅力。雖然這些創(chuàng)作特點(diǎn)體現(xiàn)的是警匪動(dòng)作類型片的共同規(guī)律,但在國(guó)產(chǎn)電影中,能夠?qū)⑷宋?、情?jié)、細(xì)節(jié)、動(dòng)作和故事按照類型規(guī)律融合到位的影片卻是鳳毛麟角。大多數(shù)動(dòng)作類型片,或者是人物與事件脫節(jié),或者是動(dòng)作場(chǎng)面與情節(jié)推進(jìn)脫節(jié),或者是故事缺乏強(qiáng)度而敘述也缺乏懸念,或者是人物概念化而情感又煽情化,甚至更多的是生硬地塞入各種“拳頭、枕頭、噱頭”……這些國(guó)產(chǎn)動(dòng)作類型片比較普遍的毛病,在《湄公河行動(dòng)》中都被克服了。這部影片也許并非有什么藝術(shù)上的重大突破,但是體現(xiàn)了對(duì)類型片規(guī)律的準(zhǔn)確把握和堅(jiān)決執(zhí)行。恰恰是這種準(zhǔn)確性和執(zhí)行力,使這部影片成為一部國(guó)產(chǎn)類型片的精品。
在“二度創(chuàng)作”上,影片也一改許多商業(yè)影片粗制濫造、堆砌商業(yè)元素的毛病,無(wú)論是張涵予對(duì)高剛的扮演或是彭于晏對(duì)方新武的塑造,可以說都完成了從明星到角色的轉(zhuǎn)變,造型感鮮明,角色把握到位,不僅塑造了人物的性格特征,而且呈現(xiàn)出人物的情感豐富性;即便那些正反面配角的表演、高級(jí)警察官員的形象,甚至那條警犬的調(diào)教,都可圈可點(diǎn)。畫面的沖擊性,美
術(shù)造型和氛圍的逼真,剪輯節(jié)奏的緊湊,音響音樂的協(xié)調(diào),情節(jié)線、情感線、動(dòng)作線的交叉融合,都達(dá)到了很高的水準(zhǔn),避免了當(dāng)前電影中各種雷造型、雷場(chǎng)面、雷細(xì)節(jié)對(duì)觀影者的負(fù)面影響?!朵毓有袆?dòng)》得到觀眾的認(rèn)可,說明觀眾對(duì)國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作和制作水平的要求已經(jīng)越來(lái)越高,僅僅靠顏值、IP、商業(yè)噱頭、空洞的場(chǎng)面、夸張的動(dòng)作已經(jīng)不能征服觀眾,觀眾需要的是創(chuàng)作與制作水平相匹配的達(dá)標(biāo)電影。
《湄公河行動(dòng)》在熱映時(shí),另一個(gè)話題更是引起了眾多討論。當(dāng)人們?cè)谂u(píng)許多商業(yè)類型片出現(xiàn)價(jià)值觀偏移的時(shí)候,比如有的影片將高富帥、白富美作為成功標(biāo)桿,有的過度宣揚(yáng)名利至上、權(quán)力至上,有的過度渲染暴力和情色暗示,有的過度張揚(yáng)個(gè)人主義、利己主義,有的隨意顛覆誠(chéng)信、純情、信念、尊嚴(yán)等價(jià)值觀,而《湄公河行動(dòng)》卻正面塑造了一群不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、有情有義、忠于使命的禁毒警察形象,用他們的鮮血和生命表達(dá)了對(duì)國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家安全的忠誠(chéng)。這種正面的主題,在過去常常被看做是一種主題意義上的“主旋律”。而在一些自稱主旋律的影片不被廣大觀眾認(rèn)可的同時(shí),這部電影的主旋律卻得到了觀眾的認(rèn)可。許多觀眾甚至熱血沸騰,被激發(fā)出強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感。
這種效果的產(chǎn)生,一方面與影片人物塑造的真實(shí)性、說服力有關(guān),另一方面更與這種主旋律的價(jià)值觀表達(dá)有關(guān)。影片中,高剛等人之所以跨境執(zhí)法,是因?yàn)?3名中國(guó)船員被害,也是因?yàn)榻鹑堑亩酒穼?duì)他們的親人和普通老百姓帶來(lái)了傷害。因此,他們的英雄行為代表的不是抽象的國(guó)家,而是這個(gè)國(guó)家中的公民;他們不僅是保衛(wèi)國(guó)家,而且是保衛(wèi)這個(gè)國(guó)家的普通公民,于是他們的行為就有了被大家所認(rèn)同、敬重的正義性。在這部影片中,國(guó)家成為人的共同體,是人與人所構(gòu)成的國(guó)家,于是他們的英雄主義不僅與國(guó)家榮譽(yù)相關(guān),而且與每個(gè)公民的安全、尊嚴(yán)相關(guān)。電影的英雄主義與愛國(guó)主義也因此與每個(gè)觀眾的身份認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同聯(lián)系在一起,觀眾從這些英雄身上感受到了國(guó)家的力量。
《湄公河行動(dòng)》劇照
所以,《湄公河行動(dòng)》說明,真正的主旋律不應(yīng)該是“我說你聽”的單向度的說教,也不是脫離大眾精神需求的概念化的灌輸;真正的主旋律應(yīng)該與大眾的價(jià)值觀認(rèn)同息息相關(guān),是大家能夠、愿意、渴望分享、共享的價(jià)值體系和情感態(tài)度。在這部影片中,愛國(guó)主義不僅僅是我們過去經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的人人愛國(guó)家,更是這個(gè)國(guó)家會(huì)愛人人。當(dāng)一個(gè)國(guó)家愛人人的時(shí)候,它的每一個(gè)公民都會(huì)為這個(gè)國(guó)家而驕傲、自豪,從而深深地愛上并且維護(hù)這個(gè)愛人人的國(guó)家。在這
一點(diǎn)上,《湄公河行動(dòng)》對(duì)愛國(guó)主義主題做了新的符合現(xiàn)代國(guó)家理念和人本主義價(jià)值觀的闡釋。實(shí)際上,好萊塢的主流影片,無(wú)論是早些年的《拯救大兵瑞恩》,或是后來(lái)的《逃離德黑蘭》,或是近期的《菲利普斯船長(zhǎng)》《間諜之橋》,也都表達(dá)了同樣的愛國(guó)主義價(jià)值觀,國(guó)家是因?yàn)閭€(gè)體而獲得合法性的,國(guó)家從來(lái)都不是抽象的符號(hào),它是一個(gè)保護(hù)人人從而得到人人維護(hù)的政治形態(tài),這應(yīng)該是愛國(guó)主義主題的基礎(chǔ)。
《湄公河行動(dòng)》海報(bào)
主旋律從根本上來(lái)說,就應(yīng)該是能夠被大眾共享、代表大眾利益的共同價(jià)值觀,情感的忠貞、純潔,人格的堅(jiān)韌、犧牲,道德的誠(chéng)信、尊重,社會(huì)的自由、平等,這些普遍性的價(jià)值從來(lái)都是人們賴以相互理解、相互支撐、相互激勵(lì)的共同精神訴求。如果我們脫離了這些共享的價(jià)值去表現(xiàn)凌駕于個(gè)體需求之上的概念化的說教,就不是真正的主旋律。以苦為樂、視死如歸、善有惡報(bào)從來(lái)都不是真正的主旋律,除非它是用來(lái)表達(dá)人們?yōu)榱藸?zhēng)取共同美好生活所付出的犧牲和代價(jià)。從這一點(diǎn)來(lái)看,《湄公河行動(dòng)》中的警察們所體現(xiàn)的英雄主義和犧牲精神,都是他們?yōu)榱斯竦纳饑?yán)和生命安全所作出的自覺選擇。人們之所以接受和尊敬這些英雄,是因?yàn)樗麄兇覀兪苓^、代我們獻(xiàn)身。正如有網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的那樣,“我們之所以看不見黑暗,是因?yàn)橛腥苏弑M全力把黑暗擋在我們看不見的地方”。
作為一部大眾類型片,《湄公河行動(dòng)》并非是一部思想上、藝術(shù)上獨(dú)樹一幟、振聾發(fā)聵的作品,但正因?yàn)樗且徊科胀ǖ纳虡I(yè)類型片,是流行文化的一個(gè)樣本,所以它成為“現(xiàn)象”反而具有了更多的可評(píng)論性。只有我們的主流文化產(chǎn)品能夠達(dá)到觀眾認(rèn)可的創(chuàng)作水平和制作水平,能夠表達(dá)人們所共享的主流價(jià)值、核心價(jià)值,我們的電影才能作為一種大眾文化為更多的普通觀眾帶來(lái)精神享受和文化影響,并在潛移默化中,為處在價(jià)值撕裂恐慌狀態(tài)的人們提供一個(gè)可以共享的精神情感家園。
尹鴻:中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授
(責(zé)任編輯:何美)