蔡祝蓮

【摘要】隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，“誠(chéng)信缺失”“信用危機(jī)”現(xiàn)象不時(shí)地顯露出來，給社會(huì)帶來不利影響，甚至造成嚴(yán)重危害。中職生是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的生力軍，培養(yǎng)他們“誠(chéng)信為人、誠(chéng)信做事”的誠(chéng)信品質(zhì)關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展，也關(guān)系到中職生未來的職業(yè)生涯發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】政治課 中職生 誠(chéng)信品質(zhì)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，黨的十八大把“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”明確規(guī)定為我國(guó)公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則?！叭藷o信而不立”，誠(chéng)信是做人之本，更是中職生成長(zhǎng)成才的必備品質(zhì)。為了深人貫徹落實(shí)十八大精神，把中職生培養(yǎng)成“誠(chéng)實(shí)為人，誠(chéng)實(shí)做事”的新一代社會(huì)主義接班人，中職政治課應(yīng)滲透誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)。那么，中職政治課如何培養(yǎng)中職生的誠(chéng)信品質(zhì)呢？本人談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法。

一、要在課堂教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有充分的認(rèn)識(shí)和理解

中職生的特點(diǎn)之一是文化基礎(chǔ)比較差，理解能力不強(qiáng)，部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明、態(tài)度不端正，缺乏刻苦鉆研和獨(dú)立思考的精神；年齡小，思想不成熟，涉世不深，對(duì)于誠(chéng)信認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)，理解不到位；同時(shí)，他們?nèi)狈ψ銐蜇S富的生活閱歷，未能體驗(yàn)到誠(chéng)信素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重大作用，對(duì)失信所帶來的后果也沒有足夠的認(rèn)識(shí)。因此，政治課課堂教學(xué)應(yīng)該加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)和理解，使學(xué)生把誠(chéng)信內(nèi)化為信念，外化為行為，養(yǎng)成誠(chéng)信品質(zhì)，提高誠(chéng)信素養(yǎng)。例如我在講中專一年級(jí)《職業(yè)道德與法律》第二單元第四課“誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道”這個(gè)問題時(shí)，對(duì)誠(chéng)信做了這樣的解釋和說明：誠(chéng)信即真實(shí)不欺，說老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，言行一致，講信用，講信譽(yù)，信守諾言，答應(yīng)了別人的事情就一定要做到，如不抄別人作業(yè)、不說謊、一言九鼎、一諾千金等等。

“人無德不立，國(guó)無德不興”，誠(chéng)是德之本，誠(chéng)信是一切具體道德觀念和道德規(guī)范的淵源，是一切道德的基礎(chǔ)。

對(duì)于一個(gè)人來說，誠(chéng)信是一種品質(zhì)，是一種崇高的人格力量，如拾金不昧、考試不作弊就是講誠(chéng)信。成才必先成人，誠(chéng)信方能成人。誠(chéng)信品質(zhì)是一個(gè)人成功成才的必備條件。我國(guó)古代教育家孔子非常注重誠(chéng)信，他把信看作人人都應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，他說：“人無信而不立?！痹谒磥恚巳狈π?，就好比車子套牲口的橫木不裝活梢子一樣寸步難行。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，誠(chéng)信是一種形象、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。我們大家都熟知的我國(guó)百年老店“同仁堂”基業(yè)長(zhǎng)青、享譽(yù)中外是因?yàn)橥侍勉∈亍暗?、誠(chéng)、信”三字企業(yè)真經(jīng)和“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力；修和無人見，存心有天知”的制藥古訓(xùn)?！罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”是海爾人對(duì)客戶不變的承諾。海爾總裁張瑞敏說：“一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展?！薄罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”使海爾成為我國(guó)最大的民營(yíng)企業(yè)。

二、增進(jìn)學(xué)生對(duì)失信責(zé)任的認(rèn)識(shí)

失信行為對(duì)人對(duì)己都不利，失信是要付出代價(jià)的。中職學(xué)生有一定的認(rèn)知能力，但是由于他們社會(huì)閱歷淺，社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)關(guān)系相對(duì)單純，對(duì)失信責(zé)任往往認(rèn)識(shí)不足。他們認(rèn)為偶爾說說謊、抄襲別人作業(yè)、考試作弊等不是什么大事情，不會(huì)產(chǎn)生什么壞結(jié)果，因而不把它放在心上，隨意踐踏誠(chéng)信。日積月累，長(zhǎng)久以往，壞習(xí)慣就會(huì)養(yǎng)成，有的人并因此付出代價(jià)，如形象受損、經(jīng)濟(jì)損失，有的甚至丟了性命。

失信不僅是一種道德敗壞行為，也是一種違法行為，如果對(duì)他人或社會(huì)造成傷害，就要負(fù)法律責(zé)任，要受到相關(guān)法律的懲罰。如偷稅、漏稅、醉駕等，就要受到法律制裁；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，有些企業(yè)利欲熏心，坑蒙拐騙，弄虛作假，生產(chǎn)的產(chǎn)品假冒偽劣，違反了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“誠(chéng)實(shí)守信”原則，自食惡果。

三、教師要為學(xué)生樹立誠(chéng)信的典范

俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”，誠(chéng)信的學(xué)生必定有誠(chéng)信的教師。漢代著名思想家楊雄在他的《法言》中說：“師者，人之模范也?！泵恳晃粚W(xué)生都有不同程度的向師性，教師往往是學(xué)生心目中的偶像。教師的言談舉止、為人處事都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生、教育著學(xué)生。因此，每一位教師不但要以自己的知識(shí)、智慧和才能來教育學(xué)生，而且要以自己的“人格魅力”來啟迪學(xué)生、感召學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)以“誠(chéng)實(shí)守信”的人生態(tài)度和價(jià)值取向來引導(dǎo)學(xué)生，時(shí)時(shí)誠(chéng)信、處處誠(chéng)信、事事誠(chéng)信，做學(xué)生誠(chéng)信的典范。那么，教師如何做好學(xué)生誠(chéng)信的典范呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行：

（一）說老實(shí)話，做老實(shí)事

教師無論是在課堂教學(xué)中，還是在日常生活中，都要說真話、實(shí)話，有一說一，有二說二，是就說是，不是就說不是，不應(yīng)模糊不清，更不能說謊騙學(xué)生。例如，有一次我上中二（1）班的課遲到了幾分鐘，一進(jìn)教室，學(xué)生就七嘴八舌地說：“老師，你遲到了。”我如實(shí)地跟學(xué)生說明遲到的原因是因?yàn)閬砩习嗤局型蝗幌肫鸺依锩簹鉅t忘關(guān)了，又通知不到家里人，只好返回家中，關(guān)好煤氣爐再趕來上班，同時(shí)還跟學(xué)生說明已經(jīng)告知科長(zhǎng)了。說完還真誠(chéng)地向?qū)W生道歉并說：“老師今天遲到了，不管什么原因，總是不對(duì)的，今后要加強(qiáng)約束自己?！睂W(xué)生當(dāng)時(shí)就表示理解。又如當(dāng)學(xué)生問及教師本人的相關(guān)事情時(shí)，教師如果不想說就不說，假如要說就如實(shí)告知。做老實(shí)事要求教師忠于職守，愛崗敬業(yè)，工作老老實(shí)實(shí)，不弄虛作假；認(rèn)真負(fù)責(zé)，不馬虎應(yīng)付。如，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、寫教案，刻苦鉆研教材教法，認(rèn)真批改作業(yè)，細(xì)致耐心輔導(dǎo)教育學(xué)生等。

（二）言行一致，說話算數(shù)

教師是人類靈魂的工程師，塑造學(xué)生美好的靈魂是一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任。我國(guó)著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”“真人”即是誠(chéng)信之人，就是具有美好靈魂的人。國(guó)家干部空談?wù)`國(guó)，教師空談則會(huì)耽誤學(xué)生，教師言行一致，說話算數(shù)，才能取信學(xué)生，學(xué)生才會(huì)喜歡你，聽從你的教誨?！坝H其師，方能信其道”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”講的就是這個(gè)道理。教師要少說，最好不說諸如“違紀(jì)要記入檔案…‘遲到了要找家長(zhǎng)…‘作業(yè)不交要重罰”等只見打雷不見下雨的空話、套話，嚇唬學(xué)生的話；教師要以身作則，以教人者教己，要求學(xué)生要做的，教師自己首先要做到，如要求學(xué)生講衛(wèi)生，教師自己就不要亂扔垃圾；要求學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師自己就要認(rèn)真工作；教師要言出必行，答應(yīng)學(xué)生的事一定要做到，一時(shí)未能做到也要說清楚原因。例如，在我們學(xué)校本學(xué)期的校際籃球賽中，中三（1）班學(xué)生跟我說他們一定會(huì)拿到男女冠軍，我有點(diǎn)不信，他們說如果他們拿到了我請(qǐng)他們吃糖，我隨口就答應(yīng)了。比賽結(jié)束了，他們就真的跟我要糖吃，我想既然承諾了就不要食言，我到吉之島商場(chǎng)買了兩斤徐福記的糖果給他們。第二天，我每碰到一位學(xué)生，他們就跟我說一句“糖很好吃，謝謝老師”，臉上是燦爛的笑容。當(dāng)時(shí)我就想，如果沒買糖會(huì)是什么結(jié)果呢？

（三）以誠(chéng)待人，以信接物

“真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”、“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)”。教師是育人的，如果自己不講誠(chéng)信，就沒有威信，教學(xué)效果也要大打折扣，事倍功半。因此，教師要真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，敞開心懷，坦誠(chéng)地與學(xué)生交往。教學(xué)中如果遇到不懂的知識(shí)，要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，坦誠(chéng)地承認(rèn)自己的“不知”，如果犯錯(cuò)誤，如講錯(cuò)話、寫錯(cuò)字，就要及時(shí)改正，決不能為了自己的所謂“尊嚴(yán)”而知錯(cuò)不改。因?yàn)榻處熓侨?，不是神，不是什么都懂、都?duì)的，也有許多不懂不知的事情。例如我的普通話不是很準(zhǔn)，每次讀錯(cuò)字時(shí)，都會(huì)有學(xué)生指出并糾正，每次我都誠(chéng)懇接受并請(qǐng)學(xué)生原諒。這既沒有影響教學(xué)，也沒有影響我在學(xué)生心目中的形象。

（四）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高誠(chéng)信品質(zhì)

國(guó)家興衰，取決于教育；教育興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。誠(chéng)信品質(zhì)是師德最基本的品質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的過程就是不斷提高教師誠(chéng)信品質(zhì)的過程，也是向?qū)W生展示誠(chéng)信品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)養(yǎng)成的過程。教師應(yīng)自覺遵紀(jì)守法，自覺抵制社會(huì)上各種不良誘惑；加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的精神世界；樹立正確的人生觀和世界觀，明確為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、有教無類等師德標(biāo)準(zhǔn)；熱愛教育事業(yè)，忠于職守，更好地完成教書育人的職責(zé)。

以上是我就如何培養(yǎng)中職學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的看法，如有不足之處，希望批評(píng)指正。