石兼

【摘要】高中學(xué)生身心尚未發(fā)展成熟，有很大的可塑空間。進(jìn)行禮儀教育不僅僅有利于培養(yǎng)個人的精神氣質(zhì)，更有力培養(yǎng)他們的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，對于個人形象的塑造也有很大的幫助。通過分析高中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及形成原因，闡述禮儀教育的重要性，及禮儀教育對高中生身心發(fā)展的作用性。

【關(guān)鍵詞】禮儀教育 高中生 身心發(fā)展

【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）22-0079-01

前言

中華民族素來以“禮儀之邦”而著稱于世，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化不僅為后人留下了一筆寶貴的精神財富，也是我們世代相傳的美德。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，禮儀不僅成為一個國家、一個民族文明開化程度的重要標(biāo)志，也成為國民素質(zhì)高低的具體表現(xiàn)。然而，由于社會的變遷及外來西化的影響，人們對于禮儀反而越來越淡漠，尤其是高中生在成長方面出現(xiàn)了諸多的問題，而這些問題出現(xiàn)的根源有一部分是由于學(xué)校教育對禮儀教育的忽略所引起的，學(xué)校開設(shè)了諸多的課程，可在禮儀教育中卻沒有意識到它的重要性，禮儀教育應(yīng)從小就應(yīng)抓起，在高中教育中更是不容忽略。禮儀教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生好的生活習(xí)慣，還能培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，對他們的身心發(fā)展有著重要意義。

一、高中禮儀教育刻不容緩

在高中教育中我們一直在強調(diào)應(yīng)試教育，卻沒有將素質(zhì)教育引起足夠的重視，對于禮儀教育更是忽略。禮儀不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)及修養(yǎng)，還能有助于他們樹立良好的個人形象，而這些恰好是現(xiàn)代高中生所欠缺的。高中生正處于身心尚未成熟的發(fā)展階段，他們好奇心強，精力充沛，他們的年齡恰好處于成年與未成年之間，正是身心發(fā)育的關(guān)鍵時期。這個年齡階段的道德狀況如何，是否能夠有個良好的身心健康發(fā)展，都直接著他們的未來。更是決定他們是否能夠很好的適應(yīng)社會的關(guān)鍵時刻。面對衣著不整，路遇老師，熟視無睹，食堂就餐，夾塞擁擠，公共場所，勾肩搭背等不良行為的出現(xiàn)，我們應(yīng)該意識到，當(dāng)今高中生對于民族道德禮儀文化已經(jīng)嚴(yán)重缺失。而隨之而來的就是孤獨、冷漠、仁愛之心的逐漸喪失，這就說明我們的教育出現(xiàn)了問題，傳統(tǒng)的文化精神已經(jīng)與當(dāng)代教育產(chǎn)生了裂痕。對高中生進(jìn)行禮儀教育尤為顯得迫切。

二、高中禮儀教學(xué)可以從學(xué)習(xí)儒釋道開始

我們正置身于一個急劇變革的時代，每天都面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。如何更好的適應(yīng)社會，適應(yīng)這個服務(wù)化的社會，除了要有服務(wù)的精神外，還要有服務(wù)的技能，社交的技能，而這其中都脫離不了禮儀的作用。以目前來看，盡管在普通高中教育中并未真正的設(shè)立禮儀課程，然而這并不意味著我們不應(yīng)該加強禮儀教育。不論將來做什么，學(xué)好禮儀都是十分有幫助的。它不僅代表著一個人的形象，它還可能代表著你將來所從事的工作單位的形象。因此，將禮儀貫穿到教學(xué)中，學(xué)習(xí)中，才是目前教育發(fā)展中所要面對的。例如，通過學(xué)習(xí)儒釋道精神來明白禮儀存在的重要意義。自古儒家主張以德治國，要遵守法令。儒道兩家，作為中華民族文化思想領(lǐng)域發(fā)展的脈絡(luò)源頭，對于人類靈魂的雕琢和塑造，幫助高中生樹立正確的人生觀、世界觀，都有著不可或缺的教育意義。Yi儒家的“親親”，“尊尊”做欸立法原則，實則維護(hù)的終究是“禮治”君臣之間，尊卑長幼之間，都要維護(hù)一個禮字。否則就會受到刑罰。而實際上，儒家所提倡的禮治，有很大一部分都與禮儀有著殊途同歸之處。

三、禮儀教育對高中生身心發(fā)展的作用

1、利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

在高中教育中滲入禮儀教育是屬于素質(zhì)教育的一部分，它也是作為學(xué)生與社會之間溝通的第一座橋梁。在高中階段掌握相關(guān)的禮儀課程，或者學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮儀規(guī)范，都有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在禮儀教育中，如果很好的滲入佛家的禮儀精神，就是提倡干涉，反對放任。現(xiàn)如今有些高中生很是抗拒教師的管教，喜歡放任自流，那么如果學(xué)習(xí)禮儀教育就能夠很好的提高自我約束力，通過相應(yīng)的禮儀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生懂禮、知禮，對于一名學(xué)生而言，德與學(xué)是一體的，進(jìn)行禮儀教育，學(xué)習(xí)儒家精神，講究道家的天人合一，遵從自然，達(dá)到自我成長的目的。并且可以通過學(xué)習(xí)儒釋道精神，加強道德品行的修養(yǎng)，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)和傳承我們中華民族的文化精神和崇高的民族精神，而對于培養(yǎng)自身的良好習(xí)慣更是不容忽視。它能夠讓一個人懂得自律，懂得自謙，還能夠懂得自學(xué)，懂得自愛。不破壞自然，愛自然，不破壞他人生命，更會珍惜自己的生命。從而真正做到“講文明、懂禮貌、重禮儀”的有為青年。

2、利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

當(dāng)一名高中學(xué)生面臨成長角色的轉(zhuǎn)換時，他的每一處細(xì)節(jié)都變得非常重要。俗話講，“細(xì)節(jié)決定成敗”，在決定人生命運的一刻，很可能就因為平時日常生活中的不好習(xí)慣而耽擱一生。例如，為了貪小便宜而做了違法犯罪的事情，與同學(xué)之間攀比學(xué)習(xí)固然沒有錯誤，但如果誤入歧途，鉆了牛角尖就十分可怕了。因此說，禮儀之風(fēng)很重要，它能夠讓人變得謙卑。能夠明白自身所處的位置，能夠有得以的言行，這些絕不是空談，有時卻是關(guān)系人的一生的命運。在當(dāng)今社會，服務(wù)行業(yè)是最大的行業(yè)，可以毫不夸張而言，任何單位都可以被稱為服務(wù)行業(yè)。如果一名學(xué)生在高中階段沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有形成一定的禮節(jié)，那么勢必會在畢業(yè)參加工作后受挫。儒家講謙卑，佛家講理智，道家講自然，歸結(jié)到一起就是禮儀的真正含義所在。學(xué)習(xí)禮儀也就是為了能夠讓一個人會很好的做人做事，能夠以謙卑的態(tài)度做人做事，這樣即便在將來的工作崗位中受挫，或是在高中，在大學(xué)的學(xué)習(xí)階段受挫，也能夠很好的正視與面對，而不會產(chǎn)生什么過激的行為。

因此我們學(xué)習(xí)禮儀很重要，它能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，能夠講理智，講禮節(jié)，能夠清醒的認(rèn)識自己。

在市場經(jīng)濟條件下，學(xué)生的整體綜合素質(zhì)在下降，下降的原因有多種，但缺失禮儀性教育也是其中不可忽視的一點，如何提高學(xué)生素質(zhì)，這是不容回避的現(xiàn)實。也是在高中這樣緊張階段，只重視應(yīng)試教育中的關(guān)鍵階段。學(xué)禮儀就是學(xué)怎樣做人，怎樣做事。在學(xué)習(xí)的過程中通過儒釋道的精神來融匯，來貫通，進(jìn)而在潛移默化中用中華民族的傳統(tǒng)文化意識形態(tài)來感染，學(xué)習(xí)禮儀之道。這不僅是高中生邁向成功的第一步。也是不斷積極進(jìn)取，建立自我形象的第一步。學(xué)習(xí)禮儀就是要展示一個人道德品質(zhì)、禮貌修養(yǎng)、人品學(xué)識、文化品味等方面的素質(zhì)與能力。它不僅代表著一種文化，一種個人修為，更是代表著一個國家的整體精神面貌。它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，更有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，總之，不容忽視。