熊庚元
摘 要文化的繼承與發(fā)展需要時(shí)間的沉淀,各階段的語(yǔ)文教學(xué)則應(yīng)肩負(fù)起傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)的重責(zé)大任,相較于其它學(xué)科而言,語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透優(yōu)勢(shì)突出,但是從近年來(lái)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,傳統(tǒng)文化繼承的現(xiàn)狀不同樂(lè)觀,需要在實(shí)踐中加以改進(jìn)。本文將簡(jiǎn)單分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀,重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼承傳統(tǒng)文化的有效策略展開(kāi)相應(yīng)的分析。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;繼承;現(xiàn)狀;策略
1 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀
傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容較多,通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與研究,人們可以很好的感受到傳統(tǒng)文化的魅力與精髓,從中找尋到為人處世的方法與技巧。小學(xué)生是未來(lái)祖國(guó)的希望,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透是社會(huì)發(fā)展與文化傳承的必然要求,片面的吸收外來(lái)文化而忽視本國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常不可取的。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)存在些許不足,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):第一,教學(xué)形式單一。古詩(shī)詞在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)的頻率較高,但是除此之外與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)及內(nèi)容較少,無(wú)法很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解非常局限。其次,教學(xué)方法亟待創(chuàng)新。古詩(shī)文教學(xué)難度較大,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不高,教師的引導(dǎo)方法與教學(xué)思路沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行拓寬,學(xué)生的教學(xué)主體地位不明顯,進(jìn)而影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新時(shí)期,教師應(yīng)非常明確教學(xué)的主旨與目標(biāo),按部就班的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展不利,這些都應(yīng)在實(shí)踐教學(xué)中加以改進(jìn)。
2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼承傳統(tǒng)文化的有效策略
2.1 重視基礎(chǔ)教學(xué),從漢字文化繼承開(kāi)始。
傳統(tǒng)文化不僅僅局限于古詩(shī)詞、文言文、戲曲,因而在傳統(tǒng)文化的教學(xué)中應(yīng)從基礎(chǔ)開(kāi)始,不要拘泥于形式。漢字是民族的瑰寶,它的演變過(guò)程就可以很好的體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,每一個(gè)漢字都凝聚了古代文人的智慧,它是傳統(tǒng)文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)的基石。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)從漢字文化教學(xué)著手,幫助學(xué)生更好的領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與趣味。漢字變化多種多樣,通過(guò)基礎(chǔ)偏旁部首的整合都能很好的表達(dá)出不同的意思,教師可以通過(guò)圖片進(jìn)行文字演變的展示(如下圖),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě),讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的了解,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
同樣,可以通過(guò)筆畫(huà)的增減來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的博大精深。如“人”字加一橫就是“大”,“大”加一橫就是“天”、“夫”等等,諸如此類(lèi)的漢字非常之多,教師可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間去查字典,拓寬學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)知。
2.2 重視氛圍營(yíng)造,開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)。
傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中體現(xiàn)的非常明顯,如古詩(shī)詞、插圖等都能夠很好的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的重要性,教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)傳統(tǒng)文化教學(xué)。古詩(shī)詞與白話(huà)文不同,學(xué)生理解起來(lái)也存在一定的難度,此時(shí),教師可以利用現(xiàn)有條件來(lái)營(yíng)造較好的氛圍,讓學(xué)生在古色古香的氛圍下,更好的融入古詩(shī)文的情境。教師可以借助多媒體來(lái)播放一些中國(guó)古典音樂(lè),將每一首古詩(shī)當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)講解,讓學(xué)生在放松、愉悅的環(huán)境下感受到作者詩(shī)中蘊(yùn)含的深情厚誼。如古詩(shī)《憫農(nóng)》,教師可通過(guò)圖片展示讓學(xué)生更加直觀的感受到農(nóng)民種植作物的辛苦,幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食、尊重勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
條件允許的話(huà),語(yǔ)文課上可組織學(xué)生進(jìn)行畫(huà)國(guó)畫(huà),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的理解將古詩(shī)文中的情境呈現(xiàn)在紙上,幫助學(xué)生更加全面的感受到傳統(tǒng)文化的魅力與韻味。
2.3 以教材為中心
語(yǔ)文教材是教學(xué)活動(dòng)的主軸線(xiàn),即便是在傳統(tǒng)文化教學(xué)中也不能偏離教材?,F(xiàn)下的小學(xué)語(yǔ)文教材編制都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的研究與篩選,它能夠很好的滿(mǎn)足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多種需求,教師可以通過(guò)自己的理解及選擇來(lái)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),從中挑選出適宜進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的材料?,F(xiàn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中就有很多形象鮮明的人物,如愛(ài)國(guó)機(jī)智的王二小、聰明的華佗與司馬光、勤奮好學(xué)的王冕、坐井觀天的青蛙、驕傲的空缺等等,透過(guò)這些角色的分析,學(xué)生可以很好的進(jìn)行反思與學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)明辨是非,樹(shù)立勤奮好學(xué)、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)等優(yōu)良的品質(zhì)。
2.4 拓寬教學(xué)思路,將課堂進(jìn)行延伸。
傳統(tǒng)文化形式多樣、內(nèi)容豐富,受年齡與識(shí)字量的影響,小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化都需要通過(guò)大人的輔助才能實(shí)現(xiàn)。教師可以通過(guò)組織適宜的課外活動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),如定期組織課外閱讀活動(dòng),學(xué)生可以彼此分享自己的讀本,教師可在校內(nèi)圖書(shū)館中借出讀本來(lái)填充傳統(tǒng)知識(shí)的空缺,讓學(xué)生在閱讀中汲取知識(shí)?!对⒀怨适隆贰ⅰ段饔斡洝?、《成語(yǔ)大全》都是非常不錯(cuò)的選擇,學(xué)生可以通過(guò)故事中主人翁的事跡來(lái)學(xué)到一些較好的品質(zhì),提升學(xué)生自身的文化修養(yǎng)。
2.5 教學(xué)生活化,弘揚(yáng)區(qū)域文化特點(diǎn)。
傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性,在小學(xué)教學(xué)中,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中,鼓勵(lì)學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)于王安石《元日》這首詩(shī)中,“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符?!苯處熆梢詫鹘y(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解,人們喜歡春節(jié),作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍。傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,集中表現(xiàn)在人們對(duì)節(jié)日的尊重與喜愛(ài)。
3 小結(jié)
傳統(tǒng)文化的形成經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀與積累,傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著較多的文化精髓與人文情懷,通過(guò)傳統(tǒng)文化的繼承,小學(xué)生可以更好的樹(shù)立科學(xué)的三觀,掌握扎實(shí)的文化基礎(chǔ)。教學(xué)工作者應(yīng)正視當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題,有計(jì)劃性的加以改進(jìn)與創(chuàng)新,改變教學(xué)觀念,與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行新思想、新方法的吸收與接納,真正的發(fā)揮出傳道授業(yè)解惑的作用,為祖國(guó)的未來(lái)培養(yǎng)更多品質(zhì)優(yōu)秀、道德高尚、文化水平較高的小學(xué)生。
參考文獻(xiàn)
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作者單位
湖南省衡陽(yáng)縣關(guān)市鎮(zhèn)中心小學(xué) 湖南省衡陽(yáng)縣 421222