【摘要】文字是人類記錄和傳遞信息最基礎(chǔ)的語言。每個國家、每個民族都有各自的文字。這些文字可看做是國家或民族的一種民俗藝術(shù)的象征。廣告是目前這個社會企業(yè)推銷產(chǎn)品的媒介，對企業(yè)的產(chǎn)品銷售起到重要作用。廣告設(shè)計應用元素中文字符號是必不可少的元素。本文介紹了中國民俗藝術(shù)文字的歷史發(fā)展情況及對民俗藝術(shù)文字在廣告設(shè)計中的應用了介紹。

【關(guān)鍵詞】民俗藝術(shù);廣告設(shè)計;傳統(tǒng)文化;現(xiàn)代藝術(shù);歷史傳承

一、前言

目前社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們的生活水平及要求也逐步提高。同時，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及及多媒體的廣泛應用，人們對于商品信息的查詢已經(jīng)變得越來越方便。傳統(tǒng)上門了解的時代已經(jīng)結(jié)束。很多企業(yè)采用廣告的形式將產(chǎn)品信息通過互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等資源及時展現(xiàn)給消費者，使消費者可以足不出戶體驗購物的樂趣。因此，廣告業(yè)得到了很好的發(fā)展。可以說廣告已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分;同時企業(yè)要想在競爭激烈的市場上取得一席之地，廣告起到了很大的作用。因為，廣告與傳統(tǒng)的推銷相比，能更直接、清楚、形象的將企業(yè)及商品的信息傳送給消費者。因此，目前大多數(shù)的企業(yè)為了使企業(yè)的形象及公司的產(chǎn)品在競爭激烈的市場中取得一定的份額，就必須依靠廣告。可見，廣告對于企業(yè)發(fā)展與產(chǎn)品推銷的重要性。

提及廣告，如何使企業(yè)廣告在眾多的廣告中脫穎而出是一個難題。對于消費者來講，具有親切感，吸引力是他們花時間看的基本前提。歷史文化與民俗藝術(shù)會與人們意識帶來共鳴。文字可以清楚明了的告訴消費者廣告介紹的產(chǎn)品。所以，要使廣告獲得大的效果，那廣告設(shè)計中就應考慮當時時代元素和民俗藝術(shù)文字符號元素，以產(chǎn)生廣告最終的價值。

二、中國民俗藝術(shù)文字的歷史發(fā)展與應用

漢字是我國的基本主要文字，已有5000多年的歷史，其漢字的產(chǎn)生與發(fā)展也有了很長的歷史。關(guān)于我國漢字，自古都有“書畫同源”這種說法。這種說法雖然有點夸張，但有其來源依據(jù)。因為我國考古發(fā)現(xiàn)，歷史上最早的文字來源就是“圖畫”。古代的人類將自己的意識與思想通過“圖畫”形式表達出來，隨社會的進步，這種圖畫變得越來越簡單，便形成了一種符號，后來經(jīng)過多年的演變，成為了現(xiàn)在的文字。

大約在公元前14世紀的殷商后期就已經(jīng)出現(xiàn)了比較形象的文字“甲骨文”。這是“漢字”的第一種形式。隨著人類文明的進步，到了西周時期，刻在青銅器和石鼓上的文字“大篆”使?jié)h字有了較為形象的描述。但是由于當時國家并未得到統(tǒng)一，各個諸侯各自為政，文字也不盡相同。文字的統(tǒng)一源于秦朝，秦始皇組織統(tǒng)一了文字，這種統(tǒng)一后的文字被現(xiàn)代稱為“小篆”，這個時候的文字已經(jīng)完全脫離了“圖畫”的痕跡。漢朝時期，在以前小篆的基礎(chǔ)上逐漸簡化而形成了“漢隸”，與此同時“楷書”形成正處于萌芽階段。宋朝時期，隨著印刷術(shù)的發(fā)明“宋體字”也應此產(chǎn)生?！八误w字”最早產(chǎn)生于北宋，是有楷書變化而來。而目前常用的仿宋體則有宋體演變而來。這種字體的出現(xiàn)至今僅有七、八十年，但是發(fā)展十分迅速，是人們喜歡使用的一種規(guī)范字體，在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應用。以上便是我國漢字的演變過程。

同時我國是一個多民族的國家，每個民族都有其各自的文明歷程與傳統(tǒng)文化，文字代表了民族的歷史發(fā)展，在研究民俗藝術(shù)中起到重要考察作用。同時文字也是我國古代歷史文化的結(jié)晶，我們有責任讓它得到很好的傳承與發(fā)展，并實現(xiàn)其最大的價值。

三、民俗藝術(shù)文字在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應用

廣告在這個不斷變化的時代無處不在。廣告的傳播一定意義上推動了社會的發(fā)展與進步。而廣告的形成與傳播需要媒介與載體。企業(yè)產(chǎn)品的信息需要通過文字符號的形式形成廣告再利用媒體、書籍、網(wǎng)絡(luò)等進行傳遞，以實現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品宣傳的目的。因此，企業(yè)會整合各種媒體資源，用制作的廣告通過宣傳加強企業(yè)競爭力。而在廣告設(shè)計中，應用中國民俗藝術(shù)文字，既沒有背離傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代社會人們的要求，既繼承了我國民俗文化，又結(jié)合了現(xiàn)代先進的文化，最大限度的達到了廣告的價值。

受我國傳統(tǒng)文化的影響，文字的組合變化賦予了文字更深的內(nèi)涵。“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病笔俏覈嗣駥τ谛腋５钠毡樽非?。而僅“壽”的變化就有多種，經(jīng)過組合變化，更具有民俗藝術(shù)特色。我們可以看到很多繪有“壽”圖案的衣料、披巾、家具等，精美廣告中更是常見?？梢娙藗冃闹袑τ陂L壽是多么的期望。而我們常說的“喜”字也經(jīng)常被用于廣告中。“囍”字就是由兩個重疊的“喜”變化而來，俗稱雙喜。它表現(xiàn)了人們對生活的一種良好愿望及對幸福的祝?！，F(xiàn)代廣告設(shè)計中利用“囍”作為現(xiàn)代設(shè)計元素，不僅繼承了傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，而且傳遞了喜慶的廣告信息，同時反映了人們對幸福美好生活的向往。

我國民俗藝術(shù)文字根據(jù)其不同的寓意在廣告中也得到了充分的應用。例如在企業(yè)命名時就有了廣泛的應用?！巴趼樽蛹舻丁薄肮凡焕戆印?，用這些傳統(tǒng)的招牌更加凸顯企業(yè)的長久與資歷。一個真正的廣告設(shè)計者，應該具有藝術(shù)家的思維，他應該把握現(xiàn)代社會的前進方向與人們的精神需求，利用中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)將真善美與民族精神結(jié)合起來，有效的進行搭配，使人們對廣告更具有清晰的認識。例如中國聯(lián)通的標志“中國結(jié)”它很好的結(jié)合了傳統(tǒng)的中國民俗藝術(shù)與民族精神，更加深刻的表達了人們對美好生活的向往和團結(jié)的追求。

四、結(jié)語

當前社會，廣告不僅是一種商業(yè)運作的經(jīng)濟行為，更是一種美好文化的傳播媒介。人們的需求已經(jīng)從物質(zhì)追求升華至精神向往。廣告必須融入民族文化的精髓，才能發(fā)揮其巨大的價值。而文字的演變象征著一個民族的歷程，是民俗文化最真實的反映，同時也是人們最熟悉的聲音。只有將民俗藝術(shù)文字融入廣告，才能使廣告引起更大的視覺沖擊，產(chǎn)生廣告最大的應用價值。

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【作者簡介】

孫莉（1982—），山東省人，漢族，女，本科學歷，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學院講師，主要研究方向：廣告設(shè)計學（廣告設(shè)計類平面設(shè)計方向）。