周州+周宇楨+王秋云

摘要：軍隊(duì)文化作為一種特殊群體的文化，對(duì)于豐富對(duì)外軍事培訓(xùn)（以下簡(jiǎn)稱外訓(xùn)）漢語(yǔ)特色教學(xué)發(fā)揮重要作用。因此，進(jìn)一步開(kāi)展好軍隊(duì)文化認(rèn)知及教學(xué)，對(duì)于做好外訓(xùn)漢語(yǔ)教學(xué)具有十分重要的意義。針對(duì)外訓(xùn)漢語(yǔ)教學(xué)中軍隊(duì)文化的認(rèn)知及教學(xué)策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：外訓(xùn)漢語(yǔ)教學(xué) 軍隊(duì)文化 教學(xué)策略

語(yǔ)言與文化密不可分。20世紀(jì)六七十年代以前，語(yǔ)言學(xué)研究的主體是語(yǔ)言本身，教學(xué)只注重語(yǔ)言本體。進(jìn)入六七十年代，語(yǔ)用學(xué)、跨文化交際學(xué)迅速發(fā)展，“就語(yǔ)言教語(yǔ)言”模式的嚴(yán)重弊端日益顯現(xiàn)。20世紀(jì)80年代以后，對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)界開(kāi)始考慮教學(xué)中的文化教學(xué)的重要性。至今，文化教學(xué)尤其是軍隊(duì)文化教學(xué)，已成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不可忽視的重要組成部分。

外訓(xùn)學(xué)員的漢語(yǔ)教學(xué)主要有兩個(gè)目的，一方面，是學(xué)習(xí)地道標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)，了解中國(guó)軍隊(duì)文化和生活，開(kāi)闊自己的視角；另一方面，是學(xué)習(xí)專業(yè)的軍事知識(shí)，順利完成專業(yè)課程學(xué)習(xí)。只有這兩方面結(jié)合時(shí)，外訓(xùn)學(xué)員才會(huì)感受到培訓(xùn)的價(jià)值和培訓(xùn)的影響力和感召力。因此，如何發(fā)揮軍隊(duì)文化教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的巨大優(yōu)勢(shì)和特色，探索出行之有效的教學(xué)策略十分必要。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的重要性

多年的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐表明，成功的語(yǔ)言教學(xué)往往伴隨著成功的文化教學(xué)。對(duì)于外訓(xùn)學(xué)員而言，要深入透徹學(xué)習(xí)、運(yùn)用一種語(yǔ)言，也應(yīng)當(dāng)同時(shí)學(xué)習(xí)該種語(yǔ)言所負(fù)載的文化。

（一）文化與語(yǔ)言的相互聯(lián)系

受傳統(tǒng)教學(xué)法的影響，對(duì)外漢語(yǔ)界和外語(yǔ)教學(xué)界普遍將訓(xùn)練和提高學(xué)員的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等基本語(yǔ)言技能看成是語(yǔ)言教學(xué)的基本目的，而忽略了文化的教學(xué)內(nèi)容。實(shí)際上，語(yǔ)言作為文化的一種，與文化有著密不可分的關(guān)系。首先，從內(nèi)在本質(zhì)看，語(yǔ)言無(wú)論在表達(dá)形式還是內(nèi)在含義都具有深厚的歷史文化積淀，比如，作為中國(guó)語(yǔ)言符號(hào)的漢字也是我們具有代表性的傳統(tǒng)文化，是語(yǔ)言教學(xué)中不可規(guī)避的重要內(nèi)容。其次，從教學(xué)角度看，教授一種語(yǔ)言，同時(shí)也在教授一種文化，要想深入理解某一種文化特質(zhì)，必須要學(xué)習(xí)這種文化的語(yǔ)言；要想很好的運(yùn)用一種語(yǔ)言，也必須要了解語(yǔ)言中所包含的文化。因此，語(yǔ)言與文化互相依托，既不可分又相輔相成。

（二）文化教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要地位

在現(xiàn)今的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，文化教學(xué)已經(jīng)成為不可或缺的元素。不掌握一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，很難真正了解這個(gè)國(guó)家的文化，不了解一個(gè)國(guó)家的文化，也不易掌握其語(yǔ)言，例如，在進(jìn)行漢字教學(xué)中講解漢字文化演變，這十分有助于學(xué)員對(duì)漢字的識(shí)記。另外，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)放在文化教學(xué)的大背景下，才能更好地培養(yǎng)學(xué)員的跨文化意識(shí)，提高學(xué)員跨文化能力。例如，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程中開(kāi)展好中國(guó)民俗文化、節(jié)日文化、飲食文化等認(rèn)知與教學(xué)，也可以為學(xué)員日后進(jìn)行口語(yǔ)交際打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、軍隊(duì)文化的獨(dú)特性與認(rèn)知程度

隨著文化教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中地位的不斷提升，語(yǔ)言教學(xué)本身就是文化教學(xué)的觀點(diǎn)得到普遍的認(rèn)可。對(duì)于外訓(xùn)學(xué)員而言，他們?cè)谏矸莺蛯W(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的特殊性，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，更多需要灌輸和融入軍隊(duì)文化。

（一）軍隊(duì)文化的獨(dú)特性

1.軍隊(duì)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

“軍隊(duì)文化”的核心是“文化”，“軍隊(duì)”是條件?！败婈?duì)文化”包含多種特定文化概念，軍隊(duì)文化主體是軍隊(duì)基層官兵，內(nèi)容上不具有普遍性，具有特定的思想意識(shí)，以文藝和體育為主要載體，方式上主要采取群眾性業(yè)余活動(dòng)，目的是為了滿足基層官兵自身精神文化需求，激發(fā)官兵士氣，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。軍隊(duì)文化具有鮮明的特點(diǎn)，它是一種特殊的群體文化，在傳播過(guò)程中也具有一定的局限性。

2.軍隊(duì)文化與傳統(tǒng)文化的區(qū)別

（1）傳播范圍不同

軍隊(duì)文化有特定的受眾，其傳播和使用受到各方面的限制。軍隊(duì)文化受眾主體主要包括基層部隊(duì)官兵、軍事院校學(xué)員、科研院所工作人員以及其他相關(guān)軍隊(duì)工作人員。傳統(tǒng)文化的受眾是廣大人民群眾，不分種族、國(guó)籍，范圍很廣。

（2）包含內(nèi)容不同

從廣義角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容十分豐富，其內(nèi)容包含了軍隊(duì)文化。但由于軍事保密性等原因，人民對(duì)軍事文化了解甚少。一般而言的傳統(tǒng)文化主要指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗等內(nèi)容。軍隊(duì)文化則主要包括軍隊(duì)建設(shè)、軍隊(duì)文藝、軍隊(duì)精神等內(nèi)容，這在傳統(tǒng)教育中很少涉及。

（二）外訓(xùn)學(xué)員對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化認(rèn)知

為深入了解在校學(xué)習(xí)的外軍學(xué)員對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化的認(rèn)知程度，從各個(gè)培訓(xùn)階段的外軍學(xué)員中隨機(jī)選取了50名，進(jìn)行了三次問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括：一是你對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化主要組成部分的認(rèn)知情況；二是你認(rèn)為對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化的認(rèn)知程度會(huì)影響到你在軍校的學(xué)習(xí)生活嗎；三是你認(rèn)為是什么因素制約了你對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化的認(rèn)知。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，外訓(xùn)學(xué)員所了解的中國(guó)軍隊(duì)文化大都局限于軍隊(duì)用語(yǔ)、口令口號(hào)、軍隊(duì)紀(jì)律等表層文化，對(duì)于深層次的軍隊(duì)精神、軍隊(duì)意識(shí)、軍人素養(yǎng)等普遍沒(méi)有深入的了解。分析后可以得知，外軍學(xué)員對(duì)于加強(qiáng)對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化認(rèn)知普遍具有強(qiáng)烈的愿望。但是，當(dāng)前外軍學(xué)員對(duì)中國(guó)軍隊(duì)文化認(rèn)知程度與學(xué)員的認(rèn)知需求存在矛盾。其中，中外文化差異是最大制約因素，實(shí)際上，缺少對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的文化認(rèn)知，降低了外軍學(xué)員對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的認(rèn)同感，進(jìn)而影響到日常管理的開(kāi)展和軍心士氣的凝結(jié)，影響教學(xué)訓(xùn)練的順利開(kāi)展，很大程度制約了外軍學(xué)員的培訓(xùn)質(zhì)量。

三、外訓(xùn)漢語(yǔ)教學(xué)中軍隊(duì)文化教學(xué)策略

1.編修教學(xué)適應(yīng)性較強(qiáng)的對(duì)外培訓(xùn)教材

現(xiàn)有漢語(yǔ)課程使用的大多是為普通地方大學(xué)留學(xué)生所編寫(xiě)的教材，主要內(nèi)容偏重于語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)，而且僅僅涉及部分中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)國(guó)情。這與軍隊(duì)生活特點(diǎn)不相適應(yīng)，也體現(xiàn)不出軍校對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，因此，應(yīng)該選擇或編寫(xiě)與軍隊(duì)文化、軍校生活適應(yīng)的教材，從課本內(nèi)容、活動(dòng)安排到作業(yè)布置都能與軍隊(duì)文化、生活密切相關(guān)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教學(xué)與軍隊(duì)文化教育的有機(jī)結(jié)合。

2.培養(yǎng)軍事素質(zhì)過(guò)硬的專業(yè)教員隊(duì)伍

作為軍事院校的對(duì)外漢語(yǔ)教員，不僅要有豐富的漢語(yǔ)教學(xué)水平，還要具備良好的中國(guó)文化功底，更要掌握中國(guó)軍隊(duì)文化的基本理論?，F(xiàn)有外訓(xùn)漢語(yǔ)教員大多畢業(yè)于地方大學(xué)，缺乏軍隊(duì)生活和工作閱歷，其文化結(jié)構(gòu)、軍事素養(yǎng)與對(duì)外軍事教育存在很大不適應(yīng)性。因此，在正式上崗之前，有必要對(duì)教員進(jìn)行系統(tǒng)的軍隊(duì)文化教育和相應(yīng)的軍事訓(xùn)練，提高任課教員的軍事素養(yǎng)。

3.設(shè)置科學(xué)合理的軍隊(duì)文化課程體系

在設(shè)置軍隊(duì)文化課程時(shí)，要以語(yǔ)言技能課為主，軍隊(duì)文化課為輔。根據(jù)外軍學(xué)員語(yǔ)言接受能力，按比例、分階段開(kāi)設(shè)文化課，科學(xué)合理設(shè)置課程體系，深入探討如何在傳統(tǒng)文化課程中增加軍隊(duì)文化內(nèi)容。結(jié)合外訓(xùn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)有的初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)課程結(jié)構(gòu)，相應(yīng)開(kāi)設(shè)軍隊(duì)文化專題講座、選修課以及獨(dú)立的文化課和軍事理論課，豐富課程內(nèi)容和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)中國(guó)軍隊(duì)文化的積極性。

4.開(kāi)展拓展文化教學(xué)的軍隊(duì)文化活動(dòng)

實(shí)踐教學(xué)法已經(jīng)證實(shí)是現(xiàn)代課堂的有效方式。組織開(kāi)展軍事實(shí)踐活動(dòng)，既可以提高學(xué)員的軍事素養(yǎng)，同時(shí)加深學(xué)員對(duì)軍隊(duì)文化的理解。通過(guò)完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，將漢語(yǔ)課堂與軍事訓(xùn)練、參觀見(jiàn)學(xué)、軍事觀摩等活動(dòng)充分融合，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在訓(xùn)練中提高，在感悟中深化理解。

四、結(jié)束語(yǔ)

軍隊(duì)文化教學(xué)作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不可忽視的重要內(nèi)容。如何將軍隊(duì)文化更好的滲透到外訓(xùn)漢語(yǔ)教學(xué)中，探索出軍隊(duì)文化認(rèn)知及教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)讓外訓(xùn)學(xué)員在“學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)學(xué)文化、學(xué)專業(yè)的同時(shí)學(xué)軍事”，是日后需要長(zhǎng)期深入研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉詢.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論.北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2011.

[2]趙金銘.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論.商務(wù)印書(shū)館 2010年.

[3]薛強(qiáng)，鄧波.中國(guó)文化傳播對(duì)軍隊(duì)院校外訓(xùn)工作的影響.海軍工程大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（02）.

[4]軍事科學(xué)院軍事百科研究所.軍隊(duì)文化工作.國(guó)防，2007，（11）.