錢希潔

【摘 要】培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)前英語課堂教學(xué)新的風(fēng)向標(biāo)，本文主要結(jié)合江蘇省第十二屆“藍(lán)天杯”小學(xué)英語會(huì)課觀摩暨學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中的課例，從發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、文化品格和語言能力等四個(gè)方面闡述筆者對(duì)培養(yǎng)學(xué)生英語核心素養(yǎng)的思考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 思維品質(zhì) 學(xué)習(xí)能力 文化品格 語言能力

江蘇省第十二屆“藍(lán)天杯”小學(xué)英語會(huì)課觀摩暨學(xué)術(shù)交流活動(dòng)于2016年9月29日～30日在江蘇省鎮(zhèn)江市南徐實(shí)驗(yàn)小學(xué)隆重舉行。由來自全省各地的40位老師執(zhí)教的40節(jié)課在一定程度上折射出了全省各地異彩紛呈的教學(xué)風(fēng)格，但不同的風(fēng)格卻演繹著對(duì)英語課程理念同樣的關(guān)注，主要聚焦在以下幾個(gè)方面：發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的理念正在落地；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的種子正在萌芽；培養(yǎng)學(xué)生文化品格的氛圍正在形成；發(fā)展學(xué)生語言能力的態(tài)勢(shì)成為必然。以上四個(gè)方面將英語課堂教學(xué)的目標(biāo)直接指向了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。本文主要結(jié)合其中的一些片段與同行們分享一些零碎的思考。

一、 發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)的理念正在落地

2014年3月，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面深化課程改革[KG*2]落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》（以下簡稱《意見》），提出了“核心素養(yǎng)”這一概念?！兑庖姟钒l(fā)布以后，關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的討論迅速成為教育界關(guān)注的熱點(diǎn)問題。在新修訂的《高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（待發(fā)布）將英語學(xué)科核心素養(yǎng)歸納為語言能力、文化品格、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。因此，可以這么理解，思維品質(zhì)是《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中提出的“思維能力”的升級(jí)版。作為核心素養(yǎng)其中一個(gè)方面的思維品質(zhì)，既不同于一般意義的思維能力，也不同于語言能力核心素養(yǎng)中的理解能力和表達(dá)能力，而是與英語語言學(xué)習(xí)緊密相關(guān)的一些思維品質(zhì)。例如理解英語概念性詞語的內(nèi)涵和外延；把英語概念性詞語與周圍世界聯(lián)系起來；根據(jù)具體信息提煉事物共同特征；根據(jù)所學(xué)概念性英語詞語和表達(dá)句式，學(xué)會(huì)從不同角度思考和解決問題。幾年來，無論是原課標(biāo)中提到的“思維能力”，還是如今我們倡導(dǎo)的“思維品質(zhì)”，很多老師還是較為普遍地停留在理念層面的認(rèn)同，而缺乏實(shí)踐層面的落實(shí)。然而，在這一次課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，筆者有幸感受到了培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的理念正在落地。

在一節(jié)課題為《Hobbies》的五年級(jí)的課堂上，在文本解讀的過程中，執(zhí)教老師大膽放棄了帶著學(xué)生解讀文本的傳統(tǒng)教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本的主題和插圖，對(duì)即將學(xué)習(xí)的文本進(jìn)行大膽的預(yù)測(cè)，然后引導(dǎo)學(xué)生帶著自己的問題走進(jìn)文本，在獲取相關(guān)文本信息的過程中逐漸找到答案，在促進(jìn)學(xué)生英語閱讀能力逐步提升的同時(shí)，促進(jìn)了學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。在同一節(jié)課上，執(zhí)教老師還選擇了逆向的文本解讀方式，即不是通過傳統(tǒng)意義讓學(xué)生循著文本主人公的線索去尋找具體信息，而是根據(jù)文本所提供的具體信息，對(duì)文本人物做出判斷，在一反常態(tài)的逆向解讀中，我們看到了學(xué)生思維火花的閃爍，看到了培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的理念正在落地。

二、 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的種子正在萌芽

21世紀(jì)的公民必須具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力，在英語課程改革不斷向縱深發(fā)展的今天，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)今英語核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的一大板塊，它是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的基本條件。作為核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一的學(xué)習(xí)能力，它與以往幾個(gè)版本英語課程標(biāo)準(zhǔn)中提及的“學(xué)習(xí)策略”還是有所不同，從“學(xué)習(xí)策略”到“學(xué)習(xí)能力”，課程更為突出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，這一名稱上的變化，進(jìn)一步突出了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)生不僅需要在學(xué)英語、用英語的過程中使用相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，而且還要形成學(xué)習(xí)英語的能力，為自主學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件。在這一次英語課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，我們有幸看到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的種子開始萌芽。

在一節(jié)課題為《Hobbies》的課堂教學(xué)中，針對(duì)文本中出現(xiàn)的新詞，執(zhí)教老師不是根據(jù)自己的理解，也不是以我們傳統(tǒng)的新授方式，而是采用小組合作的方式，引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀的過程中去發(fā)現(xiàn)不會(huì)、不懂的語言知識(shí)，將遇到的新的語言知識(shí)寫在了詞語卡片上，如下圖（1）所示：

然后教師引導(dǎo)學(xué)生在相互學(xué)習(xí)的過程中，共同解決學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難，在學(xué)生新的語言知識(shí)被逐個(gè)突破的過程中，我們不僅看到了英語課堂教學(xué)多了一份鄉(xiāng)村田園里樸素的芬芳，更看到了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在解決一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)困難的過程中得到了良好的發(fā)展。

在同一節(jié)課上，執(zhí)教老師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，還引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容找出用于“自我介紹”和“介紹他人”的基本句型，并進(jìn)一步提煉出“自我介紹”和“介紹他人”的方式，見下圖（2）所示。

在這一過程中，學(xué)生不僅學(xué)到了文本所呈現(xiàn)的相關(guān)語言知識(shí)，還初步掌握了用英語介紹自己和他人的基本方法。在這一過程中，我們不僅看到了學(xué)生英語語言能力的發(fā)展，還看到了學(xué)生英語學(xué)習(xí)能力的初步萌芽。

三、 培養(yǎng)學(xué)生文化品格的氛圍正在形成

眾所周知，國際理解能力和跨文化交流能力是21世紀(jì)公民的必備素養(yǎng)，而英語學(xué)習(xí)是國際理解和跨文化交流的重要途徑。也就是在這樣的背景下，隨著《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）的修訂，所謂的“文化意識(shí)”便應(yīng)運(yùn)而生了。如今，將“文化意識(shí)”升格為“文化品格”，這標(biāo)志著英語課程進(jìn)入了一個(gè)新的階段。作為英語核心素養(yǎng)內(nèi)涵之一的“文化品格”具有更為豐富的內(nèi)涵和外延，它不僅僅指了解一些文化現(xiàn)象、情感態(tài)度和價(jià)值觀，還包括評(píng)價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，解釋語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象，比較和歸納語篇反映的文化，從而形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力。從這個(gè)角度來看，今天所倡導(dǎo)的英語核心素養(yǎng)中的“文化品格”的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了以往所說的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力。聽起來，所謂的“文化品格”似乎是一個(gè)上位、抽象的概念，但上位的概念只有落地于課堂教學(xué)實(shí)踐后才能真正體現(xiàn)出它的價(jià)值，才能使其原本抽象的概念具有一種生命力的意義，而這恰恰是當(dāng)前中小學(xué)英語課堂教學(xué)中所缺乏的。在這一次課堂教學(xué)研討活動(dòng)中，我們驚喜地看到一種代表著英語課程新走向的“文化品格”這一上位的內(nèi)容具有了實(shí)際的意義，培養(yǎng)學(xué)生“文化品格”的氛圍正在形成。

在一節(jié)課題為《Now and Then》的六年級(jí)教學(xué)中，執(zhí)教老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容呈現(xiàn)了文本內(nèi)容的整體框架，即文本主人公Mike，Mr Brown， Mikes grandpa 以及Mrs Brown在“現(xiàn)在”與“過去”不同的生活狀態(tài)和工作方式，如下圖（3），從而讓學(xué)生在比較中初步感悟“一般現(xiàn)在時(shí)”和“一般過去時(shí)”兩種時(shí)態(tài)所表達(dá)的語言意義。

根據(jù)上圖顯示，文本內(nèi)容只呈現(xiàn)了文本內(nèi)容中四個(gè)主人公“現(xiàn)在”與“過去”在生活與工作方面的部分不同，而在現(xiàn)實(shí)生活中，除了明顯的不同，總難免會(huì)留下一些不愿改變的或歲月無法改變的東西。同時(shí)，今天的改變或者現(xiàn)狀未必就更好，因此，在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上，執(zhí)教老師通過創(chuàng)設(shè)兩個(gè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生理性地對(duì)教材文本內(nèi)容進(jìn)行更為深入的解讀與思考，從而促使學(xué)生在對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)一步理解的過程中生成新的思考。

教學(xué)片斷（1）如下：

T：From the story we can see that some ways in their life now are quite different from the ways then. But can we find anything unchanged from then to now？

S1：Yeah！ Mikes hair was yellow then. And his hair is yellow now.

T： Great！Anything else unchanged？

S2： Mr Brown always has many friends I think.

S3： Mikes grandpa likes reading， I think.

S4： Mrs Brown likes shopping from then to now.

S5： It is a happy family from then to now.

…

T： Yeah. Youre so smart. There are a lot of changes from then to now， but we can still find many unchanged things， such as

...

教學(xué)片段（2），如下：

T：There are a lot of changes in their life. But what do you think of the changes？ Do you have anything to tell them？

S1：Dear Mike， please read books in your study.

S2： Dear Mr Brown， please dont use mobile too much. Its not so good for you.

S3：Dear Grandpa， Dont put your glass and cup on the sofa.

S4： Dear Grandpa， you can still read newspapers now.

S5： Dear Mrs Brown， dont always stay at home. I think you may go out， meet your old friends and do some shopping in the shop.

…

在對(duì)文內(nèi)容進(jìn)一步理解、判斷、比較和思考中，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容所顯示的局限以及文本中主人公的生活方式產(chǎn)生了自己的理解、評(píng)價(jià)與判斷，在“評(píng)價(jià)語篇反映的文化傳統(tǒng)和社會(huì)文化現(xiàn)象”和“比較和歸納語篇反映的文化”的過程中，逐步“形成自己的文化立場(chǎng)與態(tài)度、文化認(rèn)同感和文化鑒別能力”，而這，正是核心素養(yǎng)中“文化品質(zhì)”所體現(xiàn)的主要內(nèi)涵。

四、 發(fā)展學(xué)生語言能力的態(tài)勢(shì)成為必然

英語語言能力主要是指學(xué)生在社會(huì)情境中借助英語語言進(jìn)行理解和表達(dá)的能力，它是英語學(xué)科核心素養(yǎng)中的核心。所謂的語言能力不僅是指語音、詞匯和語法等語言知識(shí)的積累，也包括語言知識(shí)的不斷重構(gòu)，還包括運(yùn)用所學(xué)語言表達(dá)自己的思想的能力。然而，在多年的英語課堂教學(xué)中，我們常常感到那么的力不從心，深感促使學(xué)生將相關(guān)語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語言能力是多么的任重道遠(yuǎn)。然而，在本次活動(dòng)中，我們欣喜地看到很多執(zhí)教老師都在努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)具有生活意義的情境，引導(dǎo)學(xué)生開展初步的英語語言運(yùn)用活動(dòng)，從而將所學(xué)的語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為初步的英語語言能力。從中，我們看到了學(xué)生初步語言能力的發(fā)展成了一種必然的態(tài)勢(shì)。

在一節(jié)課題為《Hobbies》的五年級(jí)的教學(xué)中，執(zhí)教老師根據(jù)文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“校園俱樂部”招新的新語境，如下圖（4），然后，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)英語語言知識(shí)開展語言實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)展自己的英語語言能力。

在一節(jié)課題為《Now and Then》的六年級(jí)的教學(xué)中，執(zhí)教老師根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“自我介紹”的語境，引導(dǎo)學(xué)生拿出一些過去的照片，并用英語將過去的生活與現(xiàn)在的生活進(jìn)行比較，如上圖（5）。在運(yùn)用語言進(jìn)行介紹的過程中，他們的語言能力得到了不同程度的發(fā)展，在展示階段，教師運(yùn)用實(shí)物投影儀展示學(xué)生的照片，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用英語介紹自己的過去和現(xiàn)在。雖然學(xué)生在語言表達(dá)上尚處于初級(jí)階段，甚至還有一些不夠流暢等不盡如人意的地方，然而，在學(xué)生的表達(dá)中，我們看到了他們對(duì)生活的熱愛，聞到了他們生活的味道，更是看到了他們語言能力發(fā)展的必然態(tài)勢(shì)。

然而，正如維納斯的美還在于她的斷臂之缺憾，同理，課堂教學(xué)之美不僅在于課堂教學(xué)的精彩，還在于其缺憾。正是這些缺憾讓我們看到了研討活動(dòng)的另一種價(jià)值，那就是我們今后需要繼續(xù)努力的方向。一是英語教師的英語語言水平還有待于進(jìn)一步提高，尤其是一些清輔音的發(fā)音還存在發(fā)音太重的情況。二是當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題的時(shí)候，我們要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用問句的形式。三是文本中的一些難點(diǎn)和趣點(diǎn)還應(yīng)該得到進(jìn)一步的關(guān)注，從而在難點(diǎn)突破的同時(shí)，使課堂教學(xué)更有情趣。四是課堂教學(xué)要盡量避免簡單問題復(fù)雜化，我們要盡量要采用通俗易懂的方式讓學(xué)生理解語言。五是要盡量整合教學(xué)活動(dòng)，剔除一些華而不實(shí)的內(nèi)容，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種樸素之美。

盡管課堂教學(xué)中還存在這樣或那樣的缺憾，我們都無法否認(rèn)課堂教學(xué)的精彩，這種精彩集中體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)、文化品格、學(xué)習(xí)能力和語言能力的高度關(guān)注，并將教學(xué)目標(biāo)直接、準(zhǔn)確地指向了學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

雖然只是起步階段，但畢竟，我們已經(jīng)在路上。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 中華人民共和國教育部. 教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見[EB/OL].（2014-04-08）[2016-10-15]. http：//moe.edu.cn/srcsite/A26/s7054/201404/t20140408_167226.html.

[2] 程曉堂.英語學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵[J]. 課程·教材·教法， 2016（5）.