唐惠忠

《禮記·學(xué)記》中說：“一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群?！彼^“離經(jīng)”，就是給古書斷句。學(xué)會斷句，是提高我們文言文閱讀能力和水平的好方法。實(shí)際上，高考全國卷，江蘇卷文科附加題也會直接出題讓同學(xué)們短句。

一、真題鏈接

（2016年全國Ⅱ卷）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請速首功之賞。改巡山西。還朝，會廷臣方爭建儲。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國久長，自由敬德所致，而承憲每對人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。久之，疏論吏部尚書陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝右皆憚之。時方考選科道，登云因疏言：“近歲言官，壬午以前怵于威，則摧剛為柔；壬午以后昵于情，則化直為佞。其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。二十年來，以剛直擢京卿者百止一二耳。背公植黨，逐嗜乞憐，如所謂‘七豺‘八狗者，言路顧居其半。夫臺諫為天下持是非，而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩，為國家鋤大奸、殲巨蠹哉！與其誤用而斥之，不若慎于始進(jìn)?！币驐l數(shù)事以獻(xiàn)。出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下，遂移疾歸。尋卒。

（節(jié)選自《明史·陳登云傳》）

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳

B.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳

C.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳

D.承憲懷禍藏奸/窺覬儲貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳

解析：此題選C項(xiàng)。全句的意思是：鄭承憲包藏禍心，覬覦儲君之位，而且廣泛交結(jié)術(shù)士之流。當(dāng)初陛下重懲科場冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來恐嚇勛貴，以巧言惑動朝廷人士。用客觀題的方式考查斷句，可以避免主觀題斷句中的混亂以及閱卷場上評分時的困擾，對同學(xué)們來說也有降低難度的用意。

5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中宮是皇后所居之宮，后來又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。

B.陛下指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，因群臣不可直呼帝王，于是借用為對帝王的尊稱。

C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。

D.移疾指官員上書稱病，實(shí)際是官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請求退職的委婉說法。

解析：此題選D項(xiàng)?！耙萍病敝腹賳T上書稱病請求退職，這話是對的；但稱病的原因有很多種，只說是因受到權(quán)臣詆毀不準(zhǔn)確。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。他出于對朝廷的忠心，即便對鄭承憲這樣的國戚，也大膽揭發(fā)對方為非作歹，包藏禍心，幸而皇上并未因此發(fā)怒。

B.陳登云敢于直言，檢舉多名重臣。他在朝既久，發(fā)現(xiàn)諸多問題，于是奏告一干大臣，其中有些人因此遭到貶職或罷免，以至朝廷大官們都很畏懼他。

C.陳登云上疏指出，選才慎于始進(jìn)。他認(rèn)為二十年來，剛直者很少被提拔進(jìn)京，在朝者卻背公結(jié)黨，諂媚權(quán)貴，與其誤用后罷免，不如進(jìn)用時慎重。

D.陳登云關(guān)心百姓，奏請救助災(zāi)區(qū)。在他巡視河南期間，當(dāng)?shù)啬瓿汕甘眨傩障嗍?，他向朝廷呈告?zāi)情，皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民。

解析：此題選D項(xiàng)。錯在“皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民籌措錢款賑濟(jì)災(zāi)民”。原文的表述是皇上當(dāng)即派遣寺丞鍾化民“赍帑金”賑濟(jì)災(zāi)民，所謂“帑金”是指國庫所藏的錢幣，所以這句話的意思是皇帝專門從國庫撥付了救災(zāi)錢款，因此不需要鍾化民去籌措款項(xiàng)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）其間豈無剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。

譯文：

（2）副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。

譯文：

解析：（1）其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。（2）副使崔應(yīng)麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。（第1小題的關(guān)鍵詞語有“弗勝”“齟齬”兩處?！皠佟迸f讀平聲，義為能承受、能承擔(dān)。如杜甫《春望》：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”“弗勝”即不能承受、禁不住?！褒e齬”原指牙齒上下對不上，用來比喻意見不合、不相投合。第2小題中的關(guān)鍵詞語有“啖”“矢”“囊”三處?！班ⅰ钡暮x是“吃”，如蘇軾詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，比較簡單。“矢”在這里同“屎”，即糞便。如《廉頗藺相如列傳》：“頃之，三遺矢矣?！薄澳摇敝缚诖@里用作動詞，用口袋裝。類似的例子如賈誼《過秦論》：“有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心?！保?/p>

二、方法指津

提高文言斷句的準(zhǔn)確率，是有“法”可依、有“章”可循的。具體應(yīng)注意五點(diǎn)：

第一，要通讀語段，綜合運(yùn)用學(xué)過的知識，顧及前后文，反復(fù)研究，把握主要內(nèi)容。

比如下面一段話：

上以何功最盛先封為酂侯食邑八千戶功臣皆曰臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差今蕭何未有汗馬之勞徒持文墨議論不戰(zhàn)顧居臣等上何也上曰諸君知獵乎曰知之知獵狗乎曰知之上曰夫獵追殺獸者狗也而發(fā)縱指示獸處者人也今諸君徒能走得獸耳功狗也至如蕭何發(fā)縱指示功人也群臣后皆莫敢言（選自《漢書·蕭何曹參傳》）

經(jīng)過反復(fù)通讀，我們可以先抓住主要之點(diǎn)，比如文中說的是什么人，辦的是什么事，為什么這樣做，結(jié)果如何，等等。

人物是：上，何（根據(jù)選文出處，“何”指“蕭何”，功臣）。

事件是：“上”（漢高祖劉邦）以打獵為喻，向眾功臣說明為什么“以何功最盛先封為酂侯食邑八千戶”。

為什么這樣做：依據(jù)“上”的說法（“諸君徒能走得獸耳功狗也至如蕭何發(fā)縱指示功人也”）。由此可見，在劉邦看來，蕭何的功勞遠(yuǎn)勝于群臣。

事件結(jié)果：群臣后皆莫敢言。由此可知，群臣不得不接受劉邦的觀點(diǎn)。

這樣，就基本了解了文章的大意，便可斷句了。斷句參考如下：

上以何功最盛/先封為酂侯/食邑八千戶/功臣皆曰/臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵/多者百余戰(zhàn)/少者數(shù)十合/攻城略地/大小各有差/今蕭何未有汗馬之勞/徒持文墨議論/不戰(zhàn)/顧居臣等上/何也/上曰/諸君知獵乎/曰/知之/知獵狗乎/曰/知之/上曰/夫獵/追殺獸者狗也/而發(fā)縱指示獸處者人也/今諸君徒能走得獸耳/功狗也/至如蕭何/發(fā)縱指示/功人也/群臣后皆莫敢言（上以何功最盛，先封為酂侯，食邑八千戶。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧居臣等上，何也？”上曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之?！鄙显唬骸胺颢C，追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也。今諸君徒能走得獸耳，功狗也；至如蕭何，發(fā)縱指示，功人也。群臣后皆莫敢言。）

第二，要確定“詞”在句中的意義，注意語序和分析句式，重點(diǎn)解決一些疑難問題。

“詞”是屬上還是屬下，是“句”（句末停頓）還是“讀”（句中停頓），這就需要運(yùn)用文言知識反復(fù)研究。比如“上以何功最盛先封為酂侯食邑八千戶”之間，“酂侯”是專有名詞，其間決不能斷；“上以何功最盛”有主有謂，敘一事，是主謂句，應(yīng)當(dāng)斷；“酂侯”是“封為”的賓語，當(dāng)屬上，不能做“食邑八千戶”的主語，決不能屬下。又如“臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地大小各有差”，至“大小各有差”處，一事已敘完，應(yīng)斷為“句”，其他為“讀”。

第三，古人寫文章講究語句整齊對稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)。

這一點(diǎn)可供我們斷句時參考。比如“臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者百余戰(zhàn)少者數(shù)十合攻城略地”，應(yīng)斷作“臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地”，不能斷為“臣等身被堅(jiān)執(zhí)兵多者，百余戰(zhàn)少者，數(shù)十合攻城略地”，而使“多者”屬上、“數(shù)十合”屬下。又如劉邦的設(shè)喻“追殺獸者狗也而發(fā)縱指示獸處者人也”，也應(yīng)當(dāng)根據(jù)這一點(diǎn)，斷為“追殺獸者狗也，而發(fā)縱指示獸處者人也”，不能斷為“追殺獸者，狗也而發(fā)縱，指示獸處者人也”。

第四，一些對話的標(biāo)志，如“曰”“云”“言”等，也可供斷句時參考。

文段中如果出現(xiàn)“曰”之類的詞時，一定要注意“曰”后面的文字到什么地方為止。如“曰知之知獵狗乎”，“曰”的內(nèi)容只能是“知之”兩個字，“知獵狗乎”則是劉邦的問話，不是功臣的回答。

第五，一些常用虛詞，也可作為斷句的參考。

要注意常放于句首的“蓋”“夫”“故”“豈”，放于句末的“之”“也”“矣”“焉”“哉”“乎”“歟”“耳”“邪（耶）”等虛詞。本段中“何也”的“也”，“諸君知獵乎”的“乎”，“狗也”“人也”“功狗也”的“也”，“至如蕭何發(fā)縱指示”的“至如”，都可作為我們斷句時的參考。

三、誤區(qū)警示

斷句需要綜合運(yùn)用古代漢語字、詞、句以及古代歷史文化等方面的知識，哪方面知識不足，都可能會錯誤理解文句，從而斷錯句。具體而言，錯誤斷句的主要原因有：

（一）不懂詞義

[例1] 使盡之，而為之簞食。與肉，置諸橐以與之。（《左傳·宣公二年》）

本例錯斷是因?yàn)椴幻鳌芭c”的意思和用法。本句中“與肉”的“與”是連詞，相當(dāng)于“和”；“以與之”的“與”是動詞，當(dāng)“給予”講。因此，正確的斷句應(yīng)該是：使盡之，而為之簞食與肉，置諸橐以與之。

（二）不明語法

[例2] 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋。（《桃花源記》）

本例的問題在于“所聞”的歸屬?！八劇笔恰八弊纸Y(jié)構(gòu)，“所”指代“聞”的對象，即漁人聞知的漢和魏晉間的情況。它不可能指代“聞”這一行為的主動者——聽漁人講話的村中人；如果指村中人，只能說“聞?wù)摺?。這是由于不明白“者”字結(jié)構(gòu)和“所”字結(jié)構(gòu)的區(qū)別而出錯。正確的斷句應(yīng)該是：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。

（三）不曉句式

[例3] 齊威王問。用兵孫子。（《孫臏兵法》）

本例由于不知道“孫子”前省略了介詞“于”，把一句話斷得很難懂，標(biāo)點(diǎn)符號用得也不對。其實(shí)，應(yīng)這樣斷句：齊威王問用兵（于）孫子。

[例4] 故福之為禍，禍之為?；豢蓸O深，不可測也。（《淮南子·人間訓(xùn)》）

如果我們熟知對偶、排比、互文等是文言文中常見的修辭方法，文言語句大多句式整齊且以四六句居多，就不會犯上面的錯誤。正確的斷句應(yīng)為：故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。（意思是說福變成禍，禍變成福，其中的變化沒法子研究到底，深得無法測量。）

（四）不知名物制度

[例5] 彗星復(fù)見西方。十六日，夏太后死。（《史記·秦始皇本紀(jì)》）

此例斷句顯然不當(dāng)。這句話是說，彗星又一次在西方出現(xiàn)，一共經(jīng)過十六天；不是說夏太后死于十六日那天——東漢前古人用干支記日，數(shù)字和“日”連用，并非說某月某日。應(yīng)正確斷句為：彗星復(fù)見西方十六日，夏太后死。

強(qiáng)化訓(xùn)練

請用斜線（/）給下面的文言語段斷句。

1.宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

2.太宗曾罷朝怒曰會殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀（選自唐劉觫《隋唐嘉話》）

3.景公好弋①使?fàn)T鄒主鳥而亡之公怒召吏欲殺之晏子曰燭鄒有罪三請數(shù)之以其罪而殺之公曰可于是召而數(shù)之公前曰燭鄒汝為吾君主鳥而亡之是罪一也使吾君以鳥之故殺人是罪二也使諸侯聞之以吾君重鳥以輕士是罪三也數(shù)燭鄒罪已畢請殺之王曰勿殺寡人聞命矣（注：①弋（yì）：打鳥。）

4.文侯與群臣飲酒樂而天雨命駕將適野左右曰今日飲酒樂天又雨君將安之文侯曰吾與虞人期獵雖樂豈可無一會期哉乃往身自罷之

5.晉平公與群臣飲飲酣乃喟然嘆曰莫樂為人君惟其言而莫之違師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁公曰太師誰撞師曠曰今有小人言于側(cè)者故撞之公曰寡人也師曠曰啞是非人君之言也左右請除之公曰釋之以為寡人戒（選自《韓非子·難一》）

6.湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風(fēng)后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣（選自《資治通鑒》）

7.衛(wèi)鞅亡魏入秦孝公以為相封之于商號曰商君商君治秦法令至行公平無私罰不諱強(qiáng)大賞不私親近法及太子黥劓其傅期年之后道不拾遺民不妄取兵革大強(qiáng)諸侯畏懼然刻深寡恩特以強(qiáng)服之耳（選自《戰(zhàn)國策·魏策》）

8.臣聞齊桓公之郭問父老曰郭何故亡曰以其善善而惡惡也公曰若子之言乃賢君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用惡惡不能去所以亡（選自《新唐書·王珪傳》）

參考答案

1.宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之/子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若以與我/皆喪寶也/不若人有其寶（宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶，（或“。”）若以與我，皆喪寶也。（或“，”“：”）不若人有其寶?！保?/p>

2.太宗曾罷朝/怒曰/會殺此田舍漢/文德后問/誰觸忤陛下/帝曰/豈過魏征/每廷爭辱我/使我常不自得/后退而具朝服立于庭/帝驚曰/皇后何為若是/對曰/妾聞主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸備數(shù)后宮/安敢不賀（太宗曾罷朝，怒曰：“會殺此田舍漢！”文德后問：“誰觸忤陛下？”帝曰：“豈過魏征，每廷爭辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱⒂谕?。帝驚曰：“皇后何為若是？”對曰：“妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀？”）

3.景公好弋/使?fàn)T鄒主鳥而亡之/公怒/召吏欲殺之/晏子曰/燭鄒有罪三/請數(shù)之以其罪而殺之/公曰/可/于是召而數(shù)之公前/曰/燭鄒/汝為吾君主鳥而亡之/是罪一也/使吾君以鳥之故殺人/是罪二也/使諸侯聞之/以吾君重鳥以輕士/是罪三也/數(shù)燭鄒罪已畢/請殺之/王曰/勿殺/寡人聞命矣（景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：“燭鄒有罪三，請數(shù)之以其罪而殺之?！惫唬骸翱??！庇谑钦俣鴶?shù)之公前，曰：“燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請殺之?！蓖踉唬骸拔饸?，寡人聞命矣?！保?/p>

4.文侯與群臣飲酒樂/而天雨/命駕將適野/左右曰/今日飲酒樂/天又雨/君將安之/文侯曰/吾與虞人期獵/雖樂/豈可無一會期哉/乃往/身自罷之（文侯與群臣飲酒樂，而天雨。命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉？”乃往，身自罷之。）

5.晉平公與群臣飲/飲酣/乃喟然嘆曰/莫樂為人君/惟其言而莫之違/師曠侍坐于前/援琴撞之/公披衽而避/琴壞于壁/公曰/太師誰撞/師曠曰/今者有小人言于側(cè)者/故撞之/公曰/寡人也/師曠曰/啞/是非人君之言也/左右請除之/公曰/釋之/以為寡人戒（晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之，公披衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘??！睅煏缭唬骸皢?！是非人君之言也?！弊笥艺埑９唬骸搬屩?，以為寡人戒?！保?/p>

6.湖陽公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之/后弘被引見/帝令主坐屏風(fēng)后/因謂弘曰/諺言/貴易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣聞/貧賤之知不可忘/糟糠之妻不下堂/帝顧謂主曰/事不諧矣（湖陽公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰?，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言‘貴易交富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞‘貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣?！保?/p>

7.衛(wèi)鞅亡魏入秦/孝公以為相/封之于商/號曰商君/商君治秦/法令至行/公平無私/罰不諱強(qiáng)大/賞不私親近/法及太子/黥劓其傅/期年之后/道不拾遺/民不妄取/兵革大強(qiáng)/諸侯畏懼/然刻深寡恩/特以強(qiáng)服之耳（衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強(qiáng)服之耳。）

8.臣聞齊桓公之郭/問父老曰/郭何故亡/曰/以其善善而惡惡也/公曰/若子之言/乃賢君也/何至于亡/父老曰/不然/郭君善善不能用/惡惡不能去/所以亡（臣聞齊桓公之郭，問父老曰：“郭何故亡？”曰：“以其善善而惡惡也。”公曰：“若子之言，乃賢君也，何至于亡？”父老曰：“不然。郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。”）