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淺談革命紀(jì)念館講解工作的認(rèn)識(shí)

2017-01-20 00:53:34梁娜
青年時(shí)代 2016年32期
關(guān)鍵詞:革命紀(jì)念館講解真情實(shí)感

梁娜

摘 要:革命紀(jì)念館是人們了解歷史的重要的方式和途徑,講解人員的專業(yè)的講解的素質(zhì)影響著人們對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí),對(duì)黨的形象和偉大歷史事跡的傳播有重要的影響。本文根據(jù)自身的工作實(shí)際,就革命紀(jì)念館的講解工作的認(rèn)識(shí)做出總結(jié)。

關(guān)鍵詞:革命紀(jì)念館;講解;真情實(shí)感;因人施講;二次創(chuàng)作

一、傾注真情實(shí)感,力求講解的生動(dòng)性

臺(tái)兒莊大捷是在全國(guó)抗戰(zhàn)以來取得的一個(gè)重大的勝利,在這次抗戰(zhàn)的過程中,涌現(xiàn)出了很多應(yīng)勇的歷史人物,有很多的感人的歷史故事,這些催人奮進(jìn)的歷史故事被收集整理在歷史博物館中,具有很大的吸引力和教育的意義。因此,講解員在進(jìn)行講解的過程中,應(yīng)該積極的分析歷史故事,投入自己的真實(shí)的情感都在講解的過程中,表達(dá)出歷史的故事背后的感人的奉獻(xiàn)精神、打動(dòng)游客,引起其情感的共鳴。

(一)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

講解員的工作是服務(wù)性質(zhì)的工作,其工作中,道德感是保證其講解的工作的順利進(jìn)行的重要內(nèi)容。就講解員而言,如果在講解的工作中,其職業(yè)道德修養(yǎng)不夠,講解的時(shí)候忽視游客的主管感受,只顧著自己的解說,那么這就是死板的講解,不具備任何的服務(wù)意識(shí),也是其對(duì)講解工作的敷衍的態(tài)度的反應(yīng)。這種不以游客為中心的講解員,其在講解的過程中,怎么會(huì)打動(dòng)游客,怎么會(huì)引起游客的共鳴,更不要說傳達(dá)應(yīng)該的革命精神。因此,講解員的專業(yè)的道德職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要,講解人員必須要熱愛講解的工作,在實(shí)際的講解的工作中,做到敬業(yè),用積極的服務(wù)的態(tài)度對(duì)待游客,認(rèn)真的投入的進(jìn)行講解,用真摯的情感度打動(dòng)游客,這樣才能保證將革命的精神傳達(dá)給每一位游客。

(二)實(shí)現(xiàn)講解內(nèi)容的情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)是講解員投入自身情感,提高自己對(duì)抗戰(zhàn)的感情的認(rèn)識(shí)和感觸的一種很重要的方式。即在講解過程中,可以根據(jù)講解的內(nèi)容自行想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。比如在看到《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》巨幅全景畫時(shí),將自己置身于其中一個(gè)小小的地方,以動(dòng)態(tài)的視角去想炮火連天中,當(dāng)時(shí)我軍和日軍抗?fàn)幍膱?chǎng)面,這樣深入的想象著,就會(huì)深刻的體驗(yàn)到革命精神,讓自己的思維穿越了幾十年到戰(zhàn)爭(zhēng)中,深刻的體會(huì)到抗戰(zhàn)的艱辛,解放的來之不易,和平生活的幸福。

二、因人施講,彰顯講解的靈活性

因人而異的講解工作是指在面對(duì)不同的游客的時(shí)候,根據(jù)游客的年齡特點(diǎn),心理特點(diǎn)進(jìn)行靈活性的講解。

(一)特殊型觀眾

臺(tái)兒莊戰(zhàn)役紀(jì)念館經(jīng)常會(huì)接待一些參加過臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的老兵或者是其子女,對(duì)博物館的文物或者是畫面等有深刻的認(rèn)識(shí)或者是了解,他們對(duì)革命的歷史知識(shí)或者是實(shí)際的故事懂得更多,僅僅的講解員的一般的知識(shí)的講解沒辦法滿足其需求。在這種情況下,應(yīng)該采用學(xué)習(xí)、討論的模式,在游覽的過程中,請(qǐng)其講述自己親身經(jīng)歷的歷史的抗戰(zhàn)的過程,更具有真實(shí)的感染力,并且也是講解員自我提升和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

(二)學(xué)生團(tuán)體觀眾

革命紀(jì)念館作為愛國(guó)主義的思想教育的基地,學(xué)生團(tuán)體是游客的重要組成部分。講解員在進(jìn)行講解的過程中,應(yīng)該明確學(xué)生是有一定的歷史知識(shí)為基礎(chǔ)的,其講解的方式應(yīng)該采取講授和啟發(fā)兩種模式共同進(jìn)行。學(xué)生團(tuán)體同時(shí)還具有求知性,在對(duì)其進(jìn)行歷史知識(shí)的講授的時(shí)候,應(yīng)該像課堂上的歷史課程一樣,先總體的講述知識(shí)的構(gòu)成體系,然后,在綜合運(yùn)用講解的技巧、語(yǔ)言的魅力將歷史的真實(shí)性還原,將學(xué)生帶入到實(shí)際的抗戰(zhàn)的情景中,最后就抗戰(zhàn)的物品和文物進(jìn)行系統(tǒng)的解說,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。學(xué)生團(tuán)體具有注意力集中的時(shí)間短等特點(diǎn),如何在有限的時(shí)間內(nèi),抓住學(xué)生的眼球也是現(xiàn)在講解人員的一個(gè)講解的難點(diǎn)。那么怎樣才能留住孩子?怎樣為他們講解?

首先對(duì)待孩子的態(tài)度要和藹,面帶微笑。要知道孩子們是不會(huì)喜歡一臉嚴(yán)肅、滔滔不絕說教式的講解員。當(dāng)你面帶笑容,具有親和力時(shí),無形中已拉近了和孩子們之間的距離,溝通也容易多了。

其次要將理論趣味化、簡(jiǎn)單化。目的就是為了讓孩子聽得懂,記得牢。講解員應(yīng)根據(jù)自己的知識(shí)貯備,將這些理論進(jìn)行簡(jiǎn)單明了的講解,給他們多講講老一輩革命家的英雄事跡、趣聞?shì)W事等。

三、進(jìn)行二次創(chuàng)作,調(diào)動(dòng)講解員的積極性

一份好的講解稿固然重要,但如果不同風(fēng)格的講解員千篇一律沿用雷同刻板的講解詞,那就失去了個(gè)人講解風(fēng)格,也忽略了講解員積極性的發(fā)揮。這就要求講解員再創(chuàng)作講解詞,形成個(gè)性化講解。即創(chuàng)作語(yǔ)言風(fēng)格與講解員個(gè)體氣質(zhì)、修養(yǎng)相吻合,或樸實(shí)簡(jiǎn)潔,或情真意切,或激情昂揚(yáng)。講解詞與講解員風(fēng)格對(duì)路,講解內(nèi)容就會(huì)生動(dòng)、鮮活起來。

切忌在講解詞的創(chuàng)作上用過多的書面語(yǔ)。講解詞采用的是口頭傳播方式,最終目的是直接講給觀眾聽,它必須精練,不要有華麗的詞藻,必須口語(yǔ)化,語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭都要無條件服從口頭表達(dá)的一系列需要,這樣才能貼近觀眾,具有親和力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之,革命紀(jì)念管的講解工作是弘揚(yáng)愛國(guó)精神、傳達(dá)革命精神的重要的方式,做好講解工作,是宣傳愛國(guó)主義額需要,是加強(qiáng)現(xiàn)代化精神文明教育的需要。對(duì)此,講解人員應(yīng)該采用積極的態(tài)度和飽滿的工作熱情進(jìn)行講解工作,做到講解的因材施教、靈活性講解,投入自身的滿是的工作熱情,傳達(dá)偉大的革命精神 。

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