仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東 青島 266520）

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播路徑探索

仝莉莉

（青島理工大學(xué)，山東 青島 266520）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的精神支柱和方向標(biāo)，事關(guān)民族、國(guó)家未來(lái)以及公民個(gè)人福祉，在于通過有效的傳播被人們廣泛認(rèn)同、內(nèi)化、踐行。本文立足社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播的重要性，分析了當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的不足與新形勢(shì)下面臨的挑戰(zhàn)，并從家庭熏陶、學(xué)校教育、社會(huì)引導(dǎo)、保障機(jī)制四個(gè)方面著手，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播的路徑進(jìn)行了探索。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀；傳播；路徑

習(xí)近平總書記指出，“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”。他強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固、壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。關(guān)鍵是要提高質(zhì)量和水平，把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用”。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播的重要性

（一）從國(guó)家、社會(huì)層面上看

核心價(jià)值觀是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神根基，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值方向標(biāo)，具有最深刻、最持久的力量。核心價(jià)值觀立足于民族悠久的文化傳統(tǒng)，既發(fā)揮著意識(shí)形態(tài)作用，也起著世俗信仰作用，更影響著一切價(jià)值判斷，它體現(xiàn)廣大社會(huì)成員的現(xiàn)實(shí)訴求，對(duì)全體社會(huì)成員具有感召和引領(lǐng)作用，激發(fā)著社會(huì)成員的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感和歷史使命感，凝神聚力實(shí)現(xiàn)著個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，符合時(shí)代要求以及我國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)需求，蘊(yùn)涵著社會(huì)與個(gè)人相統(tǒng)一的文化向心力，是強(qiáng)國(guó)之魂，是化民之要，是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)精神支柱、不竭源動(dòng)力。

列寧指出:“思想一旦掌握群眾，就變成力量?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀意義重大，有效推進(jìn)其傳播，是發(fā)揮其作用的關(guān)鍵。如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播，使廣大人民群眾更好的認(rèn)同、接受，自覺內(nèi)化、踐行，以此凝聚成共建美好生活的巨大社會(huì)合力，這是我國(guó)當(dāng)前進(jìn)一步深化改革、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的必要舉措。

（二）從公民個(gè)人層面上看

追求幸福是每個(gè)人生活的終極目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們的精神世界找到了歸宿，起到了世俗信仰的作用，為人們提供了精神指引，信仰安撫，還人們一片平和安寧的心靈世界。

同時(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)成員所共同遵從，人人向善友愛、遵紀(jì)守法、愛崗奉獻(xiàn)，必然能從根本上起到優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的作用，營(yíng)造惠風(fēng)和暢、風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，促進(jìn)建成和諧社會(huì)。良好的社會(huì)大環(huán)境反過來(lái)又為個(gè)人的生存發(fā)展提供了有利的保障，人們的正當(dāng)利益得以最大限度的保護(hù)，良好的社會(huì)環(huán)境使人們內(nèi)心安定，心情舒暢，信賴感提升，對(duì)國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展充滿信心，人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的道路有序、暢通，幸福感就會(huì)大大提升。以此良性互動(dòng)，最終的受益者和落腳點(diǎn)還是人民。可見有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播，實(shí)現(xiàn)人們的廣泛認(rèn)同和踐行，與公民個(gè)人的切身利益息息相關(guān)，對(duì)于提升人民福祉意義重大。

二、當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的不足與挑戰(zhàn)

（一）內(nèi)容方面呆板、教條，生活化不強(qiáng)

傳播內(nèi)容是整個(gè)傳播的核心，傳播內(nèi)容體現(xiàn)著傳播的目的，也影響著傳播的效果。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播內(nèi)容方面呆板、教條，生活化不強(qiáng)。

其中呆板和教條主要表現(xiàn)為局限于道德符號(hào)，圄于三方面24字的口號(hào)識(shí)記，重知識(shí)化的傳播模式，忽略了24字高度凝練代表的廣泛深刻內(nèi)涵，全國(guó)中小學(xué)生等都在背誦24字，仿佛背熟了就內(nèi)化了一樣?！皩⒌赖路?hào)而不是這些符號(hào)所代表的道德意義看成教育的目標(biāo)，……學(xué)到的不是生活與道德智慧，而是枯萎的道德語(yǔ)言符號(hào)和知識(shí)氣泡?！?/p>

生活化不強(qiáng)主要表現(xiàn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在傳播中重官方語(yǔ)言，生活氣息不強(qiáng)，內(nèi)容抽象高深，不接地氣，缺乏生動(dòng)性、形象性和通俗性。正如有的研究者所指出的那樣：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是冷冰冰的說(shuō)教，而是貼近每個(gè)人、帶著溫度、生動(dòng)活潑的精神追求?！笨斩礋o(wú)趣、脫離日常生活的內(nèi)容，必然會(huì)降低人們的興趣度和關(guān)注度，也不利于很好的理解接受。不感興趣、不易理解的理論、思想也難以做到真正的內(nèi)化于心，外化于行。

（二）方式方面只注重單向灌輸，柔性化不足

傳播方式是連接傳播內(nèi)容和受眾的橋梁、輸送帶，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播過程中，以政治宣傳為主，單向灌輸，居高臨下，沒有考慮受眾的特點(diǎn)和時(shí)代的變化，不重視反饋，沒有設(shè)身處地、感同身受地與受眾開展平等交流，照本宣科，不能夠很好地貼近生活、貼近受眾、貼近實(shí)際，加之語(yǔ)言缺乏藝術(shù)性和幽默感，達(dá)不到交流互動(dòng)的效果，收不到很好的傳播效果。

另外在傳播方式上柔性不足，忽視潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的隱形傳播力量。注重轟動(dòng)效應(yīng)，集中統(tǒng)一，轟轟烈烈自上而下一陣風(fēng)刮過，造勢(shì)式、運(yùn)動(dòng)式的形式主義突出。例如：各種媒體滾動(dòng)播出，各類講座、報(bào)告、集中學(xué)習(xí)接踵而至，大街小巷到處是宣傳海報(bào)、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)。這樣的傳播方式廣泛性、快捷性有余，但效果淺顯、表面化，感染性不強(qiáng)，長(zhǎng)效性不佳。

（三）挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體以前所未有的開放性、多元性、互動(dòng)性影響著人們思維模式、價(jià)值觀念、生活方式。人們飽受各類思潮的沖擊，享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義濤濤奔流，封建迷信愚昧思想也沉渣泛起，沖擊著主流價(jià)值觀的主導(dǎo)地位。其次，新媒體的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)際間的信息共享、文化交流，西方敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化植入、意識(shí)形態(tài)滲透，也給社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播帶來(lái)了一定的沖擊。另外，當(dāng)前我國(guó)正處在高度復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種矛盾凸顯，文化撕裂、心理的失衡、道德滑坡，導(dǎo)致偏激情緒、偏頗評(píng)價(jià)和極端主張的抬頭，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型期遭遇新媒體時(shí)代，進(jìn)一步加重了其擴(kuò)散、流行，謠言妄語(yǔ)、污蔑抹黑等負(fù)面信息日益侵蝕、消解了社會(huì)大眾的政治追求、理想信念、道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，加劇了社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的艱巨性。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播路徑建議

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播是全社會(huì)共同的責(zé)任，有賴于各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的鼎力配合、協(xié)同努力。如果說(shuō)家庭教育是對(duì)人的價(jià)值觀念培養(yǎng)的啟蒙、立根基，學(xué)校教育是人的價(jià)值觀念的筋骨塑造、框架構(gòu)建，那么社會(huì)生活就是對(duì)人的價(jià)值觀觀念的肌肉豐滿，三者層層遞進(jìn)，又重疊交叉共同發(fā)力，同時(shí)三者作用的順利發(fā)揮也離不開保障機(jī)制的保駕護(hù)航。

（一）家庭熏陶

家庭是人的第一課堂和永久課堂，父母是學(xué)生的第一任老師和終身老師，家庭對(duì)人的思想塑造、價(jià)值觀形成有著最初始、最直接卻又恒久、深刻的影響。

家長(zhǎng)首先要講好故事，孩子最初是通過家長(zhǎng)口中的“故事”來(lái)認(rèn)識(shí)世界的，家長(zhǎng)要把握好兒童的生理心理特點(diǎn)，言傳身教培養(yǎng)孩子正確的三觀，通過念小人書、講童話、歷史等各類故事正確引導(dǎo)孩子價(jià)值取向，讓孩子在潛移默化中了解人間正道，夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)，為大寫人生開啟良好開端。

家長(zhǎng)還須以身作則，為孩子樹立良好榜樣，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的典范，在日常生活中潛移默化的影響孩子。還要努力維護(hù)家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，給孩子心理健康成長(zhǎng)和價(jià)值觀念扶正創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍。

家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)同樣是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。“家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)傳承著中國(guó)人和中國(guó)文化的美德，這種歷史的沉淀和傳承是無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量，會(huì)在潛移默化中影響人們的價(jià)值觀。”重視家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)的作用，倡導(dǎo)民間百姓整理、修編、完善、傳承、弘揚(yáng)的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)，以此使社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過日常生活潛移默化的順利深入千家萬(wàn)戶?！罢怯辛思绎L(fēng)這樣的微觀載體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀變得更加具體、鮮活，更能實(shí)現(xiàn)從精神層面的‘深入’到具體行動(dòng)的‘淺出’?？梢哉f(shuō)，家風(fēng)家教是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)和具體展示?！?/p>

（二）學(xué)校教育

學(xué)校是人成長(zhǎng)成才的搖籃，是培育祖國(guó)未來(lái)、民族希望的重要陣地。學(xué)校教育不僅教會(huì)了我們知識(shí)、技能、本領(lǐng)，更重要的是對(duì)我們思想觀念的塑造和精神世界的構(gòu)架，可以說(shuō)學(xué)校教育階段是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的主體階段，在這一時(shí)期人們的思想觀念基本成型，對(duì)今后生活影響深遠(yuǎn)。因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播要高度重視學(xué)校教育的作用，積極占領(lǐng)學(xué)校教育陣地，切勿應(yīng)付公事、陣風(fēng)刮過，浮皮掠草。

首先，教育內(nèi)容和教育方法是影響教育效果的重中之重，對(duì)教育效果的影響是直觀的、是決定性的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播能否在學(xué)校教育領(lǐng)域收到實(shí)效，首先必須要從教育內(nèi)容、教育方法入手。既要根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn)和發(fā)展需要，又要準(zhǔn)確把握時(shí)代形勢(shì)變化，有針對(duì)性地做出科學(xué)規(guī)劃，合理設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，做到環(huán)環(huán)相扣、系統(tǒng)連貫。既要提高思想政治教育這一專業(yè)課程的地位，通過思想政治教育課大力傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容、精神要義融入其他各個(gè)學(xué)科，融入日常管理、生活，積極筑牢學(xué)生的思想信念、價(jià)值理念筋骨。創(chuàng)新教育方式方法，尊重學(xué)生的主體地位，寓教于學(xué)、寓教于樂，輕灌輸重引導(dǎo)啟發(fā)，處理好疏與堵、顯性教育與隱性教育、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、信息傳授與效果反饋、傳統(tǒng)思維與現(xiàn)代意識(shí)等關(guān)系。

其次，良好的教育氛圍，對(duì)于教育目的的達(dá)成至關(guān)重要，因此還要著力營(yíng)造利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的校園環(huán)境和氛圍。要高度重視“顯性教育”與“隱性教育”的結(jié)合，充分利用各類校園環(huán)境因素，合理創(chuàng)設(shè)教育情境，即要發(fā)揮“顯性教育”的廣泛性、快捷性、剛性作用，又要發(fā)揮“隱形教育”的作用，彌補(bǔ)剛性顯性教育感染力、吸引力、影響力低下的狀況，通過潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，達(dá)到教育傳播的有效性、長(zhǎng)效性。要精心打造校園文化，構(gòu)建弘揚(yáng)優(yōu)秀校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營(yíng)造包容、謙和、開放、理性的校園氛圍，使學(xué)生們?cè)谌諠u熏陶的過程中，自覺內(nèi)化。要充分利用圖書館、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)（學(xué)校網(wǎng)站、微博、微信）等多種渠道，結(jié)合優(yōu)質(zhì)的信息資源和健康的思想產(chǎn)品傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，少些宏大敘事多些生活故事，增加對(duì)學(xué)生的吸引力、感召力，注重互動(dòng)性，逐步渲染滲透。

最后，要充分發(fā)揮實(shí)踐對(duì)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的作用。實(shí)踐出真知，通過開展多種豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，能夠使學(xué)生更好的理解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值，同時(shí)在實(shí)踐活動(dòng)中自覺不自覺的內(nèi)化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。比如，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)發(fā)展，組建多種學(xué)生社團(tuán)，利用學(xué)生社團(tuán)開展形式多樣、內(nèi)容豐富、學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)；組織多種實(shí)地參觀，參觀歷史文化古跡、名人故居、革命圣地、優(yōu)秀現(xiàn)代工業(yè)園等，拓寬學(xué)生的視野，開闊學(xué)生的家國(guó)胸懷，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念；開展書法比賽、歌詠比賽、班級(jí)宿舍建設(shè)評(píng)比、“最美師生”評(píng)比、主題文藝晚會(huì)等各種校園文化活動(dòng)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷豐富學(xué)生課余生活，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生生活的方方面面，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)傳播效果。

（三）社會(huì)引導(dǎo)

社會(huì)生活是個(gè)大熔爐，置身其中的人們不可避免的接受著社會(huì)的塑造、規(guī)范、引導(dǎo)，人們?cè)趶V闊的社會(huì)環(huán)境中、在豐富的社會(huì)實(shí)踐中，身心言行深受社會(huì)影響，深深打上社會(huì)烙印，這也就是通常所說(shuō)的人的社會(huì)化。因此，要有效的傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不可小覷社會(huì)生活的作用。生活就是一場(chǎng)教育，社會(huì)生活對(duì)人的影響是隱性的、滲透的、廣泛的、長(zhǎng)效的、深遠(yuǎn)的。要高度重視社會(huì)生活的能動(dòng)作用，通過采取積極措施，大力引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，營(yíng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境、氛圍，引導(dǎo)人們欣然接受、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺內(nèi)化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一要積極占領(lǐng)社會(huì)輿論陣地。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體合力，運(yùn)用科學(xué)化、藝術(shù)化、形象化的表達(dá)方式娓娓述說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其隱性的滲透到群眾生活的方方面，營(yíng)造積極向上、風(fēng)清氣正的社會(huì)輿論氛圍，做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，采取群眾喜聞樂見的方式，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)直觀情景，融入文化、藝術(shù)、時(shí)尚元素，既要注重情感認(rèn)同，又要著力解決群眾訴求，向歷史文化尋根，向現(xiàn)實(shí)事跡借力，講好中國(guó)故事。

二要高度重視文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的有效作用。強(qiáng)化精品策劃意識(shí)，創(chuàng)造形式多樣、題材豐富的文化產(chǎn)品，如各類書籍期刊、影視作品、專題紀(jì)錄片等，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中。通過日常休閑的方式，借力各類藝術(shù)形象，通過全方位、立體化、多維度的傳播，投群眾所好、吸引群眾眼球、激發(fā)群眾想象，在形象、生動(dòng)、直觀的情境中升華思想，在圖文并茂、聲情融匯的語(yǔ)境中感知教育信息，在尋求視覺聽覺愉悅感的過程中不知不覺地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

三要發(fā)揮民間文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的引領(lǐng)作用，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)人的潛移默化作用。民間文化有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，根基深厚、影響深遠(yuǎn)，是人們永不枯竭的精神食糧，要深入挖掘其精髓，通過大力弘揚(yáng)傳承，充分煥發(fā)其活力。既要高度重視保護(hù)、修繕歷史遺址、名人故居、革命圣地、名山秀水等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要注意發(fā)揮各類科技館、文化館、博物館等對(duì)人的熏陶作用，引導(dǎo)人們定期瞻仰回顧磅礴歷史文化，祭拜緬懷先輩英烈，感受崇山浩水的雄偉浩瀚，接受科技文化熏染拓展；要提高傳統(tǒng)節(jié)日、民俗節(jié)慶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要地位，自上而下高度重視，保護(hù)其傳承弘揚(yáng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗節(jié)慶的儀式感，注重融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，通過莊嚴(yán)肅穆儀式使人的精神受到洗禮撫慰，靈魂得到震撼升華。

（四）保障機(jī)制建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效傳播離不開保障機(jī)制的保駕護(hù)航。保障機(jī)制不僅能為有效傳播創(chuàng)造各方面的有利條件，保障其順利推進(jìn)，也為傳播提供匡扶糾偏的作用，有效減少、消除各種阻撓因素。

一要建立和健全有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播效度提升的法律法規(guī)體系。注重把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障和促進(jìn)作用，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺性，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。

二要運(yùn)用政府職能來(lái)保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。國(guó)家大政方針、地方政策規(guī)章的制定要充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和要求，發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面政策都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播；要設(shè)立專項(xiàng)資金，出臺(tái)專項(xiàng)方案，構(gòu)建有效的社會(huì)教育機(jī)制、輿論引導(dǎo)機(jī)制、激勵(lì)獎(jiǎng)懲機(jī)制等，全力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播。

三要積極應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代挑戰(zhàn)，主動(dòng)出擊，完善互聯(lián)網(wǎng)管理體制機(jī)制。要完善互聯(lián)網(wǎng)站資格審核制度、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)管理制度，保障網(wǎng)站基本素質(zhì)和良性規(guī)范運(yùn)營(yíng)；建立技術(shù)控制體系，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行有效監(jiān)控和篩選，握緊網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)，確保信息的健康導(dǎo)向和真實(shí)性；健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件預(yù)警處置機(jī)制以及違法犯罪防范打擊工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)筑有效控制的網(wǎng)絡(luò)輿論格局和有效追溯的網(wǎng)絡(luò)安全體系。

［1］習(xí)近平.胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

［2］中共中央.列寧選集：第 3 卷［M］.北京：人民出版社，1995：321.

［3］高德勝.生活德育論［M］.北京:人民出版社,2005:238.

［4］本報(bào)評(píng)論員.以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀［N］.光明日?qǐng)?bào),2014-03-27（01）.

［5］陸士偉.重讀包拯與司馬光家訓(xùn)［N］.光明日?qǐng)?bào),2014-03-27(02).

［6］約翰·杜威.民主主義與教育［M］.王承緒，譯.北京：人民教育出版社,1990:6.

［7］［德］卡爾.雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.鄒進(jìn)，譯.上海：三聯(lián)書店,1997:15.

（責(zé)編:劉海琴）

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1008-8431（2017）03-0045-04

2017-03-30

仝莉莉（1987-），女，青島理工大學(xué)管理學(xué)院助教。