曹永孚

論析我軍戰(zhàn)略謀劃的兵學思想

曹永孚

我軍的發(fā)展歷史，就是不斷進行戰(zhàn)略謀劃并付諸實施的過程。我軍之所以能夠從小到大，從弱到強，從勝利走向勝利，首要的因素還是戰(zhàn)略謀劃在總體上英明正確。《孫子兵法》就是精于謀劃的戰(zhàn)略學，我軍的戰(zhàn)略謀劃體現(xiàn)和蘊含了多方面的兵學思想：一是以“道勝”為本，二是以“知勝”為先，三是以“算勝”為要，四是以“全勝”為上。

戰(zhàn)略謀劃 《孫子兵法》 兵學思想

打仗少不了戰(zhàn)略謀劃，建軍也需要戰(zhàn)略謀劃。在一定意義上說，我軍的發(fā)展歷史，就是不斷進行戰(zhàn)略謀劃并付諸實施的過程。什么時候戰(zhàn)略謀劃正確，就打勝仗；什么時候戰(zhàn)略謀劃錯誤，就受挫折。我軍之所以能夠從小到大，從弱到強，從勝利走向勝利，首要的因素還是戰(zhàn)略謀劃在總體上英明正確?！秾O子兵法》就是精于謀劃的戰(zhàn)略學，在我軍的每一個重大戰(zhàn)略決策中，都可找到其精髓所在。筆者認為，突出之點有以下四個方面。

一、戰(zhàn)略謀劃以“道勝”為本

兵圣孫子講戰(zhàn)略謀劃的“五事七計”，首要一條就是“道”。何為“道”？按孫子的說法就是“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危……”（《孫子兵法·計篇》）。亞圣孟子也說過：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！保ā睹献印す珜O丑下》）。從中可以看出，孫子和孟子，都把民心向背作為決定戰(zhàn)爭勝負的首要因素?！暗玫馈?，就是得民心、順民意，形成上下同生共死、同心同德、同仇敵愾的強大凝聚力。“得道”不是憑空而來的，也不是僅靠宣傳就能實現(xiàn)的，更不是靠政治施壓就能解決的。最根本的就是戰(zhàn)爭的正義性，這是一切戰(zhàn)略謀劃的出發(fā)點和落腳點。離開戰(zhàn)爭的正義性，戰(zhàn)略謀劃就沒有政治基礎，就會走偏方向。看一切軍事決策、軍事行動是否正確，首先就要看為什么打仗、為誰打仗，就要考量其是否符合人民的根本利益，是否順應軍心民意，能否得到廣大人民群眾的擁護和支持?！暗诙螄鴥雀锩鼞?zhàn)爭時期”之所以又叫“土地革命戰(zhàn)爭時期”，就是因為在中國共產黨領導下，抓住了以農耕經濟為主體的半封建半殖民地的關乎廣大民生的土地問題，開展武裝斗爭，進行土地革命，建立工農政權，創(chuàng)立農村革命根據(jù)地，開辟了一條以農村包圍城市最后奪取城市的道路?？谷諔?zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，斗爭那么殘酷，環(huán)境那么惡劣，戰(zhàn)事那么頻繁，而共產黨領導的八路軍、新四軍、解放軍仍然擔負著戰(zhàn)斗隊、工作隊、生產隊的三大任務，開展減租減息和大生產運動，建立民主政權，完成土地改革。這些，似乎與打仗沒有直接關聯(lián)，但都是戰(zhàn)略謀劃、戰(zhàn)略布局的重要組成部分。正是這戰(zhàn)外之舉，贏得了民心，爭取了民眾，使人們看清了共產黨領導的人民軍隊是真正救國救民的隊伍，政治的天平因此不可逆轉地向共產黨和人民軍隊傾斜。如果沒有道義貫穿在戰(zhàn)略謀劃中，就不可能出現(xiàn)人民群眾“有一碗米也要充軍糧,有一尺布也要做軍裝,有一個兒子也要送戰(zhàn)場”的犧牲奉獻精神，就不可能出現(xiàn)“紅嫂”明德英、“沂蒙母親”王換于、“沂蒙六姐妹”等等冒死擁軍的感人事跡，就不可能出現(xiàn)車輪滾滾大支前的壯觀場面，就不可能出現(xiàn)“一馬三司令”滿門忠烈等現(xiàn)象。

在新形勢下，雖然情況發(fā)生了很大變化，但“道勝”仍是戰(zhàn)略謀劃的政治基礎。只有一切從人民的根本利益出發(fā)，堅持“兵民是勝利之本”，充分相信群眾、依靠群眾，戰(zhàn)略謀劃才有正確的政治方向，才有堅實的群眾基礎，才有廣泛的號召力、凝聚力和推動力。同時，“道勝”的本義，也有個法理的問題，就是軍事行動必以法理為依據(jù)，秉持正義，師出有名，否則也會造成被動甚至不可挽回的惡果。當年，德意日法西斯窮兵黷武，蠱惑民心，野心惡性膨脹，大肆擴張侵略，妄圖吞并世界，到頭來不僅危害人類，也葬送了國民。

二、戰(zhàn)略謀劃以“知勝”為先

《孫子兵法》中關于“知勝”的思想，闡發(fā)得相當鮮明?！吨\攻篇》中就說：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”在《地形篇》中又說：“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。”還說過“知勝有五”“知兵之將”等等。孫子的“知勝”思想，體現(xiàn)了唯物論的認識論，是戰(zhàn)略謀劃的前提條件。

毛澤東同志1936年12月在中國抗日紅軍大學所作的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》演講中，專門論述了“知勝”的問題。他說：“有一種人，明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己，他們都是不能解決戰(zhàn)爭規(guī)律的學習和使用的問題的。中國古代大軍事學家孫武子書上‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這句話，是包括學習和使用兩個階段而說的，包括從認識客觀實際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動克服當前敵人而說的；我們不要看輕這句話?！雹倜珴蓶|：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，北京：人民出版社1991年6月第2版，《毛澤東選集》第1卷第182頁?；仡櫸臆娫缙诮洑v的曲曲折折，可以看出，在戰(zhàn)略謀劃上，是有許多血的教訓的。最為嚴重的是以王明為代表的“左”傾冒險主義。他們無視中國社會的現(xiàn)實，奉行教條主義，機械地照抄照搬蘇俄的經驗，對革命的性質、形勢和階級關系作出了錯誤的分析，混淆民主革命與社會主義革命的界限，夸大國民黨統(tǒng)治的危機和革命力量的發(fā)展，堅持“城市中心”論，主張“進攻路線”“全線出擊”等等，給中國革命造成了嚴重危害，使黨的白區(qū)組織幾乎喪失了百分之百，紅軍和革命根據(jù)地損失了百分之九十，直接導致了第五次反“圍剿”的失敗，紅軍不得不進行戰(zhàn)略性大轉移。直至1935年1月，中共中央在貴州遵義召開了政治局擴大會議，確立了毛澤東在黨中央的領導地位，從而結束了王明“左”傾冒險主義在中央的統(tǒng)治，才逐步擺脫了戰(zhàn)略上的被動局面。在總結這一段經驗教訓時，毛澤東說：“在我們的十年戰(zhàn)爭中，對于戰(zhàn)略防御問題，常常發(fā)生兩種偏向，一種是輕視敵人，又一種是為敵人所嚇倒?！锩挠螕絷牫跗穑I導者對于敵我形勢往往看得不正確。他們看見自己在一個地方用突然的武裝起義勝利了，或從白軍中嘩變出來了，一時的環(huán)境很順利，或者雖有嚴重的環(huán)境而看不到，因此往往輕視敵人。另一方面，對自己的弱點（沒有經驗，力量弱?。?，也不了解。敵強我弱，原是客觀地存在的現(xiàn)象，可是人們不愿意想一想，一味只講進攻，不講防御和退卻，在精神上解除了防御的武裝，因而把行動引到錯誤的方向。許多游擊隊因此失敗了?！雹倜珴蓶|：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，北京：人民出版社1991年6月第2版，《毛澤東選集》第1卷第197頁。正是記取了這些血的教訓，我軍在以后的斗爭中，才高度重視“知彼知己”“知天知地”，一次又一次爭取了戰(zhàn)略主動。“四渡赤水”戰(zhàn)役的勝利，就是在毛澤東、周恩來、朱德等正確謀劃和指揮，透徹分析敵情我情并及時截獲和破譯了敵人的電報的情況下取得的。由于能夠準確掌握敵軍調動的情況，加之朱德早年曾在云貴川一帶作戰(zhàn)，對當?shù)氐牡匦魏兔袂槭质煜?，我軍因而能神出鬼沒地與敵周旋，在運動中尋機殲敵，突破了敵人的重重封鎖而揮師北上。我們說“毛主席用兵真如神”，是他堅持辯證思維、深入調查研究、集中集體智慧的結果。紅軍到達西北后，到何處落腳，起初并不明確。1935年9月，紅軍中央縱隊進駐甘肅省岷縣哈達鋪鎮(zhèn)（今屬宕昌縣），從繳獲和搜羅到的天津《大公報》和山西《晉陽日報》等報紙上，得悉劉志丹領導的西北紅軍和西北蘇區(qū)的活動情況，還有徐海東率領的紅二十五軍從鄂豫皖革命根據(jù)地長征到達陜甘地帶活動的信息，如“盤踞陜北者為紅軍二十六軍，匪軍軍長劉子丹（即劉志丹——引者注）轄三師……為匪軍主力部隊，其下尚有十四個游擊支隊。此外各種小組如赤衛(wèi)隊等則甚多。匪軍現(xiàn)完全占領者有五縣城，為延川、延長、保安、安塞、安定等”“現(xiàn)在陜北狀況，正與民國二十年之江西情形相仿佛”“徐海東于七月中旬率悍匪三千余眾，由商（縣）、雒（南）、鎮(zhèn)（安）、柞（水）等縣突圍而出，是役追擊徐匪之警備第一旅唐嗣桐旅，有兩團覆沒，旅長被俘，終以身殉”等。經進一步調查，確認報紙上所述情況屬實后，毛澤東、周恩來、張聞天、博古等研究決定，將紅軍中央縱隊改編為陜甘支隊，并在通渭縣城榜羅鎮(zhèn)召開中共中央政治局常委會議，改變了俄界會議關于接近蘇聯(lián)建立根據(jù)地的決定，正式確定把中共中央和陜甘支隊的落腳點放在陜北，“在陜北保衛(wèi)和擴大蘇區(qū)”②中共陜西省委黨史研究室：《中共中央在延安十三年》，北京：中央文獻出版社2016年6月第1版，上冊第31頁。，陜北由此成為我黨領導中國革命的大本營。這些說明，任何重大戰(zhàn)略決策，都不是拍腦袋拍出來的，也不是憑空就能“眉頭一皺，計上心來”的。無“知”就無“勝”，先“知”而后“勝”。正如鄧小平1978年6月2日《在全軍政治工作會議上的講話》中所說：“我們過去打仗，都懂得不研究我情敵情，做不到知己知彼，就要打敗仗?！雹坂囆∑剑骸对谌娬喂ぷ鲿h上的講話》，北京：人民出版社1994年10月第2版，《鄧小平文選》第2卷第116頁。

在新時期，軍事斗爭錯綜復雜，輿情信息真真假假。作為決策者和指揮員必須耳聰目明、辨清真?zhèn)危皶r準確地掌握敵情、我情、友情、社情，而絕不能閉目塞聽、主觀臆斷、憑想當然和情緒化做決定，也不能隨風倒、受蠱惑、被錯誤的輿論所綁架。那種“以其昏昏，使人昭昭”“情況不明決心大，胸中無數(shù)點子多”的作為，只會誤黨誤國誤軍。

三、戰(zhàn)略謀劃以“算勝”為要

《孫子兵法·計篇》最后一段話就是：“夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣?！睂O子在這里已經把“算”與“勝”的關系說得非常到位、非常透徹了。這個“算”，按現(xiàn)在的話來說，就是權衡論證，就是評估預測，就是推導研判，就是定性定量分析。從實踐情況看，凡是成功的戰(zhàn)略決策，都少不了精心謀算，而不成功、走彎路、甚至造成重大損失的戰(zhàn)略決策，大都是失算誤算造成的。

那么，怎樣“算”才能達到“勝算”？從《孫子兵法》等書中的諸多兵學觀點可見，一是要注重系統(tǒng)性?！秾O子兵法》中講的“五事七計”強調的就是全面論證，綜合分析，不能以偏概全。二是要注重客觀性。就是要“雜于利害”，縱橫比較，理性思維，不能一廂情愿。三是要注重能動性。就是要善于“權變”，化害為利，算出辦法，算出對策，變被動為主動，不能無所作為?；仡櫩箲?zhàn)初期，舉國上下彌漫著兩種情緒。一種是失敗主義的“亡國論”，認為“中國會亡，最后勝利不是中國的”“中國武器不如人，戰(zhàn)必敗”“如果抗戰(zhàn)，必會作阿比西尼亞(埃塞俄比亞）”，因此產生妥協(xié)傾向，主張放棄抵抗。另一種是急性病的“速勝論”，盲目樂觀，盲目尊大，低估日本的實力，甚至以為日軍不會打到山西，不會打到武漢，認為“中國很快就能戰(zhàn)勝，無需乎費大氣力”。上海戰(zhàn)役時，有些人說“只要打三個月，國際局勢一定變化，蘇聯(lián)一定出兵，戰(zhàn)爭就可解決”。臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，有些人認為徐州戰(zhàn)役應是“準決戰(zhàn)”“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”“我們勝了，日閥就在精神上失了立場，只有靜候末日審判”。因此，產生輕敵傾向，主張正規(guī)戰(zhàn)，反對曠日持久的游擊戰(zhàn)。面對這種情況，毛澤東于1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會作了《論持久戰(zhàn)》的演講，采用對比分析的方法，批駁了“亡國論”和“速勝論”，指出：日本是一個強的帝國主義國家，它的軍力、經濟力和政治組織力在東方是一等的，在世界也是五六個著名帝國主義國家中的一個。而我們中國是一個半殖民地半封建的國家，是一個弱國，在軍力、經濟力和政治組織力各方面都不如敵人。所以，我們不可能速勝。但日本帝國主義發(fā)動的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，必然失道寡助；日本國度又比較小，其人力、軍力、財力、物力均感缺乏，經不起長期的戰(zhàn)爭消耗。日本雖能得到國際法西斯國家的援助，但同時，卻又不能不遇到一個更強的國際反對力量。而中國的戰(zhàn)爭是進步的、正義的，所以能喚起民眾，得到國際社會的同情和支持。中國又是一個很大的國家，地大、物博、人多、兵多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭，也會得到世界多數(shù)國家的援助。這些特點，就決定了中國不會亡國。最后的結論就是，“亡國論”是不對的，“速勝論”也是不對的，只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)才是爭取最后勝利的唯一途徑。毛澤東進而又預測了“這種持久戰(zhàn)，將具體地表現(xiàn)于三個階段之中。第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期”①毛澤東：《論持久戰(zhàn)》，北京：人民出版社1991年6月第2版，《毛澤東選集》第2卷第462頁。。歷史已經證明，這個判斷和預見是英明正確的?？箲?zhàn)勝利后，中國人民面臨著兩種命運、兩種前途的選擇。中共中央經過深入分析論證認為，中國革命必須建立鞏固的根據(jù)地，而當時共產黨掌握的根據(jù)地基礎是不鞏固的，在經濟上還是手工業(yè)的，沒有大工業(yè)、重工業(yè)，在地域上也沒有連成一片。東北資源豐富，擁有完整的工業(yè)體系，地理位置也十分重要。當時國民黨在東北基本沒有兵力部署。通過先期派往東北的部隊反饋和偵察分隊匯報，我們探明了東北的情況。1945年9月17日，留在延安主持中央工作的劉少奇，與在重慶談判的毛澤東、周恩來等進行溝通，作出決斷。9月19日，劉少奇為中共中央起草并發(fā)出致各中央局的指示——《目前任務和戰(zhàn)略部署》，明確提出“全國戰(zhàn)略方針是向北發(fā)展，向南防御”①中共中央黨史研究室：《中國共產黨歷史》，北京：中共黨史出版社2011年1月第2版，第1卷下冊第687頁。，并火速調遣十萬大軍和大批干部挺進東北。但隨后情況有變，當時蘇軍由于受1945年8月與中華民國政府簽訂的《中蘇條約》所限，礙于美國的壓力，準備把控制的大城市和長春鐵路干線移交給國民黨政府，美軍又緊急援助國民黨軍海運重兵搶占東北，故我軍原獨占東北的預想不得不重新考慮。由中共北滿分局書記陳云主持起草，以陳云、高崗名義給東北局并中共中央的電報稱：“估計美蔣全力北來，蘇聯(lián)不能額外助我。依靠東北現(xiàn)有主力，已無獨占東北可能，應立下決心，放棄獨占東北的打算，執(zhí)行中央創(chuàng)造根據(jù)地的指示，將適當數(shù)量的主力以遲阻蔣頑北進為目的進行作戰(zhàn)外，將必需數(shù)量的主力及干部分散東西北滿（北滿至少還要五個主力團），帶領新部隊，肅清反動，創(chuàng)造根據(jù)地。”②陳云：《如確已放棄獨占東北，我主力應重新部署》，北京：中央文獻出版社2005年6月第1版，《陳云文集》第1卷第474頁。中共中央在電復東北局同意北滿分局上述意見之后，于1945年12月28日發(fā)出了《建立鞏固的東北根據(jù)地的指示》。于是，就有了遼沈戰(zhàn)役之前的秀水河子戰(zhàn)斗、四平保衛(wèi)戰(zhàn)、本溪保衛(wèi)戰(zhàn)、三下江南四保臨江戰(zhàn)役、1947年夏秋冬季攻勢等等。電影《智取威虎山》《暴風驟雨》都是取材于這個大背景下的剿匪和土改工作。正因為這樣一個階段一個階段、一個層面一個層面地戰(zhàn)略謀劃，才最終有了遼沈戰(zhàn)役以至后來的淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役大決戰(zhàn)，也才推進了全國的解放。

現(xiàn)在雖然是相對和平時期，但各項重大戰(zhàn)略決策仍關系到黨和國家的前途命運，非進行周密、嚴謹、科學、充分的論證不可。中華人民共和國成立之后一個時期，國家一直處于“準備早打、大打、打核戰(zhàn)爭”的臨戰(zhàn)狀態(tài)。隨著形勢的發(fā)展變化，鄧小平作出了新的判斷。1982年8月21日，鄧小平在會見聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾時就講：“有人說中國好戰(zhàn)，其實中國最希望和平。中國希望至少二十年不打仗。我們面臨發(fā)展和擺脫落后的任務?！雹坂囆∑剑骸吨袊膶ν庹摺?，北京：人民出版社1994年10月第2版，《鄧小平文選》第2卷第416頁。1985年6月4日，鄧小平《在軍委擴大會議上的講話》中，從政治、軍事、經濟、科技、民心等各個方面對國際局勢和國際關系一筆一筆地、一家一家地作了分析預判，稱“由此得出結論，在較長時間內不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的④鄧小平：《在軍委擴大會議上的講話》，北京：人民出版社1994年10月第2版，《鄧小平文選》第3卷第127頁?！?。據(jù)此，作出了軍隊建設指導思想實行戰(zhàn)略性轉變的重大決策，對軍隊體制編制進行了重大調整改革，裁減員額一百萬，使人民軍隊朝著“精兵、合成、高效”的方向邁出重要一步。后來的一系列新軍事變革，都由此發(fā)端。當前，以習近平同志為核心的黨中央、中央軍委統(tǒng)領全軍進行的軍改，又使軍隊和國防建設掀開了新的一頁，邁上了新的臺階。

四、戰(zhàn)略謀劃以“全勝”為上

世界推崇孫子，很大程度上是因為特別認同孫子的“全勝”思想。孫子關于“全勝”思想的表述，集中在《謀攻篇》中?！皩O子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！薄肮噬媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已”。“故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也”。對此，也有些人并不很理解甚至提出疑義，有人認為，戰(zhàn)爭就是你死我活，“不戰(zhàn)而屈人之兵”未免太“心慈手軟”了；也有人認為，“不戰(zhàn)而屈人之兵”固然好，但天下哪有那么便宜的事，純屬“一廂情愿”“異想天開”。孰不知，孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是以道義為前提的，并非是“敵我不分”；孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”是指努力爭取最理想的結局，而并不排除會發(fā)生難以主觀意志為轉移的各種情況，一句“攻城之法為不得已”即可看出此意。孫子所說的“不戰(zhàn)而屈人之兵”不是一句簡單、空洞的口號，而是需要一系列的舉措來實現(xiàn)的，他提出的“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下”“十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之”等等，基本上都是圍繞“全勝”思想提出的對策。需要指出的是，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并不等同于“消極避戰(zhàn)”，也不等同于“一味忍讓”，更不等同于“坐等來降”，而是需要政治施壓、軍事威懾、外交斡旋、輿論攻勢等多種手段、多種途徑的相互配合、交互作用。“不戰(zhàn)而屈人之兵”也不等同于絕對“不戰(zhàn)”，而是說盡可能通過努力在多種程度上、多種范圍內實現(xiàn)“不戰(zhàn)”。如果從目標值和期望值來衡量，孫子的“全勝”思想大體可分為三個層級：一是力求不戰(zhàn)，就能達到預期目的。這是最好的結局，實踐證明并不是絕無可能。二是即使要戰(zhàn)，也要力求以小的代價換取大的勝利?！皻骋磺?，自損八百”，勝雖勝矣，然非“善之善者也”，除非迫不得已而為之。三是即便戰(zhàn)勝，也要力求把破壞降到最低程度。包括優(yōu)待俘虜、不殺無辜、保護平民及民用設施等等。回顧我軍的戰(zhàn)史，就可看到，“不戰(zhàn)而屈人之兵”的事例不勝枚舉，有直接的，也有間接的；有顯性的，也有隱性的；有臨戰(zhàn)止戰(zhàn)的，也有戰(zhàn)中休戰(zhàn)的；有與敵握手言和的，也有迫敵舉手投降的。僅舉若干實例：紅軍長征途中，劉伯承、聶榮臻率領的先遣部隊與彝族首領小葉丹歃血盟誓，化敵為友?？箲?zhàn)時期，國共兩黨拋棄前嫌，實現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對敵；為推動山東地區(qū)的國共合作，中共中央和北方局先后派彭雪楓、張經武和張友漁到濟南做統(tǒng)戰(zhàn)工作，與韓復榘達成三項協(xié)議，釋放了被關押的400多名“政治犯”，這些被釋放的中共黨員骨干出獄后馬上投入了抗日武裝起義，大都成為起義的組織領導者。解放戰(zhàn)爭時期，我黨爭取國民黨新八軍軍長、第十一戰(zhàn)區(qū)副司令長官高樹勛起義，并發(fā)起了“高樹勛運動”，帶動了國民黨人員的投誠反正。萊蕪戰(zhàn)役中，國民黨第四十六軍軍長、中共秘密黨員韓練成臨陣放棄指揮，隱藏起來，致使國民黨群龍無首、軍心大亂，加速了國民黨軍李仙洲部的全線潰敗；濟南戰(zhàn)役中，國民黨整編第九十六軍軍長兼整編第八十四師師長吳化文在我地下黨策動下率部起義。遼沈戰(zhàn)役中，國民黨第六十軍軍長兼第一八四師師長曾澤生在長春率部起義。平津戰(zhàn)役中，華北“剿總”司令傅作義，接受中共提出的和平解放北平條件，率部起義，使這一璀璨的文化故都免遭摧毀，200多萬市民的生命財產免遭兵災?；春?zhàn)役中，國民黨第五十九軍在第三綏靖區(qū)副司令長官、中共地下黨員何基灃和張克俠等人率領下，于臺兒莊、賈汪防區(qū)起義。華中軍政長官公署副長官兼長沙警備司令、湖南省綏靖總司令陳明仁與湖南綏靖公署主任兼湖南省主席程潛等國民黨軍政要員通電，宣布脫離國民黨政府，率一個兵團部和三個軍起義。西北軍政長官公署中將副長官董其武接受中國共產黨和平解放綏遠的主張，率綏遠省國民黨軍政人員起義。西北軍政長官公署副長官、新疆警備總司令部總司令陶峙岳率部起義，促成了新疆的和平解放。以阿沛·阿旺晉美為代表的愛國人士力主和談，促成了西藏的和平解放。國民黨“重慶號”巡洋艦艦長鄧兆祥率全艦官兵在上海吳淞口舉行起義……這些戰(zhàn)例都體現(xiàn)了“全勝”思想，不但合乎道義，也極具效益，會因此大大減少我軍傷亡和人民群眾的生命財產損失。

在新的歷史條件下，國際政治千變萬化，各種矛盾互相交織，地區(qū)沖突接連不斷，極易擦槍走火。中國正是奉行獨立自主的和平外交政策，秉持積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，堅持經濟發(fā)展與強軍興軍兩翼齊飛，軍事威懾與外交斡旋緊密結合，才站穩(wěn)了腳跟，掌握了戰(zhàn)略主動權。我們分別于1997年和1999年，沒費一槍一彈，就恢復了對香港、澳門行使主權，這個重大成果是任何戰(zhàn)役的勝利都無法比擬的。

我們相信，在以習近平同志為核心的黨中央、中央軍委領導下，我們的國防和軍隊建設一定會有一個歷史性的跨越。我軍一定會以威武之師、文明之師、和平之師的嶄新面貌出現(xiàn)在國際舞臺上，有理、有利、有節(jié)地應對各種挑戰(zhàn)，為保衛(wèi)國家主權和安全、維護世界和平、穩(wěn)定國際局勢做出更大貢獻。

Review of the Military Thinking of the Strategic Planning of the PLA

Cao Yongfu

The development history of the PLA is a course of constantly launching strategic planning and implementation.The reason why the PLC can grown from small to large, from weak to strong, and achieving continuous victories is mainly because the PLA can make overall correct strategic planning. The Art of War is the stratagem science that is good at planning.The strategic planning of the PLA displays and contains many aspects of military thinking. First, taking moral victory as the foundation. Second, taking intelligent victory as the first thing. Third, taking estimation victory as the essential. Fourth, take complete victory as the purpose.

Strategic Planning; Military Thinking

B22

A

2095-9176（2017）05-0021-07

2017-07-23

曹永孚，山東孫子研究會副會長兼秘書長，《孫子研究》執(zhí)行主編。

（責任編輯：公露露）