文 / 梁杰華 熊少青

大學(xué)生對“中國夢”的媒介建構(gòu)

文 / 梁杰華 熊少青

在“中國夢”的傳播中，電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣播等媒介發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而出版?zhèn)髅揭云渖羁獭⑾到y(tǒng)、文化價值等傳播特征在“中國夢”傳播中發(fā)揮著其它媒介無法替代的作用。大學(xué)生作為高文化素質(zhì)社會群體，與現(xiàn)代出版?zhèn)髅降慕佑|最為頻繁，“中國夢”通過出版媒介的傳播也讓大學(xué)生對其精神有更為深刻的理解與認識。文章分析了當代大學(xué)生中國夢媒介傳播的認知現(xiàn)狀，提出了大學(xué)生“中國夢”媒介建構(gòu)的有效途徑。

中國夢；媒介；大學(xué)生；出版?zhèn)髅?/p>

中共十八大提出的“中國夢”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要發(fā)展戰(zhàn)略。電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣播等媒介在“中國夢”的傳播中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。出版?zhèn)髅阶鳛榇蟊妭髅降囊粋€重要組成部分，所具有的深刻、系統(tǒng)、文化價值等傳播特征在“中國夢”的傳播中發(fā)揮著其它媒介無法替代的作用。目前，媒介已成為了人們獲取信息、傳播信息的主要手段。大學(xué)生作為具有較高文化素質(zhì)的社會群體，與各類媒介尤其是現(xiàn)代出版?zhèn)髅降慕佑|最為頻繁。通過出版媒介的傳播，大學(xué)生對“中國夢”有了一定的了解和認識。了解出版?zhèn)髅皆趪倚蜗髠鞑ブ械闹匾匚灰约按髮W(xué)生對“中國夢”的認知情況，對于有效建構(gòu)大學(xué)生的“中國夢”媒介認知具有重要意義。

一、出版?zhèn)髅皆凇爸袊鴫簟眰鞑ブ械闹匾匚?/h2>

“中國夢”代表的國家形象，其本身具有思想性、系統(tǒng)性和品牌性的特點，它是推動我國經(jīng)濟及社會文明持續(xù)發(fā)展的精神動力。在“中國夢”國家形象傳播中，所有受眾對它的認識都是積極的、正面的，而這種理想的國家形象的塑造，離不開大眾傳媒的積極傳播。雖然人才交流、人口流動、社會團體、公關(guān)事件、政治活動等在展示、傳播國家形象中起到各自的作用，但它們要真正深入地影響廣大受眾，還需要借助大眾傳媒的力量[1]。

出版?zhèn)髅郊仁莻鞒腥A夏文明、中華文化的最佳載體，也是宣傳國家形象的有效途徑，其在“中國夢”的傳播中占據(jù)著重要地位。首先，出版?zhèn)髅绞亲顐鹘y(tǒng)、歷史最悠久的傳播媒體，它所具有的文化品格與內(nèi)涵是其它各類媒體遠不能及的。圖書出版物本身具有深厚的民族文化積淀，更容易得到人們的文化價值認可，這對“中國夢”國家形象的宣傳十分有利[2]。其次，出版?zhèn)髅缴婕敖?jīng)濟、政治、文化、教育、科技等眾多領(lǐng)域，其中，文學(xué)類圖書可通過民族故事、民族人物形象來傳播“中國夢”形象，經(jīng)濟、政治類圖書則可通過展示中國經(jīng)濟發(fā)展、國家發(fā)展方針政策等來宣傳“中國夢”形象。再次，近年來興起的互聯(lián)網(wǎng)、手機、微信等新媒介都是淺閱讀，而圖書是一種深度閱讀媒體，其對讀者思想的影響遠比其它媒體要深刻。人們要認同“中國夢”國家形象，先要對其進行深入、全面的認識，而作為深閱讀媒體的圖書恰好能夠通過生動的故事、優(yōu)美的語言、深邃的思想來建構(gòu)受眾對國家形象的認知，從而實現(xiàn)“中國夢”形象的有效傳播[3]。

二、當代大學(xué)生對“中國夢”的認知現(xiàn)狀

在黨的全國代表大會召開期間，黨的領(lǐng)導(dǎo)人、黨代表所討論的內(nèi)容涉及文化、科技、經(jīng)濟、政治、黨的建設(shè)等方面。在此期間，不論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都在實時地傳播會議的相關(guān)內(nèi)容與精神。大學(xué)生每天通過接觸網(wǎng)絡(luò)、手機，或多或少地會接收到“中國夢”的相關(guān)信息，從而對“中國夢”有一定的了解和認識?！爸袊鴫簟笔侵腥A民族偉大復(fù)興的目標，其核心是國家富強、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要全體同胞的共同努力，尤其需要當代大學(xué)生和廣大青少年的努力[4]。當代大學(xué)生應(yīng)充分領(lǐng)悟“中國夢”的內(nèi)涵，為自己作為高校學(xué)子而驕傲，要將個人的理想與國家發(fā)展、民族復(fù)興緊密地聯(lián)系在一起，認真、踏實地學(xué)習文化知識與專業(yè)技能，為將來投身國家建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。各大高校作為培養(yǎng)人才的主陣地，自然要肩負起傳播“中國夢”的重任，引領(lǐng)大學(xué)生為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，有近一半的大學(xué)生表示通過出版媒介可以獲取“中國夢”相關(guān)信息，滿足其對“中國夢”信息的認知需求，但仍有少部分大學(xué)生表示所接觸的媒介并不能獲取到需要認知的相關(guān)“中國夢”信息。之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很大程度上與大學(xué)生對“中國夢”的了解不夠深入有關(guān)?？傮w看來，當代大學(xué)生通過出版媒介對“中國夢”有一定的認識，但普遍存在認識不夠深刻的問題。

三、大學(xué)生“中國夢”的媒介建構(gòu)

大學(xué)生是文化知識豐富、思想先進的青年群體，也是實現(xiàn)“中國夢”的中堅力量，所以他們更有責任認同“中國夢”，認清自身與中國夢的關(guān)系，將個人夢想與中國夢緊密地聯(lián)系起來，積極投身到偉大的中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中去，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗[5]。在不同的時代背景下，青少年承擔著不同的歷史使命。當代青年承擔的歷史使命是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為當代大學(xué)生，只有充分認識到自己的這一歷史使命，才能樹立起正確的價值觀、世界觀。當代大學(xué)生應(yīng)圍繞“中國夢”的核心內(nèi)涵樹立遠大的人生理想，在大學(xué)期間不斷學(xué)習知識與技能，拓展自己的認知廣度與深度，不斷提升自我，努力使自己成為人才[6]。大學(xué)生還應(yīng)當樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，始終以黨的方針路線作為自己的行動指南，腳踏實地地實現(xiàn)自己崇高的人生目標。我們要提高大學(xué)生對“中國夢”的認同感，使他們認清自己肩負的歷史重任并積極付諸實踐，這需要充分利用各類新媒體尤其是出版媒介對大學(xué)生進行“中國夢”的認知建構(gòu)。

（一）通過出版?zhèn)髅教岣叽髮W(xué)生對中國夢的關(guān)注度

在報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機這幾種傳媒形式中，當代大學(xué)生最常接觸、使用的是手機和網(wǎng)絡(luò)，這主要與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展與廣泛普及有關(guān)。手機、網(wǎng)絡(luò)媒介具有高效、便捷、快速，信息海量、內(nèi)容豐富、服務(wù)個性化，不受時空限制等特點。這些特點更符合現(xiàn)代人對信息的多樣性需求。手機、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代出版?zhèn)髅骄哂行畔⑷萘看蟆鞑ニ俣瓤?、傳播范圍廣、互動性強等特點，其作為影響大學(xué)生意識與認知的主要媒介，在傳播“中國夢”方面具有其它媒體不可替代的作用。當代大學(xué)生整體具有良好的新聞敏感度，對社會熱點新聞的理解、接受能力較好。目前，通過各方媒體的宣傳、報道，“中國夢”已經(jīng)引起了絕大部分大學(xué)生的關(guān)注。但是，大部分大學(xué)生對“中國夢”的關(guān)注僅限于口號與形式，而未能將自己的學(xué)習行為、實踐行動上升到“中國夢”高度來理解。因此，在大學(xué)生“中國夢”的主題教育中，我們應(yīng)充分發(fā)揮出版?zhèn)髅降膬?yōu)勢效應(yīng)，擴大“中國夢”主題教育在大學(xué)生中的傳播深度與傳播廣度；充分利用現(xiàn)代出版?zhèn)髅?，如網(wǎng)絡(luò)出版、手機出版等新型出版?zhèn)髅竭M行“中國夢”國家形象宣傳，推出一些“中國夢”評論文章、言論報告，全方位、多層次地對“中國夢”理論進行宣傳，在校內(nèi)形成良好的輿論氛圍，以提高大學(xué)生對“中國夢”的關(guān)注度[7]。

（二）盡可能地規(guī)避現(xiàn)代出版?zhèn)髅降呢撁孀饔?/h3>

網(wǎng)絡(luò)、手機等新型出版?zhèn)髅降呐d起，為大學(xué)生的思想交流、文化傳播提供了極大的便利。但由于這些出版媒體具有快捷性、開放性、交互性、隱匿性等特點，再加上我國目前對這類新興出版媒體的監(jiān)督、管理還不夠規(guī)范與完善，網(wǎng)絡(luò)出版物、手機出版物的真實性、權(quán)威性往往得不到有效保證。作為與這類新興媒介接觸最頻繁的大學(xué)生，在“中國夢”的認知建構(gòu)中，難免會受到一些不真實信息的影響[8]。因此，要讓大學(xué)生對“中國夢”有一個積極、正面、系統(tǒng)的認識，有必要加強綠色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，聯(lián)合線上線下資源，建立長效聯(lián)動機制，提高網(wǎng)絡(luò)及手機出版物的真實性、權(quán)威性。

（三）利用多種媒介形式拓展“中國夢”宣傳教育平臺

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，“中國夢”在高校中的宣傳也要與時俱進，要充分利用微博、微信、博客等新媒體拓展“中國夢”宣傳教育平臺，例如學(xué)?？梢蚤_通官方微博、微信，實時推送“中國夢”的相關(guān)文章，讓“中國夢”的宣傳深入到大學(xué)生的日常生活中去。另外，高校還要積極建設(shè)思政教育網(wǎng)站，不斷完善網(wǎng)站功能，設(shè)置鏈接、有獎競猜、討論互動等功能模塊，以豐富大學(xué)生“中國夢”的媒介建構(gòu)形式，擴大“中國夢”宣傳覆蓋范圍。

綜上所述，“中國夢”既是全民族的偉大夢想，也是當代大學(xué)生的共同夢想。當代大學(xué)生雖對“中國夢”有一定的了解與認識，但認識普遍不夠深刻。出版?zhèn)髅綉?yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢效應(yīng)，提高大學(xué)生對“中國夢”的關(guān)注度，擴大“中國夢”在大學(xué)生中的傳播深度與傳播廣度，同時加強綠色網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，以規(guī)避現(xiàn)代出版?zhèn)髅降呢撁孀饔?，深化大學(xué)生對“中國夢”的認同。

[1]楊莉.大學(xué)生對“中國夢”的媒介認知與建構(gòu)探析[J].新西部(下旬刊),2013,(10).

[2]秦記洪.論“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育[J].廣西社會科學(xué),2013,(6).

[3]時錦雯.使社會主義核心價值觀成為大學(xué)生實現(xiàn)“中國夢”力量源泉——創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育的研究[J].廣西社會科學(xué),2014,(7).

[4]蒲清平,石習杰,白凌婷等.大學(xué)生中國夢認同的文化自覺透視[J].學(xué)校黨建與思想教育(高教版),2015,(9).

[5]李蔚.淺析新聞媒體服務(wù)中國夢的五大要素[J].出版廣角,2014,(4).

[6]朱強.高?！爸袊鴫簟毙麄鹘逃耐緩胶头绞窖芯縖J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2014,(5).

[7]唐暉.有效利用載體,推進高?！爸袊鴫簟敝黝}教育[J].集寧師范學(xué)院學(xué)報,2014,(4).

[8]張君法.大眾傳媒對幼師高專女大學(xué)生社會主義核心價值觀的影響[J].鄂州大學(xué)學(xué)報,2015,(11).

G645.5；D610

A

1005-9652（2017）03-0186-03

本文為2016年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目《新媒體視域中的大學(xué)生朋輩心理互助體系優(yōu)化研究與實踐》[項目編號：2016JGB287]的研究成果以及廣西科技大學(xué)（柳州醫(yī)專）碩士研究生啟動項目“高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助方式偏好性影響因素研究”的階段性成果。

（責任編輯：魏登云）

梁杰華（1981-），男，漢，廣西貴港人，廣西科技大學(xué)講師，研究方向：高校思想政治教育、大學(xué)生心理健康教育。

熊少青（1983-），女，壯族，廣西貴港人，廣西科技大學(xué)講師，研究方向：發(fā)展與教育心理學(xué)、大學(xué)生心理健康教育。