林崇華，劉曌（通信作者），寧小雨

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

高校校園文化在景觀環(huán)境中的應(yīng)用研究

林崇華，劉曌（通信作者），寧小雨

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國對(duì)高素質(zhì)人才的需求在增加，對(duì)高校的育人目標(biāo)也有更高的要求。近幾年，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家關(guān)于如何進(jìn)行高校景觀建設(shè)這一現(xiàn)實(shí)問題采取了不同的應(yīng)對(duì)方式。而我國高等教育的主旋律分為社會(huì)化和開放化，與此同時(shí)我國高校開始實(shí)施綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)模式，各高校間除了在辦學(xué)的投入、辦學(xué)特色、辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效益方面的競(jìng)爭(zhēng)，也越來越清楚的認(rèn)識(shí)到校園環(huán)境的重要性。如何讓校園景觀在面對(duì)嶄新的校舍時(shí)，更好地建設(shè)為具有文化景觀和可持續(xù)發(fā)展的校園景觀環(huán)境，成為各大高校的建設(shè)目標(biāo)。

高校校園；景觀環(huán)境；校園文化

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一、高校人文景觀背景解析

（一）研究背景及意義

大學(xué)既是高等教育的載體和人才培養(yǎng)的搖籃，同時(shí)也是校園歷史文化的沉淀和結(jié)晶，大學(xué)就像是一位從遠(yuǎn)古悠遠(yuǎn)的時(shí)空里走來的一位神秘老人，搖曳著雙臂向世人宣召知識(shí)的博大精深。我國古代的“大學(xué)”是官學(xué)中的最高學(xué)府，由于古代官學(xué)受到當(dāng)時(shí)的禮教、儒家思想的影響和制約，官學(xué)校園的景觀等級(jí)制度非常嚴(yán)格。與之相反的私塾受到莊子返璞歸真思想的影響，從選址上具有禪林的特色。如白鹿洞書院就選址在具有林泉之勝的廬山五老峰下；宋四大書院之一稽山書院以及象山書院亦是如此。而在中國近代史上眾多的大學(xué)校園受到歷史、文化、政治等因素影響，多采用古典園林的方式，并選址在自然風(fēng)景秀麗的地方。在解放后建國初期我國大學(xué)校園景觀的設(shè)計(jì)主要是以模仿前蘇聯(lián)的模式為主，缺乏人性化設(shè)計(jì)和對(duì)校園意境美的體現(xiàn)。

改革開放后我國高校教育目標(biāo)作出相應(yīng)調(diào)整，加上對(duì)人才培養(yǎng)有了更高的要求，我國高校也隨之紛紛改變教學(xué)模式。如招生規(guī)模的擴(kuò)大、教學(xué)面積的增長、新老校址的變遷等應(yīng)對(duì)措施。馬克思曾經(jīng)說過“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。高校的教育是由教育育人、文化育人、環(huán)境育人三部分構(gòu)成。美國斯坦福大學(xué)的首任校長喬丹·大衛(wèi)就曾說過，長長的連廊和莊重的列柱也將是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一部分，四方院中的每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠實(shí)。當(dāng)今我國高校開始實(shí)施綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)模式，教育的主旋律分為社會(huì)化和開放化。各高校間除了在辦學(xué)投入、辦學(xué)特色、辦學(xué)質(zhì)量、效益之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，也越來越清楚地認(rèn)識(shí)到校園環(huán)境的重要性。我們是否會(huì)想到，這些新校址和經(jīng)歷過時(shí)間洗禮的老舊校園相比，是否缺少本應(yīng)屬于校園的歷史感和文化內(nèi)涵，同時(shí)減弱了校園景觀本該具有的教育功能。

（二）高校景觀環(huán)境的概述

高校景觀是由自然景觀和人文景觀所組成的有生命的基礎(chǔ)建設(shè)，具有觀賞、文化、歷史、生態(tài)等價(jià)值的空間體系的結(jié)合。作為高校建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，如何把校園景觀中的建筑、小品和無形的校園文化、歷史等精神相融合，校園環(huán)境如何更好的服務(wù)于高等教育這一大局，讓每一位學(xué)子在身臨其境的時(shí)候給予其以充足、健康的精神營養(yǎng)與心靈啟迪，真正的成為學(xué)生人生態(tài)度與學(xué)生精神品格的塑造園。

（三）我國高校人文景觀發(fā)展現(xiàn)狀

由于我國的綠化率相對(duì)較低，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)下高校校園景觀無疑成為除了公園、街道之外的一大公共綠地，因此高校校門以及圍墻就成為城市街景的重要組成部分。我國高校校園景觀不僅服務(wù)于校內(nèi)師生，還為周邊的居民提供了良好的休閑場(chǎng)所，所以我國高校景觀對(duì)于城市景觀有著很強(qiáng)的影響力。但由于我國城市土地資源的緊缺和成本的限制，一般我國的高校老校址大多設(shè)于城市中心地帶，而新校區(qū)的建立大都為周邊地帶。隨著人類文明的演進(jìn)和自然科學(xué)的發(fā)展，我國高校從最初以宗教神學(xué)為高校精神，而演變成具有自然科學(xué)的大學(xué)精神?，F(xiàn)今的大學(xué)精神過于追求知識(shí)、技術(shù)、科學(xué)，如在新校區(qū)的校園環(huán)境中過于追求西方式的大尺度、大軸線等，忽視了對(duì)高校人文精神的追求，同時(shí)忽略了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

高校自身是一個(gè)充滿了學(xué)術(shù)氣息與文化底蘊(yùn)的場(chǎng)所，不同的高校都具有獨(dú)特的校園景觀環(huán)境，每所高校都承載著不同的人文歷史的發(fā)展，體現(xiàn)著學(xué)校的學(xué)科和專業(yè)特色，還反映出學(xué)校的教育理念及文化理念。當(dāng)今我們需要面臨的高校環(huán)境設(shè)計(jì)是，如何通過校園景觀環(huán)境設(shè)計(jì)潛移默化地把高校的人文歷史、教育理念以及專業(yè)特色，通過環(huán)境育人和文化育人的方式傳遞給莘莘學(xué)子，讓師生們從中體會(huì)到歸屬感和使命感，同時(shí)滿足精神的需求，避免在新老校址的變更、大規(guī)模的擴(kuò)建、改建、新建的浪潮中，喪失高校的育人理念及高校文化的傳承。應(yīng)在校園環(huán)境中合理地設(shè)計(jì)建筑景觀、植物景觀、水體景觀以及公共設(shè)施、景觀小品等，形成良好的景觀形象。通過設(shè)計(jì)滿足使用者的需求，同時(shí)提高使用者的工作、學(xué)習(xí)效率。

二、高校校園文化在景觀環(huán)境中的體現(xiàn)

校園文化景觀，它不是靜止不變的歷史遺產(chǎn)，而是在動(dòng)態(tài)發(fā)展中不斷變化的。校園文化景觀保護(hù)必須與發(fā)展相協(xié)調(diào)，孤立地保護(hù)校園文化景觀已無法存在。一個(gè)學(xué)校最重要的意識(shí)形態(tài)是它的辦學(xué)理念，而彰顯出意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)載體就是景觀設(shè)計(jì)。校園歷史的見證和記憶體現(xiàn)在文化景觀上，一般是通過文字和雕塑的形式展現(xiàn)出來。如：哈佛大學(xué)的校訓(xùn)“Let plato be your friend , and Aristotle , but more let your friend be truth”簡寫為 “AERITAS”（真理），它不僅刻在了哈佛的?；丈?，還刻在了哈佛的底座上面來傳達(dá)學(xué)校的理念。

意大利著名哲學(xué)家、史學(xué)家克羅齊曾說過，“歷史是從生活出發(fā)的，并且是歸結(jié)到生活的；是從實(shí)際出發(fā)的，并歸結(jié)到實(shí)在的。因此歷史就是現(xiàn)代史，是當(dāng)前一直在發(fā)展的，而不是流逝的過去?！毙@建設(shè)發(fā)展的寶貴無形資產(chǎn)是校園文化景觀，我們需要保護(hù)的是校園文化景觀的歷史價(jià)值。在大部分老校區(qū)改建的時(shí)候會(huì)有老的建筑物和廢舊小品的存在，在改建文化景觀的同時(shí)除了要考慮到要將過去式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在時(shí)，還要注重對(duì)過去式的文化價(jià)值的延續(xù)性和傳遞性。而在當(dāng)今的文化景觀設(shè)計(jì)中，由于建立新校址的時(shí)間短，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中過于追求西式景觀，很容易在投放使用的時(shí)候出現(xiàn)校園空間尺度偏大、大廣場(chǎng)、大軸線，缺乏了新老校區(qū)文化景觀的傳遞性和延續(xù)性，在師生的使用過程中缺乏了人性化，從而失去了校園景觀本該帶給師生們的親切、舒適的氛圍。各高校除了在教學(xué)理念上有差別外，同時(shí)不同地區(qū)或不同地域文化背景也會(huì)產(chǎn)生差異，加之語言文字上的歧義，對(duì)未來發(fā)揮的作用及其重要性，現(xiàn)在還未被完全認(rèn)知，應(yīng)著力提倡保護(hù)與傳承校園文化景觀的精神。

三、高校人文景觀在校園中的應(yīng)用價(jià)值

（一）增添校園濃厚的文化氣息，促進(jìn)學(xué)子交流學(xué)習(xí)

在學(xué)生受教育中除了來自課堂、圖書館、實(shí)驗(yàn)室獲得知識(shí)外，很大程度上是由高校校園的整體環(huán)境潛移默化地在影響學(xué)生。高校校園文化景觀是學(xué)生的第二課堂，學(xué)生通過校園中建筑景觀、植物景觀、水體景觀以及公共設(shè)施、景觀小品等信息載體可以接受到學(xué)校的歷史、文化、藝術(shù)等信息。所以高校的教育是由教育育人、文化育人、環(huán)境育人三部分構(gòu)成。高校校園文化景觀對(duì)學(xué)生的影響主要指的是德育環(huán)境的引導(dǎo)功能、物質(zhì)環(huán)境的陶冶功能以及文化環(huán)境的塑造功能。高校校園景觀對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)吸收和積累有著促進(jìn)的作用。文化景觀在校園內(nèi)具有濃郁的人文氣息，讓置身其中的莘莘學(xué)子陶冶了情操、堅(jiān)定了理想，促進(jìn)了他們的健康發(fā)展，豐富了師生們的課余文化生活。特別是直觀的、形象的自然形態(tài)和生動(dòng)的藝術(shù)形式，可以豐富大學(xué)生對(duì)社會(huì)、自然、人生的深層認(rèn)識(shí)，能加深和完善對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻理解，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)科學(xué)、人文進(jìn)行探索性的思維體驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)的想象力、創(chuàng)造力和直覺能力。

（二）傳承高校獨(dú)特精神文化，塑造高校獨(dú)特環(huán)境魅力

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國對(duì)高素質(zhì)人才的需求量在增加，對(duì)高校的育人目標(biāo)也有更高的要求。近幾年，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家關(guān)于高校景觀的建設(shè)這一現(xiàn)實(shí)問題也采取了不同的應(yīng)對(duì)方式?，F(xiàn)今我國高校開始實(shí)施綜合素質(zhì)人才的培養(yǎng)模式，各高校間除了在辦學(xué)的投入、辦學(xué)特色、辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效益之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，也越來越清楚的認(rèn)識(shí)到校園環(huán)境的重要性。在我國經(jīng)典名著四書之一的《禮記·大學(xué)》中闡述了何為大學(xué)以及大學(xué)精神的：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”高校精神與校園文化的關(guān)系是內(nèi)容與形式之間的體現(xiàn)。高校精神是伴隨著每一個(gè)特殊時(shí)代歷史的發(fā)展而來，也體現(xiàn)了整體發(fā)展的連續(xù)性。高校培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)應(yīng)進(jìn)行合理的定位，在滿足于社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要的同時(shí)，著力培養(yǎng)具有高素質(zhì)的綜合性人才。高校不應(yīng)過于追求潮流，應(yīng)有自身的意志主流，而這個(gè)獨(dú)立的思想意志就源自于高校在發(fā)展中傳承下來的高校精神。

不同的高校都賦予了其本身不同的高校精神，然而高校精神是隨著歷史的變革所產(chǎn)生的科學(xué)精神和人文精神的有機(jī)統(tǒng)一。逐漸演變成大學(xué)精神。關(guān)注于時(shí)代感，著力于反思和超越，注重創(chuàng)造，在校園文化中體現(xiàn)了大學(xué)精神，而大學(xué)精神滲透到校園文化之中，校園文化建設(shè)要讓學(xué)生受到教育的同時(shí)走進(jìn)學(xué)生的精神世界，在文化景觀的作用下達(dá)到熏陶和培養(yǎng)學(xué)生的目的，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承，通過大學(xué)精神的持續(xù)發(fā)展來引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。

（三）熏陶學(xué)子審美情感，體現(xiàn)高校人文關(guān)懷

現(xiàn)如今新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是對(duì)于人文主義思想的追求，社會(huì)的主體者是人，一切的規(guī)劃與建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)是以人為出發(fā)點(diǎn)來考量的。校園景觀的設(shè)計(jì)更要貫徹以人為本的人文原則,要在設(shè)計(jì)中尊重和關(guān)心人的宗旨上體現(xiàn)出人是主體者以及人與環(huán)境可產(chǎn)生的互動(dòng)關(guān)系。不同的校園文化不同，受到它的地理位置、辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)特色等影響設(shè)計(jì)出適應(yīng)于師生的行為特征以及環(huán)境心理的多樣化生活需要，讓師生在此可以進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、交往、娛樂、休憩等活動(dòng)。就像走進(jìn)學(xué)府油然而生振奮人心的情緒是高校無形的文化精神與有形的景觀結(jié)合的產(chǎn)物。如武漢大學(xué)的東湖之濱、北京大學(xué)的湖光塔影等，在校園中的莘莘學(xué)子很容易感受到學(xué)習(xí)的氛圍并激發(fā)對(duì)母校的熱愛。我國散文理論家余樹森先生曾在《爬坡》一文中描述他初入北大校園時(shí)的感受：“古色古香的西校門，湖光塔影的未名湖，靜中彌漫著濃烈的書卷氣息——醺醺地?fù)u蕩著我——徜徉在此讀書，作文，終了一生，吾愿足矣！”現(xiàn)在大多數(shù)的新校區(qū)都是簡單的建筑加綠化，而不是從“建筑加園林”的角度來考慮，我國古代的書院大都建在依山傍水之處，“借山水以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”，讓使用者感受到濃烈的學(xué)習(xí)氣氛外還能感受到環(huán)境所帶來的舒適感，再加上不同高校的精神不同，所以高校校園的景觀首先應(yīng)該是熏陶學(xué)子的審美情感。

四、注重校園文化與高校景觀環(huán)境相結(jié)合

當(dāng)今，我國的高校教育已從課堂延伸到了室外教育，而高校景觀就作為學(xué)生的第二課堂，在其設(shè)計(jì)中要考慮到高校的辦學(xué)理念、學(xué)校特色、人文思想、校風(fēng)校訓(xùn)、歷史文化等因素，需要融會(huì)貫通的設(shè)計(jì)手法來物化大學(xué)精神與大學(xué)文化，讓師生往返于校園間體會(huì)到積極的人生觀、價(jià)值觀，并品味文化、感悟歷史，從而在潛移默化中熏陶出審美情感。比如結(jié)合了文化先驅(qū)的北師大珠海分校的魯迅畫像上寫著“北師大的教師，中國人的教師”；李大釗的畫像上寫著“北師大的教師，他們影響了中國”；梁啟超的畫像上則寫“北師大的教師，他們改變了我們的思想”等，此處的景觀設(shè)計(jì)起到了非常深刻的文化啟示作用，師生們都能潛移默化的感受到校園文化，從而感悟歷史悠然而生的是一種神圣的使命感與責(zé)任感。如何通過校園文化與高校景觀環(huán)境相結(jié)合，使學(xué)生們陶冶情操、增添校園濃厚的文化氣息促進(jìn)學(xué)子交流學(xué)習(xí)、從而增加師生的審美情趣和感性認(rèn)識(shí)世界的能力等都是高校文化景觀需要努力的方向，它所具有的教育意義是不可代替的。

結(jié)語

高校景觀的環(huán)境與學(xué)校的整體形象和教育質(zhì)量息息相關(guān)?！抖Y記·大學(xué)》中所記載的“近朱者赤，近墨者黑”“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，以及“孟母三遷”的故事都反映了環(huán)境對(duì)人所具有的重要影響。高校景觀物質(zhì)文化層面的建設(shè)在校園景觀環(huán)境中的地位和作用是基礎(chǔ)性的，在校園文化景觀中它所提供給學(xué)生的是辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等信息，文化景觀不僅是高等教育的物質(zhì)載體，同時(shí)更是高層次的便于思考、探索的安全環(huán)境，高校的景觀教育是不可被課本知識(shí)所代替的。■

［1］韓薇.牛津深呼吸［M］.臺(tái)北：大地出版社，2002.

［2］趙紀(jì)軍.大學(xué)校園空間連續(xù)體驗(yàn)的塑造——關(guān)于清華大學(xué)若干新建校園空間環(huán)境的調(diào)研［J］.新建筑，2002（02）：56-58.

［3］徐文輝.室外“書房空間”的營造——浙江林學(xué)院東湖校區(qū)圖書館周邊綠地的設(shè)計(jì)［J］.中國園林，2008（06）：39-44.

［4］《禮記·大學(xué)》

［5］姜永杰.論學(xué)校物質(zhì)文化［J］.南京郵電學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001（4）.

［6］葉徐夫.大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)［M］.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2014.6.

Application Research of the Campus Culture in the Landscape Environment in Colleges and Universities

LIN Chong-hua, LIU Zhao（Corresponding Author），NING Xiao-yu
( Hebei University of Technology,Tianjin 300401,China )

Along with the development of knowledge economy society, the increase of the demand for high-quality talent in our country and educational target with higher requirements for colleges and universities.In developed countries and developing countries in recent years about the reality of university of landscape construction problems has taken a different approach.And melody of higher education in China is divided into social and open,and at the same time our country began to implement the comprehensive quality of colleges and universities personnel training mode, between universities in addition to the educational investment, school characteristics,the competition between quality and managerial benefit, also more and more clearly aware of the importance of campus environment.How to make the campus landscape, in the face of the new school buildings better construction as the cultural landscape and the sustainable development of campus landscape environment, has become a target for the construction of colleges and universities.

the campus;landscape environment;campus culture

J01；TU982

A

1008-2832（2017）09-0067-03

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