李春丹

摘 要：本文從傳播學(xué)的角度對(duì)二人轉(zhuǎn)由傳統(tǒng)到新型的變化機(jī)理進(jìn)行一些粗略的分析，研究大眾傳媒于二人轉(zhuǎn)傳播環(huán)境、傳播方式以及傳播內(nèi)容的改變中所起的作用，由此證實(shí)大眾傳媒在一定程度上影響并推動(dòng)民間文化變遷，進(jìn)而對(duì)傳媒語(yǔ)境下，民間文化的發(fā)展之路做以探析。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；文化變遷；大眾傳媒

“東北特色二人轉(zhuǎn)主要來(lái)源于東北大秧歌和河北的蓮花落，由清朝后期和民國(guó)初年出現(xiàn)的闖關(guān)東大潮從關(guān)外帶至關(guān)內(nèi)。其臺(tái)詞具有濃厚的鄉(xiāng)土特色，俗、色、酸是其最大特點(diǎn)。”

一、從傳統(tǒng)到新型，二人轉(zhuǎn)走出了怎樣的輝煌

二人轉(zhuǎn)距今已有近300年歷史，為東北地區(qū)廣泛流行的一種民間歌舞演唱形式，它植根于黑土地，流行于大平原，扎根于老百姓的心坎上。

然而，在這樣一個(gè)大眾傳媒無(wú)孔不入的時(shí)代，二人轉(zhuǎn)的傳播范圍已經(jīng)在不斷的擴(kuò)散，至上個(gè)世紀(jì)末，二人轉(zhuǎn)從內(nèi)容到形式都已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)型，取而代之的是一種全新的藝術(shù)形式，是一種全新的文化范式。

二、大眾傳媒如何塑造了新型二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)作為一種民俗文化在世世代代的傳承，呈現(xiàn)出了它動(dòng)態(tài)的一面，既然是一種動(dòng)態(tài)文化，就必然存在著變化的過(guò)程，這一變化的過(guò)程就是“文化變遷”?！鞍凑瘴鞣竭M(jìn)化論的觀念，文化變遷有進(jìn)化和退化之分，而按照功能論的觀點(diǎn)，文化的變遷則是適應(yīng)社會(huì)的需要而發(fā)生的。文化發(fā)生變遷，必然有其所需要的“能量”，這種“能量”來(lái)源于文化的傳播和文化自身的增值?！?/p>

（一）大眾傳媒改變了二人轉(zhuǎn)的傳播環(huán)境

關(guān)于二人轉(zhuǎn)的形成時(shí)間到目前為止沒(méi)有一種統(tǒng)一的說(shuō)法，很多學(xué)者是靠二人轉(zhuǎn)藝人和師承關(guān)系來(lái)推斷它產(chǎn)生的時(shí)間的。為此，有人說(shuō)二人轉(zhuǎn)形成于清代中末期，也有人說(shuō)它形成于清末民初。至于哪一時(shí)間段更為準(zhǔn)確，我們暫且不做定論，但可以肯定的是那一歷史時(shí)期尚屬于中國(guó)封建社會(huì)，受制于封建制度和封建禮教中的人們沒(méi)有自由愛(ài)情，有些男人甚至長(zhǎng)期活在看不見(jiàn)女性的封閉環(huán)境中，他們需要一種方式來(lái)演繹他們的情感生活，為此，一種從大秧歌中辟出來(lái)的戲--二人轉(zhuǎn)使農(nóng)民被壓抑的情感和愿望得到了藝術(shù)的替代性補(bǔ)償。

（二）大眾傳媒改變了二人轉(zhuǎn)的傳播方式

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，二人轉(zhuǎn)已經(jīng)形成了商業(yè)化的運(yùn)作模式，此時(shí)的二人轉(zhuǎn)與彼時(shí)的二人轉(zhuǎn)傳播范圍及傳播方式已大相徑庭。新型二人轉(zhuǎn)應(yīng)當(dāng)充分研究影視文化的商業(yè)特點(diǎn)，深入挖掘影視市場(chǎng)，與大眾傳媒相結(jié)合，有效地將二人轉(zhuǎn)的傳播效果大幅提升，從而更好的發(fā)展壯大這一民間文化的未來(lái)發(fā)展之路。

（三）大眾傳媒改變了二人轉(zhuǎn)的傳播內(nèi)容

二人轉(zhuǎn)源于農(nóng)村，二人轉(zhuǎn)藝人大多出身農(nóng)村，他們?cè)谘莩膬?nèi)容中自覺(jué)不自覺(jué)的加入了自己所熟捻的鄉(xiāng)井道德，并以此來(lái)評(píng)判是非，一定程度上對(duì)有著強(qiáng)大宗法制度和學(xué)術(shù)氛圍做靠山的封建道德形成了一股強(qiáng)大的沖擊力。二人轉(zhuǎn)在而后的傳播進(jìn)程中，伴隨著大眾傳媒的興起，其內(nèi)容較之封建社會(huì)發(fā)生了更為深刻性的變化。

綜上所述，大眾傳媒所帶來(lái)的傳播環(huán)境、傳播內(nèi)容、傳播方式的改變導(dǎo)致了二人轉(zhuǎn)的裂變，一種承載著新形式、新內(nèi)容、新受眾主體的新型二人轉(zhuǎn)由此誕生。傳播環(huán)境、傳播內(nèi)容、傳播方式于二人轉(zhuǎn)的變遷是三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的變化因子，傳播環(huán)境、傳播方式改變二人轉(zhuǎn)的傳播內(nèi)容，傳播內(nèi)容又折射著傳播環(huán)境與傳播方式的變化。

三、傳媒語(yǔ)境下，二人轉(zhuǎn)以及民間文化的發(fā)展路在何方

民間文化是相對(duì)于精英文化的一種文化存在，它是非官方的下層社會(huì)的文化。在傳媒“呼風(fēng)喚雨”的今天，“大眾傳媒以通俗文化、平民路線的形式，為大眾生產(chǎn)而取代了大眾的生產(chǎn)；連舊的傳統(tǒng)民間文化也在這種取代過(guò)程中逐漸走向了邊緣，這就是民間文化在傳媒時(shí)代的生存狀態(tài)。”要解決這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，要帶動(dòng)這一古老民間文化的發(fā)展，我們需要做到：

（一）培養(yǎng)高素質(zhì)人才，倡導(dǎo)“綠色二人轉(zhuǎn)”

目前，在長(zhǎng)春、沈陽(yáng)已經(jīng)有高校設(shè)立了二人轉(zhuǎn)相關(guān)專業(yè)，旨在培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)表演、創(chuàng)作和理論研究等方面的專業(yè)人才，并以此來(lái)推動(dòng)二人轉(zhuǎn)的復(fù)蘇，從而將這個(gè)在掙扎中的民間文化藝術(shù)推進(jìn)高雅文化的殿堂。也唯有如此，二人轉(zhuǎn)的發(fā)展才能適應(yīng)這個(gè)文明和諧的社會(huì)氛圍，才能在這樣一種氛圍中走的更穩(wěn)健、更持久。

（二）打造二人轉(zhuǎn)文化品牌

二人轉(zhuǎn)是東北的俗文化，通俗的語(yǔ)言中包含著東北人真摯的情感。其鄉(xiāng)土性和通俗性體現(xiàn)了二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特色和文學(xué)特色，我們要挖掘整理這一特色，在題材選擇上，應(yīng)該緊跟時(shí)代脈搏，以反映現(xiàn)實(shí)生活為主，謳歌主旋律，多創(chuàng)作一些受眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的段子。形式上，要做到貼近百姓、貼近生活，俗中見(jiàn)雅、精益求精。

（三）“借殼上市”以商業(yè)化運(yùn)作為依托

民間文化是一個(gè)民族的根基，無(wú)論如何不能沒(méi)落。現(xiàn)代企業(yè)制度的確立，使符號(hào)的大規(guī)模生產(chǎn)、復(fù)制、傳播成為可能，以至我們的日常生活與傳媒緊密的聯(lián)系在一起，報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)以成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠?。傳媒的自身特點(diǎn)決定了它必然會(huì)考慮商業(yè)效應(yīng)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文以東北二人轉(zhuǎn)為例，通過(guò)論述大眾傳媒于二人轉(zhuǎn)由傳統(tǒng)到新型的變遷之中所起的推動(dòng)作用，來(lái)研究二人轉(zhuǎn)這一民間文化在精英文化、主流文化占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的傳播環(huán)境中的未來(lái)發(fā)展之路。并以此為個(gè)案，來(lái)關(guān)注整個(gè)民間文化在傳媒語(yǔ)境下的未來(lái)發(fā)展。總體來(lái)看，文章的研究還不夠深入，但筆者希望，以此為契機(jī)，能夠喚起更多的人關(guān)注傳媒時(shí)代的民間文化。